Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ལག་ལེན། པདྨ་གར་དབང་། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ལག་ལེན། པདྨ་གར་དབང་། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ། ། ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་འཇམ་པའི་དཔལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་སྟོན་ལ། །དང་བས་བཏུད་ནས་གྲོང་སྔགས་པར། །ཕན་ཕྱིར་མགོ་གསུམ་བཀའ་གཏད་འབྲི། །སྟེགས་བུ་ནག་པོར་འབྲུ་ནག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་ལྕགས་སྣོད་དུ་དམར་གཏོར་གྲུ་གསུམ་མཐེབ་ཀྱུས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་སྐུ་གཟུགས། གཡོན་དུ་བནྡྷའི་བདུད་རྩི། མདུན་དུ་དྲག་མཆོད། དམར་གཏོར། གསེར་སྐྱེམས་བཅས་བཤམ། སློབ་མས་སྔོན་དུ་རིགས་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་གྱི་དབང་ཐོབ་ན་ངེས་པར་ལེགས་པས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་དང་གཟུངས་དབང་ལྟར་སྔོན་དུ་བྱ། ཅིས་ཀྱང་མི་འགྲུབ་ན་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་དབང་གང་རུང་སྔོན་དུ་ཐོབ་མྱོང་བས་ཀྱང་འཐུས། དེ་ལ་ཐོག་མར་བདག་བསྐྱེད་ནི། ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ སྐྱབས་གནས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ལ་འགོད་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཀ་དག་ཀློང་ནས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ གནམ་ས་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ལྷ་མོར་བཅས༔ ཟད་མེད་གྱུར་ཅིག་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླ་ཉི་མའི་སྟེང༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྡུས་པ༔ རང་ཉིད་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་གཅིག་དྲིལ་བ༔ དབུས་ཞལ་སྐུ་ལུས་རྩ་ཕྱག་རྩ་ཞབས་རྣམས༔ སྙིང་རྗེ་མཐར་ཕྱིན་སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྲེང་ བ་པདྨ་འཛིན༔ གཡས་ཞལ་ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་བར་པ་རྣམས༔ ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ནི༔ གུར་གུམ་མདོག་ཅན་རལ་གྲི་པོ་ཏི་འཛིན༔ གཡོན་ཞལ་ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་ཐ་མ་གཉིས༔ མཐུ་སྟོབས་མཐར་ཕྱིན་གསང་བའི་བདག་པོ་སྟེ༔ ཆར་སྤྲིན་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས༔ ཞབས་དྲུག་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ༔ ཧཱུྃ༔ གནས་མཆོག་པོ་ཊ་ལ་དང་ལྕང་ལོ་ཅན༔ རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་ཤེལ་ཁང་ནས༔ འཕགས་མཆོག་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཤེལ་གུར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་རིགས་བདག་མཚན༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ
Chinese
天法意伏藏之土地神哈萨嘎尔巴的教言修法。 莲花自在。 天法意伏藏之土地神哈萨嘎尔巴的教言修法。 莲花自在。 天法意伏藏之土地神哈萨嘎尔巴的教言修法 敬录。 智慧身者文殊师利，智慧幻化之神通示现者，以恭敬心顶礼之后，为利益城镇咒师，书写三首教言。 在黑色高台上，于黑豆堆积的中央，铁器中放置以三角形弯钩装饰的红色食子。 右边放置身像，左边放置班杂甘露，前方放置猛厉供品、红色食子、黄金酒等。 如果弟子事先获得三族合一之灌顶，则必定极好，因此如彼之证悟下所出及随持明灌顶般事先进行。 若无论如何不能成就，则事先获得三族怙主之任何灌顶亦可。 其次，首先是自生： 纳摩！ 皈依三宝与三根本，于皈依处前敬皈依，为令众生安住佛，发起殊胜菩提心。 从本初清净界化现的，充满天地之供云，药供血供及天女等，愿成无尽 普加火。（པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，供养） 从空性中，于莲花日月之上，诸佛之身语意汇集，自身即三族怙主合一之身，中央面容身躯根本手足等，大悲圆满观世音怙主，身色白色持念珠莲花，右面容手足乃中间者，智慧圆满文殊童子，藏红花色持宝剑经函，左面容手足乃最后二者，威力圆满秘密主，乌云色持金刚期克印索，六足以菩萨跏趺坐姿安住，以绸缎珍宝之饰品庄严，三处三字以光芒迎请融入。 吽！（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 胜地普陀山与杨柳宫，汉地五台山之水晶宫殿中，祈请圣妙三族怙主降临，于水晶帐篷莲花日月之座上安住，迎请五部种姓赐予灌顶种姓主名。 扎 吽 邦 霍！（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，迎请融入） 智慧灌顶 班杂 阿毗谢嘎 吽！（ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ज्ञान अभिषेक हुं，梵文罗马拟音：jñāna abhiṣeka hūṃ，智慧灌顶 吽）
English
The Practice of Entrustment of the Earth Lord Ha-sa-garbha from the Mind Treasure of the Sky Dharma. Padma Garwang. The Practice of Entrustment of the Earth Lord Ha-sa-garbha from the Mind Treasure of the Sky Dharma. Padma Garwang. The Practice of Entrustment of the Earth Lord Ha-sa-garbha from the Mind Treasure of the Sky Dharma is Recorded. Wisdom-bodied Manjushri, Manifesting the Magic of Wisdom Illusion, After prostrating with reverence, for the benefit of the town mantra practitioners, I write three instructions. On a black platform, in the center of a pile of black beans, place a red torma decorated with triangular hooks in an iron container. Place a statue on the right, nectar of bandha on the left, fierce offerings in front, red torma, and golden drink. If the disciple has previously received the empowerment of the union of the three families, it is definitely excellent, so proceed as from the realization of that and like the dharani empowerment. If it cannot be accomplished in any way, it is also sufficient to have previously received any empowerment of the three family protectors. Then, first of all, the self-generation is: Namo! I take refuge in the Three Jewels and the Three Roots, I take refuge in the places of refuge, In order to place all beings in Buddhahood, I generate the supreme Bodhicitta. From the pure realm of Kadak, Clouds of offerings that fill the sky and earth, Including medicine, torma, rakta, and goddesses, May it become inexhaustible Puja Ho! (པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，Offering) From the state of emptiness, on the lotus, moon, and sun, The body, speech, and mind of all Buddhas are gathered, Oneself is the unified body of the three family protectors, The central face, body, root hands, and root feet, The ultimate compassion, Avalokiteshvara, The body is white, holding a rosary and lotus, The right face, hands, and feet are the middle ones, The ultimate wisdom, Manjushri, The saffron-colored one holds a sword and a book, The left face, hands, and feet are the last two, The ultimate power, the Lord of Secrets, The rain-cloud-colored one holds a vajra threatening mudra and a lasso, Sitting with six feet in the posture of a Bodhisattva, Adorned with silk and precious ornaments, The three syllables in the three places are invited with light and absorbed. Hum! (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Seed Syllable) From the supreme place Potala and Yangliu Palace, From the crystal palace of the Five Peaks Mountain in China, I invite the noble three family protectors to come, Residing on the lotus, moon, and sun seat of the crystal tent, Inviting the five lineages, bestowing empowerment, the name of the lineage lord. Dza Hum Bam Ho! (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，Invite and Absorb) Jnana Abhisheka Hum! (ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ज्ञान अभिषेक हुं，梵文罗马拟音：jñāna abhiṣeka hūṃ，Wisdom Empowerment Hum)
Tibetan
་ནས་བསྙེན་པ་ནི། ཨ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་གཅིག་པུ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྲུང་བ་ལྷ་ཡི་མཆོག༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་གཅིག་དྲིལ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད། གལ་ཏེ་རིགས་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་དབང་ བྱེད་ནའང་བདག་མདུན་འདི་ལྟར་སྒྲུབ་ཅིང་གཟུངས་དབང་སྦྱར་བས་འཐུས་སོ། །དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ནི། མདུན་དུ་ཧ་ས་གརྦྷ་ནག༔ དབུས་ནས་གཡས་གཡོན་རིམ་བཞིན་དུ༔ གླང་སྟག་ཕག་གི་མགོ་བོ་ཅན༔ ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ནི༔ གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བར་པ་གཉིས༔ རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་ཐ་མ་གཉིས༔ ཞགས་པ་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ་སྟེ༔ ཁྲོ་ཆས་རྫོགས་ཤིང་གཤོག་པ་ཅན༔ སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་གྱི་མཇུག་མར་འཁྱིལ༔ མི་དམར་ཤང་ཤང་རུ་འདྲེན་སོགས༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རང་རྒྱུད་པ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ས་བདག་གཟའ་ཀླུ་འཆོལ་བའི་བུ༔ ཟློག་བྱེད་ནག་པོ་མགོ་བོ་གསུམ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང༔ གསེར་སྐྱེམས་སེར་མོའི་ཆས་ཇ་འདྲེན༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་གདན་ལ་བཞུགས༔ སྔོན་ཚེ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ དུས་ངན་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས༔ སྲིད་པའི་བྱོལ་ཁ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག༔ ཀག་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་གྱིས༔ ནད་པ་ཡོ་ནས་ བསླང་བར་གྱིས༔ སྲི་འུ་ཚང་ནས་བསྐྱེད་པར་གྱིས༔ རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་སྲིངས་ལ༔ གཞོན་པའི་དཔལ་ནི་བསྐྱེད་པར་གྱིས༔ གནོད་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་སོད༔ མི་ཁ་སྣ་ཚོགས་ཟས་སུ་ཟོ༔ གཏོར་མ་མཐེབ་ཀྱུ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ འཇམ་དཔལ་དམ་ཚིག་དེ་ལྟར་ཕོག༔ དེ་རིང་དགོས་པའི་དུས་བྱུང་ན༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་པར་གྱིས༔ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་མ་གཅོག༔ ཡོན་བདག་དྲིན་ལེན་ཆུད་མ་གསན༔ གཏོ་ཡས་གནས་སུ་ཐེངས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཨརྒྷཾ་སོགས། ཁོའི་སྙིང་གར་ཕེ་ནག་པོ༔ རྩ་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས༔ བདག་གིས་སྲོག་སྔགས་དེ་བཟླས་པས༔ སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་དྲན༔ ཅི་གསུངས་བཀའ་བསྒྲུབ་ཁས་བླང་གྱུར༔ ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧ་ས་གརྦྷ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ནག་པོ་ཕེ་ཤ་རྦད༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་མུ་ཁ་དྲེ་དྲི་བྷྱོ༔ སྔགས་ཚན་
Chinese
之后是念诵：念诵“阿 赫利 吽(藏文：ཨ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔)”直到成就。用供品等供养。吽(藏文：ཧཱུྃ༔)！三世诸佛之身语意，三界众生唯一的怙主，守护身语意三者之最胜天神，赞颂三族怙主合一之身！如此赞颂。如果要做三族合一的灌顶，也如此修持自前，并结合咒语的灌顶即可。之后是生起本尊：前方是黑色的哈萨嘎尔巴，从中央开始左右依次是，具有牛虎猪的头，六只手中前两只，持弯刀颅碗血，中间两只，持宝剑铁钩，最后两只，持绳索弓箭，具备忿怒装束且有翅膀，下半身盘绕着蛇尾，围绕着红色的食肉鬼和引路鬼等，世间傲慢众。心间的光芒迎请自生本尊，成为无二无别。吽(藏文：ཧཱུྃ༔)！文殊化身大威力，土地神曜龙的儿子，回遮者黑色的三头，祈请显有世间神鬼眷属等，降临于此供养处！派遣先母那的使者，献上黄金酒和黄色茶，请安住于压制损害者、敌人的座垫上！往昔圣者文殊师利，在您被授予教令和誓言之时，五浊恶世之时，您回遮世间的游荡者！请回遮一切大障碍！请将病人从床上扶起！请从尸体中生起！请延长老年人的寿命！请增长年轻人的光彩！请杀死一切损害者！请吞食各种人肉！献给您朵玛和指甲！文殊师利如此命令！今天如果出现需要的时刻！请回忆起往昔的誓言！不要违背圣者文殊的教令！不要辜负施主的恩情！请前往托亚的地方！嗡 贝夏 杰热 奔(藏文：ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ༔)！ 班匝 萨玛雅 匝(藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔)！ 匝 吽 班 霍(藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔)！ 德叉 伦(藏文：ཏིཥྛ་ལྷན༔)！ 萨玛雅 霍(藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ༔)！ 供品等。于其心间黑色的啪字(藏文：ཕེ་ནག་པོ༔)，根本咒语于右侧旋转，我念诵其命咒，回忆起往昔的誓言，承诺遵照一切所说之教令！嗡 贝夏 杰热 奔(藏文：ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ༔)！ 嗡 哈萨嘎尔巴 啪(藏文：ཨོཾ་ཧ་ས་གརྦྷ་ཕཊ༔)！ 嗡 纳波 贝夏 惹(藏文：ཨོཾ་ནག་པོ་ཕེ་ཤ་རྦད༔)！ 嗡 嘎拉 穆卡 哲哲 贝(藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་མུ་ཁ་དྲེ་དྲི་བྷྱོ༔)！ 咒语群
English
Then comes the recitation: Recite "Ah Hrih Hum (藏文：ཨ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔)" until accomplishment. Offer with Argham etc. Hum (藏文：ཧཱུྃ༔)! The body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, the sole refuge of all beings in the three realms, the supreme deity who protects body, speech, and mind, praise the unified body of the three-family protectors! Thus praise. If you are doing the empowerment of the unified three families, also practice self-generation in this way, and it is sufficient to combine the empowerment of the mantra. Then comes the generation of the front deity: In front is the black Hasa Garbha, from the center to the right and left respectively, with the heads of an ox, tiger, and pig, the first two of the six hands holding a curved knife and skull cup of blood, the middle two holding a sword and iron hook, the last two holding a lasso, bow, and arrow, complete with wrathful attire and wings, the lower body coiled with a snake's tail, surrounded by red flesh-eating ghosts and guiding ghosts, etc., the assembly of worldly arrogant ones. With the light from the heart, invite the self-generated deity, becoming non-dual. Hum (藏文：ཧཱུྃ༔)! Great power of the emanation of Manjushri, son of the earth lord Rahu and Naga, the black three-headed one who averts, invite the assembly of worldly gods and demons, etc., to come to this place of offering! Send the messenger of the former mother Na, offer golden wine and yellow tea, please sit on the cushion that suppresses harmers and enemies! In the past, the holy Manjushri, at the time when you were granted the command and oath, at the time of the five degenerations of the evil age, you avert the wanderers of the world! Please avert all great obstacles! Please lift the sick from the bed! Please generate from the corpse! Please extend the life of the elderly! Please increase the glory of the young! Please kill all harmers! Please devour all kinds of human flesh! Offer you the torma and fingernails! Manjushri thus commands! Today, if a time of need arises! Please remember the oath of the past! Do not violate the command of the holy Manjushri! Do not betray the kindness of the patrons! Please go to the place of Toya! Om Pe Sha Ke Ru Bhram (藏文：ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ༔)! Vajra Samaya Ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔)! Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔)! Tishta Lhan (藏文：ཏིཥྛ་ལྷན༔)! Samaya Hoh (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ༔)! Argham etc. At his heart, the black Pe letter (藏文：ཕེ་ནག་པོ༔), the root mantra rotates to the right, as I recite his life mantra, he remembers the oath of the past, and promises to follow all that is said! Om Pe Sha Ke Ru Bhram (藏文：ཨོཾ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་བྷྲཱུྃ༔)! Om Hasa Garbha Phat (藏文：ཨོཾ་ཧ་ས་གརྦྷ་ཕཊ༔)! Om Nagpo Pe Sha Ra (藏文：ཨོཾ་ནག་པོ་ཕེ་ཤ་རྦད༔)! Om Kala Mukha Dre Dri Bhyo (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་མུ་ཁ་དྲེ་དྲི་བྷྱོ༔)! Mantra collection