Tibetan
ལས་ཚོགས་རིན་ཆེན་ཁང་བུ་ལས༔ སད་སྲུང་སྤྲིན་གྱི་གོ་ཆའི་གདམས་པ། ལས་ཚོགས་རིན་ཆེན་ཁང་བུ་ལས༔ སད་སྲུང་སྤྲིན་གྱི་གོ་ཆའི་གདམས་པ། ལས་ཚོགས་རིན་ཆེན་ཁང་བུ་ལས༔ སད་སྲུང་སྤྲིན་གྱི་གོ་ཆའི་གདམས་པ་བཞུགས་སོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར༔ ཕན་བྱེད་ལས་མཐའ་དཔག་མེད་པ༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་བོད་དུ་བསྒྱུར༔ ཁྱད་པར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཆ་རྐྱེན་དུ༔ གསང་བ་མཁའ་འགྲོའི་ལས་ཚོགས་ཀྱི༔ རིན་ཆེན་ཁང་བུའི་གདམས་སྐོར་བསྒྱུར༔ ཕྱིས་དུས་དགོས་པའི་གདམས་སྐོར་ལ༔ སད་སྲུང་སྤྲིན་གྱི་གོ་ཆ་འདི༔ སྤྱིར་ཡང་ལྷ་སྲིན་འཁྲུགས་པ་དང༔ ཁྱད་པར་སྡིག་ཆེན་དམ་ལོག་དང༔ བསོད་ནམས་དམན་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ དུས་མིན་ཚེ་ཡི་དུས་བྱས་པས༔ སྐྱ་མོ་སད་ཀྱི་འཇིགས་པ་འབྱུང༔ ཐུགས་སྒྲུབ་བསྙེན་པ་ཐེམས་པ་ཡིས༔ དེ་དུས་སྲུང་བའི་ལས་འདི་བརྩམ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སད་སྲུང་སྤྲིན་གྱི་གོ་ཆ་ལ༔ ཐུན་མོང་ཕྱི་ལྟར་སྲུང་བ་དང༔ ཁྱད་ པར་ནང་ལྟར་སྲུང་ཐབས་དང༔ ཡང་གསང་གནད་ཀྱི་སྲུང་ཐབས་སོ༔ ཐུན་མོང་ཕྱི་ཡི་སྲུང་བ་ནི༔ ཡུལ་ཕྱོགས་གང་བསྲུང་དགེ་ཁྲིམས་བཅའ༔ གསུང་རབ་ཀློག་ཅིང་ཆུ་གཏོར་གཏང༔ སྤྲིན་ཆེན་ཀླུ་གཟུངས་འདོན་བྱ་ཞིང༔ ཡུལ་ལྷ་མཆོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་གཞོལ༔ དེ་ལྟར་བྱས་ན་སད་ལས་སྐྱོབ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁྱད་པར་ནང་ལྟར་སྲུང་བ་ལ༔ རི་བོའི་རྩེ་མོར་ལྷོ་སྤྲིན་རྟོད་ལ་མནན༔ རི་ཐང་མཚམས་སུ་ན་བུན་སྒྲོག་ཏུ་གཞུག༔ ཞིང་གི་ཆུ་འགོར་ས་ལ་དྲོད་ཆེན་འབེབ༔ དེ་ལྟར་གདམས་སྐོར་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྟན༔ དང་པོ་ལྷོ་སྤྲིན་རྟོད་ལ་གནོན་པ་ནི༔ ཤོག་གཙང་ཆག་མ་བྱས་པ་ལ༔ ཤར་དུ་ཀླུ་རྒྱལ་བ་སུ་ཀི༔ ལྷོ་སྤྲིན་རྟོད་ལ་མནན་ནས་ཀྱང༔ སྤྲིན་ཚོགས་ཡལ་དུ་མི་ འཇུག་པར༔ སད་ཀྱི་འཇིགས་པ་སྐྱོབས་ཤིག་དང༔ སྤྲིན་ཆེན་སྒྲོག་པ་སྔོན་པོའི་གཟུགས༔ མཐའ་མར་སྤྲིན་བསྡུའི་སྔགས་བཅས་བྲི༔ དེ་བཞིན་ཤར་ལྷོར་ཀླུ་པདྨ༔ སྤྲིན་ཆེན་འཁྲིགས་པ་དམར་པོ་བྲི༔ ལྷོ་རུ་ཀླུ་རྒྱལ་པདྨ་དཀར༔ སྤྲིན་ཆེན་འཁྲིགས་པ་སེར་པོ་སྟེ༔ ལྷོ་ནུབ་མཐའ་ཡས་གང་བ་སེར༔ ནུབ་ཏུ་ཀར་ཀོ་དྲག་པོ་དཀར༔ ནུབ་བྱང་རིགས་ལྡན་ཆར་འབེབ་ལྗང༔ བྱང་དུ་འཇོག་པོ་སྨུག་པ་དཀར༔ བྱང་ཤར་དུང་སྐྱོང་གཏུམ་དྲག་ལྗང༔ དེ་ལྟར་སྤྲིན་བརྒྱད་མཐའ་མར་ནི༔ ཀླུ་བརྒྱད་རང་སྔགས་སྤྲིན་སྡུད་བཅས༔ འདོད་གསོལ་བཅས་པ་བྲིས་བྱས་ལ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཀླུ་གཏོར་གཏང༔ བདེན་པ་བདར་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྤྲིན་གྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས༔ གཟུངས་སྔགས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ སྤྲིན་དང་ན་བུན་མ་ལུས་པ༔ རྟ་རྒོད་རྟོད་ལ་མནན་པ་ལྟར༔ ཕྱོགས་སུ་འཁྱར་མེད་སྡོད་པར་བསམ༔ རི་མོར་བྲིས་ལ་རས་སྐུད་ཀྱིས༔ བཅིངས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་དབྱེར་མེད་པའི༔ མགུལ་པར་བཏགས་ལ་ས་ལ་སྦ༔ དེ་ཡང་ཡུལ་དེའི་སྤྲིན་པ་རྣམས༔ སྐྱེ་དང་འཇིག་པའི་གནད་ཡོད་པའི༔ རི་བོ་མཐོན་པོའི་རྩེ་མོར་མནན༔ སྟེང་དུ་རང་མཐོ་བཅུ་ལྡན་པའི༔ ཐོ་བརྩིག་ལྷག་པའི་ལྷར་བསམ་ལ༔ ཞབས་འོག་སྤྲིན་གྱི་སྲོག་འདུས་ནས༔ ན་བུན་དཔག་མེད་འགྱེད་ པར་བསམ༔ སྤྲིན་བསྡུའི་སྔགས་དང་དམིགས་པ་ལ༔ ནར་མར་ཉམས་ལེན་འབད་པ་ཡིས༔ ལྷོ་སྤྲིན་སྟོད་ལ་བབས་ནས་ཀྱང༔ འབྱུང་ཆེན་གཏིང་ནས་མ་རྫོགས་ན༔ གློ་བུར་རྐྱེན་ལས་སྐྱོབ་པར་འགྱུར༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ན་བུན་སྒྲོག་ཏུ་གཞུག་པ་ནི༔ ནམ་མཁའ་ནམ་འཕང་མཐོ་གྱུར་ཅིང༔ ན་བུན་རི་རྩེར་བུད་པ་ན༔ འཇིམ་པའི་གྭ་འུ་སོ་མའི་ནང༔ འབྲུ་སྣ་ལྔ་དང་དར་སྣ་ལྔ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་རྣམས་ཀྱིས་དགང༔ ལྷ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་མས་བསྐང༔ བཀའ་བསྒོ་འདོད་དོན་ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ དཀར་མོའི་འབྲུ་ལ་སྡུད་པའི་སྔགས༔ ཅི་མང་བཟླས་ལ་གྭའུར་བསྩལ༔ རྟ་བོང་སྒྲོག་ཚན་གསུམ་དང་ནི༔ གྭའུ་རི་ཐང་མཚམས་སུ་སྦ༔ སྟེང་དུ་མཐོ་སོགས་གོང་བཞིན་བཅའ༔ དེས་ཀྱང་སྤྲིན་དང་ན་བུན་འཆིང༔ མཁའ་ལ་ཡལ་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ས་ལ་དྲོད་ཆེན་འབེབ་པ་ནི༔ དེ་ནས་དེས་ཀྱང་མ་ཕན་པར༔ ཕྱི་དྲོ་སད་ཀྱི་ལྟས་བྱུང་ཞིང༔ ཐོ་རངས་སྐར་མ་ཆུང་བ་ཡལ༔ ཆེ་བ་ཡལ་མ་སོང་བའི་དུས༔ སྤྲིན་པ་འདུ་བར་མ་གྱུར་ན༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཆུ་མིག་ནི༔ དབྱར་བསིལ་དགུན་མི་འཁྱགས་ས་ནས༔ བྱིས་པ་བཅུ་གསུམ་ལོ་ལོན་ཅིང༔ བུད་མེད་དག་དང་མ་རེག་པ༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་མི་གནོད་པས༔ ལུག་གྲོ་མོ་ཡི་གྲོད་པ་གང༔ ལུ་ཆུ་བླངས་ལ་རང་ཁྱིམ་ དུ༔ ཟངས་སམ་རྫ་མ་གཙང་མར་བླུག༔ དེ་ན་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ནི༔ སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པ་ལ༔ འཁོར་གྱི་ཀླུ་རིགས་དཔག་མེད་བསམ༔ ཆུ་ཤིང་སྐྱ་བས་ཟངས་ཆུ་དཀྲུག༔ མཁའ་ལ་གཏོར་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ག་ལེ་ལཱེ༔ དུམ་པ་ལེ་ལཱེ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་སརྦ་མེ་གྷ་སྡུས་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆུ་ལ་རླངས་པ་ཐོན་པ་དང༔ མཁའ་ལ་སྤྲིན་པ་འུབ་ཀྱིས་འདུ༔ ཧ་ཅང་ཁོལ་ན་ཆར་པ་འབབ༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་སོམ་ཉི་མེད༔ ལག་ལེན་བྱས་པ
Chinese
从事业宝藏室中，冰雹防护云衣之教授。 从事业宝藏室中，冰雹防护云衣之教授。 从事业宝藏室中，冰雹防护云衣之教授安住。 我莲花生，为救度藏地众生故，利益事业无量无数，从印度国翻译至藏地。特别是为成办修心之助缘，翻译了秘密空行事业部的珍宝藏室之教授。为了未来时期的需要，此冰雹防护云衣，总的来说是为防止神魔作乱，特别是为防止重罪破戒者，以及福德浅薄的众生，非时死亡，降下白色冰雹之灾。通过修心念诵圆满，此时开始防护之事业。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，samaya，誓言）。嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，gya gya gya，印章印章印章）。冰雹防护云衣，有共同外防护，特殊内防护之方法，以及极密要诀之防护。共同外防护是，无论守护哪个地方，都要制定善规，诵读经典并洒水，念诵大云龙咒，供养地方神并努力行事，如此便能免受冰雹之灾。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，samaya，誓言）。嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，gya gya gya，印章印章印章）。特殊内防护是，在山顶压住南方云朵的根部，在山谷交界处放置烟雾，在田地的水源处，在地上放置高温。如此便展示了三种教授。第一，压住南方云朵的根部，在未曾使用过的干净纸上，东方写龙王瓦苏吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vasuki，宝有），压住南方云朵的根部，不要让云彩消散，请防护冰雹之灾。大云雷声青色身，最后写上收云咒。同样，东南方写龙王莲花（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Padma，莲花），画浓密红云。南方写龙王莲花白色，浓密黄云，西南方无边黄色充满。西方写嘎尔郭猛者白色，西北方具种降雨绿色，北方写觉沃紫色白色，东北方海螺守护凶猛绿色。如此八云最后，八龙各自的咒语和收云咒，写上愿望祈祷文，自己观想为本尊，供龙食子，陈述实情并委以重任。之后。
English
From the Treasure Chamber of Activities: The Instructions on the Hail-Protective Cloud Armor. From the Treasure Chamber of Activities: The Instructions on the Hail-Protective Cloud Armor. From the Treasure Chamber of Activities: The Instructions on the Hail-Protective Cloud Armor reside. I, Padmasambhava, for the sake of saving the sentient beings of Tibet, performed countless beneficial activities, translated from the land of India to Tibet. Especially as a condition for accomplishing the mind practice, translated the precious treasure chamber instructions of the secret Dakini activity section. For the needs of later times, this Hail-Protective Cloud Armor, in general, is to prevent the disturbance of gods and demons, especially to prevent those with great sins who break their vows, and beings with little merit, from untimely death, causing the fear of white hail. Through the completion of mind practice and recitation, at this time, begin this protective activity. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，samaya，vow). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，gya gya gya，seal seal seal). The Hail-Protective Cloud Armor has common outer protection, special inner protection methods, and the protection of the most secret key points. The common outer protection is, no matter which area is to be protected, establish good rules, recite scriptures and sprinkle water, recite the Great Cloud Naga Dharani, make offerings to the local deities and diligently engage in activities, in this way, one can be protected from hail. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，samaya，vow). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，gya gya gya，seal seal seal). The special inner protection is, on the top of the mountain, press down on the root of the southern cloud, at the boundary of the mountain valley, place smoke, at the source of the field's water, place great heat on the ground. In this way, three types of instructions are shown. First, pressing down on the root of the southern cloud, on unused clean paper, in the east write the Naga King Vasuki (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vasuki，Wealthy), pressing down on the root of the southern cloud, do not allow the clouds to dissipate, please protect from the fear of hail. The Great Cloud Thunder's form is blue, at the end write the cloud-gathering mantra. Similarly, in the southeast write the Naga King Padma (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Padma，Lotus), draw dense red clouds. In the south write the Naga King Padma white, dense yellow clouds, in the southwest fill with boundless yellow. In the west write Karko the fierce white, in the northwest the lineage holder raining green, in the north write Jowo purple white, in the northeast Conch Guardian fierce green. Thus, at the end of the eight clouds, the eight Nagas' own mantras and the cloud-gathering mantra, write the wish prayer, visualize oneself as the deity, offer Naga torma, state the truth and entrust the task. Afterwards.
Chinese
边际收摄云之精华，以咒语融入其中，所有云雾，如烈马被缰绳压制，观想其不散乱而安住。绘画于图上，以丝线缠绕，施展金刚猛厉之力，视其与旃檀橛无别，系于颈项埋于地中。如是，彼处之云，于生灭有关要之处，镇压于高耸山峰之顶。其上，观想为具有自身高度十倍之石砌高台之神祇，足下聚集云之命脉，观想散布无量雾气。对于收云之咒与观想，持续不断精进修持，即使南方之云降至上方，若五大未从深处圆满，亦能救护突发之灾难。萨玛雅，嘉嘉嘉！将雾气置于箝制之中：当天空高远，雾气升腾至山顶时，于黏土制成的新嘎乌盒内，盛满五谷与五色绸缎，以及三白三甜。以供奉神祇与护法之朵玛填满，下达命令，委托所欲之事业。于白色谷物上念诵收摄之咒，尽可能多地念诵后放入嘎乌盒中。与马、驴之箝制物三件，一同将嘎乌盒埋于山地交界处。上方如前布置高台等物。如是亦能束缚云雾，使其不消散于空中。萨玛雅，嘉嘉嘉！于地降下大热：此法若仍无效，若傍晚出现霜冻之兆，且清晨小星已隐没，大星尚未隐没之时，若云仍未聚集，则取用常流不断之泉水，取自夏季凉爽、冬季不结冰之地，由十三岁之童子，且未曾接触妇女，龙与地神不侵害之人，装满母绵羊之腹，取其尿液，于自家中，倒入干净之铜或陶器中。于其中观想八大龙王，具蛇首之冠，蛇尾之身，圆满装饰与服饰，以及无量眷属龙族。以青色水树搅拌铜器之水，洒向空中，念诵此咒：嗡 纳嘎 嘎拉 吽！纳嘎 咧咧！敦巴 咧咧！纳嘎 Ra 匝 吽 啪！嗡 萨瓦 美嘎 杜 梭哈！(藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ། ནཱ་ག་ལེ་ལཱེ། དུམ་པ་ལེ་ལཱེ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་མེ་གྷ་སྡུས་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नाग काल हूँ। नाग लेले। दुमप लेले। नाग राच हूँ फट्। ॐ सर्व मेघ दुः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ nāga kāla hūṃ। nāga lele। dumapa lele। nāga rāca hūṃ phaṭ। oṃ sarva megha duḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，龙，时，吽！龙，咧咧！敦巴，咧咧！龙，Ra匝，吽，啪！嗡，一切，云，杜，梭哈！)当水上冒出蒸汽，空中乌云密布，若过度沸腾则降下雨水，对此毫无怀疑，实践之。
English
The essence of the boundary collection cloud, with the mantra immersed in it, all the clouds and fog, like a wild horse being suppressed by reins, contemplate it staying without scattering. Draw it on a picture, wrap it with silk thread, exert the power of Vajra force, regard it as inseparable from the sandalwood peg, tie it around the neck and bury it in the ground. Thus, the clouds of that place, at the essential point of arising and ceasing, suppress it on the top of the towering mountain. Above it, visualize a deity with a stone platform ten times its own height, with the lifeblood of the clouds gathered under its feet, and visualize spreading immeasurable fog. For the mantra and visualization of collecting clouds, continuously and diligently practice, even if the southern clouds descend to the top, if the five elements are not completely fulfilled from the depths, it can also protect against sudden disasters. Samaya, Gya Gya Gya! Putting the fog in restraint: When the sky is high and the fog rises to the top of the mountain, inside a new clay-made Gau box, fill it with five grains and five-colored silks, as well as three whites and three sweets. Fill it with Tormas offered to deities and Dharma protectors, issue commands, and entrust the desired activities. Recite the mantra of collecting on white grains, recite as much as possible and put it in the Gau box. Together with three restraints for horses and donkeys, bury the Gau box at the boundary between the mountains and the plains. Arrange the high platform and other things above as before. In this way, clouds and fog can also be bound, so that they do not dissipate in the air. Samaya, Gya Gya Gya! Bringing great heat to the earth: If this method is still ineffective, if there is a sign of frost in the evening, and the small stars have disappeared in the morning, but the big stars have not yet disappeared, if the clouds still do not gather, then take the continuously flowing spring water, taken from a place that is cool in summer and does not freeze in winter, by a thirteen-year-old child, who has never touched women, and who is not harmed by dragons and earth gods, fill the belly of a ewe, take its urine, and pour it into a clean copper or pottery vessel in your own home. In it, visualize the eight great dragon kings, with snake-headed crowns, snake-tailed bodies, complete with decorations and attire, and countless retinue dragon clans. Stir the water in the copper vessel with a blue water tree, sprinkle it into the sky, and recite this mantra: Om Naga Kala Hum! Naga Lele! Dumba Lele! Naga Ra Tsa Hum Phet! Om Sarva Megha Duh Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ། ནཱ་ག་ལེ་ལཱེ། དུམ་པ་ལེ་ལཱེ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་མེ་གྷ་སྡུས་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नाग काल हूँ। नाग लेले। दुमप लेले। नाग राच हूँ फट्। ॐ सर्व मेघ दुः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ nāga kāla hūṃ। nāga lele। dumapa lele। nāga rāca hūṃ phaṭ। oṃ sarva megha duḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Dragon, Time, Hum! Dragon, Lele! Dumba, Lele! Dragon, Ra Tsa, Hum, Phet! Om, All, Cloud, Duh, Svaha!) When steam rises from the water, dark clouds gather in the sky, and if it boils excessively, rain will fall, there is no doubt about this, put it into practice.