Tibetan
་བཅས་པ་ལ༔ གུས་པས་འབུལ་ལོ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གོང་གི་མཆོད་པ་ལྟར་མཆོད་ལ༔ ཤར་ཕྱོགས་ན་ནི་གནས་སྲུང་པོ༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ལྡན༔ ཤར་་་ཕྱོགས་དག་ནི་སྐྱོང་བྱེད་པ༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ལ་སྟོབས་ཀྱང་ཆེ༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སྣོམས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་དང༔ ཆེ་གེ་ཞེས་བྱའི་ཡུལ་འདི་རུ༔ བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བ་དང༔ ཁྱད་པར་མཐའ་དམག་དུ་རུ་ཀ༔ ཟློག་ཅིང་འབྱུང་བ་མེད་པར་མཛོད༔ ཅེས་སོགས་འདོད་གསོལ་གང་ཤེས་བྱའོ༔ དེ་བཞིན་དུ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ནི་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ ཞེས་པ་དང༔ ནུབ་ཕྱོགས་ན་ནི་སྤྱན་མི་བཟང༔ དང༔ བྱང་ཕྱོགས་ན་ནི་རྣམ་ཐོས་བུ༔ ཞེས་སོགས་འདོན་པ་བསྒྱུར་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ དེ་ལྟར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱ་བ་ཟིན་པ་དང༔ ༈ ཡུལ་ཁམས་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་མངའ་འབངས་སུ་གཏད་དེ་མཐའ་དམག་སྲུང་བ་ནི༔ ཡུལ་དེར་ཚ་ཚ་ཆུ་གཏོར་དང་གསུང་རབ་ཐམས་ཅད་ བཀླག༔ རི་རྒྱ་ཀླུང་རྒྱ་བསྡམ༔ གསེར་འོད་དམ་པ་དང་གྲྭ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བ་དང་མང་དུ་གསུང་བསྒྲག༔ བྱང་ངོས་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཐོ་བཞི་བརྩེགས་ཏེ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིར་མངའ་གསོལ༔ སོ་སོའི་མདུན་དུ་མཎྜལ་དང་མཆོད་པ་གོང་ལྟར་རྒྱས་པ་བཤམས་ནས་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང༔ བསྐྱེད་བསྟིམ་དྲག་ཏུ་བྱ་ཞིང་རབ་ཏུ་གནས་པ་བྱ༔ ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ རང་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱི་བོར་བདག་འདྲ་པདྨ་ཇི་ལྟར་ཉིད་དུ་བསྒོམས་ནས༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་མགོན༔ སྡེ་ཆེ་སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་དམག་དཔུང་འཇོམས༔ གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དཔའ་བོ་སྟོབས་དང་ལྡན༔ འོད་དང་ཁ་དོག་ལྡན་ཞིང་གྲགས་དང་ལྡན༔ དཔལ་ལྡན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྐལ་པ་ཆེ༔ མཐུ་ཆེན་གཟི་ལྡན་བྱིན་ཆེ་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ སངས་རྒྱས་ཞལ་གཟིགས་བདེན་པའི་དོན་མཐོང་བ༔ ས་ཆེན་བཞུགས་པའི་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང༔ ཆོས་ལྡན་ཆོས་སྨྲ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེ༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བའི་ཡལ་གམ་ཅན༔ དམ་ཆོས་འཛིན་པ་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་བླ་ཆེ༔ སྡེ་དང་དཔུང་དང་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་བ་དང༔ དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང༔ ཆོས་སྨྲའི་རེ་བ་ཚུལ་བཞིན་སྐོང་བ་དང༔ གདུག་པའི་མཐའ་དམག་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབས༔ སྔོན་ཚེ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ཟོམ་ དུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ སུས་ཀྱང་མ་བཅོལ་ཉི
Chinese
对于这些，恭敬地供养，为了众生的利益而接受。玛哈巴林达卡卡嘿。（महाबलिन्तखाखि，mahābalintakhākhi，大供施食）如前供养一般供养。东方乃是护地神，守护世间，具光辉，东方之方是守护者，神通广大，力量也大，享用此供施食子，瑜伽士我等及眷属，在此名为某某的地域中，一切障碍寂灭，所有悉地赐予，特别是边境的杜鲁克军队，阻挡并令其不出现。如是等等随自己所知祈愿。同样地，南方乃是圣生者，如是说。西方乃是妙目者，以及，北方乃是多闻子，如是等等念诵并转变，委派事业。如是修持的事务完毕后，将国土托付于四大天王，守护边境军队：于该地洒热灰水，诵读所有经典，封闭山禁水禁，书写《金光明经》和《五部陀罗尼》等等，并广为宣说。于北方边界垒起四块砖，为四大天王加冕。各自面前如前陈设曼扎和丰盛的供品，端正事业之仪轨，猛烈进行生起次第和圆满次第，并进行开光。委派事业是：自己观想为金刚手，顶上如莲花一般，如是观想后，吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）诸天之王，大世间主，大军力强，摧毁敌方军队，他人不能胜，英雄具力量，具光和颜色，且具名声，具吉祥大神通，大劫，大威力，具光彩，大加持，具威猛，面见佛陀，见真实义，安住大地之菩萨，守护世间，具法，说法，护法大国王，具有守护教法和持教者的责任，是守护正法者一切的仇敌大护法，连同军队和侍从眷属等，以普贤供云充满虚空，享用此誓言物庄严之食子，守护教法，守护世间，如实满足说法者的愿望，降伏恶毒边境军队的时机已到。往昔鹫峰山
English
To these, I respectfully offer, please accept for the benefit of beings. Mahabalintakhakhi. (महाबलिन्तखाखि, mahābalintakhākhi, great offering food) Offer as the previous offering. In the east is the guardian of the land, protecting the world, possessing splendor, the eastern direction is the protector, with great magical power and great strength, savor this offering of food, yogis, myself and retinue, in this region called so-and-so, may all obstacles be pacified, may all siddhis be granted, especially the Duruk army on the border, block and prevent them from appearing. Thus, pray as you know. Similarly, in the south is the noble-born, as it is said. In the west is the beautiful-eyed one, and, in the north is the son of Vaishravana, thus, recite and transform, entrust the activities. After the completion of the practice of approach and accomplishment, entrust the country to the dominion of the four great kings, protecting the border armies: In that place, sprinkle hot ash water and recite all the scriptures, close the mountain and river restrictions, write the "Golden Light Sutra" and the "Five Dhāraṇīs" and so on, and proclaim them widely. Pile up four bricks at the northern boundary and enthrone the four great kings. In front of each, arrange a mandala and abundant offerings as before, and straighten the ritual of the activity. Vigorously perform the generation stage and completion stage, and consecrate them. Entrusting the activities is: visualize yourself as Vajrapani, with a lotus-like form on the crown of your head, after visualizing in this way, Hūṃ! (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable) Great king of the gods, lord of the great world, great army and strength, destroy the enemy's army, invincible by others, hero possessing strength, possessing light and color, and possessing fame, possessing glorious great magical power, great kalpa, great power, possessing splendor, great blessing, possessing fierceness, seeing the face of the Buddhas, seeing the meaning of truth, bodhisattva dwelling on the great earth, protecting the world, possessing dharma, speaking dharma, great king protecting the dharma, having the responsibility of protecting the teachings and the holders of the teachings, is the great protector who is the enemy of all those who uphold the true dharma, together with the army and attendants and retinue, with clouds of Samantabhadra's offerings filling the sky, savor this torma adorned with samaya substances, protect the teachings, protect the world, fulfill the wishes of the dharma speakers in accordance with the law, the time has come to subdue the poisonous border armies. In the past, on Vulture Peak
Tibetan
ད་ཀྱིས་ཞལ་འཆེས་པ༔ གང་དུ་མདོ་སྡེ་འཛིན་ཅིང་འཆང་བ་དང༔ འཆད་དང་འདོན་དང་འབྲི་དང་གནས་པའི་ཡུལ༔ དུས་ཀུན་ལྷ་ཡི་མིག་གིས་བལྟ་བཞིན་དུ༔ རྟག་པར་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་ཤིང༔ སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་གདོན་རྣམས་ཟློག་པ་དང༔ མུ་གེ་ཡ་ང་གནོད་པ་བརྒྱ་སྟོང་འབུམ༔ ཕ་རོལ་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟློག་བྱེད་ཅིང༔ ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཀུན་ལས་བསྲུང་བར་བྱ༔ ལྷ་དང་མི་རྣམས་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྗེས་སུ་བཀའ་གནང་ཞིང༔ གང་དུ་མདོ་སྡེ་འཆད་དང་ཉན་པ་དང༔ ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་ཁམས་དེར༔ ཁྱེད་ཅག་རྒྱལ་ཆེན་དཔུང་དང་གཡོག་ཏུ་བཅས༔ གནོད་སྦྱིན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་བཅས་པ་རྣམས༔ ལྷ་ཡི་ལུས་མཆོག་བལྟ་བས་མི་མངོན་པར༔ ཡུལ་ལམ་གྲོང་ངམ་གྲོང་བརྡལ་དེར་ལྷགས་ཏེ༔ ཡུལ་དེ་སྲུང་སྐྱོབ་ཡོངས་གཟུང་ཡོངས་སུ་སྐྱོབས༔ ཆད་པ་སྤངས་དང་ཞི་བ་བདེ་ལེགས་སུ༔ འགྱུར་བར་བྱ་ཞེས་བདེན་པའི་ཐ་ཚིག་བཅས༔ དགྲ་ཟླའི་དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པའི་ཚོགས༔ ཡུལ་དེ་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་ཡིད་ཅན་རྣམས༔ ཟློག་ཅིང་བྲེལ་བ་སྣ་ཚོགས་བརྒྱ་ བཏང་སྟེ༔ བགེགས་བགྱིས་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་འཁྲུག་ལོང་དང༔ གཟའ་དང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ནད་གཏོང་ཞིང༔ གནོད་པ་དུ་མས་ཉམས་པར་བྱའོ་ཞེས༔ འགྱུར་མེད་ལྷ་ཡི་ངག་གིས་དམ་བཅས་ཤིང༔ ཆུ་བོ་དལ་གྱིས་འབབ་པའི་མཚོ་འགྲམ་དུ༔ ཐུབ་དབང་འཕགས་པའི་ཚོགས་བཅས་བཞུགས་པའི་ཚེ༔ ཁྱེད་བཞི་སྟོང་ཕྲག་དུ་མའི་འཁོར་དང་བཅས༔ སོ་སོའི་ཕྱོགས་ནས་ལྷགས་ཏེ་མཆོད་པའི་ཚེ༔ རང་རང་སྐད་དུ་ཆོས་ཐོས་བདེན་པ་མཐོང༔ རྒྱལ་བ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདའ་བའི་ཚེ༔ ཀྭ་ཡེ་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ཞེས་བོས་ནས༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱུར་དུ་མྱ་ངན་འདའ༔ དེ་འོག་ང་ཡི་བསྟན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས༔ བསྟན་པ་ནུབ་ཏུ་ཉེ་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ འཇིག་རྟེན་ཆོས་མིན་སྤྱོད་ཅིང་ཡམས་ནད་དང༔ མུ་གེ་ལོ་ཉེས་ཆོམ་རྐུན་འཁྲུག་པ་དར༔ མ་རུངས་རྨུ་རྒོད་སྡིག་ཏོ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས༔ གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་སྐུ་གཟུགས་འཇིག༔ དགེ་འདུན་གསོད་ཅིང་དགེ་སློང་བསླབ་པ་གཡེལ༔ དེ་ཚེ་གཅིག་ཏུ་བསྡོངས་ལ་སྲུངས་ཤིག་ཅེས༔ སྟོན་པས་བཀའ་བསྩལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞལ་གྱིས་བཞེས༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་ཐུགས་དམ་དྲན་གྱིས་ལ༔ བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཆོས་ལྡན་ཡུལ་ཁམས་སྲུང་བའི་ དུས་ལ་བབ༔ དམག་དང་དགྲ་དཔུང་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ མུ་གེ་ཡམས་ནད་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ལོ་ཉེས་གནོད་
Chinese
如今立下誓言：凡是受持读诵经典之处，讲说、念诵、书写和安住的地方，时时以天眼观照，恒常守护和护持，承诺能息灭无有慈悲的邪魔，息灭饥荒、灾难、成百上千乃至无数的损害，能息灭一切他方军队，能防护一切外来的侵扰，能使天人和睦相处。如来随许，凡是讲说和听闻经典之处，以及如法行持的国王国土，你们这些大王率领军队和眷属，以及成千上万的夜叉，以天人的殊胜身体隐身不见，降临到该地或乡村或城镇，完全守护和完全保护该地，使之远离刑罚，变得和平安乐。以真实的誓言，遣除想要摧毁该地的敌对军队和四部军队，派遣成百上千的各种忙碌之事，制造内外一切的障碍和混乱，降下星宿和各种疾病，以众多的损害使其衰败。以不变的诸神之语立下誓言。在河流缓缓流淌的湖边，当能仁与圣众安住之时，你们四位率领成千上万的眷属，从各自的方向前来供养之时，以各自的语言听闻佛法，见到真谛。当胜者完全涅槃之时，呼唤道：‘喂，诸神之主！’如来迅速涅槃，此后我的教法由你们守护。当教法接近衰败之时，世间行持非法，瘟疫流行，饥荒、歉收、盗贼、战争兴盛，凶残的邪魔外道作恶者们，摧毁寺庙、佛塔和佛像，杀害僧众，僧侣们放松戒律。那时，请你们团结一致进行守护！’导师如此教诲，你们也承诺应允。忆念往昔的誓言和誓愿，守护善逝教法的时机已到，守护具法国土的时机已到，息灭战争和敌军的时机已到，息灭边境军队的时机已到，息灭饥荒和瘟疫的时机已到，息灭歉收和灾害的时机已到。
English
Now make a vow: Wherever the sutras are upheld and maintained, wherever they are taught, recited, written, and reside, always watching with divine eyes, constantly protecting and guarding, promising to pacify the demons without compassion, to pacify famine, disasters, hundreds, thousands, and countless harms, to pacify all foreign armies, to protect from all external invasions, to make gods and humans live in harmony. The Tathagata allows, wherever the sutras are taught and listened to, and in the kingdom of the king who acts according to the Dharma, you great kings with your armies and retinues, and hundreds of thousands of yakshas, invisibly descending with the supreme body of gods, arriving at that land or village or town, completely guarding and completely protecting that land, making it free from punishment, becoming peaceful and happy. With a true vow, repel the hostile armies and the fourfold armies who want to destroy that land, send hundreds and thousands of various busy affairs, create all obstacles and chaos inside and outside, send down constellations and various diseases, and cause it to decline with many harms. With the unchanging words of the gods, a vow is made. On the shore of the lake where the river flows slowly, when the Muni and the holy assembly reside, when you four, leading thousands of retinues, come from your respective directions to offer, hear the Dharma in your own languages, and see the truth. When the Victorious One completely passes into Nirvana, calling out, 'Hey, Lord of the Gods!' The Tathagata quickly passes into Nirvana, and after that, my teachings are protected by you. When the teachings are close to decline, the world practices non-Dharma, epidemics spread, famine, crop failure, thieves, and wars flourish, and the cruel demons, heretics, and evildoers destroy temples, stupas, and statues, kill the Sangha, and monks relax their vows. At that time, please unite and protect! The Teacher taught in this way, and you also promised to agree. Remember the vows and aspirations of the past, the time has come to protect the teachings of the Sugata, the time has come to protect the Dharma-abiding kingdom, the time has come to pacify wars and enemy armies, the time has come to pacify border armies, the time has come to pacify famine and epidemics, the time has come to pacify crop failure and disasters.