Tibetan
་འདི། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདི་ལ་ཚང་། །སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་འདི་ལ་ཚང་། །ཕུང་པོ་རྣམ་ལྔ་འདི་ལ་ཚང་། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་འདི་ལ་ཚང་། །མི་བས་གླུད་བཟང་ཡ་ལ་ལ། །བཟའ་བས་ཁ་དྲོ་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཚེ་སྲོག་གླུད་དུ་འདི་འབུལ་གྱིས། །བཟུང་པ་ དང་ནི་བཅིངས་པ་དང་། །བསྡམས་པ་རྣམས་ནི་གྲོལ་བར་མཛོད། །ཚེ་སྲོག་བར་ཆད་མ་མཛད་ཅིག །གནོད་ཅིང་འགལ་བར་མ་བྱེད་པར། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གླུད་གཏོར་བསྔོ། །དེ་ནས་གཞུང་དངོས་ནི། ན་མོ། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༴ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཀུན་རྫོབ་ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། བདག་གི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་གཅུང་དགའ་བོ་འཆི་ལྟས་ཀྱིས་ཟིན་པར། ཆོ་ག་འདི་ཉིད་བསྟན་ཅིང་བསྒྲུབས་པས་ཚེ་བསྲིངས་ཤིང་བདེ་བར་མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་ཀྱང་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ཆེ་གེ་མོའི་སྐུ་ཚེ་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ལ་གནོད་པའི་གདོན་གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་སོགས་སམ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་གདོན་ གྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ། ལྷའི་གདོན་དང་། ཀླུའི་གདོན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གདོན་དང་། གདོན་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ནད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ། རླུང་ལས་གྱུར་པ་དང་། མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་པ་དང་། བད་ཀན་ལས་གྱུར་པ་དང་། འདུས་པ་ལས་གྱུར་པའི་ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །བགེགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་བདུད་དང་། བཙན་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། ཀླུ་དང་། མ་མོ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། པེ་དཀར་དང་། དམ་སྲི་ལ་སོགས་པ་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ངར་གླུད་གཏོར་མ་དང་བཅས་བསྒྲུབ་བྱ་ཕོ་ཡིན་ན་གཡས། མོ་ཡིན་ན་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་སྣོད་གཞན་དུ་བླུགས། གྲངས་གསོག་སྐབས་སླར་སམྦྷ་རའི་སྔགས་དང་། བདེན་སྟོབས་ཚིགས་ལྷུག་གཉིས་བསྐྱར་ནས་མཐར་རྒྱང་
Chinese
此（指替身偶人）。身语意三者皆在此。十二处皆在此。五蕴皆在此。八识聚皆在此。比人更好的替身呀啦啦。吃起来暖和，稠乎乎。瑜伽士我等眷属的。寿命以此作为替身供养。抓住 以及束缚以及。捆绑的都令解脱。寿命不要作障碍。不要损害和违背。请作证悟菩提之友。如是替身食子回向。之后正文是。顶礼。根本传承的具德上师们之教言谛实和。佛陀之（谛实）。法之（谛实）。僧伽之（谛实）。本尊坛城之诸尊众之（谛实）。护持佛法的护法们之（谛实）。法界清净以及世俗业果不虚的谛实和。我的想法清净的谛实和。大谛实的加持力。过去已发生的时代中圆满正等觉的释迦王佛的弟弟，嘎波被死亡预兆所控制。以此仪轨开示并修持而延寿安乐，如是。我等也依此仪轨修持之力。具德上师某某的寿命事业弘法有损的魔类等等。或者。我等师徒施主眷属等有损有碍的魔 之类。天魔和。龙魔和。非天魔和。八万魔类的一切损害息灭。成为疾病之类。风引起的和。胆汁引起的和。粘液引起的和。混合引起的四百零四种疾病息灭。成为障碍之类，魔和。赞和。国王和。龙和。母曜和。阎罗和。白哈和。凶神等等八万魔类的一切损害息灭。夏（藏文，梵文天城体：शान्ति，梵文罗马拟音：śānti，汉语字面意思：寂静） 腾（藏文，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作） 耶（藏文，梵文天城体：ये，梵文罗马拟音：ye，汉语字面意思：此） 梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就） 。如是厉声以替身食子等，若所修者为男则于右，若为女则于左绕转，放入其他器皿。计数增加时，再次重复桑巴RA的咒语和。真实力誓句散文二者，最后遣送。
English
This (referring to the effigy doll). Body, speech, and mind are all contained in this. The twelve sources are all contained in this. The five aggregates are all contained in this. The eight consciousness aggregates are all contained in this. A better effigy than a person, ya la la. Warm to eat, thick and dense. For us yogis and our retinue. We offer this as a ransom for life. Seized and bound and. May those who are tied up be released. Do not obstruct life. Without harming or opposing. Please be a friend in attaining enlightenment. Thus, the effigy offering is dedicated. Then the main text is. Homage. The words of truth of the glorious and venerable root and lineage lamas, and. Of the Buddhas (truth). Of the Dharma (truth). Of the Sangha (truth). Of the deities of the mandala of the yidam (truth). Of the Dharma-protecting guardians (truth). The truth of the pure realm of Dharma and the unfailing cause and effect of conventional reality, and. The truth of my pure thoughts, and. By the blessing of the great truth. In the past, when the younger brother of Shakya King Buddha, who had perfectly attained complete enlightenment, was seized by omens of death. By teaching and practicing this ritual, his life was prolonged and he was made happy, just like that. We too, relying on the power of practicing this ritual. May the class of demons that harm the life and activities of the glorious and venerable Lama so-and-so, etc. Or. May the demons that harm and injure us, the master, disciples, patrons, and retinue. Of the class of demons. The demons of gods and. The demons of nagas and. The demons of asuras and. May all the harms of the eighty thousand classes of demons be pacified. Of the class of diseases. Those caused by wind and. Those caused by bile and. Those caused by phlegm and. May the four hundred and four diseases caused by a combination be pacified. Of the class of obstacles, demons and. Tsen and. Kings and. Nagas and. Matriarchs and. Yamaraja and. Pehar and. Damshri, etc. May all the harms of the eighty thousand classes of obstacles be pacified. Shānti kuru ye svāhā (藏文，梵文天城体：शान्ति कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śānti kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静 作 此 成就). Thus, loudly, with the effigy offering, if the one being practiced for is male, circle to the right, if female, circle to the left, and put it in another vessel. When increasing the number, repeat the Sambhara mantra again and. The two, the power of truth and the prose of the verses, and finally send it away.
Tibetan
རིང་པོར་དོར་བ་ནི་རྒྱས་པ་ཡིན་ལ། འབྲིང་པོ་གླུད་གཏོར་ཁ་གསོ་ཞིང་སྔགས་བརྒྱ་རྩས་བསྔོ། ཐ་མས་གླུད་གཏོར་གཅིག་པུ་ལ་སྔགས་གྲངས་བསགས་ཀྱང་རུང་བ་ཙམ་ཡིན་ལ། དེ་དག་གང་ལའང་ཐམས་ཅད་ཚར་སྐབས་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པས་ཀྱང་ཆོག་གོ །མཐར་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གཙོ་ མོ་ཁ་འབར་མ་ལ་སོགས་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་གཡས་པར་ཚེའི་མདའ་དར། གཡོན་པར་ཚེའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཚེ་སྲོག་འཐོར་པ་དང་། འཁྱམས་པ་དང་། ཡར་པ་ཀུན་མདའ་དར་གྱིས་བཀུག་བུམ་པ་གང་བར་བྱས་ནས། ཚེའི་མདའ་དར་དང་། བུམ་པ་གཉིས་རང་ཉིད་དང་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་གཏད་ནས་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཚེའི་གཟུངས་དི་རི་རི་བཟླ་ཞིང་ཕྱིར་སོང་བར་བསམ། གཟུངས་ནི། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མོཿསཾ་གྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨིཊྚེ། བཊྚེ། ནཊྚེ། ཀུ་ནཊྚེ། ཊཀྐེ། ཋཀྐེ། ཋ་རཀྐེ། ཨུ་རུ་མ་ཏི། རུ་རུ་མ་ཏི། རུ་རུ་ཧིལླི་མིལླི། སབྦ་ཛྙཱ། དུ་པ་དགྒ། ན་མཿསབྦ། སམྨ་སཾ་མུཛྫྙཱ་ནི། སི་ཛྫྙཱནྟུ་མེ་མནྟྲ་པཱ་དཱཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་དཔལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་གྱི་མན་ངག་ལྟར་ཡིན་ལ། མཐར་བསྔོ་སྨོན་བྱའོ།། ༈ །།གཉིས་པ་ནག་མོ་ལ་བསྟེན་ནས་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་རྨིས་ལྟས་མཚན་ངན་སོགས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་ཟློག་པ་ནི། ཟངས་ལྕགས་སམ་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ། སྤྲོ་ན་མཚེ་དང་ཡུངས་དཀར་གྱི་གོང་བུ། སྐྱེར་པའི་རྩང་སོགས་བཙུགས་པ་ལ་ཆངས་བུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ། ཉེར་གཅིག་གམ། བདུན་སོགས་ཅི་རིགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཤམས། སྐྱབས་སེམས་བྱས་ལ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་མུན་པ་ལྟར་གནག་ཅིང་། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་ས་གནོན་དང་གཡོན་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཆོས་གོས་ངུར་སྨྲིག་གསུམ་གསོལ་ཞིང་། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འོད་འདོམ་གང་བ། འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དལ་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་འབར་བས་བསྐོར་བར་གྱུར་པར་བསམ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གང་འགྲུབ་དང་། ཨོཾ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་ཤཱཀྱའི་རིགས་འཁྲུངས་ཤིང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས
Chinese
长时抛弃是广大的，中等则以食子朵玛进行弥补，并以百字明咒进行回向。下等则仅以一个食子朵玛积累咒语数量即可。对于这些，无论哪一种，在全部结束时，绕行三圈也可以。最后，观想饿鬼之主母燃口母等，与恒河沙数相等之饿鬼众，右手持寿命箭幡，左手持寿命宝瓶，将所修之人的寿命，无论是散失的、游荡的、还是上升的，全部用箭幡勾回，装满宝瓶。然后，将寿命箭幡和宝瓶分别交给自身和所修之人，念诵不悦耳之寿命陀罗尼“德日日”并观想返回。咒语是：那摩布达雅，那摩达玛雅，那摩桑噶雅。达地雅他。伊ട്ടെ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），བཊྚེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ནཊྚེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཀུ་ནཊྚེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཊཀྐེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཋཀྐེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཋ་རཀྐེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཨུ་རུ་མ་ཏི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），རུ་རུ་མ་ཏི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），རུ་རུ་ཧིལླི་མིལླི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），སབྦ་ཛྙཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），དུ་པ་དགྒ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ན་མཿསབྦ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），སམྨ་སཾ་མུཛྫྙཱ་ནི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），སི་ཛྫྙཱནྟུ་མེ་མནྟྲ་པཱ་དཱཿསྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是吉祥扎西多杰的口诀，最后进行回向发愿。第二，依靠黑母来遮止诅咒、降伏、恶梦、凶兆等敌对障碍的损害：在铜铁或头盖骨的容器中，放置红色三角朵玛，如果条件允许，放置双生子和白芥子的团，以及栽种杞树枝等，周围摆放一百零八个或二十一个或七个等数量的箭。进行皈依发心后，观想自己刹那间化为莲花和月亮座垫之上，吉祥胜者释迦牟尼佛，身色如黑暗般黝黑，一面二臂，右手作触地印，左手作禅定印，身着三件赭红色法衣，以妙相和随好庄严，身放一寻之光，光芒向十方放射，双足跏趺而坐，心间月亮座垫之上，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字周围环绕着所念诵的咒语链，光芒闪耀。念诵“达地雅他。嗡牟尼牟尼玛哈牟纳耶梭哈” जितना हो सके उतना और।嗡释迦牟尼耶阿甘等进行供养。以“善巧与慈悲，诞生于释迦族”等进行赞颂。 очистить и освятить Торма。从空性中
English
Extensive abandonment is expansive. The intermediate is to replenish the ransom offering and dedicate it with a hundred-syllable mantra. The lowest is just accumulating mantra counts on a single ransom offering. For any of these, it is also acceptable to circumambulate three times when everything is finished. Finally, visualize the chief of the pretas, Flaming Mouth Mother, etc., and all the pretas equal to the sands of the Ganges River, holding a life arrow banner in their right hands and a life vase in their left hands. Gather all the scattered, wandering, and rising life force of the one to be accomplished with the arrow banner, filling the vase. Then, entrust the life arrow banner and vase separately to oneself and the one to be accomplished, reciting the unpleasant life mantra "di ri ri" and visualizing them returning. The mantra is: Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namah Sanghaya. Tadyatha. Iṭṭe, baṭṭe, naṭṭe, ku naṭṭe, ṭakke, ṭhakke, ṭha rakke, uru mati, ruru mati, ruru hilli milli, sabba jñā, dupa dagga, namaḥ sabba, samma saṁ muzzñāni, sizzñāntu me mantra pādāḥ svāhā. This is according to the oral instruction of Pal Trashi Tobgyal, and finally, dedicate and make aspirations. Secondly, relying on the Black Mother to avert the harm of enemies and obstacles such as curses, subjugation, nightmares, omens, etc.: In a container of copper, iron, or skull, place a red triangular torma, and if possible, place a pair of twins and balls of white mustard seeds, and plant juniper branches, etc., surrounded by one hundred and eight, twenty-one, or seven arrows, etc., as appropriate. After taking refuge and generating bodhicitta, visualize oneself instantly transforming into the glorious Victorious Shakyamuni Buddha on a lotus and moon seat, with a body color as black as darkness, one face and two arms, the right hand in the earth-touching mudra and the left hand in the meditation mudra, wearing three ochre-colored Dharma robes, adorned with marks and signs, emitting a fathom of light, with rays radiating in the ten directions, seated in the vajra posture, with a Hum (Hūṃ) syllable on a moon disc at the heart, surrounded by a garland of mantras to be recited, blazing with light. Recite "Tadyatha. Om Muni Muni Maha Munaye Svaha" as much as possible. Offer with "Om Shakyamuniye Argham," etc. Praise with "Born into the Shakya clan through skillful means and compassion." Purify and consecrate the torma. From emptiness.