Tibetan
་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ ད་ནི་འདོད་ཡོན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མ་ཚང་མེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫས༔ མི་བས་དགའ་བའི་གླུད་གཏོར་འབུལ༔ གླུད་ཀྱི་ཕ་ནི་ནམ་མཁའ་སྟེ༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་དབྱིངས་རུམ་ནས༔ འགག་མེད་བདུད་རྩིའི་སྦྲང་ཆར་བབས༔ གླུད་ཀྱི་མ་ནི་ས་གཞི་སྟེ༔ ས་གཞི་ཡངས་པའི་ལྟེ་བ་ནས༔ ངོ་མཚར་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་སྨིན༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཡི༔ རོ་བཅུད་ལྡན་པའི་འབྲུ་ཡི་རིགས༔ སྲེག་བྱེད་མེ་ཡི་ངད་ལ་བརྔོས༔ སྐྱོད་བྱེད་རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་བཏགས༔ དག་བྱེད་ཆུ་ཡིས་ཟན་དུ་བརྫིས༔ འབྱུང་ལྔ་རྒྱུ་རུ་ཚོགས་པ་ལས༔ འབྲས་བུ་སྐྱེས་བུའི་གླུད་དུ་བཞེངས༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པས༔ ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཀྱང་གསལ་ལ་དྭངས༔ རྒྱན་དང་རྣམ་འགྱུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ མི་བས་གླུད་འདི་མི་དགའ་རྒྱུ༔ དངོས་ལས་ཡོན་ཏན་དུ་མས་འཕགས༔ ནོར་ལས་དཀོར་འདི་མི་རྔམས་རྒྱུ༔ ཅི་འདོད་འབྱུང་ཞིང་ཟད་མི་ཤེས༔ དེ་བས་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཀུན༔ གླུད་གཏོར་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྒྱལ་ཁམས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ༔ རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཁེངས་ལོག་གནོད་པ་ཞི་བར་མཛོད༔ བཟུང་པ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ༔ བསྡམས་པ་ཀློད་ལ་མནན་པ་ཐེགས༔ འགྲས་པ་བསངས་ལ་འཁོན་པ་འདུམས༔ ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཞུགས༔ ཕན་པ་མཆོག་གི་བྱང་སེམས་སྐྱེད༔ རྟག་ཏུ་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་གོང་གི་མདོས་བསྔོ་ཚར་གྲངས་གང་བྱེད་ལྟར་བསྐྱར། མདོས་བསྔོ་ཚར་གཅིག་ལས་མི་བྱེད་ཀྱང་གླུད་བསྔོ་འདི་ཉིད་གནས་སྐབས་དོ་གལ་བསྟུན་པའི་ཚང་གྲངས་གསག་པར་བྱའོ། །དྲག་པོའི་ལས་དང་འབྲེལ་བའི་བསྒྲལ་ལས་ཟློག་ཕྲིན་ནི་ དཀྱུས་སུ་མི་མཁོ་བས་མ་བཀོད་དོ། །ཚར་གྲངས་སོགས་གྲུབ་ནས་རྗེས་མདོས་གཏང་ལ། འབྲུ་སྣ་ཤེལ་ཚིགས་ཤ་དུམ་སོགས་རྫོངས་ཆས་གང་འཛོམ་བཏབ་ལ། ཀྱཻ༔ ད་ནི་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ ཤུལ་ལམ་བདེ་བར་གཤེགས་རེ་རན༔ འདི་ན་འདུག་པའི་གནས་མེད་པས༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐུ་སྐྱོད་འཚལ༔ མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་གང་དུ་བསྟན༔ མདོས་ལམ་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་གི༔ འབྱུང་པོ་འདུ་བའི་ཡུལ་དུ་བསྟན༔ དེ་དག་རྣམས་སུ་མི་བསྟན་རྒྱུ༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མདོས་ལ་དགའ་ཞིང་ཡས་ལ་གདུང༔ གླུད་ལ་དགྱེས་ཤིང་དཀོར་ལ་རྔམས༔ དེ་ཕྱིར་སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་པའི༔ མདོས་གླུད་དཀོར་ཆ་མཐའ་ཡས་འདི༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་
Chinese
统领世间的神鬼们，现在所有的一切所需，所有圆满无缺的受用物，献上胜过人供的赎祭朵玛。赎祭的父亲是虚空，从虚空空性的法界中，降下无间断的甘露雨。赎祭的母亲是大地，从广阔大地的心髓中，生长出各种奇妙的果实。 显空双运的，具有味道和精华的各种谷物，用燃烧之火的气味来熏烤，用流动之风的力量来系缚，用清净之水来揉捏成团，从五大元素聚集为原料中，塑造出作为果实的男性的赎祭。通过禅定和咒语的加持，五蕴完全圆满，六处也变得清晰明澈，装饰和姿态也完美具备，没有人不喜欢这样的赎祭，胜过实物具有诸多功德，没有人不贪求这样的财物，随心所欲出现且不会耗尽。因此，所有显有世间的神鬼们，请享用这美好的赎祭朵玛，对于整个国家，特别是对于施主及其眷属，请息灭傲慢和损害，释放俘虏，解脱束缚，松开捆绑，抬起压迫，消除争端，调解仇恨，安住在伟大的寂静之中，生起最殊胜的利益菩提心，恒常成办安乐的事业，不违越誓言，萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！像这样，按照之前朵玛回向的次数重复。即使只做一次朵玛回向，也要根据情况的重要性，增加赎祭回向的次数。与猛烈事业相关的诛杀和回遮事业，因为通常不需要，所以没有写在这里。次数等完成后，之后布施朵玛，放入各种谷物、水晶碎片、肉块等所有具备的供品。 ཀྱཻ༔ 唉！现在显有世间傲慢的众生们，是时候前往安乐的道路了，因为这里没有你们居住的地方，请和眷属一起动身吧！朵玛的道路指示在哪里指示呢？朵玛之路指示在四面八方上下，众生聚集的地方指示。不要指示在那些地方，日月星辰和方位守护神，以及土地神、龙族、凶猛者所有一切，都喜欢朵玛，渴望祭祀，喜悦赎祭，贪求财物。因此，为了显有世间而建立的，这无边无际的朵玛赎祭财物，显有世间之神
English
All the gods and demons who govern the world, now all the desired qualities, all the complete and flawless enjoyments, offer a ransom offering that is more pleasing than human offerings. The father of the ransom is the sky, from the realm of emptiness of the sky, falls an uninterrupted rain of nectar. The mother of the ransom is the earth, from the heart of the vast earth, grow various wonderful fruits. The union of appearance and emptiness, various grains with taste and essence, are roasted with the scent of burning fire, tied with the power of moving wind, kneaded into dough with purifying water, from the gathering of the five elements as raw materials, a male ransom is created as a fruit. Through the blessing of meditation and mantras, the five aggregates are completely perfected, the six sense bases also become clear and pure, the decorations and postures are perfectly complete, no one dislikes such a ransom, it surpasses material things with many merits, no one does not covet such wealth, it appears as desired and never runs out. Therefore, all the gods and demons of the phenomenal world, please accept this excellent ransom offering, for the entire country, especially for the patrons and their families, please pacify arrogance and harm, release the captives, liberate the bound, loosen the tied, lift the oppressed, eliminate disputes, reconcile hatred, abide in great peace, generate the supreme beneficial Bodhicitta, constantly accomplish the activities of happiness, do not transgress the vows, Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：vow)! Like this, repeat according to the number of times the Torma offering was previously made. Even if only one Torma offering is made, the number of ransom offerings should be increased according to the importance of the situation. The activities of subjugation and repulsion related to fierce activities are not written here because they are usually not needed. After the number of times etc. is completed, then give the Torma, and put in all the available offerings such as various grains, crystal fragments, pieces of meat, etc. ཀྱཻ༔ Alas! Now the arrogant beings of the phenomenal world, it is time to go to the path of happiness, because there is no place for you to live here, please move with your retinue! Where is the path of the Torma indicated? The path of the Torma is indicated in all directions, up and down, where beings gather. Do not indicate in those places, the sun, moon, stars, and directional guardians, as well as the earth lords, nagas, and fierce ones, all like the Torma and desire offerings, rejoice in the ransom and covet wealth. Therefore, this boundless Torma ransom wealth established for the phenomenal world, the gods of the phenomenal world
Tibetan
འདྲེའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༔ མཐུན་པའི་དཀོར་དང་རྫས་སུ་སྣོམས༔ ཁེངས་ལོག་གནོད་པ་ཞི་བའི་ཕྱིར༔ ཞི་བ་ཆེན་པོའི་བྱང་སེམས་སྐྱེད༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་ནུས་པ་སྤེལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར༔ འོད་དམར་རླུང་གི་ཞགས་པ་སྤྲོས༔ དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་བརླག་པའི་ཕྱིར༔ དྲག་ཤུལ་ཁྲོས་པའི་ཤུགས་ཀྱང་ཕྱུངས༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ མདོས་གླུད་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ༔ ད་ནི་གཤེགས་ ཤིག་ཤ་ར་ར༔ ད་ནི་བཞུད་དོ་སི་ལི་ལི༔ དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་དམ་ལ་སྡོད༔ མདོས་ཀྱིས་བརྔན་པའི་ངོ་སོ་ཁྱེར༔ གླུད་ཀྱིས་དགའ་བས་འཛུམ་མདངས་ཕྱུངས༔ རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་ཚུལ་ལ་སོམས༔ འདི་རུ་མ་འཁོར་མ་གནོད་པར༔ ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གཞན་དུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་ཉན་འཚེ་བྱེད་ན༔ བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་ཁྲོས་པའི་སྐུས༔ ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་ཁྱབ༔ སྙིང་ནས་གཟིར་ཞིང་སྲོག་ནས་དྲངས༔ གནད་ལ་གཅུན་ཞིང་ཤི་ས་བསྟན༔ མིང་ཙམ་མེད་པར་བརླག་འགྱུར་བས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདེ་བར་དེངས༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཁམས་གསུམ་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད་མ་ཧཱ་ཤ་རི་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་གཙང་སར་མདོས་བསྐྱེལ་བ་ཁོ་ནས་ཀྱང་ཆོག་ལ། གལ་ཏེ་ཟློག་ཟོར་བྱེད་ན་ཡི་དམ་གྱི་དྲག་སྔགས་བཟླ་བཞིན་པས་གནོད་པའམ་ཐེབས་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཁྱེར། གསེར་སྐྱེམས་སྤྱི་འགྲོ་བཏང་སྟེ། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ འདོད་ཡོན་གཏོར་ཆེན་འདི་བཞེས་ལ༔ མ་གཡེལ་ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་སྐྱེད༔ མི་ མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཟློགས༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་དཔུང་ཚོགས་ཀུན༔ མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི་ཁྱེར་ལ༔ ཟ་ལམ་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཕྱེས༔ མདོས་དང་གཏོར་མའི་ལྷག་མ་ཀུན༔ ནད་མཚོན་དུག་གི་ཟོར་དུ་སྒྱུར༔ ཟོར་འཕེན་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་འཕེན༔ བསྟན་འགྲོར་འཚེ་བའི་དགྲ་ལ་འཕེན༔ ཟོར་འཕེན་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་འཕེན༔ ནག་ཕྱོགས་གདུག་པའི་བགེགས་ལ་འཕེན༔ ཟོར་འཕེན་བར་ཆད་ཟློག་ཕྱིར་འཕེན༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཕྱིར་ལ་སྒྱུར༔ རྦད་འདྲེ་རྦོད་གཏོང་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ སྡེ་བརྒྱད་ཟ་ཁ་བགེགས་ལ་ཡཱ༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དཔུང་དང་
Chinese
对于鬼众们，享用共同的财物和供品，为了平息傲慢颠倒的损害，生起寂静大菩提心，为了增长寿命和福德，发展力量和光辉能力，为了摄集三界，放出红色风的绳索，为了彻底摧毁仇敌和魔障，发出猛烈愤怒的力量，为了四种事业自然成就，与朵和替身一起，现在就请离开，ཤིག་ཤ་ར་ར༔ 现在就请走开，སི་ལི་ལི༔ 听从三宝真实的教言，三根本本尊安住誓言，拿走朵所供养的颜面，替身以欢喜发出笑容，思维因果不虚的道理，不要留在此处作害，以饶益之心前往他处，如果不如是听从作损害，我乃莲花生颅鬘力，以镇压显有世间的忿怒身，遍布虚空大地中阴界，从心间折磨从命根中拔出，要害处惩罚指示死亡之地，将会名声也不留地摧毁，现在立即安乐地离去，ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 所有寿命福德财富，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三界稳固动摇，ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 所有仇敌魔障鬼神，མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 所有衰损恐惧，མ་ཧཱ་ཤ་རི་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样念诵，仅仅将朵送到干净的地方也可以，如果作回遮朵，则一边念诵本尊的猛咒，一边带到有损害或已受损的方向。 布施黄金饮料共同享用，吽 བྷྱོ༔ 三宝三根本护法众，享用此欲妙大食子，不要散乱从誓言意境中生起，遣除违缘和障碍，བྷྱོ་བྷྱོ༔ 显有世间神鬼的军队，拿走此朵替身供品，打开仇敌魔障的道路，朵和食子的残余，转为疾病武器毒的朵，朵抛向怨恨的仇敌，朵抛向损害佛教和众生的仇敌，朵抛向作害的魔障，朵抛向黑方恶毒的魔障，朵抛向为了回遮障碍，转回衰损和恐惧，诅咒恶鬼诅咒降伏抛向仇敌，八部鬼神食肉鬼抛向魔障，仇敌魔障鬼神的军队和
English
For the assemblies of ghosts, partake of the harmonious wealth and offerings, in order to pacify the harm of arrogance and reversal, generate the great peaceful Bodhicitta, in order to increase life and merit, develop power and glorious abilities, in order to gather the three realms under control, release the red light wind lasso, in order to completely destroy enemies and obstacles, unleash fierce wrathful power, in order for the four actions to be spontaneously accomplished, together with this 'mdos' and effigy, now please depart, Shiga Shara Ra! Now please leave, Sili Li! Listen to the true words of the Three Jewels, the assembly of the Three Roots abide by the oath, take the honor of the 'mdos' offering, the effigy brings forth a smiling face with joy, contemplate the infallible principle of cause and effect, do not linger here to harm, with a beneficial mind, move elsewhere, if you do not listen and cause harm, I, Padmasambhava, the power of the skull garland, with the wrathful form that subdues appearance and existence, pervade the sky, earth, and intermediate space, torment from the heart and extract from the life force, punish at the vital point and show the place of death, you will be destroyed without even a name, so now, depart peacefully, Aya Ma Duru Tsa Sha Na, pacify all diseases, evil spirits, and eight fears, Shantim Kuru Svaha! All life, merit, and wealth, Pushtim Kuru Om! All stable and moving things in the three realms, Vasham Kuru Ho! All enemies, obstacles, and spirits, Maraya Phat! All decline and fear, Maha Shari Bhyo Bhyo Zlok Zlok! By reciting this, it is sufficient to simply send the 'mdos' to a clean place. If performing a reversal 'zor', carry it towards the direction where there is harm or has been harmed while reciting the fierce mantra of the Yidam. Offer golden drink and common offerings, Hum Bhyo! Three Jewels, Three Roots, Dharma protectors, accept this great feast of desirable objects, do not be distracted, generate from the realm of commitment, avert unfavorable conditions and obstacles, Bhyo Bhyo! All the armies of gods and demons of appearance and existence, take this excellent 'mdos' and effigy, open the path of consumption to enemies and obstacles, all the remnants of 'mdos' and 'torma', transform into 'zor' of disease, weapons, and poison, cast the 'zor' at the hateful enemy, cast the 'zor' at the enemy who harms the teachings and beings, cast the 'zor' at the harmful obstacle, cast the 'zor' at the black side's malicious obstacle, cast the 'zor' to avert obstacles, turn back decline and fear, curses, demons, and spells, Bhyo to the enemy! Eight classes of gods and demons, Ya to the obstacle! The army of enemies, obstacles, and spirits and