English
Placed in the mandala. Also, sometimes one's own wisdom body appears, immeasurable rays of light emanate like dust, dissolving into the hearts of gods, demons, and humans. Like iron turning into gold, the consciousness of all beings is involuntarily transformed into the essence of both bodhicitta. Contemplate entering the path of liberation with longing and great devotion. Recite and chant this root mantra's ending: Sarva Anrita Tricitta Hring Hring JAH JAH (藏文：སརྦ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛ༔，梵文天城体：सर्व अनृत त्रिचित्त ह्रीं ह्रीं जः जः，梵文罗马拟音：sarva anṛta tricitta hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：All Untruth Three-Mind Hring Hring JAH JAH). Gather, gather, Sarva Loka Vasham Kuru HO (藏文：སྡུས་སྡུས་སརྦ་ལོ་ཀ་བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔，梵文天城体：सृष्ट सृष्ट सर्व लोका वाशं कुरु हो，梵文罗马拟音：sṛṣṭa sṛṣṭa sarva lokā vāśaṃ kuru ho，汉语字面意思：Gather, gather, All Worlds Subdue Kuru HO). Recite as much as possible and abide in emptiness and compassion. Third, first bless the torma: OM Vajra Amrita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛt，汉语字面意思：OM Vajra Amrita) purify with it, Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature) purify with it. From emptiness, preciousness arises, Mount Meru, the four continents, and the eight subcontinents. Vast, well-arranged, and especially excellent, filled with the complete wealth of the three realms. The desired enjoyments are inexhaustible. The eight classes of gods, demons, and arrogant ones, all have pleasing offerings without exception. The mudra torma, built on the basis of appearance and existence, becomes a treasure of a sea of desires. Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśvamukhebhyaḥ Sarvathā Khamudgate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Svāhā (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्वमुखेभ्यः सर्वथा खं उद्गते स्फरन इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo viśvamukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharana imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas, to all mouths, everywhere space arises, filling this sky space Svāhā). Bless three times with the mantra and mudra of the Treasury of Space. Inviting with melodies and musical sounds: Kye! All the eight classes of appearance and existence, do not break the true words of the precious ones, do not violate the vows of the root three deities, do not compete with the yogi's enlightened power. Come here, come here, gather in the vows, for the sake of fulfilling the appearance and existence torma, generate a mind of peace and benefit, come here right now! Ayamaduru Tsashana Sarva Samaya JAH JAH (藏文：ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：अय म दु रु च श न सर्व समय जः जः，梵文罗马拟音：aya ma du ru ca śa na sarva samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：This Come Du Ru Tsa Sha Na All Samaya JAH JAH). Contemplate placing the vow vajra on the crown of the head and raise the vajra, reciting: OM Vajra Samaya HUM PHAT (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ वज्र समय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：OM Vajra Samaya HUM PHAT). With the contemplation of placing the vow water on the tongue: Vajra Samaya Amrita Udaka THA THA THA (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ༔，梵文天城体：वज्र समय अमृत उदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：vajra samaya amṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaya Amrita Water THA THA THA). After reciting, scatter the inner offering with the left ring finger. Ayamaduru Tsashana Samaya Smara Samaya Mati Krama Samaya Rakshantu Samaya Tishtha Lhan (藏文：ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་སྨ་ར༔ ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ༔ ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔，梵文天城体：अय म दु रु च श न समय स्मर समय म ति क्रम समय रक्षन्तु समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：aya ma du ru ca śa na samaya smara samaya ma ti krama samaya rakṣantu samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：This Come Du Ru Tsa Sha Na Samaya Remember Samaya Do not Transgress Samaya Protect Samaya Abide Lotus). By proclaiming the vows, remember your own vows, listen to the commands of how to instruct, and abide with respect. The main offering of the torma: HUM! Guru, Yidam, Three Jewels, Heroes, Dakinis, Dharma Protectors, Yakshas, Wealth Gods, Lords of Treasures, all that fills the sky, earth, and intermediate space, like clouds, the outer vessel, the base of the torma of the four continents.
Tibetan
ང་དུ༔ ནང་བཅུད་འགྲོ་ཀུན་གཏོར་མར་སྦྱར༔ འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་དང་ལྡན༔ མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཡིད་དུ་འོང༔ བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཉམས་རེ་དགའ༔ བཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་ཆེན་བསྐྱེད༔ ལོངས་སྤྱོད་སྤྱན་གཟིགས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས༔ སྣང་སྲིད་གཏོར་མའི་མདོས་ཆེན་ པོས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཀྱཻ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པས་བསྡུས་པ་ཡི༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ དེ་རིང་མགྲོན་དུ་འབོད་པའི་དོན༔ སྲིད་པ་མདོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་ཡིན༔ མདོས་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད༔ སྟོང་ཉིད་རྒྱུ་རུ་མ་གྲུབ་ཀྱང༔ འགག་མེད་གསལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ མདོས་ཀྱི་རྐྱེན་ནི་སྣང་བར་ཤར༔ སྣང་བ་ཁོ་ན་རྐྱེན་མིན་ཀྱང༔ སྣང་དང་སྟོང་པ་ཟུང་འཇུག་པའི༔ རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པ་ལས༔ མདོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་སྲིད༔ ངོ་བོ་སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད༔ ངེས་ཚིག་སྣང་སྲིད་མདོས་སུ་བཤམས༔ དབྱེ་བ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས༔ ནད་དང་གནོད་པ་ཞི་བའི་མདོས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པའི་མདོས༔ སྣོད་བཅུད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་མདོས༔ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སྲུང་བའི་མདོས༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཟློག་པའི་མདོས༔ ཞིང་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་གསོད་པའི་མདོས༔ སྐོང་བའི་མདོས་དང་བཤགས་པའི་མདོས༔ སྤྱི་ཡི་མདོས་དང་སྒོས་ཀྱི་མདོས༔ ཕོ་མོ་དང་ནི་མ་ནིང་མདོས༔ དེ་ལ་བྱེ་བྲག་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བསྡུ་ན་ཐམས་ཅད་སེམས་ཡིན་ཏེ༔ སེམས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྣོད་བཅུད་དག་དང་མ་དག་གི༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཅིར་ཡང་བྱུང༔ སྣང་སྲིད་མདོས་བཤམས་དེ་ནས་སྲིད༔ ངོ་མཚར་གླེང་གཞི་མང་ལྡན་པའི༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ༔ རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འདོད་ཡོན་འདིས༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན༔ ཤར་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི༔ འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་པ༔ ཤེལ་གྱི་སྐུ་མཁར་རྩེ་དགུ་ན༔ ལྷ་ཡི་དྲེགས་པ་ལྷ་ཡི་རྗེ༔ སྲིད་པ་ལྷ་ཡི་གཙོ་བོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འཛུམ་ཞིང་བརྗིད༔ ཕྱག་ན་རལ་གྲི་མདུང་དར་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་ལྷ་གཡག་དཀར་པོ་བཅིབས༔ ལྷ་དམག་འབུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ རྒྱལ་འགོང་བྱེ་བ་སྤྲུལ་པར་འགྱེད༔ ཁེངས་ལོག་གནོད་པ་གཏོང་བའི་ཚེ༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོ
Chinese
啊 吽！内部精华将一切众生混合成食子，以各种欲妙装饰，光辉的食子威严具足，仅见一眼便心生欢喜，仅作意念便觉无比快乐，仅享用便生大乐，受用供养不可思议。唉玛！稀有奇妙之法，以显有世间食子大供，圆满誓言并忏悔违犯，遣除内外秘密之障碍，赐予胜共之成就，祈愿成办四种事业。 嗟！以显现世间所摄持的，八部鬼神众等一切，今日迎请为宾客之义，乃是以世间食子的受用，为圆满猛厉誓言之故。 食子的因是空性，虽未成立空性为因，然从无碍明亮的幻化中，食子的缘显现为显现，虽非唯显现为缘，然显现与空性双运的，从因缘和合的聚集中，食子的形相任何皆可有。本体显空二无别，定义显有世间陈设为食子，分类从息增怀诛中，有平息疾病与损害的食子，有增长寿命与福德的食子，有摄集器情自在的食子，有守护内外障碍的食子，有遮止衰损衰败的食子，有诛杀十方田地的仇敌魔障的食子，有圆满的食子与忏悔的食子，有共同的食子与个别的食子，有男、女以及非男非女的食子，对此等差别不可思议，总摄一切皆是心，心性法界之幻化中，器情清净与不清净的，觉性智慧任何皆生起。 显有世间食子陈设由此生，具足众多奇妙谈论之基，不可思议广大之受用，以此恒常不断的妙欲，三千大千世界中，东方千世界的，掌管一切生灵的，水晶宫殿九层顶，天之骄傲天之主，世间天之主宰，身色白色微笑且威严，手持宝剑、长矛、幡旗，坐骑为白色天牦牛，百万天兵眷属围绕，化现亿万鬼怪，于骄慢颠倒降伏损害之时，边境战争时期战乱如风暴般猛烈，今日供养资具圆满。
English
Ah Hum! The inner essence is mixed with all beings into a Torma, adorned with various desirable qualities. The glorious Torma is majestic and complete. Just seeing it brings joy to the heart. Just thinking about it brings great happiness. Just partaking of it generates great bliss. The enjoyment and offerings are inconceivable. Ema! A wondrous and marvelous Dharma. With the great offering of phenomenal existence Torma, fulfill the vows and confess transgressions. Remove obstacles, both outer, inner, and secret. Bestow supreme and common attainments. Accomplish the four activities. Kye! All the assemblies of the eight classes of spirits, gathered by appearance and existence, the reason for inviting them as guests today is to fulfill the fierce vows with the enjoyment of the Torma of existence. The cause of the Torma is emptiness itself. Although emptiness is not established as the cause, from the unobstructed and clear manifestation, the condition of the Torma arises as appearance. Although appearance alone is not the condition, from the union of appearance and emptiness, from the collection of cause, condition, and interdependent origination, the form of the Torma can be anything. The essence is inseparable from appearance and emptiness. The definition is that appearance and existence are arranged as the Torma. The divisions, from pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, there is the Torma for pacifying sickness and harm, the Torma for increasing life and merit, the Torma for subjugating the environment and beings, the Torma for protecting outer and inner obstacles, the Torma for averting decline and fear, the Torma for destroying enemies and obstructors of the ten directions, the Torma for fulfilling and the Torma for confessing, the common Torma and the individual Torma, the male, female, and hermaphrodite Torma. The distinctions of these are inconceivable. In summary, everything is mind, from the manifestation of the mind itself, the realm of Dharma, the pure and impure environment and beings, awareness and wisdom arise in any way. The arrangement of the phenomenal existence Torma arises from this. With a foundation of many wonderful topics, inconceivable and vast enjoyment, with this constant and continuous desirable quality, in the three thousand great thousand worlds, in the eastern thousand worlds, the one who controls all beings, in the crystal palace with nine peaks, the pride of the gods, the lord of the gods, the chief of the gods of existence, his body is white, smiling and majestic, holding a sword, spear, and banner in his hands, riding a white divine yak, surrounded by a retinue of a million divine soldiers, emanating billions of gyalpo spirits, when arrogance is reversed and harm is inflicted, border wars and times of conflict rage like a storm. Today, the resources for offering are complete.