Tibetan
དམག་ཟློག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལས་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་མདོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་བསྐུལ་པ་དང་བཅས་པ། གར་གྱིས་དབང་ཕྱུག་རྩལ། དམག་ཟློག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལས་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་མདོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་བསྐུལ་པ་དང་བཅས་པ། གར་གྱིས་དབང་ཕྱུག་རྩལ། དམག་ཟློག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལས༔ མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་མདོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་བསྐུལ་པ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ༔ མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་མདོས་བཅའ་ཐབས་ལ༔ རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པའི་བུམ་པའི་རྩེ་མོ་ལ་་་ཚངས་པ་ལ།ནམ་མཁའ་དམར་སེར་མདའ་སེར་ལྟོང་སྔོན་རྒྱང་བུ་སྣ་ཚོགས་ཅོད་པན་གཟུགས༔ བང་རིམ་དང་པོའི་་་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ལ།ཤར་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་རྒྱང་བུ་དཀར་པོ་བྱའོ༔ ཤར་ལྷོར་ནམ་མཁའ་དམར་སྐྱ༔ མདའ་རྒྱང་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་དང་འདྲའོ༔ ལྷོར་སྨུག་ནག༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྔོ་སྐྱ༔ ནུབ་སྟོད་དུ་དཀར་པོ༔ ནུབ་སྨད་དུ་སེར་པོ༔ ནུབ་བྱང་དུ་དུད་ཁ༔ བྱང་དུ་སེར་པོ༔ བྱང་ཤར་དུ་དཀར་སྐྱ༔ ཤར་སྟོད་དུ་སེར་ནག༔ ཤར་སྨད་དུ་དཀར་པོ་རྣམས་བཙུག༔ བང་རིམ་གཉིས་པ་ལ༔་་་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ། ཤར་དཀར༔ ལྷོ་སྔོ༔ ནུབ་དམར༔ བྱང་ལྗང་གུའོ༔ ལྷ་བརྒྱད་ལ།་་་ཤར་སྟོད་དུ་དམར་པོ༔ ཤར་སྨད་དུ་མཐིང་ག༔ ལྷོ་སྟོད་དུ་ལྗང་གུ༔ ལྷོ་སྨད་དུ་དམར་པོ༔ ནུབ་སྟོད་དུ་དཀར་པོ༔ ནུབ་སྨད་དུ་དམར་པོ༔ བྱང་སྟོད་དུ་སྨུག་པོ༔ བྱང་སྨད་དུ་སེར་ནག་གཟུག་གོ༔ བང་རིམ་གསུམ་པ་་་ཀླུ་བརྒྱད་ལ།ཤར་སེར་པོ༔ ཤར་ལྷོ་དམར་པོ༔ ལྷོར་སྔོན་པོ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དམར་པོ༔ ནུབ་སེར་པོ༔ ནུབ་ བྱང་དུ་ལྗང་གུ༔ བྱང་དང་བྱང་ཤར་དུ་དཀར་པོ་རེ་གཟུག་གོ༔ བང་རིམ་བཞི་པ་ལ་་་གཟའ་བརྒྱད་ལ།ཤར་དུ་དཀར་པོ༔ ལྷོ་རུ་སྔོན་པོ༔ ནུབ་ཏུ་དཀར་པོ༔ བྱང་དུ་སེར་པོ༔ ཤར་ལྷོར་དམར་པོ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དུད་ཁ༔ ནུབ་བྱང་དུ་ནག་པོ༔ བྱང་ཤར་དུ་དམར་པོ་གཟུག༔ བང་རིམ་འོག་གི་གདན་ལ་་་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ལ།ཤར་དུ་དཀར་པོ་བདུན༔ ལྷོ་རུ་སྔོན་པོ་བདུན༔ ནུབ་ཏུ་དམར་པོ་བདུན༔ བྱང་དུ་ལྗང་གུ་བདུན༔ གནོད་སྦྱིན་ལྔ་ལ།་་་ཡང་ཤར་དུ་སེར༔ ལྷོར་དཀར༔ ནུབ་ཏུ་ནག༔ བྱང་སྟོད་དུ་དམར༔ བྱང་སྨད་དུ་ཁོང་ལྗང་འཇའ་རིས་ཅན་རྣམས་གཟུག་གོ༔ ལྕགས་རི་ལ་ནམ་མཁའ༔ མདའ༔ རྒྱང་བུ༔ ཤིང་རིས་སྣ་ཚོགས༔ གླིང་བཅུ་གཉིས་ལའང་ཕྱོགས་མདོག་གི་ནམ་རྒྱང་མདའ་འཕང་ཤིང་རིས་སོགས་དང༔ གཞན་ཡང་གྲི༔ མདུང༔ ཕོ་ཏང༔ མོ་ཏང༔ འཕན་རྒྱལ་མཚན་སོགས་བཀོད༔ འབྲུ་གསོག་ནི་བསྐུལ་བ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ བསྐུལ་གྱི་མན་ངག་ནི་གཏོར་མ
Chinese
《二十五战胜法》之七十二怙主食子仪轨及劝请法。以舞自在力。 《二十五战胜法》之七十二怙主食子仪轨及劝请法。以舞自在力。 《二十五战胜法》之七十二怙主食子仪轨及劝请法。 七十二怙主的食子仪轨：须弥山四层台阶的宝瓶顶端是梵天，饰以红黄色天空、黄色箭、蓝色箭杆、各色铃铛和头饰。第一层台阶供奉十方守护神：东方供奉白色天空铃铛；东南方供奉红白色天空，箭和铃铛都与天空颜色相同；南方供奉紫黑色；西南方供奉蓝白色；西北方供奉白色；西方下部供奉黄色；西北方供奉烟色；北方供奉黄色；东北方供奉白红色；东方上部供奉黄黑色；东方下部供奉白色。第二层台阶供奉四大天王：东方白色，南方蓝色，西方红色，北方绿色。八大天：东方上部红色，东方下部蓝色，南方上部绿色，南方下部红色，西方上部白色，西方下部红色，北方上部紫色，北方下部黄黑色。第三层台阶供奉八大龙王：东方黄色，东南方红色，南方蓝色，西南方红色，西方黄色，西北方绿色，北方和东北方都供奉白色。第四层台阶供奉八曜：东方白色，南方蓝色，西方白色，北方黄色，东南方红色，西南方烟色，西北方黑色，东北方红色。台阶下的底座供奉二十八星宿：东方七个白色，南方七个蓝色，西方七个红色，北方七个绿色。五大夜叉：东方黄色，南方白色，西方黑色，北方上部红色，北方下部绿色带彩虹图案。铁围山饰以天空、箭、铃铛、各种树木图案。十二洲也饰以各方颜色的天空、铃铛、箭、箭羽、树木等，以及刀、矛、男相替身、女相替身、幡、胜幢等。谷物堆积之法可从劝请文中得知。劝请的口诀是朵玛。
English
From the Twenty-Five Defeaters of War, the Ritual Arrangement and Invocation of the Seventy-Two Protectors' Torma. Power of dance. From the Twenty-Five Defeaters of War, the Ritual Arrangement and Invocation of the Seventy-Two Protectors' Torma. Power of dance. From the Twenty-Five Defeaters of War: The Ritual Arrangement and Invocation of the Seventy-Two Protectors' Torma is present. The Ritual Arrangement of the Seventy-Two Protectors' Torma: On the top of the four-tiered vase of Mount Meru is Brahma, adorned with red-yellow sky, yellow arrows, blue arrow shafts, various bells, and a crest. On the first tier are the ten directional guardians: In the east, a white sky bell is placed. In the southeast, a reddish-white sky; all arrows and bells are like the sky. In the south, dark purple. In the southwest, bluish-white. In the upper west, white. In the lower west, yellow. In the northwest, smoky. In the north, yellow. In the northeast, whitish-white. In the upper east, yellowish-black. In the lower east, white are placed. On the second tier are the four great kings: East is white, south is blue, west is red, north is green. The eight gods: Upper east is red, lower east is blue, upper south is green, lower south is red, upper west is white, lower west is red, upper north is purple, lower north is yellowish-black. On the third tier are the eight nagas: East is yellow, southeast is red, south is blue, southwest is red, west is yellow, northwest is green, north and northeast are each white. On the fourth tier are the eight planets: East is white, south is blue, west is white, north is yellow, southeast is red, southwest is smoky, northwest is black, northeast is red. On the base below the tiers are the twenty-eight constellations: East has seven white, south has seven blue, west has seven red, north has seven green. The five yakshas: Again, east is yellow, south is white, west is black, upper north is red, lower north is green with rainbow patterns. The iron fence is adorned with sky, arrows, bells, various tree patterns. The twelve continents are also adorned with directional colors of sky, bells, arrows, feathers, tree patterns, and also knives, spears, male effigies, female effigies, banners, victory banners, etc. The accumulation of grains is to be known from the invocation. The secret instruction for the invocation is the torma.
Tibetan
་དང་མདོས་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ མཇུག་ལ་བཀའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ༈ བཀའ་ཡི་མདོས་ཆེན་འདི་བཞེས་ ལ༔ ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ རི་རབ་ཀྱི་མན་ངག་ནི༔ གདན་གཉིས་བརྩེགས་བང་རིམ་བུམ་པ་བྲེ་དང་ལྡན་པ་ཤར་དཀར༔ ལྷོར་སྔོ༔ ནུབ་དམར༔ བྱང་ལྗང་གུ་བྱ༔ རྩིབས་དང་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྐུལ་བ་བཞིན་དུ་བྲིས་ལ་འགོད་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་མདོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ༔ བདག་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་པ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ན༔ ཚངས་རིགས་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ན༔ ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་སེར་འབར་བ་ལ༔ གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་མཛེས་པས་བརྒྱན༔ ཆིབས་སུ་ཅང་ཤེས་ངང་པ་འཆིབ༔ གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གིས་དབང་བསྐུར་པས༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དེ་ཡིས་ནི༔ ཁྲོས་ན་སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་འཇིག༔ འཇིག་རྟེན་མེས་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ༈ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ གཤེགས་ཤིག་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་གཤེགས༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ ལས་ངན་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ གཏན་ནས་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་བྲཧྨ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་སརྦ་བིགྣཱན་ཧྲིང་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་པ༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡི་དུས་ལ་བབས༔ ཤར་ཕྱོགས་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གླང་ཆེན་ཞོན༔ རྡོ་རྗེ་གདེང་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ ལྷ་ ཡི་གདོན་རིགས་དབང་དུ་སྡུས༔ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷ་ཆེན་པོ་ནི༔ དམར་སྐྱ་ར་སྐྱེས་ཆིབས་སུ་འཆིབ༔ ཧོམ་གཟར་འབར་བའི་མེ་འོད་ཀྱིས༔ དྲང་སྲོང་གདོན་རིགས་དབང་དུ་སྡུས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་མ་ཧེ་ཞོན༔ ཕྱག་མཚན་འཇིགས་པའི་བེ་ཅོན་གྱིས༔ གཤིན་རྗེའི་གདོན་རིགས་དབང་དུ་སྡུས༔ ལྷོ་ནུབ་བདེན་བྲལ་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་སྔོ་སྐྱ་རོ་ལངས་ཞོན༔ ཕྱག་མཚན་རལ་གྲི་འབར་བ་བསྣམས༔ སྲིན་པོའི་གདོན་རིགས་དབང་དུ་སྡུས༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་བདག་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཆུ་སྲིན་ཞོན༔ ཕྱག་མཚན་བདུག་པ་སྦྲུལ་ཞགས་འཕེན༔ ཀླུ་ཡི་གདོན་རིགས་དབང་དུ་སྡུས༔ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་རི་དྭགས་ཞོན༔ རླུང་གི་བ་དན་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ རིག་འཛིན་གདོན་རིགས་དབང་དུ་སྡུས༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་ནི༔ གསེར་མདོག་རྫུ་འཕྲུལ་རྟ་ལ་ཞོན༔ ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་དབྱུག་ཏོ་ཡིས༔ གནོད
Chinese
应当知晓，这是朵玛和赎食二者。最后，应当知晓，迎请此“加持之朵玛”，迎请此“加持大赎食”。关于须弥山的口诀是：两层座垫堆叠，具有阶梯、宝瓶和升斗，东方白色，南方蓝色，西方红色，北方绿色。轮辐和兵器等也应按照吩咐绘制安放。之后，按照通常仪轨加持赎食，我融入吉祥金刚手菩萨的禅定，如是说道：吽！金刚手菩萨的听命者，三千弥勒世界中，梵天种姓天界的宫殿中，催请大梵天的誓言，身色红黄炽燃，以金色鲜花庄严，坐骑为善解人意的天鹅，手中拿着金轮，受到千佛灌顶，以您的神通，如果发怒，三界也会毁灭，世间之父，大能者。请忆念往昔的誓言，前往，为了众生的利益而前往，摧毁教法的敌和魔，降伏恶业的时机已到，请作彻底摧毁的事业。嗡，布拉玛雅，萨瓦，杜斯塔安，萨瓦，维格南，赫陵，扎！玛拉雅，帕特！吽！金刚手菩萨的听命者，十方护法的时机已到，东方之主帝释天，身色白色，骑着大象，手中拿着金刚杵，收摄天神的邪魔。东南方大火神，红色皮肤，骑着红毛鹿，以燃烧的火供之光，收摄仙人的邪魔。南方阎罗法王，身色紫黑色，骑着水牛，以手中的恐怖棍棒，收摄阎罗的邪魔。西南方无实义国王，身色蓝灰色，骑着僵尸，手中拿着燃烧的宝剑，收摄罗刹的邪魔。西方水神国王，身色白色，骑着摩羯鱼，手中抛出香和蛇索，收摄龙族的邪魔。西北方风神国王，身色烟色，骑着山羊，手中拿着风幡，收摄持明者的邪魔。北方夜叉国王，金色，骑着神变之马，手中拿着珍宝手杖，
English
It should be known that these are both the Torma and the ransom. Finally, it should be known to invite this "Blessing Torma" and invite this "Great Blessing Ransom." The oral instruction on Mount Meru is: two layers of cushions are stacked, with steps, vases, and bushels, the east is white, the south is blue, the west is red, and the north is green. The spokes and weapons, etc., should also be drawn and placed as instructed. Then, bless the ransom as usual, and I enter the samadhi of glorious Vajrapani and say this: HUM! Listeners to the command of Vajrapani, in the three thousandfold world of endurance, in the palaces of the Brahma lineage gods, urge the oath of the Great Brahma, the body color is red-yellow and blazing, adorned with beautiful golden flowers, riding on a sensible swan, holding a golden wheel in his hand, empowered by a thousand Buddhas, with your miraculous power, if you are angry, the three realms will also be destroyed, the father of the world, the great powerful one. Please remember the vows of the past, go forth, go forth for the benefit of beings, destroy the enemies and obstacles of the doctrine, the time to subdue evil deeds has come, please do the work of complete destruction. OM BRAHMAYA SARVA DUSTAN SARVA VIGNAN HRING JA! MARAYA PHAT! HUM! Listeners to the command of Vajrapani, the time of the ten directional protectors has come, the lord of the east, Indra, the body color is white, riding an elephant, holding a vajra scepter in his hand, subduing the demons of the gods. The great fire god of the southeast, red skin, riding a red-haired deer, with the light of the burning fire offering, subduing the demons of the hermits. The Yama Dharma King of the south, the body color is purplish-black, riding a buffalo, with the terrifying club in his hand, subduing the demons of Yama. The king of the southwest, devoid of truth, the body color is blue-gray, riding a corpse, holding a burning sword in his hand, subduing the demons of the Rakshasas. The water god king of the west, the body color is white, riding a Makara, throwing incense and snake ropes in his hand, subduing the demons of the Nagas. The wind god king of the northwest, the body color is smoky, riding a goat, holding a wind banner in his hand, subduing the demons of the Vidyadharas. The Yaksha king of the north, golden in color, riding a miraculous horse, holding a precious staff in his hand,