Back to the library

RTZ045 0026.The practice of the instruction on binding enemies and thieves based on the noble Tara. Tsondu Drakpa.. The practice of the instruction on binding enemies and thieves based on the noble Tara. Tsondu Drakpa..བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་པ།.g2.0f

Tibetan

ཞེས་པ་ཅི་མང་བཟླས་ནས་ཐུན་འཇོག་ཁར། བདག་ལ་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ནས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཆས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆིངས་ཤིག །འུ་ཆུ་ཁམས་པ། ཤང་ལྕགས་ཁམས་པ། ཀུང་ས་ཁམས་པ། ཀེག་ཤིང་ཁམས་པ། ཇི་མེ་ཁམས་པ་ལ་སོགས་རུས་ཆེན་ལྔ་ཡི་རྐུན་མ་དང་ཇག་པ་ཐམས་ཅད་ཆིངས་ཤིག །ཉི་མ། ཟླ་བ། མིག་དམར། ལྷག་པ། ཕུར་བུ། པ་སངས། སྤེན་པ། སྒྲ་གཅན་ཏེ། དྲང་སྲོང་གཟའ་བརྒྱད་ལ་སྐྱེས་པའི་ རྐུན་མ་དང་ཇག་པ་ཐམས་ཅད་ཆིངས་ཤིག །ལོ་བྱི་བ། གླང་། སྟག །ཡོས། འབྲུག །སྦྲུལ། རྟ། ལུག །སྤྲེའུ། བྱ། ཁྱི། ཕག་སྟེ་ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་ལ་སྐྱེས་པའི་རྐུན་མ་དང་ཇག་པ་ཐམས་ཅད་ཆིངས་ཤིག །ལོ་ཟླ་བ་ཞག་དུས་ཚོད་ཚེས་གྲངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དགྲ་ཇག་དང་ཆོམ་རྐུན་ཆས་པ་ཐམས་ཅད་ཆིངས་ཤིག །ཅེས་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་བདེན་ཚིག་བརྗོད་པ་དང་། བདེན་པ་བརྡར་བ་སྨོན་ཚིག་སོགས་གང་ཤེས་བྱས་ལ་ཀ་བ་ལ་འཆིངས་མ་ཚར་བར་གྱི་ལག་ལེན་གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས་མ་འཆུགས་པར་གལ་ཆེའོ། །ཟབ་ཨྠྀི། གདམས་པ་འདི་སྡེ་པ་ཡུག་ནས་ཕྱག་ལེན་གནང་བཞིན་པའོ།། ༈ །།ཏཱ་རཱ་ན་མ༔ ཇག་པ་མགོ་འཁོར་གྱི་གདམས་པ་ནི། བག་ཕྱེའི་གླུད་སོར་བཞི་པ་གཅིག་བཅོས་ལ་མི་གང་ཡོད་ཀྱི་གྲངས་གླུད་དེའི་བརླ་གཡས་ལ་རི་མོ་རྒྱགས། གཅིག་རང་ཡིན་ན་རི་མོ་མི་དགོས། ཡང་མང་པོ་ཡོད་ཅིང་གྲངས་མི་ཐེབས་ན་ཚོད་ཙམ་གྱི་རི་མོས་ཆོག་ཅིང་། རབ་ཏུ་དགོས་ཆ་དེ་ཁའི་ཁ་ཕོར་རྙེད་ན་རབ། མ་རྙེད་ན་ཕོར་པ་ཆེ་བ་ཞིག་ཁ་སྦུབས་པའི་འོག་ཏུ་གླུད་དེ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་ལ། སྔགས་ནི་གླུད་ལ་འདེབས་མི་དགོས་ཀྱི། རང་དེ་ ཁའི་གཞོགས་སུ་བསྡད་ལ་རབ་ཁྲི། འབྲིང་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བཞི། ཐ་མ་ཡང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཙམ་བགྲང་ཞིང་། དམིགས་པ་ནི། ཁོ་རང་དངོས་ལྕགས་ཁང་དུ་ཚུད་དེ་འགྲོ་ས་གང་ཡང་མེད་པར་བསམ་མོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཁུ་མི་ཁུ་མི་ཐིབ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་གང་དུ་ཡང་མི་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་གདམས་པ་ཨྠྀི། ༈ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིའི་སྒོ་ནས་དགྲ་ཇག་འཆིང་བ་ལ་རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་ལས། རྫས་ནི། ར་རོག་པོའི་རྭ་གཡས་པ་མེ་ཆུ་མ་ཕོག་པ། ཡུངས་དཀར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །རྡེའུ་དཀར་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །ནག་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །ར་རོག་པོ་འོག་ཅན་གྱི་སྤུ། གཡག་འོག་ཅན་གྱི་རྩིད་པ། སཱཙྪ། རེ་བ་ནག་པོ་རྣམས་དགོས། །འཁོར་ལོ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲིས་ནས། སླ་ངའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་དགུག་གཞུག་དྲག་

Chinese

念诵以上内容多次后,在结束时,束缚我从太阳四面八方来的所有敌人、强盗、盗贼的身体、语言和思想!束缚乌楚康巴、香铁康巴、工萨康巴、克木康巴、吉美康巴等五大氏族的盗贼和强盗!太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星、罗睺星,束缚所有出生于八位仙人星宿的盗贼和强盗!鼠年、牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年,束缚所有出生于十二生肖年的盗贼和强盗!在年份、月份、日期、时间、时刻、数字之上,束缚所有的敌人、强盗和盗贼!等等。此外,说真实语,陈述真理,以及任何你所知道的祈愿词,在柱子上缠绕完成之前的实践,不要出错,非常重要。甚深!此诀窍是色巴玉(地名)一直在实践的。༈ །། 顶礼度母!关于强盗迷乱的诀窍是:制作一个四指大小的面团食子,数量与人数相等,在每个食子的右腿上画线。如果只有一个人,则不需要画线。如果人很多,无法计数,则用大概的线条即可。最好能找到那个人的饭碗,找不到的话,就将一个大碗倒扣,将食子仰面放在下面。咒语不需要加持在食子上,自己坐在碗的旁边念诵,最好念十万遍,中等念三四千遍,最少也要念一千遍。观想他们自己被关在铁房子里,无处可逃。咒语是:嗡 库米库米 提 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ཁུ་མི་ཁུ་མི་ཐིབ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ खुमि खुमि थिब् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ khumi khumi thib svāhā,汉语字面意思:嗡,库米库米,提,梭哈。) 这样做了,他们就无处可逃了。非常甚深的诀窍!༈ 顶礼至尊度母!通过这个方法来束缚敌人和强盗,需要三种东西:物品、咒语和禅定。物品是:未被火和水触碰过的粗毛公羊的右角,二十一粒白芥子,二十一颗白石子,二十一颗黑石子,粗毛公羊的绒毛,牦牛的绒毛,萨恰(sāccha),黑色的瑞巴(reba)。按照图示绘制轮盘,放入陶器中,然后进行勾招。

English

After reciting the above many times, at the end of the session, bind the bodies, speech, and minds of all enemies, robbers, and thieves coming from the four directions and eight intermediate directions to me! Bind the thieves and robbers of the five great clans such as Uchu Khampa, Shang Trak Khampa, Kungsa Khampa, Kek Shing Khampa, and Jime Khampa! Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu, bind all the thieves and robbers born under the eight planets of the sages! Rat year, Ox year, Tiger year, Rabbit year, Dragon year, Snake year, Horse year, Sheep year, Monkey year, Rooster year, Dog year, Pig year, bind all the thieves and robbers born in the twelve zodiac years! On the year, month, day, time, moment, date, and number, bind all the enemies, robbers, and thieves! And so on. In addition, speak truthful words, state the truth, and whatever prayers you know, the practice of binding to the pillar before it is finished, do not make mistakes, it is very important. Profound! This instruction is being practiced by Depa Yuk (place name). ༈ Homage to Tara! The instruction for confusing robbers is: Make a dough effigy of four finger widths, the number of effigies equal to the number of people, and draw a line on the right thigh of each effigy. If there is only one person, there is no need to draw a line. If there are many people and the number cannot be counted, then approximate lines are sufficient. It is best to find the person's rice bowl if possible. If not, place a large bowl upside down and place the effigy face up underneath it. The mantra does not need to be blessed on the effigy, but sit next to the bowl and recite, preferably 100,000 times, moderately 3-4,000 times, and at least 1,000 times. Visualize that they themselves are trapped in an iron house with nowhere to escape. The mantra is: Om Khumi Khumi Thib Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཁུ་མི་ཁུ་མི་ཐིབ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ खुमि खुमि थिब् स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ khumi khumi thib svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Khumi Khumi, Thib, Svaha.) By doing this, they will not be able to escape anywhere. A very profound instruction! ༈ Homage to the venerable Tara! To bind enemies and robbers through this method, three things are needed: substances, mantra, and samadhi. The substances are: the right horn of a coarse-haired ram that has not been touched by fire and water, twenty-one white mustard seeds, twenty-one white pebbles, twenty-one black pebbles, the down of a coarse-haired ram, the hair of a yak, Saccha, and black Reba. Draw the wheel according to the diagram, put it in a pottery, and then perform the hooking.

Tibetan

ཏུ་བྱེད། དགྲ་ཇག་ཐམས་ཅད་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་ནག་པོའི་ནང་དུ་ཚུད་པར་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་རྗེ་བཙུན་མ་བཞུགས་ནས་དགྲ་ཇག་ཐམས་ཅད་གར་ཡང་མི་ཐར་བར་བསམ། དེ་ནས་སྔགས་འདི་བཟླ། ཀ་ཤ་ཀ་ཤ །དྲག་ཐལ་དྲག་ཐལ། སྙིང་ཆོད་སྙིང་ཆོད། ཡ་ཡ་ཙེ་ཙེ་ནན་ནན། རྦད་རྦད། ཁ་ལ་རཀྴ་རྦད། སྙིང་ལ་རཀྴ་རྦད། རུས་པ་ལ་རཀྴ་རྦད། རྩ་ལ་རཀྴ་རྦད། ཤ་ལ་རཀྴ་རྦད། ཁྲག་ལ་རཀྴ་རྦད། གཟུགས་ཕུང་ལ་རཀྴ་རྦད། དྲན་རིག་ལ་རཀྴ་རྦད། དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་ནུས་སྟོབས་རྣམས་ཐུམས་ཐུམས། རིལ་རིལ། ཤག་ཤག །རྨོངས་རྨོངས། བྱིང་བྱིང་། ཐིབ་ཐིབ། མྱོགས་མྱོགས། རེངས་རེངས། མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན། ཆིངས་ཤིག །དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་དུས། ལིངྒ་ལག་ཁྲིད་ལྟར་ལྟེབ་ནས། ར་དང་གཡག་རྒོད་སྤུས་ལིང་ག་དྲིལ་ནས་ར་རུའི་ནང་དུ་བཅུག་་་མཐིལ་དུ་ར་སྤུ་དང་གཡག་རྩིད་ཅུང་ཟད་འཇུག་དགོས། ར་རུ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་དགྲ་ཇག་ཐམས་ཅད་ཚུད་པར་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་གཡག་རྒོད་དང་ར་ཡི་སྤུ་ཅུང་ཟད་བཞག །དེའི་སྟེང་དུ་ཡུངས་དཀར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཞག །འབྲུ་རེ་ལ་སྔགས། ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ། རེ་རེ་བཟླ། འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་གསེར་གྱི་སེང་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་དགྲ་བོའི་ལུས་མནན་པར་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་གཡག་རྒོད་དང་ར་ཡི་སྤུ་རྣམས་ཅུང་ཟད་བཞག །སྔགས་རིང་དགུ་དགུ་རེའམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འདོན། རླུང་གི་མུན་པ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མནན་པར་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡེའུ་དཀར་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཏབ་ནས། སྤྱན་རས་ གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དུང་གི་གླང་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་དགྲ་བོའི་ངག་མནན་པར་བསམ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་བརྗོད། དེའི་སྟེང་དུ་གཡག་རྒོད་དང་ར་ཡི་སྤུ་ཅུང་ཟད་བཞག་སྔགས་རིང་དགུའམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད། རླུང་གི་མུན་པ་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་དགྲ་ཇག་ཐམས་ཅད་མནན་པར་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡེའུ་ནག་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཏབ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ལྕགས་ཀྱི་དོམ་ནག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་དགྲ་བོའི་ཡིད་མནན་པར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད། དེའི་སྟེང་དུ་གཡག་རྒོད་དང་རའི་སྤུ་ཅུང་ཟད་བཞག །རླུང་གི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་མནན་པར་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་སཱཙྪ་བཞག །རྗེ་བཙུན་མ་བཞུགས་ནས་དགྲ་ཇག་ཐམས་ཅད་མུན་པའི་གླིང་དུ་ཚུད་ནས་གར་ཡང་མི་ཐར་བར་བསམ། དེ་ནས་ར་རུའི་ཁ་རེ་བ

Chinese

做。观想所有敌人和盗贼都进入黑色的铁笼子里。观想圣母坐在上面,所有的敌人和盗贼都无法逃脱。然后念诵这个咒语:嘎夏嘎夏。扎塔扎塔。宁确宁确。亚亚泽泽南南。 巴的巴的。口上(藏文:ཁ་ལ་,梵文天城体: मुख,梵文罗马拟音:mukha,汉语字面意思:口)拉 Raksha 巴的。心上(藏文:སྙིང་ལ་,梵文天城体:हृदय,梵文罗马拟音:hṛdaya,汉语字面意思:心)拉 Raksha 巴的。骨头上(藏文:རུས་པ་ལ་,梵文天城体:अस्थि,梵文罗马拟音:asthi,汉语字面意思:骨)拉 Raksha 巴的。脉上(藏文:རྩ་ལ་,梵文天城体:नाडी,梵文罗马拟音:nāḍī,汉语字面意思:脉)拉 Raksha 巴的。肉上(藏文:ཤ་ལ་,梵文天城体:मांस,梵文罗马拟音:māṃsa,汉语字面意思:肉)拉 Raksha 巴的。血上(藏文:ཁྲག་ལ་,梵文天城体:रक्त,梵文罗马拟音:rakta,汉语字面意思:血)拉 Raksha 巴的。身体上(藏文:གཟུགས་ཕུང་ལ་,梵文天城体:शरीर,梵文罗马拟音:śarīra,汉语字面意思:身体)拉 Raksha 巴的。意识上(藏文:དྲན་རིག་ལ་,梵文天城体:स्मृति,梵文罗马拟音:smṛti,汉语字面意思:记忆)拉 Raksha 巴的。所有敌、盗、窃贼的身、语、意三者的力量都捆住捆住。卷卷。夏夏。蒙蒙。冰冰。提提。妙妙。让让。玛拉亚 巴的 南南。禁锢。然后,在用于事业时,像卷起林伽手印一样卷起。将绵羊和野牦牛的毛发搓成林伽,放入羊角中,底部要放入少许羊毛和牦牛绒。观想所有的敌人和盗贼都进入羊角里燃烧的铁笼子里。在上面放少许野牦牛和绵羊的毛。在上面放二十一粒白芥子。每粒念诵咒语:嗡 瓦吉夏瓦日 穆(藏文:ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།)。一粒一粒地念诵。观想文殊菩萨的化身,二十一头金狮子压住敌人的身体。在上面放少许野牦牛和绵羊的毛。念诵九遍或二十一遍长咒。观想猛烈的风之黑暗被金刚交杵压住。在上面放二十一颗白石子,观想观世音菩萨的化身,二十一头海螺白象压住敌人的语言。念诵嗡 嘛呢 贝美 吽(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་)。在上面放少许野牦牛和绵羊的毛,念诵九遍或二十一遍长咒。观想黑色的风之黑暗被金刚交杵压住所有的敌人和盗贼。在上面放二十一颗黑石子,观想金刚手菩萨的化身,二十一头铁黑熊压住敌人的心意。念诵嗡 班扎 巴尼 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་)二十一遍。在上面放少许野牦牛和绵羊的毛。观想风之金刚交杵压住所有的敌、盗、窃贼。在上面放擦擦。观想圣母坐在上面,所有的敌人和盗贼都进入黑暗的岛屿,无法逃脱。然后用羊角

English

Do. Visualize all enemies and thieves entering a black iron cage. Visualize the Holy Mother sitting on top, and all enemies and thieves unable to escape. Then recite this mantra: Ka Sha Ka Sha. Drak Tal Drak Tal. Nying Chö Nying Chö. Ya Ya Tsé Tsé Nan Nan. Bad Bad. Raksha on the mouth (Tibetan: ཁ་ལ་,Sanskrit Devanagari: मुख,Sanskrit Romanization: mukha, Literal Chinese meaning: mouth). Raksha on the heart (Tibetan: སྙིང་ལ་,Sanskrit Devanagari: हृदय,Sanskrit Romanization: hṛdaya, Literal Chinese meaning: heart). Raksha on the bones (Tibetan: རུས་པ་ལ་,Sanskrit Devanagari: अस्थि,Sanskrit Romanization: asthi, Literal Chinese meaning: bone). Raksha on the veins (Tibetan: རྩ་ལ་,Sanskrit Devanagari: नाडी,Sanskrit Romanization: nāḍī, Literal Chinese meaning: vein). Raksha on the flesh (Tibetan: ཤ་ལ་,Sanskrit Devanagari: मांस,Sanskrit Romanization: māṃsa, Literal Chinese meaning: flesh). Raksha on the blood (Tibetan: ཁྲག་ལ་,Sanskrit Devanagari: रक्त,Sanskrit Romanization: rakta, Literal Chinese meaning: blood). Raksha on the body (Tibetan: གཟུགས་ཕུང་ལ་,Sanskrit Devanagari: शरीर,Sanskrit Romanization: śarīra, Literal Chinese meaning: body). Raksha on the consciousness (Tibetan: དྲན་རིག་ལ་,Sanskrit Devanagari: स्मृति,Sanskrit Romanization: smṛti, Literal Chinese meaning: memory). The power of body, speech, and mind of all enemies, thieves, and robbers, bind them, bind them. Roll, roll. Shak, shak. Mong, mong. Bying, bying. Thib, thib. Myok, myok. Reng, reng. Mara Ya Bad Nan. Imprison. Then, when applying it to the activity, fold it like a Linga hand gesture. Roll the hair of sheep and wild yak into a Linga and put it inside the sheep horn, and put a little sheep wool and yak hair at the bottom. Visualize all enemies and thieves entering the burning iron cage inside the sheep horn. Put a little wild yak and sheep hair on top of it. Put twenty-one white mustard seeds on top of it. Recite the mantra for each seed: Om Vagi Shwari Mum (Tibetan: ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།). Recite each one individually. Visualize the emanation of Manjushri, twenty-one golden lions pressing down on the enemy's body. Put a little wild yak and sheep hair on top of it. Recite the long mantra nine times or twenty-one times. Visualize the fierce darkness of wind being pressed down by the vajra cross. Put twenty-one white pebbles on top of it, and visualize the emanation of Avalokiteshvara, twenty-one conch white elephants pressing down on the enemy's speech. Recite Om Mani Padme Hum (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་). Put a little wild yak and sheep hair on top of it, and recite the long mantra nine times or twenty-one times. Visualize the black darkness of wind being pressed down by the vajra cross on all enemies and thieves. Put twenty-one black pebbles on top of it, and visualize the emanation of Vajrapani, twenty-one iron black bears pressing down on the enemy's mind. Recite Om Vajrapani Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་) twenty-one times. Put a little wild yak and sheep hair on top of it. Visualize the wind vajra cross pressing down on all enemies, thieves, and robbers. Put a Tsatsa on top of it. Visualize the Holy Mother sitting on top, and all enemies and thieves entering the dark island, unable to escape. Then with the sheep horn