Tibetan
༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ ང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེ་ཐོ་ བས་བརྡུངས་བྱས་ནས༔ ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར་བྱེད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལྷའམ་འདྲེ་ཡང་རུང་བའི་མགོ་ལ་ཡ༔ དཀོར་བདག་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡི་མགོ་ལ་ཡ༔ བཙུན་པ་ཁྲིམས་ཉམས་འདི་ཡི་མགོ་ལ་ཡ༔ མི་བརྫུ་དགུ་བརྫུ་འདི་ཡི་མགོ་ལ་ཡ༔ ཆེ་གེ་འདི་རུ་བརྫུ་བའི་མགོ་ལ་ཡ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བརྡུང་ངོ༔ དངོས་སུ་ནད་པས་སྐད་ངན་ཤོར༔ བགེགས་རྣམས་སྔངས་སྐྲག་བརྒྱལ་བར་འགྱུར༔ རྟགས་བྱུང་ལིངྒ་ཐེམ་འོག་མནན༔ ལས་འདིས་ཕྱིན་ཆད་ལོག་མི་སྲིད༔ དེ་ཕྱིར་ལས་སྦྱོར་མཐར་ཐུག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མའི་ཚེ༔ འདྲེ་རྒོད་དངོས་སུ་འུར་རྒྱུག་གིས༔ གསོ་རུ་མི་གཏུབ་ནད་མང་བས༔ དེ་རྣམས་གཉེན་པོའི་མཚོན་ཆར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ དྲག་པོ་སྲོག་བདག་གིས་སྲུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཞེས་གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་ལས། སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་འདྲེ་དྲག་རྩལ་གདུག་རྩུབ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་སྐལ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སོ། ། ༁ྃ༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས། དབྱུག་ཆོས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་བཞུགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ལས༔ དབྱུག་ཆོས་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་ནི༔ སྣང་མཐའ་རྔམ་པའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ མདོག་དམར་མེ་ཕྲེང་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ སྲོག་བདག་གསུམ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས༔ གོང་མ་ཆུན་པ་གཅུན་བྱེད་ཅིང༔ འཁུ་ཞིང་འདའ་བར་མི་ནུས་པའི༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལས་སྦྱོར་བསྟན༔ ས་མ་ཡཱ༔ ནུས་ཅན་ལྟ་བའི་ཕུག་ལྡན་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་དབྱིངས་སུ་ཐེབས༔ དོན་གྱི་ཕུར་པ་མཆོག་གྱུར་ཀྱང༔ དེ་ལྟར་མ་ཡིན་སྒྲུབ་པ་པོས༔ གནད་ཀྱི་སྤྱི་ཆིངས་གལ་མདོ་གཅེས༔ རྒྱུ་རྐྱེན་འདུས་པའི་ནུས་པ་རྣམས༔ གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཡིན༔ དབེན་སར་མཆོད་གཏོར་བསྙེན་སྒྲུབ་གཅེས༔ སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་གྲུ་གང་ལ༔ སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གསུམ་མམ༔ གསང་བའི།་་་སྲོག་ཕུར་གསང་བདག་ཐོད་སྐམ་མཚོན༔ མགུལ་དུ་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི༔ འཁོར་ལོ་རྟེན་དང་བཅས་པ་གཞུག༔ ཆངས་ཟུང་ལས་བཞིའི་འདོད་གསོལ་དང༔ རྒྱ་མདུད་འོག་མའི་དབལ་སྟེང་དུ༔ ཆོས་སྐྱོང་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༔ དབལ་ལ་སྡེ་བརྒྱད་ ཁ་ཆུ་བྲི
Chinese
༔ 吽 吽༔ 谛听，诸魔障与邪引之众！勿违越我之教令！我乃智慧忿怒之身，以炽燃大印，以金刚杵锤击打，即使是天神亦摧毁！吽 吽！无论是神或鬼之首，此为财神国王之首，此为破戒僧侣之首，此为欺诈百端者之首，此为于此处欺诈者之首！如是说并击打。实际上，病人发出恶声，众魔惊恐昏厥。显现征兆，将灵牌压于门槛下，以此业，此后永不复返。因此，此究竟之事业，愿具缘者修持！萨玛雅！嘉嘉嘉！未来五百之末时，厉鬼真实喧嚣奔走，因众多无法医治之疾病，愿彼等成为对治之利器！萨玛雅！愿猛烈命主守护！萨玛雅！嘉嘉嘉！封印宝藏！封印隐藏！封印甚深！封印秘密！此乃从南钦扎卡（gnam chen brag dkar）迎请之黄纸。八部神鬼，以猛烈、残酷之威力，于所堆砌之座上，由金刚持者龙萨宁波（klong gsal snying po）抄写，缮写者为具缘扎西洛哲（bskal ldan bkra shis blo gros）所书写。 ༁ྃ༔ 出自《智慧燃焰》。木法天铁橛安住于此。出自《智慧燃焰》：木法天铁橛乃，礼敬显现边无畏之黑汝嘎，身色赤红，具火焰鬘。命主三尊等八部众，镇压上方聚集之众，对于违逆与逾越者无能为力，开示金刚橛之事业。萨玛雅！具足能者观视之眼者，智慧橛安住于法界。即使是殊胜之义橛，若非如是之修行者，珍爱要诀之总纲。聚集因缘之能力，乃是合一之法性。寂静处，珍爱供养食子、念诵修持。桑当橛，于一肘之上，上方为三面忿怒尊，或秘密的……命橛，秘密主颅骨为象征。颈部为上师本尊之，轮涅槃与所依皆安住。长寿双运四业之欲求祈祷，以及下方绳结之顶端，护法事业之轮，以及于顶端书写八部众之血。
English
༔ Hūṃ Hūṃ༔ Listen, assembly of obstructors and misleaders! Do not transgress my command! I am the embodiment of wrathful wisdom, with the blazing great seal, with the vajra hammer having struck, even gods are destroyed! Hūṃ Hūṃ! Whether it is the head of a god or a demon, this is the head of the wealth-possessing king, this is the head of the monk who has broken his vows, this is the head of the deceiver who deceives in nine ways, this is the head of the one who deceives here! Thus saying and striking. In reality, the patient emits a bad sound, the obstructors become frightened and faint. Signs appear, the effigy is pressed under the threshold, by this action, it will never return. Therefore, may this ultimate activity be practiced by those who are fortunate! Samaya! Gya Gya Gya! In the final time of the future five hundred, wild spirits will actually rush about, because of the many incurable diseases, may they become weapons of remedy! Samaya! May the fierce lord of life protect! Samaya! Gya Gya Gya! Seal of treasure! Seal of concealment! Seal of depth! Seal of secrecy! This is from the yellow scroll invited from Namchen Drakkar (gnam chen brag dkar). The eight classes of gods and demons, with fierce and cruel power, upon the throne that is piled up, copied by Vajradhara Klongsal Nyingpo (klong gsal snying po), and written down purely by the scribe Kalsang Tashi Lodrö (bskal ldan bkra shis blo gros). ༁ྃ༔ From Yeshe Rabbar. The wooden dharma, the sky-iron phurba, abides here. From Yeshe Rabbar: The wooden dharma, the sky-iron phurba, is the Heruka who manifests the fearless end of phenomena, I prostrate to the red-colored one with a garland of flames. The three lords of life, etc., the eight classes, suppressing the assembly gathered above, those who are rebellious and transgressing are powerless, the activity of the vajra phurba is taught. Samaya! For those with the eye of a capable beholder, the wisdom phurba abides in the dharmadhatu. Even though it is the supreme phurba of meaning, if it is not like that, the practitioner cherishes the essential general principles. The powers of accumulated causes and conditions are the nature of being united as one. In a secluded place, cherish the offering of torma, recitation, and practice. The sengdeng phurba, on one cubit, above is the three-faced wrathful deity, or the secret... the life phurba, the secret lord's skull is the symbol. On the neck is the guru yidam's, the wheel of nirvana and the support both abide. The desires and prayers of longevity, union, and the four activities, and on top of the lower knot, the wheel of the dharma protector's activity, and on the top is written the blood of the eight classes.
Tibetan
༔ རྩེ་མོ་མི་མགོའི་གཟུགས་བྱད་ཀྱི༔ ནང་དུ་ཁོང་སེང་གྲུ་གསུམ་བྱ༔ དེ་ནས་མི་ཡི་ཀླད་ཞུན་ལ༔ འབྱུང་པོ་ཀུས་འདེབས་འཁོར་ལོ་བྲི༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ཏིང་འཛིན་གྱི༔ ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཟེར་ལས༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་གྲངས་མེད་འཕྲོས༔ དེ་དག་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཡི༔ ལྕགས་སྲེག་སྡིག་པའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས༔ འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཙནྡྷ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམ་རིལ་རྦད་ཛ༔ འབྱུང་པོའི་ཙིཏྟ་རྦད༔ སྲོག་རྩ་ཆོད༔ དབུགས་ལ་རྔུབས༔ རྩ་ལ་སྲིང༔ དབང་པོ་རྨུག༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཁུག་ཡ༔ སྙིང་ཁ་ལ་རཀྴ་ཐུན་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ༔ ཛ་ཛ༔ ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་ཀེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་དང༔ ཟངས་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་སྔགས་པའི་ཐལ་ཆེན་དང༔ དུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་ཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་ལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་ཅན་ཁྲི་ཚོ་གསུམ་བཟླས་ལ༔ ཐུན་བརྡེག་སྤྲུལ་པ་སྡིག་པའི་འཁོར་ལོར་བསྟིམ༔ ཐུན་རྫས་འཁོར་ལོ་བསྟུམ་ལ་དབལ་རྩེ་ཡི༔ མི་མགོའི་ནང་དུ་གཞུག་སྟེ་རྩི་ཡིས་བྱུགས༔ ཕུར་པ་རབ་གནས་མངའ་གསོལ་ རྟེན་དུ་བཅང༔ སྒྲུབ་པའི་གསང་ཕུར་གང་གིས་མཐོང་མི་རུང༔ སྒྲུབ་པའི་ལས་ཕུར་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔ གཟའ་དང་རྒྱལ་བསེན་བགེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ནད༔ སྟོད་འཚང་སྨྱོ་འབོག་རླུང་དང་མ་འཇུ་སྲིན༔ གསང་ནི་རང་རང་ཟུག་དང་མེ་བཞིན་གྱིས༔ ཤེད་ནི་ཤ་ལ་དཀྲུགས་ཙམ་རིམ་བཞིན་བསྣུན༔ དལ་མགྱོགས་འབྲུ་གསུམ་སྙིང་པོས་ཐིམས་སུ་བཞུགས༔ བསྐྱེད་རིམ་རང་ཉིད་ཡི་དམ་སྐུར་བསྒོམས་ལ༔ ནད་ཀྱི་ངོ་བོ་གདོན་གྱི་ཟུག་རྔུའི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་བས་ཕྱེ་མར་བརླག་པར་བསྒོམ༔ བཟླས་པ་ཨོཾ་ནས་ཕྲེང་བ་ཨཱཿའཕྲོས་པས༔ བསྣུན་པའི་རེག་བྱ་ཧཱུྃ་ནི་འཇུག་པར་གྱུར༔ རྫོགས་རིམ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་ཀྱིས༔ གནོད་བྱའི་ནད་དང་གནོད་བྱེད་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ གདུལ་བྱའི་ཡུལ་དང་འདུལ་ཐབས་མན་ངག་ཀུན༔ དབྱེར་མེད་རོ་སྙོམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བསྲེ༔ བདེ་ཀློང་རང་གྲོལ་རོལ་པ་ཆེན་པོར་འཕོ༔ ཡེ་འབྱམས་རྨད་བྱུང་རྟོགས་པའི་གཟེར་ཐེབས་ནས༔ ཆོས་ཉིད་ཕུར་པས་རྣམ་རྟོག་འདྲེ་ཐུལ་ན༔ ཕུར་བུ་བསྣུན་པའི་ཚད་ཀྱི་བཞག་སོ་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ དྲག་པོ་སྲོག་བདག་གིས་སྲུང་བའི་གནད་ཀྱི་འབྲས་བུ་དུས་སུ་སྣུན་ཅིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར་ནས་སྣང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤོག་སེར་ལས། སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་འདྲེ་ཡིས་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་
Chinese
༔ 顶端是人头的形状， 里面空荡做成三角形， 然后用人的脑髓， 绘制镇压邪魔的轮涅图， 自身观想本尊的， 心间的种子字放出光芒， 无数的夜叉火星四射， 那些极其愤怒的， 发出铁烧焦般的罪恶声响， 观想将邪魔化为灰尘。 嗡 阿 吽 赞扎 雅叉 卓达 恼害 众生 玛拉雅 吞热 贝 乍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཙནྡྷ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམ་རིལ་རྦད་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ candha yakṣa krodha gnod byed 'byung po mārāya thum ril rbad dz，汉语字面意思：嗡 阿 吽 赞扎 雅叉 卓达 恼害 众生 玛拉雅 吞热 贝 乍） 邪魔的心识 贝（藏文：འབྱུང་པོའི་ཙིཏྟ་རྦད༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：'byung po'i citta rbad，汉语字面意思：邪魔的心识 贝） 断绝命脉， 吸入气息， 延伸脉络， 使感官麻木， 恼害众生 库雅（藏文：གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཁུག་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gnod byed 'byung po khug ya，汉语字面意思：恼害众生 库雅） 在心口上 罗刹 吞 贝（藏文：སྙིང་ཁ་ལ་རཀྴ་ཐུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：snying kha la rakṣa thun bhyo，汉语字面意思：在心口上 罗刹 吞 贝） 玛拉雅 乍 乍（藏文：མཱ་ར་ཡ༔ ཛ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mārāya dza dza，汉语字面意思：玛拉雅 乍 乍） 白芥子、黑芥子、卡孜、香孜等， 铜粉、铁粉、加持过的骨灰， 各种毒物、血迹、诅咒物， 念诵根本咒语三千万遍， 将诅咒击打幻化融入罪恶之轮， 将诅咒物和轮涅图收拢， 放入人头中，用树脂涂抹， 橛金刚加持灌顶， 作为依凭持有。 修行者的秘密橛，任何人都不能见。 修行者的事业橛，用于事业时， 用于星曜、鬼神、邪魔的结合之病， 上身胀满、疯狂、癫痫、风病和消化不良的鬼祟， 秘密如火焰般灼烧自身， 力量如揉搓血肉般逐渐按压， 缓慢迅速，以三字真言融入其中。 生起次第观想自身为本尊之身， 观想疾病的本质，邪魔的刺痛之聚， 被金刚橛击碎成粉末。 念诵从嗡开始，咒鬘从阿发出， 按压的触感，吽融入其中。 圆满次第以空性、慈悲无二无别， 将所害之病和能害之邪魔众， 所调伏之境和调伏之方便口诀， 无二无别，平等一味融入大乐之中， 安乐自解脱，转移为大乐之嬉戏， 从觉性中生出奇妙的证悟之钉， 以法性橛降伏分别念之魔， 这是按压橛的程度的放置方法。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samayā，汉语字面意思：誓言）！ 猛厉命主守护的要诀之果，于时按压！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samayā，汉语字面意思：誓言）！ 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印 印 印）！ 这是从纳钦扎卡（藏文：གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར།，今地名不详）显现的珍宝黄纸上，八部鬼神堆砌的宝座上，由金刚持者龙萨宁波抄写并清晰誊写的文字。
English
༔ At the top is the shape of a human head, Inside, it is hollow and triangular, Then, with human brain marrow, Draw the wheel of existence to subdue evil spirits, Meditate on yourself as the deity, From the seed syllable in your heart, rays of light emanate, Countless Yaksha fire sparks scatter, Those who are extremely wrathful, Emit the sound of iron burning, a sinful sound, Visualize destroying the evil spirits into dust. Om Ah Hum Tsandha Yaksha Krodha Nod Jye Jungpo Maraya Thumril Bhad Dza (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཙནྡྷ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམ་རིལ་རྦད་ཛ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ candha yakṣa krodha gnod byed 'byung po mārāya thum ril rbad dz, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Tsandha Yaksha Krodha Harmful Being Maraya Thumril Bhad Dza) The evil spirit's mind Bhad (Tibetan: འབྱུང་པོའི་ཙིཏྟ་རྦད༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: 'byung po'i citta rbad, Literal Chinese meaning: The evil spirit's mind Bhad) Cut off the life force, Inhale the breath, Extend the veins, Numb the senses, Harmful being Khug Ya (Tibetan: གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཁུག་ཡ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gnod byed 'byung po khug ya, Literal Chinese meaning: Harmful being Khug Ya) On the heart Raksha Thun Bhyo (Tibetan: སྙིང་ཁ་ལ་རཀྴ་ཐུན་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: snying kha la rakṣa thun bhyo, Literal Chinese meaning: On the heart Raksha Thun Bhyo) Maraya Dza Dza (Tibetan: མཱ་ར་ཡ༔ ཛ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mārāya dza dza, Literal Chinese meaning: Maraya Dza Dza) White mustard, black mustard, Kaze, Shangze, etc., Copper powder, iron powder, blessed ashes, Various poisons, blood, cursed substances, Recite the root mantra thirty million times, Merge the curse into the wheel of sin through striking, Gather the cursed substances and the wheel of existence, Place them inside the human head and smear with resin, Consecrate and empower the phurba, Hold it as a support. The secret phurba of the practitioner, no one should see. The action phurba of the practitioner, when applied to action, Used for diseases caused by the combination of planets, spirits, and obstacles, Bloating in the upper body, madness, epilepsy, wind disorders, and indigestion, The secret burns like fire within oneself, The power gradually presses down like kneading flesh, Slowly and quickly, infuse it with the essence of the three syllables. In the generation stage, meditate on yourself as the deity's body, Visualize the nature of the disease, the collection of demonic stings, Being crushed into powder by the vajra phurba. Recite starting from Om, the garland of mantras emanating from Ah, The tactile sensation of pressing, Hum merges into it. In the completion stage, with emptiness and compassion inseparable, The disease being harmed and the collection of harmful demons, The objects to be tamed and the skillful means of taming, Inseparably, equally blend into great bliss, Liberate bliss spontaneously, transfer it into the play of great bliss, From awareness, a wonderful nail of realization arises, Subdue the demon of conceptual thought with the phurba of dharmata, This is the method of placing the degree of pressing the phurba. Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: samayā, Literal Chinese meaning: Vow)! The key fruit protected by the fierce lord of life, press it at the right time! Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: samayā, Literal Chinese meaning: Vow)! Gya Gya Gya (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gya gya gya, Literal Chinese meaning: Seal Seal Seal)! These are the words copied and clearly transcribed by the Vajra Holder Longsal Nyingpo from the precious yellow paper that appeared from Namchen Drakkar (Tibetan: གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར།, present location unknown), on the throne piled up by the eight classes of gods and demons.