Tibetan
་དཔུང་པ་གཡོན་ལ་གདགས༔ དེས་ནི་སྲུང་བ་ཆེན་པོར་འགྱུར༔ འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཐབས་བསྟན་པའོ༔ ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྒྱུར་བསྟན་པ་ནི༔ སྲུང་བ་བྱེད་ན་གཞུང་བཞིན་བྱ༔ གལ་ཏེ་ཕོ་གདོན་གནོད་པ་ན༔ ཁྱི་དཀར་ཐོད་པར་གང་གནོད་ལིངྒ་གཞུག༔ བཙུན་པ་ཁྲིམས་མེད་དུག་པོས་བཏུམས༔ ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་གུ་གུལ་གྱི༔ ཐུན་གྱིས་བྲབས་ལ་རྒྱ་གྲམ་མནན༔ གལ་ཏེ་མོ་གདོན་གནོད་པ་ན༔ ནག་མོའི་ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་ཐོད་པར་རི་བམ་ཤམ་བུ་བྲིས།་་་ལིངྒ་བཅུག་བྱས་ལ༔ ཉུངས་དཀར་ཉུངས་ནག་ཏིལ་ནག་དང༔ ཟི་ར་ནག་པོའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ ཐ་མ་ཐེམ་པ་དག་ལ་མནན༔ གལ་ཏེ་འགོང་པོ་གནོད་པ་ན༔ ཕུང་བྱེད་རི་བོང་ཐོད་པ་རུ༔ འགོང་པོའི་ལིངྒ་་་མི་ལྤགས་སམ་རེ་བ་ལ་དྲིལ་བ།བཅུག་བྱས་ལ༔ ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་ཀེ་ཚེ་ཡི༔ ཐུན་བྲབ་རང་གི་མལ་འོག་མནན༔ གང་ལ་བྱེད་ཀྱང་ཞག་གསུམ་མནན༔ ཐ་མ་ལྟས་ངན་མནན་པ་བྱའོ༔ ཞོ་ཆང་བསྲུང་ན་རྒྱུན་སྔགས་ཤམ་བུ་དང༔ བཅས་པ་ཡུངས་དཀར་དག་ལ་སྔགས༔་་་ནང་དུ་སྟེ། རྫའམ་ཞོ་ཏོག་གང་ཡིན་ལ༔་་་ཁ་ནི་ཡར་བྱུགས་པ་ཡིན། དུག་ཁྲག་སྲུང་བས་ཕྱི་ནས་བྱུག༔ རྦོད་གཏོང་ཟློག་པར་འདོད་པ་ན༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་ལ༔ སྔགས་ཤིང་གང་ཡིན་ཕྱོགས་སུ་འཕང༔་་་སྒྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དང་དུག་ཁྲག་ཀྱང་ཕྱོགས་སུ་འཕང་། དེས་ནི་རྦོད་གཏོང་ཟློག་པར་འགྱུར༔ སེར་བ་བསྲུང་བར་གྱུར་པ་ན༔ ཕུར་པ་དག་ལ་བསྙེན་པ་བསྐྱལ༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་གཟུག་པར་བྱ༔ ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་ ཐལ་ཆེན་ལ༔་་་གླ་རྩི། བོང་ང་། ཡུང་བ། ཤུ་དག་ཐུམ་བུ་གདགས། སྔགས་བཟླས་འོང་བའི་གདོང་དུ་བརྡེག༔ ཕུར་པ་ཕྱིར་སྡིགས་བྱ་ཞིང་གསོར༔ འཁོར་ལོ་བསྟན་ཅིང་སྤྲིན་གཞན་སྒྱུར༔ དེས་ནི་སེར་བ་ཐུབ་པར་འགྱུར༔ ནད་རིམས་བསྲུང་བར་གྱུར་པ་ན༔ ཚོན་གྱི་སྐུད་པ་སྣ་ལྔ་ལ༔ སྲུང་སྔགས་རྫོགས་པར་བཏབ་བྱས་ལ༔ དུག་ཁྲག་ཐུམ་བུ་དག་དང་སྦྲགས༔ གང་ལ་བསྲུང་བ་དེ་ལ་གདགས༔ ནད་དང་རིམས་ཀྱིས་ཚུགས་མི་འགྱུར༔ ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྒྱུར་བསྟན་པའོ༔ ལྷ་ལྔ་མི་དགྱེས་དགྱེས་པའི་ཐབས༔ བྱ་རྒོད་གཡག་གི་ཚིལ་བུ་དང༔ གླ་རྩི་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་རྣམས༔ སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་དྲིལ་རྭ་དོང་བཅུག༔ རྭ་ཡི་ཕྱི་ལ་ཡེ་དྷར་བྲི༔ འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དགྱེས་པར་འགྱུར༔ སྤྱིར་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལགས༔ སྲུང་བ་འདི་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས༔ བཙལ་ཀྱང་རྒྱལ་པོས་མི་རྙེད་དོ༔ རང་ལ་ཅི་རི་འདི་ལ་རི༔ སྲ་བའི་གོ་ལ་རྣོ་བའི་མཚོན༔ ངན་སྦྱོར་གདུག་པའི་སྲུང་བ་འདི༔ སྟེར་ཐེབས་གཅིག་ལས་མང་ཏ་རེ༔ གཞན་ལ་བ
Chinese
戴在左臂上，這將成為巨大的保護。這是展示轉輪的方法。這是展示轉變業力盡頭的方法：如果要做保護，就要按照經典去做。如果男鬼造成傷害，就在白狗的頭骨中放入受害者的人偶，用沒有戒律的比丘的毒藥包裹，用白芥子、黑芥子和古古爾的咒語擊打，並壓上十字架。如果女鬼造成傷害，就在黑狗的頭骨上畫上山兔和裙子，放入人偶，用白芥子、黑芥子、黑芝麻和黑孜然的咒語擊打，最後壓在門檻上。如果惡鬼造成傷害， 就在毀壞者山兔的頭骨中，放入惡鬼的人偶（用人皮或蘆葦包裹），用白芥子、黑芥子和卡薩草的咒語擊打，壓在自己的床下。無論對誰做，都要壓三天，最後壓住惡兆。如果保護酸奶和酒，就要念誦常咒和裙子，以及加入的白芥子。在罈子或酸奶罐中，口要向上塗抹。保護毒血要從外面塗抹。如果想要遣除詛咒，就要用紅色的巨大朵瑪，將任何咒語木棍扔向一方（也要將修法的朵瑪和毒血扔向一方），這樣就能遣除詛咒。如果想要防止冰雹，就要供奉橛，在所有方向和角落都插上。白芥子、黑芥子 和大灰燼中，加入麝香、蓬莪術、菖蒲和漏蘆的藥包，念誦咒語，擊打迎面而來的方向，向外恐嚇和呼喊橛，展示輪，轉移其他雲，這樣就能夠阻擋冰雹。如果想要防止瘟疫，就要用五種顏色的線，完整地念誦保護咒語，與毒血藥包混合，戴在要保護的人身上，就不會受到疾病和瘟疫的侵襲。這是展示轉變業力盡頭的方法。使五位神不悅轉為悅意的方法：用禿鷲和犛牛的脂肪，以及麝香和五種珍寶，用蜂蠟包裹，放入牛角中，在牛角外面寫上「耶達」，就能使首領五位神感到喜悅。總的來說，偉大的國王啊，沒有比這個保護更好的法了，即使尋找，國王也找不到。對自己來說，什麼是堅硬的球，什麼是鋒利的武器呢？這個邪惡和惡毒的保護，一次給予就足夠了，不要給予太多。給予他人
English
Place it on the left arm; this will become a great protection. This is the method of turning the wheel. This is the method of showing the end of transforming karma: If you want to do protection, do it according to the scriptures. If a male ghost causes harm, place the effigy of the victim in the skull of a white dog, wrapped in the poison of a monk without vows, strike with a spell of white mustard, black mustard, and guggul, and press down with a cross. If a female ghost causes harm, draw a mountain rabbit and a skirt on the skull of a black dog, place the effigy inside, strike with a spell of white mustard, black mustard, black sesame, and black cumin, and finally press down on the threshold. If a mischievous spirit causes harm, place the effigy of the mischievous spirit (wrapped in human skin or reeds) in the skull of a destroyer mountain rabbit, strike with a spell of white mustard, black mustard, and kasha grass, and press it under your own bed. Whomever you do it for, press it down for three days, and finally press down the bad omen. If you want to protect yogurt and beer, recite the continuous mantra and the skirt, and the added white mustard. In the jar or yogurt pot, the mouth should be smeared upwards. Protect poison blood by smearing it from the outside. If you want to repel curses, use a large red torma, throw any mantra stick in one direction (also throw the practice torma and poison blood in one direction), and this will repel the curses. If you want to prevent hail, make offerings to the kila, and insert them in all directions and corners. In white mustard, black mustard, and great ashes, add a medicine packet of musk, zedoary, calamus, and saussurea, recite the mantra, strike the oncoming direction, threaten and shout at the kila outwards, show the wheel, and transfer other clouds, and this will be able to stop the hail. If you want to prevent epidemics, use five-colored threads, fully recite the protection mantra, mix it with a poison blood packet, and place it on the person you want to protect, and they will not be affected by diseases and epidemics. This is the method of showing the end of transforming karma. The method of turning the five displeased deities into pleased ones: Use the fat of vultures and yaks, as well as musk and five kinds of jewels, wrap them in beeswax, put them in a horn, write "Yeda" on the outside of the horn, and this will please the five leader deities. In general, great king, there is no dharma better than this protection, even if you search, the king will not find it. For oneself, what is a hard sphere, what is a sharp weapon? This evil and malicious protection, giving it once is enough, do not give it too much. Giving to others
Tibetan
སྟན་ན་རྒྱལ་པོའི་དམ་ཚིག་ཉམས༔ ཞེས་གུ་རུ་པདྨས་བཀའ་བསྩལ་ནས་བུམ་ཐང་གི་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བ་ མ་བཅོས་པའི་ཡིག་ཆུང་གུད་དུ་བཀོལ་བའི་མན་ངག་ཡང་དག་རྫོགས་སོ༔ རྒྱལ་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ཕྱག་སྦྲེལ་ནས་བུམ་ཐང་གི་གཏེར་མ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྭའི་ངར་འདོན་ལ༔ ཕག་ཚིལ༔ མར་ནག༔ མི་ཚིལ༔ ཟེར་མོའི་བྲུན༔ སྲམ་གྱི་བྲུན༔ དེ་ལ་བྱ་ཕོ་མཚའ་ལུའི་ཁྲག་ཐིགས་གཅིག་བླུག༔ དེ་རྣམས་སླ་ངའི་ནང་དུ་མར་ཁུ་དང་བསྲེས་ལ་བཙོ༔ དེ་རྭའི་ཕྱི་ལ་བཀུའོ༔ རྭའི་ངར་འདོན་ཤིན་ཏུ་གཅེས་སོ༔ གདམས་པ་མ་བུ་ཚང་མ་ཡིན་ནོ༔ དུག་ཁྲག་སྦྱར་བ་འདི་ལ་མཚོ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ༔ ཁྲག་མཚོ༔ དུག་མཚོ༔ དུག་ཁྲག་གཉིས་སྦྱར་བའི་མཚོ་དང་གསུམ་མོ༔ དེ་ལ་ཁྲག་མཚོ་ནི༔ གཡག་རུ་གཅིག་ཏུ་ཁྲག་སྣ་རྙེད་ཚད་བསགས་ལ་ལེགས་པར་རུལ་དུ་བཅུག༔ དུག་སྣ་རྙེད་ཚད་བསགས་ལ༔ གཡག་རུར་བླུགས་ལ་ཁ་ཕུར༔ དྲི་མི་འཆོར་བར་བྱས་ལ་བཞག༔ སྦྱར་ལུགས་ནི༔ གཟའ་སྐར་བཟང་བ་ཞིག་ལ༔ ཐོད་པ་བཟང་པོ་གཅིག་ཏུ་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཁྲག་རུལ་བ་ཚོ་བླུག༔ དེ་ནས་དུག་ཐམས་ཅད་ཁྲག་ལ་བཏབ༔ དེ་ནས་ཕུར་པ་ གཅིག་གིས་དཀྲུག་ཅིང༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞུང་བཞིན་བྱའོ༔ སྔགས་བཟླས་ཤིང་སྒྲུབ་པ་ཞག་བདུན་ནམ་ལྔའི་བར་དུ་བྱའོ༔ དེ་ནས་རང་འདོད་པའི་རྭ་རུར་བླུག༔ རླངས་པ་མ་འཆོར་བ་གལ་ཆེའོ༔ དེ་ཡང་ཁྲག་གི་ནུས་པ་རུལ་ན་ཆེ༔ དུག་གི་ནུས་པ་སོ་མ་ཆེ༔ རྫས་ཀྱི་ངར་བཏགས་པ་ལ༔ རྨ་བྱའི་མདོངས༔ བཙན་དུག༔ ཤིང་ཀུན༔ ཕག་བྲུན༔ རྒྱ་ཚིལ༔ སྤྲུ་ནག་དེ་རྣམས་ཆང་གར་མ་ལ་ཐུན་གཅིག་སྦྱར་ལ་རྭའི་ནང་དུ་བླུག༔ རྫས་ཀྱི་ངར་འདི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡིན༔ འདི་ནི་སྲུང་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན༔ འདི་མ་བུ་ལ༔ གཞུང༔ ཞུས་ལན༔ ངར་གདགས་པ༔ སྦྱར་ཐབས་དང༔ སྔགས་ཐམས་ཅད་ལ་མ་ཚང་བ་མེད་དོ༔ ཨྠྀི༔ ༈ རྭ་སྲུང་གི་རྗེས་གནང་བཞུགས་སོ༔ ལས་ཅན་སྙིང་དང་འདྲ་བའི་བུ་སློབ་ལ༔ རྗེས་གནང་མན་ངག་ཞལ་གདམས་རྣམས༔ དབང་མེད་ནན་གྱིས་བསྟན་དགོས་ན༔ མཎྜལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་བྱས་ནས༔ འདི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི༔ ན་མོ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་ཞབས་ཏོག་དང༔ བདག་གཞན་དོན་ ཀུན་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ དུག་ཁྲག་རྫས་ཀྱི་སྲུང་བ་ཡི༔ རྗེས་གནང་ཞལ་གདམས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ རྫས་མཆོག་སྙིང་གར་གཏད་ནས་ནི༔ གཞུང་བཞིན་ལག་ལེན་མཁས་པར་སྤྱོད༔ སྙིང་ལ་སྦོས་ལ་ཀུན་ལ་གསང༔ དམ་མེད་རྣམས་ལ་བསྟན་པ་ན༔ བྱིན་རླབས་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་
Chinese
壇那國王的誓言毀壞，蓮花生大士如此宣說後，將其作為伏藏埋藏於布姆唐。毒血混合未經改造的小字，單獨使用的口訣完全圓滿。國王與上師手牽手，布姆唐的伏藏，薩瑪雅，嘉嘉嘉。牛角提煉法：豬油、黑酥油、人油、麝香的糞便、水獺的糞便。將一滴雄鳥藍胸鶉的血滴入其中。將這些與酥油混合在鍋中熬煮。然後塗在牛角外面。牛角提煉法極其珍貴。這是完整的母子傳承。這種毒血混合物有三種湖：血湖、毒湖、毒血混合之湖。其中，血湖是：在一個犛牛角中積累所有能找到的血液，使其充分腐爛。積累所有能找到的毒物，倒入犛牛角中，封口，使其不洩漏氣味，然後放置。混合方法是：在一個吉祥的星宿日，在一個好的頭蓋骨中倒入上述腐爛的血液。然後將所有毒物放入血液中。然後用一個橛攪拌，如法進行三摩地。念誦咒語並修持七天或五天。然後倒入自己想要的牛角中。不洩漏氣體非常重要。此外，血液的力量在腐爛時更強大，毒藥的力量在新鮮時更強大。在藥物的提煉中：孔雀羽毛、狼毒、秦艽、豬糞、漢地酥油、黑刺柏，將這些與濃稠的青稞酒混合，一次性倒入牛角中。這種藥物的提煉非常深奧。這是所有保護之王。這個母子傳承包括：正文、問答、提煉法、混合方法和所有咒語，沒有任何遺漏。阿底。牛角護法的隨許。對於有緣如心般的弟子，如果必須強行傳授隨許口訣和教言，則獻上曼扎花，如此祈請：那摩，上師請垂聽。為了利益佛法，以及成辦自他一切利益，請傳授毒血藥物護法的隨許和教言。上師以金剛手印，將殊勝藥物置於心間，如法精進修持。藏於心間，對所有人保密。如果向無誓言者展示，加持和誓言將會
English
The king's oath in Tanna was broken. Guru Padmasambhava declared this and hid it as a treasure in Bumthang. The unadulterated small script of mixed poison and blood, the quintessential instructions for solitary use, are completely fulfilled. The king and the master join hands, the treasure of Bumthang, Samaya, Gya Gya Gya. For extracting the essence of the horn: pork fat, black butter, human fat, musk deer dung, otter dung. Add a drop of blood from a male blue-breasted quail to it. Mix these with butter in a pot and boil. Then apply it to the outside of the horn. Extracting the essence of the horn is extremely precious. This is the complete mother-son transmission. This mixture of poison and blood has three lakes: blood lake, poison lake, and the lake of mixed poison and blood. Among them, the blood lake is: in one yak horn, accumulate all the blood that can be found and let it rot well. Accumulate all the poison that can be found, pour it into the yak horn, seal the mouth, prevent the odor from escaping, and then place it. The method of mixing is: on an auspicious star day, in a good skull, pour the rotten blood mentioned above. Then put all the poisons into the blood. Then stir with a phurba, and perform samadhi according to the scriptures. Recite mantras and practice for seven or five days. Then pour it into the horn you desire. It is very important not to let the vapor escape. Also, the power of blood is greater when it is rotten, and the power of poison is greater when it is fresh. In the extraction of the essence of the substance: peacock feathers, aconite, gentian, pig dung, Chinese butter, black juniper, mix these with thick chang in one dose and pour it into the horn. This extraction of the essence of the substance is very profound. This is the king of all protections. This mother-son transmission includes: the text, questions and answers, extraction method, mixing method, and all mantras, without any omission. Ah Thi. The subsequent permission of the horn protector resides. For the fortunate disciple who is like the heart, if the subsequent permission, quintessential instructions, and oral instructions must be taught forcefully, then offer a mandala flower and pray like this: Namo, Teacher, please listen. In order to benefit the Buddha's teachings and to accomplish all the benefits of oneself and others, please bestow the subsequent permission and oral instructions of the protection of poison, blood, and substances. The teacher, with the vajra hand seal, places the supreme substance in the heart, and skillfully practices according to the scriptures. Hide it in your heart and keep it secret from everyone. If you show it to those without vows, the blessings and vows will be
Tibetan
འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་གསང་བ་དམ་ཚིག་གོ༔ ཞེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང༔ རྩ་སྔགས་སྙིང་པོ་བརྗོད་ནས་སུ༔ རྫས་དབང་བསྐུར་ནས་བཀའ་རྒྱ་གདམས་པའོ༔ ཨྠྀི༔ རྭ་སྲུང་ཟབ་མོ་བླ་མ་རྒྱ་ཕུར་བུའི་གཏེར་མའོ།། །། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་རྭ་སྲུང་དུག་ཁྲག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ། བླ་མ་རྒྱ་ཕུར་བུ།
Chinese
变。因此是秘密誓言。如是说身语意之精华，念诵根本咒精华后，进行物品灌顶后，是口诀印封。ཨྠྀི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。深奥的拉松（Rwa srung）是喇嘛嘉普布（bla ma rgya phur bu）的伏藏。 金刚手（phyag na rdo rje）之拉松毒血金刚铠甲及事业荟供。喇嘛嘉普布。