English
Possessing the power and miraculous abilities of descent, I invite the king, queen, prince, and retinue of ministers to reside joyfully and steadfastly in the delightful, manifested mandala palace. Om Sarva Deva Loka Pala Saparivara Padma Kamalaya Satvam. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व देव लोक पाला सपरिबार पद्म कमलाय सत्वं, Romanized Sanskrit: om sarva deva loka pāla saparivāra padma kamalāya satvaṃ, Literal Chinese meaning: Om, all celestial world protectors and their retinues, lotus lotus seat, descend.) Offering Ablution: Hum! Earth lords, nagas, and their retinues, please descend, it is good that you come here. Although you are without defilement, in accordance with worldly customs, by offering this pure ablution water, I will bathe your bodies, hands, and feet. Om Sarva Deva Loka Pala Saparivara Abhisheka Te Samaya Shri Ye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व देव लोक पाला सपरिबार अभिषेक ते समय श्री ये हुं, Romanized Sanskrit: om sarva deva loka pāla saparivāra abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all celestial world protectors and their retinues, empowerment, that vow, auspicious, ye, hum.) Prostration: Hum! To the masters of all that arises, the arrogant hosts of earth lords and nagas, possessing power, splendor, and miraculous abilities, I prostrate with joyful mind. Namo Namami. At the beginning of offering, sprinkle cleansing water on the offerings and tormas. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: om svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I.) May the offerings and tormas transform into emptiness, pure in nature. Namaḥ Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhebhyaḥ Sarva Thā Khaṃ Udbate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Svāhā. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, all tathagatas, all mouths, everywhere, space, arising, filling, this, sky, space, svāhā.) May the offerings and tormas transform into an inexhaustible treasury of space, fulfilling the needs of each and every guest. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, nectar, kundali, strike, strike, hum, phat.) May the essence of the offerings and tormas transform into the nectar of wisdom, generating the extraordinary bliss free from leakage. Om Namaḥ Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ saṃbhara saṃbhara hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, homage, all tathagatas, avalokite, om, accumulate, accumulate, hum.) May the form of the offerings and tormas transform into a rain of desirable qualities for offering and generosity. Om Jnana Avalokite Namaḥ Samanta Spharana Rasmi Bhava Samaya Maha Mani Duru Duru Hridaya Jvalani Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvālani svāhā, Literal Chinese meaning: Om, wisdom, avalokite, homage, universal, spreading, ray, being, samaya, great, jewel, duru, duru, heart, flame, svāhā.) May the offerings and tormas be received as desired. Namaḥ Samanta Buddhānaṃ Graheshvara Prabha Jyotini Maha Samaya Svaha. (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་ར་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: namaḥ samanta buddhānaṃ graheśvara prabhā jyotini mahā samaya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, universal, buddhas, lord of seizing, light, luminosity, great, samaya, svāhā.) May all the guests who partake of the offerings and tormas be under my control, accomplishing whatever tasks are entrusted. Thus, bless each with their respective mudras, and pay homage! By the power of my intention, as well as the blessing power of the Tathagatas, and the power of the Dharmadhatu, in order to make offerings to the noble ones, and to benefit sentient beings, may all the meanings that are intended be accomplished.
Tibetan
ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་འདིར། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད། དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། འབྱུང་བ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །ས་བདག་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་ནི། །ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས། །སྐྱོང་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་ལྷ་གནས་གསུམ། །དབང་བསྒྱུར་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་སོགས་དང་། །ཀླུ་རིགས་བཞི་དང་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །གཞན་ཡང་དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་སོགས། །སྲིད་པ་ཆུ་ཀླུང་བདག་པོ་དང་། །གཉན་ཆེན་བཅུ་གཅིག་སྡེ་རིགས་བཞི། །ནོར་སྲུང་ཕོ་མོ་དགུ་དང་ནི། །གཟའ་དང་སྤར་ཁ་ལོ་ཟླ་ཞག །དབང་བྱེད་ས་བདག་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །མདོར་ན་ཁམས་གསུམ་རྒྱུ་བ་ཡི། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཀུན། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་ཉི་མ་ལ། །བཀྲ་ཤིས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནས། །ཕྱག་ འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མཆོད་ཡོན་དང་། །གཟུགས་མཛེས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང་། །ཉི་ཟླ་ལ་སོགས་སྒྲོན་མེའི་ཚོགས། །དྲི་བཟང་བྱུག་པའི་མཆོག་རྣམས་དང་། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ཚོགས། །སྒྲ་སྙན་རོལ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །གནས་དང་མཁོ་དགུའི་ཡོ་བྱད་དང་། །དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་བཟང་སྨན་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་ལྔ། །བྱ་གཅན་རི་དྭགས་གཡུང་ཕྱུགས་ཚོགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ནམ་མཁའ་གང་། ཁྱེད་ལ་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ། དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས་གོང་དུ་ཆ་གཅིག་གྲུབ་པ་ཡིན་ཀྱང་། སྐབས་འདིར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་པར་སྤེལ་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པས་བསྔོས་ཏེ། ཧོ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཆ་དང་པོ་འདི་ཉིད་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། ཀུང་ས་ཁམས་རྒྱལ་པོ། རྒྱལ་ཕྲན། སྤར་ཁ་མཚམས་བཞི་ལ་གནས་པ། སྨེ་བ་ལྔ་སེར། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་ལ་གནས་པ། གཟའ་སྤེན་པ་དང་སྒྲ་གཅན་ལ་ གནས་པ། སྐར་མ་མཚམས་སྐར་བཞི་ལ་གནས་པ། གཉན་ཆེན་པོ་སྤྲེལ་སེར་པོ་ལ་གནས་པ། མདོར་ན་ཉི་མ་དབུས་དང་མཚམས་བཞི་ལ་མངའ་མཛད་པའི་འབྱུང་བ་སའི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ལ། ཡོན་བདག་ཤི
Chinese
一切各如其分。 此世间界无余处， 愿能无碍而生起。 如是宣说真实力。此后献供品： 吽！ 于诸有情皆自在， 地主吉祥贤善者， 偕同父母子与化身眷， 守护之四大天王， 十方守护与三处天， 自在八大天等众， 四部龙族与八大龙， 以及乐与近乐等， 有海之主宰， 十一大护与四部众， 九位男女护财神， 星曜八卦年月日， 自在地主具神通， 偕同二十八星宿众， 总而言之三界中， 傲慢八部诸鬼神， 今日有海之日里， 迎请降临吉祥处， 顶礼献供是： 八功德水供饮水， 形美各色诸鲜花， 香气妙好众妙香， 日月等诸明灯聚， 妙香涂油胜物等， 美食佳肴饮料聚， 美妙乐器乐音聚， 住处与诸所需物， 绫罗绸缎良谷药， 珍宝各异五妙欲， 飞禽猛兽与野兽，牛羊等众牲畜聚， 实有资具意幻化，充满虚空献于汝，祈请享用纳受之。 嗡 萨瓦 德瓦 洛嘎 巴拉 萨巴热瓦ra 萨瓦 布扎 霍。 此后献朵玛： 虽说供施朵玛于前已成一体，然于此处，那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 维夏 等虚空藏之咒与手印，广为增益。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格 喋 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。如是念诵七遍等后， 霍！ 广大供施朵玛第一份，成为供养处者乃： 贡萨康之国王，诸小邦，位于八卦四隅者，九宫五黄，年月日时位于狗龙牛羊者，星曜土星与罗睺，位于星宿四隅宿者，大护法黄色猴神，总而言之，于太阳中央与四隅掌权之，属于地大之天龙八部傲慢众等。 施主某某
English
Everything according to its kind. In this entire world, May it arise without hindrance. Thus, declaring the power of truth. Then, offering the offerings: Hūṃ! Possessing dominion over all beings, The earth lord Śrī Bhadra, Together with father, mother, son, and emanated retinue, The four great guardian kings, The ten directional guardians and the three celestial abodes, The eight great gods of dominion and others, The four classes of nāgas and the eight great nāgas, And also Nanda, Upananda, and others, The lords of the ocean of existence, The eleven great fierce ones and the four classes of hosts, The nine male and female wealth protectors, The planets, the eight trigrams, the year, month, day, The powerful earth lords with miraculous powers, Together with the twenty-eight constellations, In short, all the arrogant eight classes of spirits Who roam in the three realms, Today, on the day of existence, Having invited you to this auspicious place, I prostrate and offer the offerings: The eight-limbed offering water and drinking water, Beautiful and various kinds of flowers, The fragrance of various kinds of incense, The collection of lamps such as the sun and moon, The best of fragrant ointments, The collection of foods, edibles, and drinks, The collection of melodious musical instruments, The dwelling place and all the necessary items, Silks, fine grains, good medicines, Various precious things, the five desirable objects, The collection of birds, beasts of prey, wild animals, and livestock, Actual wealth and mind-created, filling the sky, I offer to you, please accept and enjoy. Oṃ Sarva Deva Loka Pāla Sa-pariwāra Sarva Pūja Ho. Then, offering the torma: Although the blessed offering torma is already complete as one part, at this time, Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyaḥ Viśva, etc., the mantra and mudra of the treasury of space are extensively developed. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Oṃ Saṃbhara Saṃbhara Hūṃ. Having dedicated it with seven recitations, etc., Ho! This vast first portion of the offering torma, those who have become the place of offering are: The king of Kongtsa Kham, the small kingdoms, those who dwell in the four corners of the eight trigrams, the five yellow of the nine palaces, those who dwell in the year, month, day, and time of the dog, dragon, ox, and sheep, the planets Saturn and Rahu, those who dwell in the four corner stars of the constellations, the great fierce one, the yellow monkey god. In short, the arrogant gods and demons of the eight classes belonging to the earth element, who hold power in the center and four corners of the sun. The patron...