Tibetan
སྲིད་པ་མ་མོའི་ལས་མཐའ་མདོས་བཅུ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དོན་བསྡེབས་གསལ་བ། རཀ་ཤག་གཏེར་སྟོན། སྲིད་པ་མ་མོའི་ལས་མཐའ་མདོས་བཅུ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དོན་བསྡེབས་གསལ་བ། རཀ་ཤག་གཏེར་སྟོན། སྲིད་པ་མ་མོའི་ལས་མཐའ་མདོས་བཅུ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དོན་བསྡེབས་གསལ་བ་བཞུགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མདོས་བཅུ་གང་གཏང་ཡང་སྒྲུབ་པོ་གཞན་ཕན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པས་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྩ་བ་གསུམ་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས༔ མདོས་རྣམས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མགྲོན་རྣམས་ཚིམས་པའི་འདོད་དགུའི་འབྱོར་པས་གང་བའི་དམིགས་པ་རྒྱ་བསྐྱེད་ལ་རྔ་དྲག་ཏུ་བརྡུང་ཞིང་མདོས་གཞུང་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ༔ མདོས་བཅུ་གང་གཏང་ཡང་སྟོད་ཀྱི་ལས་དྲུག་དང༔ སྟོད་འཕྱང༔ བར་གྱི་ལས་གཉིས༔ སྨད་ཀྱི་ལས་བརྒྱད་པོ་བཅས་ཀུན་ལ་སྦྱོར་རོཿ དེ་ནས། སྟོད་ཀྱི་ལས་དྲུག་ལ༔ དང་པོ་དབང་དུ་བསྡུ་བ༔ གཉིས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ༔ གསུམ་པ་གསེར་སྐྱེམས་གཏང་བ༔ བཞི་པ་ཁུངས་དྲང་བ༔ ལྔ་པ་ཚུགས་བཅའ་བ༔ དྲུག་པ་བསྙེན་པ་བྱ་བའོ༔ དང་པོ་ནི༔ ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱང༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཉི་ཟླ་དང༔ མ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་རང་རིག་ཧཱུྃ༔ ཡོངས་གྱུར་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔའི་པྲོག་ཞུས་མཛེས༔ གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཁྲ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན༔ གཡོན་གསུམ་དུང་དམར་ཞིང་དབྱུག་གྭའུ་བསྣམས༔ ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་རབ་ཏུ་བསྒྲད༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་ལྡིང་ཞིང་བརྗིད༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་སྤྲས༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཉིད་བཞི་ བདེ་མཆོག་སྦྱོར༔ གཡས་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན་པས་དུང་དམར་སྟོབ༔ རྟག་རྒྱལ་མ་ལྔ་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་དང༔ སྨན་མོ་ང་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ བཀའ་སྲུང་འཁོར་ཚོགས་མ་ལུས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐིང་མཐར༔ རྩ་སྔགས་བཻ་ཌཱུར་ཕྲེང་འདྲ་རང་སྒྲར་བཅས༔ འཁོར་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ དབང་བསྡུས་ཟིལ་མནན་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་བཀོལ༔ ཅི་བསྒོའི་བཀའ་ཉན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་གྱུར༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་
Chinese
悉地母续之事业究竟，十种食子一切事业义汇总明。 惹夏掘藏。 悉地母续之事业究竟，十种食子一切事业义汇总明。 惹夏掘藏。 悉地母续之事业究竟，十种食子一切事业义汇总明 敬礼。 顶礼薄伽梵大吉祥黑汝嘎！无论做何种食子，修行者以利他菩提心安住于安乐座上，以皈依、发心为先导，圆满完成三根本任何一个的自生、供赞、念诵后，以六字真言、六手印加持食子，扩大宾客们充满所欲九种财富的观想，猛烈击鼓，进入食子正文，无论做何种食子，都要与上部的六种事业，上部悬挂，中部的两种事业，下部的八种事业全部结合。之后，上部的六种事业中：第一，摄受；第二，加持；第三，布施黄金饮料；第四，追溯根源；第五，设立仪轨；第六，作供养。第一是： 嗡， स्वाहा（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝས་，梵文天城体：ओं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，梭哈）以自性使之空性。从空性中，莲花日月，以及母续交抱之座上，自心吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。转变而成圆满正等觉国王黑汝嘎。三面六臂，蓝白红三色之面。头盖骨头饰，五部头冠庄严。右三手持金刚、鹏、花蛇索。左三手持海螺、田地、手杖、嘎巴拉。四足以勇士之姿威慑。金刚珍宝翅膀飞翔雄伟。八种尸林饰物遍身严饰。秘密之殊胜明妃自身四 喜乐至上结合。右手卡杖嘎，左手吹奏海螺。常胜母五尊，自在母十四尊，以及药女五十八尊，自在天二十八尊。护法眷众无余如云般涌现。主尊心间日轮上，蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围，根本咒语如蓝宝石念珠般发出自鸣声。从眷属身发光，摄集、镇伏能所二取傲慢之众。一切皆役使于事业。听从任何吩咐，成办一切事业。 嗡 咕雅嘉纳夏日 嘿汝嘎 咕雅嘉纳 卓地 效日 萨瓦 玛玛 呦给尼 汝鲁 汝鲁 吽（藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñānaśrīherukaguhyajñānakrodhīśvarīsatvaṃ mamayoginīruluruluhūṃ，汉语字面意思：嗡，秘密智慧吉祥嘿汝嘎，秘密智慧忿怒自在，真实，我的瑜伽母，汝鲁汝鲁吽）
English
The Clear Compilation of the Activities of All Ten Dö of the Ultimate Activities of the Matrika. Rakshak Tertön. The Clear Compilation of the Activities of All Ten Dö of the Ultimate Activities of the Matrika. Rakshak Tertön. The Clear Compilation of the Activities of All Ten Dö of the Ultimate Activities of the Matrika is Present. Homage to the Bhagavan Great Glorious Heruka! Whatever Dö is performed, the practitioner, endowed with altruistic bodhicitta, sits on a comfortable seat. Having the refuge and generation of bodhicitta as a preliminary, and having perfectly accomplished the self-generation, offering, praise, and recitation of any of the three roots, the Dö are blessed with the six mantras and six mudras. The visualization is expanded to fill the guests with the desired nine kinds of wealth, and the drum is beaten fiercely, and one should enter the Dö text. Whatever Dö is performed, it should be combined with the six activities of the upper part, the upper hanging, the two activities of the middle part, and the eight activities of the lower part. Then, among the six activities of the upper part: First, subjugation; second, blessing; third, giving golden drink; fourth, tracing the origin; fifth, establishing the ritual; sixth, making offerings. The first is: Oṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝས་，梵文天城体：ओं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，梭哈) purify by svabhava into emptiness. From the state of emptiness, on a lotus, sun, and moon, and the seat of the embracing Matrika, self-awareness Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Transforming into the complete and perfect king Heruka. Three faces and six arms, faces of blue, white, and red. Adorned with skull ornaments and a crown of the five families. The three right hands hold a vajra, garuda, speckled snake lasso. The three left hands hold a conch shell, field, staff, and kapala. The four feet terrify with the posture of a giant. The wings of vajra and jewels soar and are majestic. The eight charnel ground ornaments adorn the body. The supreme secret consort is the union of the four joys. The right hand holds a khatvanga, the left hand blows a conch shell. The five ever-victorious mothers, the fourteen royal mothers, and the fifty-eight medicine women, the twenty-eight Ishvaris. The entire retinue of Dharma protectors gathers like clouds. At the heart of the main deity, on a sun disc, a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) surrounded by the root mantra like a string of lapis lazuli, with its own sound. Light radiates from the retinue, subjugating and suppressing the arrogant hosts of appearance and existence. All are employed in activities. Obeying any command, accomplishing all activities. Oṃ guhyajñānaśrīherukaguhyajñānakrodhīśvarīsatvaṃ mamayoginīruluruluhūṃ (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñānaśrīherukaguhyajñānakrodhīśvarīsatvaṃ mamayoginīruluruluhūṃ，汉语字面意思：嗡，秘密智慧吉祥嘿汝嘎，秘密智慧忿怒自在，真实，我的瑜伽母，汝鲁汝鲁吽)