Tibetan
ག་ལེན་ཅིང༔ རྗེས་འབྲངས་མོ་འདྲེ་སྲིན་མོ་ཡིས༔ ཉིན་མཚན་མེད་པར་དབུགས་བསྡུ་བའི༔ འཆི་ཚད་ཁྲོས་ཏེ་འཁོར་གྱུར་ཏེ༔ ཡུལ་ཁམས་ཁོལ་བུར་བརླག་བྱེད་པས༔ དེ་ཕྱིར་བསེན་མོའི་ཁ་འཆིང་བའི༔ ཁ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་འདེབས་བསྟན༔ ཅི་ ལྟར་བྲིས་པ་མུ་ཁྱུད་དྲུག་བསྐོར་ཏེ༔ ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་དང་གང་འདོད་སྤེལ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ༔ བཛྲ་ཧཱུྃ༔ རཀྴ་ཧཱུྃ༔ ཡཀྴ་ཧཱུྃ༔ ཡ་ཏྲི་མ་ཏྲི༔ མ་ཞུ་ཏྲི་ཡ༔ མཱ་ར་ཡ་སོད༔ ཅེས་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ༔ མ་མོ་ཙ་མུན་ཏྲི་ཡ་སོད༔ འཆང་བའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གསོན་འདྲེ་མོ༔ བསེན་མོ༔ རྣོལ་འདྲེ་མོ༔ ཤི་འདྲེ་ཕོ་མོའི་སྲོག་ལ་འུབ་འུབ་མཱ་ར་ཡཱ་རྦད་རྦད༔ ཅེས་སྤྱི་སྙོམ་དུ་བྲི༔ རྩིབས་མཆན་ལ༔ གནོད་སྦྱིན་མོ༔ བསེན་མོ༔ གསོན་འདྲེ་མོ༔ ཁ་ལ་ཁ་ཚེ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་སོད་སོད༔ ཅེས་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་རིམ༔ ཨོཾ་སྨན་མོ་ཁ་ཐུམ༔ རྨིག་མོ་ཙིག་ཤུས༔ བཛྲ་ཧ་ཧ་ཏྲི་ཏྲི་ན་ཧ་ས༔ དམན་མོ་ཤི་འདྲེ་མོ་ཁ་ཆིངས་ཤིག༔ ཡེ་མུ་སུ་བ་ཏྲི༔ མ་མ་ཁ་ཁ་ཐུམ་པ༔ ཏྲི་ཏྲ༔ བྷི་མ་ཏྲུ་པ་ཏྲི༔ ཨོཾ་སརྦ་གོར་ཀོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ༔ ཛ་འདྲེ་ཤོ་ནག་མོ་ཁ་ལ་དུ་རྩེ་རྦད༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་རྡོར་ར་དང་མེ་རིས་བསྐོར༔ འཁོར་ལོ་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས༔ རབ་གནས་ནི་ཡཀྵ་མེ་དབལ་གྱི་བསྐྱེད་བསྟིམ་དྲག་ཏུ་བྱ་ཞིང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀ་ཤ་ཧཱུྃ༔ རཀྵ་ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་འདྲེ་མོའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་འཁོར་ ལོར་བསྟིམ༔ ཡེ་དྷརྨཱའི་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཡང་ན་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ ལྟེ་བར་མུ་ཁྱུད་གཅིག་བསྐོར་ཏེ༔ ལྟེ་བར་འདྲེ་ཤོ་ནག་མོ་བྲི༔ ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བརྒྱད་ཧཱུྃ་བརྒྱད་བྲི༔ རྭ་ལ་ཐོད་སྐམ་ཧཱུྃ་བྲིས་ཏེ༔ མེ་དབལ་ཤམ་ཅན་སྙིང་པོ་བསྔགས༔ ཡང་ན་ཕྱག་མཚན་ལྕགས་སྡིག་བྲི༔ དབུས་སུ་ཛ་འདྲེ་ཤོ་ནག་མོ་ཁ་ལ༔ སྡིག་པའི་གཉེར་མ་ཧཱུྃ་གིས་གང༔ རྭ་ལ་མེ་དཔུང་འབར་བ་བྲི༔ བོང་ང་ཐར་ནུ་ཐང་ཕྲོམ་དང༔ རེ་ལྕག་ཆུ་རྩ་ར་དུག་དང༔ ཐལ་ཆེན་ཐོག་ལྕགས་ཡུངས་དཀར་བྱུགས༔ ནུས་པ་ཅན་གྱིས་ཉུངས་དཀར་ལ༔ སྙིང་པོ་ཤམ་ཅན་བསྔགས་པས་བསྲུང༔ གང་ཡང་ནུས་པའི་རྟགས་ཐོན་གཅེས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དྲག་པོ་སྲོག་བདག་གིས་སྲུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤོག་སེར་
Chinese
嘎 лен ཅིང༔ 追随的魔女妖精，日夜不停地吸取气息，死亡之神愤怒地化为眷属，彻底毁灭地方区域，因此，为了束缚妖女的口，宣说了口上金刚的封印。如何书写呢？环绕六圈，中心写（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以及任何想要增添的。其外层：班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 罗刹（藏文：རཀྴ，梵文天城体：रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：罗刹） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 夜叉（藏文：ཡཀྴ，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：yakṣa，汉语字面意思：夜叉） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 亚 德热 玛德热！ 玛 ཞུ་ 德热 亚！ 玛 啦 亚 梭！ 这样写。其外层八瓣上：玛姆 匝门 德热 亚 梭！ 对于持有者的身语意三门，活鬼女、妖女、凶恶鬼女，以及死鬼男女的命，呜呜 玛啦 亚 尔巴德 尔巴德！ 这样普遍书写。花瓣旁边： 损害神女、妖女、活鬼女、口上口责，玛啦 亚 尔巴德 尔巴德 梭 梭！ 这样写。其外层： 嗡 门姆 卡 吞！ 麦姆 匝 旭旭！ 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 哈 哈 德热 德热 纳 哈 萨！ 劣等死鬼女，束缚口！ 耶 姆 苏 巴 德热！ 玛玛 卡卡 吞 巴！ 德热 德热！ 贝 玛 德热 巴 德热！ 嗡 萨瓦 郭 郭 玛啦 亚 吽 啪！ 其外层： 匝 鬼 秀 纳姆 卡啦 杜责 尔巴德！ 其外层用金刚墙和火焰环绕。轮子上涂抹毒血。加持则猛烈进行夜叉火焰光芒的生起和融入。嗡 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 亚卡 啥 吽！ 罗刹（藏文：རཀྴ，梵文天城体：रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：罗刹） 吽！ 对于损害作祟鬼女的心脏，玛啦 亚 吽 啪！ 这样念诵一百零八遍，将夜叉火焰光芒融入轮子。 耶 达玛 的鲜花散布。 萨玛 亚！ 或者，手印金刚的中心，环绕一圈，中心写鬼 秀 纳姆。外层八瓣写八个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。角上用干骷髅写吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，赞颂具有火焰光芒的心咒。或者，手印画铁蝎子，中央是匝 鬼 秀 纳姆 卡啦，蝎子的皱纹充满吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，角上画燃烧的火焰。用狼毒、麝香、菖蒲等，以及刺鞭、水银、砒霜等，以及大灰、雷铁、白芥子涂抹。有能力者用白芥子，以具有光芒的心咒守护。任何显现能力之相都珍贵。愿有缘者享用。萨玛 亚！ 嘉 嘉 嘉！ 愿凶猛命主守护！ 萨玛 亚！ 嘉 嘉 嘉！ 宝藏印！ 隐藏印！ 深奥印！ 秘密印！ 嘉 嘉 嘉！ 这是从南钦扎达（གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར།）迎请来的珍贵黄纸。
English
Ga len ching! The following demoness and female spirit, day and night ceaselessly absorbing breath, the god of death angrily transformed into attendants, completely destroying the local area, therefore, to bind the mouth of the female demon, the seal of the vajra on the mouth is proclaimed. How to write it? Encircle it with six circles, in the center write the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and whatever else you wish to add. Its outer layer: Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Raksha Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Yaksha Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Ya Tri Ma Tri! Ma Zhu Tri Ya! Māra Ya So! Write this. On the eight petals of its outer layer: Māmo Tsa Mun Tri Ya So! For the body, speech, and mind of the holder, the living demoness, the female demon, the fierce demoness, and the life of the dead demon male and female, Ubu Ubu Māra Yā Rbad Rbad! Write this universally. Beside the petals: Harmful female spirit, female demon, living demoness, mouth on mouth, Māra Ya Rbad Rbad So So! Write this. Its outer layer: Om Menmo Kha Thum! Migmo Tsig Shus! Vajra Haha Tri Tri Na Ha Sa! Inferior dead demoness, bind the mouth! Ye Mu Su Ba Tri! Mama Khakha Thumpa! Tri Tri! Bhi Ma Tru Pa Tri! Om Sarva Gor Ko Māra Ya Hūṃ Phat! Its outer layer: Dza Dre Sho Nagmo Khala Du Tse Rbad! Its outer layer is surrounded by a vajra fence and flames. Smear the wheel with poisonous blood. The consecration is to vigorously perform the generation and absorption of the Yaksha flame radiance. Om Vajra Yaksha Hūṃ! Raksha Hūṃ! For the heart of the harmful and afflicting demoness, Māra Ya Hūṃ Phat! Recite this one hundred and eight times, and absorb the Yaksha flame radiance into the wheel. Scatter the flowers of Ye Dharmā. Samayā! Or, in the center of the hand symbol vajra, encircle one circle, and in the center write the demon Sho Nagmo. In the outer layer, write eight Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllables on eight petals. On the horns, write Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on dry skulls, and praise the heart mantra with flame radiance. Or, draw the hand symbol iron scorpion, in the center is Dza Dre Sho Nagmo Khala, the scorpion's wrinkles are filled with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllables, and draw burning flames on the horns. Smear with wolfsbane, musk, calamus, etc., as well as thorny whips, mercury, arsenic, etc., and great ash, thunder iron, and white mustard seeds. The capable one uses white mustard seeds, and protects with the heart mantra with radiance. Any sign of ability that appears is precious. May those with fortune enjoy it. Samayā! Gya Gya Gya! May the fierce Lord of Life protect! Samayā! Gya Gya Gya! Treasure seal! Hidden seal! Profound seal! Secret seal! Gya Gya Gya! This is the precious yellow paper brought from Namchen Drakkar.
Tibetan
ལས། སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་འདྲེས་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བཀྲ་ཤིས་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བྱས་སོ། །༁ྃ༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས། རྡོ་རྗེ་ཐོ་ལུམ་ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་ འདུལ་བཞུགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས༔ རྡོ་རྗེ་ཐོ་ལུམ་ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་འདུལ་ནི༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་དྲག་པོའི་སྐུར༔ མཐུ་རྩལ་ཡོངས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ མདོག་དམར་མེ་ཡི་ཕྲེང་བ་ཡི༔ ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་ལུམ་སྟེ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་སྒྲུབ་རྟེན་དང༔ སྤྱི་འདུལ་ལས་ཀྱི་རྫས་སྦྱོར་བསྟན༔ ལས་ཀྱི་བྱ་ཐབས་བསྟན་པ་ནི༔ ཕོ་ཤིང་སྟག་པ་གྲུ་གང་ལ༔ བརྒྱད་གཞོག་རྩེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་མཚོན༔ དུར་ཁྲོད་ཤིང་གི་ཐོ་བ་སྦྱར༔ འཁོར་ལོ་དཔེའུ་ཆུང་ལྟར་བྲིས་ལ༔ མགོ་མཇུག་མ་ནོར་ཐོ་བར་བཅུག༔ སྟག་དང་དར་དཔྱང་གཅན་གཟན་གྱི༔ མཆེ་བ་སྡེར་མོས་བརྒྱན་ནས་ནི༔ མདུན་དུ་མཎྜལ་སྟེང་དུ་བཞག༔ མཆོད་གཏོར་རྒྱས་པར་བཤམས་ནས་ཀྱང༔ བདག་ཉིད་གུ་རུར་གསལ་བ་ཡིས༔ ཐོ་བ་དུར་ཁྲོད་ཕོ་བྲང་དུ༔ འཁོར་ལོ་དབང་དྲག་པདྨར་བསྒོམ༔ སྤྱན་དྲངས་བསྟིམས་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ དེ་ནས་དྲག་སྔགས་འདི་བཟླ་འོ༔ རྩ་སྔགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ༔ ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏྲི་རཱ་ཙ་རྒྱལ་པོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས༔ གནོད་བྱེད་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་མྱོག་རྦད༔ མྱོག་རྦད༔ ཧེ་དུན་ཏྲི་ རྦད༔ དྷར་ཧབ་ཆོད༔ ལུས་ཆིངས༔ ངག་ནོན༔ ཡིད་རྨུགས༔ གནོད་བྱེད་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ༔ ཏིག་སྣ་བྷན་བྷ་ཧ་ན༔ ད་ཧ་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཁྲི་ཕྲག་བདུན་དུ་ཡུངས་ཀར་ལ་སྔགས་ཏེ་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་བཏུམ༔ གོང་ལྟར་བསྐྱེད་བཟླས་གསལ་དག་གིས༔ ནུས་པའི་རྟགས་མཚན་སྤྱི་མཐུན་འབྱུང༔ དེ་ནས་གང་ལ་དགོས་པའི་དུས༔ གནད་འདིས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི༔ རྨི་ལམ་དག་ཏུ་གང་སྤྲུལ་གཟུགས༔ མིང་རུས་དང་བཅས་གསལ་བཀོད་དེ༔ བྲུབ་ཁུང་ཡང་ན་གཏོར་མའི་དབལ༔ གར་ཡང་དགུག་གཞུག་ཁུག་བྱས་ལ༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ སྤྱི་བོའམ་ཐུགས་ཀ།་་་གུ་རུ་པདྨའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ ཐོ་བས་གནོད་བྱེད་རྡུལ་བརླགས་བསམ༔ རྟ་བོན་གུ་གུལ་རྒྱ་སྐག་ར་གཞོབ་དང༔ རྒྱ་ཚིལ་ཁྱི་རའི་སྤུ་དང་ནི༔ ཡུགས་སའི་དོར་རྟ་མི་ཡི་ཚིལ༔ དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་མུ་ཟི་དང༔ བོང་ང་ཐང་ཁྲོམ་ཤ་བའི་བྲུན༔ སྤྱང་དང་སྦྲེ་བྲུན་ར་ཐུག་རྨངས༔ སྲེ་མོང་ཤ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་བཏུལ༔ ཐོ་བས་རྡེག་དུས་དུད་པ་བཏང༔ ཐོ་བ་ཕྱར་དུས་འདི་སྐད་བརྗོད
Chinese
事。由八部鬼神堆砌之座上，金刚持者朗萨宁波（ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ）抄写，校正誊写的书写者为扎西洛珠（བཀྲ་ཤིས་བློ་གྲོས）所作。༁ྃ༔ 出自《智慧炽燃》。金刚杵降魔总伏魔仪轨。出自《智慧炽燃》 嘛，金刚杵降魔总伏魔是：大乐王忿怒身， 敬礼威力圆满者。 在尸林寒林中， 红色火焰之鬘中， 手持金刚降魔杵， 乃是修行者之修持所依， 示现总伏魔事业之物。 示现事业之方法是： 选用雄树桦木一段， 削成八面，顶端安立金刚杵， 配以尸林木之降魔杵， 绘制小轮如模具， 首尾无误地装入杵中。 以虎皮和幡幢，以及猛兽的 牙齿爪子来装饰， 置于前方坛城之上。 陈设丰盛的供品食子后， 自身观想为上师， 在降魔杵尸林宫殿中， 观想轮为威猛莲花。 迎请融入后，进行供养赞颂。 之后念诵此忿怒咒： 根本咒： 嗡 班匝 阿卓德嘎（ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ，oṃ vajra akro te ka，嗡 瓦吉ra 阿 Kro 谛 嘎，嗡，金刚，极忿怒）， 杰利杰拉亚 吽 啪（ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，kī li kī la ya hūṃ phaṭ，吉利 吉拉 亚 吽 啪，断，断，令调伏，吽， 啪）。 摧毁三界王的命， 危害者XXX的命 谬 惹 贝（མྱོག་རྦད，myog rbad，谬 惹 贝，摧毁）， 谬 惹 贝（མྱོག་རྦད，myog rbad，谬 惹 贝，摧毁）， 嘿 敦 哲 贝（ཧེ་དུན་ཏྲི་རྦད，he dun tri rbad，嘿 敦 哲 贝，黑，敦，摧毁）， 达 哈 乔（དྷར་ཧབ་ཆོད，dhar hab chod，达 哈 乔，燃烧，毁灭，断除）。 束缚身， 压制语， 迷惑意， 危害者身语意， 迪 纳 班 巴 哈 纳（ཏིག་སྣ་བྷན་བྷ་ཧ་ན，tig sna bhan bha ha na，迪 纳 班 巴 哈 纳，极，异，班，巴，哈，纳）， 达 哈 啪 匝 玛 惹 亚 吽 吽 啪 啪（ད་ཧ་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ，da ha pa tsa mā ra ya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，达 哈 啪 匝 玛 惹 亚 吽 吽 啪 啪，烧，杀，摧毁，消灭，吽，吽，啪，啪）。 将芥子念诵七千遍，放入轮中。 如上，通过生起、念诵、明晰、清净， 产生共同的能力征兆。 之后，在需要之时， 以此要诀施用于事业： 在梦中显现的任何化身， 连同名字和姓氏清晰地写下来， 在尸坑或者食子的口中， 无论何处，都进行勾招束缚， 自身作为本尊黑汝嘎， 以头顶或心间，莲师的傲慢， 观想用降魔杵将危害者粉碎。 马粪、古古、粗盐、烧焦的羊角， 汉地酥油、狗毛， 寡妇的腰带、人油， 大便、小便、脑髓， 狼粪、旱獭肉、熊粪， 狼和旱獭粪便、羊奶渣， 旱獭肉等一起捣碎。 用降魔杵击打时，放出烟雾。 举起降魔杵时，念诵此语：
English
Done. The scribe who copied and accurately transcribed this, from the Vajra Holder Longsal Nyingpo (ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ) seated on a throne piled up by the eight classes of gods and demons, was Tashi Lodro (བཀྲ་ཤིས་བློ་གྲོས). ༁ྃ༔ From "Yeshe Rabbar." The Vajra Tholum General Subjugation of Gods and Demons. From "Yeshe Rabbar," the Vajra Tholum General Subjugation of Gods and Demons is: To the wrathful form of the Great Bliss King, I pay homage to the one with complete power and strength. In the charnel ground of the Cool Grove, In a garland of red flames, The hand-held emblem is the vajra tholum, It is the support for the practitioner's accomplishment, And shows the substance combination for the general subjugation activity. Showing the method of activity is: On a male birch tree plank, With eight facets, the tip is marked with a vajra, Attach a charnel ground wood thoba. Draw a small wheel like a mold, Insert it into the thoba without confusing the head and tail. With tiger skin and hanging banners of wild animals, Adorned with fangs and claws, Place it in front on the mandala. Having arranged extensive offerings and torma, With oneself clear as the guru, In the thoba charnel ground palace, Meditate on the wheel as a powerful lotus. Invoke and dissolve, then make offerings and praise. Then recite this wrathful mantra: Root Mantra: Oṃ Vajra Akroteka (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ，oṃ vajra akro te ka，嗡 瓦吉ra 阿 Kro 谛 嘎，Om, Vajra, Extremely Wrathful), Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ (ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，kī li kī la ya hūṃ phaṭ，吉利 吉拉 亚 吽 啪，Cut, Cut, Subjugate, Hūṃ, Phaṭ). Hūrthums to the life of the Trirāca king! Myogrbad to the life of the harmful Chege Mo! (མྱོག་རྦད，myog rbad，谬 惹 贝，Destroy) Myogrbad! (མྱོག་རྦད，myog rbad，谬 惹 贝，Destroy) Heduntri Rbad! (ཧེ་དུན་ཏྲི་རྦད，he dun tri rbad，嘿 敦 哲 贝，Black, Dun, Destroy) Dharhab Chod! (དྷར་ཧབ་ཆོད，dhar hab chod，达 哈 乔，Burn, Devour, Cut) Bind the body! Suppress the speech! Confuse the mind! Harmful Kaya Vaka Citta! Tigsna Bhan Bha Hana! (ཏིག་སྣ་བྷན་བྷ་ཧ་ན，tig sna bhan bha ha na，迪 纳 班 巴 哈 纳，Extremely, Different, Bhan, Bha, Ha, Na) Daha Patsa Maraya Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ! (ད་ཧ་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ，da ha pa tsa mā ra ya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，达 哈 啪 匝 玛 惹 亚 吽 吽 啪 啪，Burn, Kill, Destroy, Eliminate, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Phaṭ) Recite the mantra over mustard seeds seven thousand times and scatter them into the wheel. As above, through generation, recitation, clarity, and purification, Common signs of power will arise. Then, when it is needed, Apply this key point to the activity: Whatever emanated form appears in dreams, Clearly write down with name and lineage, In a corpse pit or the mouth of a torma, Wherever, hook and bind. With oneself as the yidam Heruka, With the pride of Guru Padmasambhava at the crown of the head or heart, Think of pulverizing the harm-doer with the thoba. Horse dung, guggul, coarse salt, burnt goat horn, Chinese butter, dog hair, Widow's belt, human fat, Excrement, urine, marrow, Wolf dung, marmot meat, bear dung, Wolf and marmot dung, goat milk residue, Mix the marmot meat together. When striking with the thoba, emit smoke. When raising the thoba, speak these words: