Tibetan
་ཆེན་སྟོབས་བཟང་སེར་སྐྱ་དང༔ སྦས་པའི་མ་མོ་བཞི་པོ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ རི་རབ་ཁོང་སེང་རྐེད་པ་ན༔ སྐོས་རྗེ་བྲང་དཀར་ཆེན་པོ་དང༔ ཆགས་བྱེད་ཆ་སྙོམ་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན༔ ཀཱ་ལ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང༔ ནམ་མཁའི་རྒྱལ་མོ་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ ལོ་མ་ལ༔ འབྱུང་རིགས་སྤུན་དགུའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང༔ ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་ཐབས་ཅིག་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ རི་རབ་རྨང་གི་གྲྭ་བཞི་ན༔ ས་བདག་ཕག་མགོ་ཆེན་པོ་དང༔ གྲུ་འདེགས་བཞི་པོ་ཐབས་ཅིག་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ སྲིད་པའི་རོལ་མཚོ་བདུན་པོ་ལ༔ ཕུང་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཀླུ་བདུན་དང༔ སྲིན་མོ་བདུན་པོ་ཐབས་ཅིག་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སུམ་ཆ་ལ༔ དེ་འོག་ནོར་གྱི་བདག་པོ་དང༔ འདོད་ཁམས་ནེའུ་ཚོགས་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པོ་ལ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་དང༔ ལས་ཀྱི་སྲིང་བཞི་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན༔ གཤིན་རྗེ་རུ་དྲའི་གཟུགས་བྱད་དང༔ དབང་མོ་ཆེ་བརྒྱད་རང་བཞིན་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ན་ནི༔ དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༔ དྲི་ཟ་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ན་ནི༔ གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ན་ནི༔ ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༔ ཀླུ་གདོན་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ ལྷོ་ཡི་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ནི༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་གདོན་ཚོགས་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ ཡུལ་ནི་སུམ་ ཅུ་སོ་གཉིས་ན༔ ཡུལ་ལྷ་ལ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ གནས་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ན༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ལ་སོགས་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྣམས་སུ༔ ལྷ་དང་འདྲེ་སྲིན་དཔག་མེད་གནས༔ དེ་ཡང་བརྔན་དང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང༔ གཞན་ཡང་མདོས་ཀྱིས་བསྐང་བ་ནི༔ ཤར་ཕྱོགས་ལྷ་ཡི་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ སྟེང་ཕྱོགས་གཟའ་སྐར་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ ཀུན་ཀྱང་བདེན་པའི་ཚིག་ལ་ཉོན༔ ཀྱཻ༔ མི་སྲིད་དགུ་སྲིད་ཅིར་ཡང་སྲིད་པའི་འདྲེ༔ མི་ཚོགས་དགུ་ཚོགས་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས་ར་འདིར༔ མི་བྱེད་དགུ་བྱེད་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་འདྲེ༔ མི་འདོད་དགུ་འདོད་འདོད་པས་གདུང་ན་ཡང༔ མི་གནོད་དགུ་གནོད་གནོད་པ་བསྐྱལ་པའི་མཐུས༔ མི་སྡུག་དགུ་སྡུག་བདེ་བའི་དུས་མཐའ་མེད༔ མི་བསམ་དགུ་བསམ་བསམ་པ་གཏན་ཕབ་སྟེ༔ མི་སྐྱིད་དགུ་སྐྱིད་དགེ་བར་སོམས་ཤིག་དང༔ མི་འཛོམ་དགུ་འཛོམ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་འཛོམ༔ བདེན་མེད་རྫུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ བསླུ་མེད་བདེན་པར་གྲུབ་པའི་ལས་འབྲས་སོམས༔ བསད་ན་ཚེ་ཐུང་བརྡུངས་ན་ནད་མང་བའི༔ གཞན་ལ་བསམ་ ངན་སྦྱོར་བ་རང་ལ་ངན༔ ལས་དཀར་རྣམ་སྨིན་དཀར་བའི་དགེ་བ་དང༔ ལས་ནག་རྣམ་སྨིན་ནག་པའི་ངན་འགྲོའི་རྒྱུ༔ སྟོང་གཟུགས་རང་སྣང་ཚོལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པ་དགེ་བའི་རྒྱུ༔ འགྲོ་ལ་འཚེ་སྤོངས་ཕན་པའི་སེམས་སྐྱེད་ཅིག༔ གླུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཀྱཻ༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ འབྲུ་སྣའི་ཕྱེ་ལ་བྱས་པ་ཡི༔ རིན་ཆེན་ངར་གྱི་མི་བོ་འདི༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་བ་སྤྱི་མཐུན་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ སྦྱིན་བདག་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་དུ་གསོལ༔ ལོང་ཐང་མིག་འདྲ་མིག་གི་ཚབ༔ འགྲོ་བའི་མིག་གི་གླུད་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་བ་སྤྱི་མཐུན་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ སྦྱིན་བདག་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་དུ་གསོལ༔ ཞོ་ཤ་སྙིང་འདྲ་སྙིང་གི་ཚབ༔ འགྲོ་བའི་སྙིང་གི་གླུད་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་བ་སྤྱི་མཐུན་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ སྦྱིན་བདག་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་དུ་གསོལ༔ འགྲོན་བུ་སོ་འདྲ་སོ་ཡི་ཚབ༔ འགྲོ་བའི་སོ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་བ་སྤྱི་མཐུན་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ སྦྱིན་བདག་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་དུ་གསོལ༔ དར་དམར་ལྕེ་འདྲ་ལྕེ་ཡི་ཚབ༔ འགྲོ་བའི་ལྕེ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་བ་སྤྱི་མཐུན་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ སྦྱིན་བདག་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་དུ་གསོལ༔ དབང་ལག་ལག་འདྲ་ལག་པའི་ཚབ༔ འགྲོ་བའི་ལག་པའི་གླུད་དུ་འབུལ༔ འགྲོ་བ་སྤྱི་མཐུན་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ སྦྱིན་བདག་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་དུ་གསོལ༔ མཚལ་ནི་ཁྲག་འདྲ་ཁྲག་གི་ཚབ༔ འ
Chinese
大能者强力红黄，隐秘的四位母神安住。也以供品和朵玛来满足。须弥山内部空虚的腰部，骷髅主白胸大尊，欢喜造作平等自性安住。也以供品和朵玛来满足。如意树的根部，迦罗（काल，kāla，时间）魔王，虚空女王自性安住。也以供品和朵玛来满足。如意树的 叶子上，生族九兄弟的神变，一髻母（梵文：Ekajaṭī）唯一方便安住。也以供品和朵玛来满足。须弥山根基的四角，地主猪头大尊，四根支柱唯一安住。也以供品和朵玛来满足。有之嬉戏七海中，毁灭傲慢的七龙，七女妖唯一安住。也以供品和朵玛来满足。如意树的三分之一处，其下财宝之主，欲界天众自性安住。也以供品和朵玛来满足。须弥山四层台阶上，四大天王部众，业之四姐妹自性安住。也以供品和朵玛来满足。如意树的根部，阎罗（梵文：Yama）鲁扎（梵文：Rudra）之身相，八大自在母自性安住。也以供品和朵玛来满足。东方胜身洲，持国（梵文：Dhṛtarāṣṭra）增长天王，乾闼婆等天魔安住。也以供品和朵玛来满足。北方俱卢洲，多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa），夜叉等天魔安住。也以供品和朵玛来满足。西方牛货洲，龙王恶眼，龙魔等天魔安住。也以供品和朵玛来满足。南方赡部洲，阎罗王（梵文：Yamarāja）生天，阎罗等魔众安住。也以供品和朵玛来满足。地域三十 又二处，地方神等天魔安住。也以供品和朵玛来满足。处所二十又四处，勇士勇母等安住。也以供品和朵玛来满足。八大尸陀林中，天神鬼魔无数安住。也以供品和朵玛来满足。其他也以朵玛来满足，东方天神的魔众，东南火神之魔众，南方阎罗王
English
The great powerful red and yellow, and the four hidden mothers reside. They are also satisfied with offerings and tormas. In the empty waist of Mount Meru, the great skull lord White Chest, and the joyful, creating, equal nature reside. They are also satisfied with offerings and tormas. At the root of the wish-fulfilling tree, the king of Kāla (काल，kāla，Time) demons, and the queen of the sky reside in their own nature. They are also satisfied with offerings and tormas. On the leaves of the wish-fulfilling tree, the miraculous manifestations of the nine brothers of the originating lineage, and the single method of Ekajati reside. They are also satisfied with offerings and tormas. At the four corners of the foundation of Mount Meru, the great earth-lord pig-headed one, and the four supporting pillars reside together. They are also satisfied with offerings and tormas. In the seven oceans of existence, the seven destructive, arrogant Nagas, and the seven ogresses reside together. They are also satisfied with offerings and tormas. At one-third of the wish-fulfilling tree, below it, the lord of wealth, and the desire realm's assembly of gods reside in their own nature. They are also satisfied with offerings and tormas. On the four terraces of Mount Meru, the four great kingly hosts, and the four sisters of karma reside in their own nature. They are also satisfied with offerings and tormas. At the root of the wish-fulfilling tree, the form of Yama Rudra, and the eight great powerful mothers reside in their own nature. They are also satisfied with offerings and tormas. In the eastern Videha, the king of the Gandharvas, Dhritarashtra, and the gods and demons such as the Gandharvas reside. They are also satisfied with offerings and tormas. In the northern Uttarakuru, the king of the Yakshas, Vaishravana, and the gods and demons such as the Yakshas reside. They are also satisfied with offerings and tormas. In the western Godaniya, the Naga king Evil Eye, and the gods and demons such as the Naga demons reside. They are also satisfied with offerings and tormas. In the southern Jambudvipa, the king of Yama, Phagskye, and the hosts of demons such as Yama reside. They are also satisfied with offerings and tormas. In the thirty two lands, the local deities and other gods and demons reside. They are also satisfied with offerings and tormas. In the twenty-four places, the heroes and heroines reside. They are also satisfied with offerings and tormas. In the eight great charnel grounds, countless gods, demons, and ogres reside. They are also satisfied with offerings and tormas. Furthermore, satisfying with tormas, the hosts of demons of the eastern gods, the hosts of demons of the southeastern fire god, the southern Yama
Chinese
的鬼众，西南罗刹的鬼众，西方龙的鬼众，西北风神的鬼众，北方夜叉的鬼众，东北自在天的鬼众，上方星曜的鬼众，下方地主的鬼众，一切都听从胜者的教令，一切都听从真实的语言。 嗟！不可能九可能，无论如何都可能的鬼，人众九众，在此神鬼集会之所，不做九做，做事的善神与鬼，不欲九欲，虽被欲望所困扰，不害九害，以施害之力，不恶九恶，享乐无尽期，不思九思，念头彻底放下，不乐九乐，思维善法吧，不聚九聚，聚集所欲之功德，以虚妄不实而行事的诸神鬼，思维以不欺之真实所成就的业果吧，杀则短命，打则多病，于他 人作恶念恶行，自己遭殃。善业成熟白色的善，恶业成熟黑色的恶趣之因，显现空相自身之时已到，业果不虚是行善之因，断除害众生，生起饶益之心吧！ 献祭替身： 嗟！为了利益有情众生，以各种谷物磨成的粉做成的，珍贵的勇士替身，献给一切有情众生作为替身。 祈愿以有情共同的福德，施主长寿！ 萝卜像眼睛一样，作为眼睛的替代，献给有情的眼睛作为替身。 祈愿以有情共同的福德，施主长寿！ 酸奶像心一样，作为心的替代，献给有情的心作为替身。 祈愿以有情共同的福德，施主长寿！ 海螺像牙齿一样，作为牙齿的替代，献给有情的牙齿作为替身。 祈愿以有情共同的福德，施主长寿！ 红布像舌头一样，作为舌头的替代，献给有情的舌头作为替身。 祈愿以有情共同的福德，施主长寿！ 手套像手一样，作为手的替代，献给有情的手作为替身。 祈愿以有情共同的福德，施主长寿！ 朱砂像血一样，作为血的替代，
English
of the hordes of demons; the hordes of demons of the southwest Rakshasas; the hordes of demons of the western Nagas; the hordes of demons of the northwest wind gods; the hordes of demons of the northern Yakshas; the hordes of demons of the northeast powerful ones; the hordes of demons of the upper planets and stars; the hordes of demons of the lower earth lords; all listen to the command of the Victorious Ones; all listen to the words of truth. Kye! The ghosts that may exist in nine impossible ways, in whatever way they may exist; the nine gatherings of people, in this gathering place of gods and ghosts; the gods and ghosts who do nine things that are not done; even if they are tormented by the desire for nine things that are not desired; by the power of inflicting harm in nine ways that are not harmful; there is no end to the time of happiness in nine ways that are not hateful; thinking of nine things that are not thought, settle your thoughts; think of virtue in nine ways that are not happy; gather the qualities you desire in nine ways that are not gathered; all you gods and ghosts who act with untrue falsehood; think of the karmic results that are achieved with infallible truth; killing causes a short life, beating causes many diseases; Thinking evil and acting evilly towards others is evil for oneself; white karma ripens into white virtue; black karma ripens into the cause of black evil destinies; the time has come to seek the empty form of one's own appearance; the infallible karmic result is the cause of virtue; abandon harming beings and generate a mind of benefiting them! Offering the ransom: Kye! For the sake of sentient beings, made from flour ground from various grains, this precious warrior ransom is offered as a ransom for all beings. May the donors have a long life through the common merit of beings! The radish is like an eye, as a substitute for the eye, offered as a ransom for the eyes of beings. May the donors have a long life through the common merit of beings! Yogurt is like a heart, as a substitute for the heart, offered as a ransom for the heart of beings. May the donors have a long life through the common merit of beings! The conch shell is like a tooth, as a substitute for the tooth, offered as a ransom for the teeth of beings. May the donors have a long life through the common merit of beings! Red cloth is like a tongue, as a substitute for the tongue, offered as a ransom for the tongues of beings. May the donors have a long life through the common merit of beings! Gloves are like hands, as a substitute for the hands, offered as a ransom for the hands of beings. May the donors have a long life through the common merit of beings! Cinnabar is like blood, as a substitute for blood,