Tibetan
བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཆ་ལག་བསང་བརྔན་འདོད་དགུའི་རྒྱ་མཚོ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཆ་ལག་བསང་བརྔན་འདོད་དགུའི་རྒྱ་མཚོ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས༔ དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཆ་ལག་བསང་བརྔན་འདོད་དགུའི་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བོད་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར༔ བསང་བརྔན་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་བཤད༔ ལས་ནི་གང་རྩོམ་སྔོན་འགྲོ་རུ༔ གཟའ་སྐར་བཟང་དུས་སྔ་དྲོའི་ཆ༔ སྟེགས་བུ་ཟླུམ་པོ་གཙང་མའི་ཁར༔ བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཤིང་བསྲེགས་པར༔ ཟས་སྣ་དམ་རྫས་འབྲུ་སྨན་ཕུད༔ རིན་ཆེན་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་བྲན༔ གཏོར་མ་བང་རིམ་བཞིའི་སྟེང་དུ༔ རྩ་གསུམ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་གཏོར་དང༔ སོ་སོའི་ཡིད་མཐུན་གཏོར་མ་དང༔ སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ནོར་དུ་མས་བསྐོར༔ ཆོས་སྐྱོང་དགྲ་བླ་ཡུལ་ལྷ་ཡི༔ གཏོར་མ་རིགས་དང་མཐུན་པར་བཤམ༔ ཨརྒཾ་དཀར་སྔོན་ལ་སོགས་པའི༔ མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསགས༔ སྐྱབས་སེམས་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ༔ ཧྲཱི༔ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་པས༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་མ་དག་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ངང་ལ་གནས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ༔ ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་བྱ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་དབྱིངས་ལས་ཞིང་ཁམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་དུ་མའི་ནང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་མཐའ་ཡས༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱིས་བསང་དུད་འཁོར་འདས་ཁྱབ༔ ཡེ་ཤེས་འདོད་དགུའི་མཆོད་སྤྲིན་དཔག་མེད་འཕྲོ༔ གཏོར་མ་རིན་ཆེན་རི་རབ་ རྒྱ་ཆེ་བ༔ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་གོས་རྒྱན་སྤུངས་སེ་སྤུང༔ དགྱེས་པའི་སྤྱན་གཟིགས་སྲིད་ན་ཡོད་དགུའི་ཚོགས༔ སོ་སོའི་བརྔན་གྱི་དཀོར་ནོར་མ་ཚང་མེད༔ ཨརྒཾ་དཀར་སྔོན་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཚོ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནད་སེལ་སྨན་གྱི་མཆོག༔ ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་བདེ་བ་འཕེལ་བའི་བཅུད༔ འདོད་པའི་རེ་བ་སྐོང་བའི་རྐྱེན་དུ་གྱུར༔ ཐལ་མོ་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུ་ལྟར༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་གཡས་སུ་བསྐོར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ
Chinese
上师意修遣除一切障碍之实成就海之支分 熏香酬补如意海。 秋吉林巴。 上师意修遣除一切障碍之实成就海之支分 熏香酬补如意海。 秋吉林巴。 上师意修遣除一切障碍之实成就海之支分熏香酬补如意海 仪轨。 顶礼无边诸佛！ 我等莲花生，为利全藏土，宣说此熏香酬补仪轨。 事业无论何，先导之时，吉日良辰早晨时， 清净圆形之坛上， 五甘露之木焚烧处， 食物精华，圣物，谷药精华， 珍宝绸缎，种种散， 四层朵玛之上， 三根本，三宝总朵玛， 各自心仪朵玛， 观视，财物，众多围绕， 护法，战神，地神之， 朵玛如类而陈设， 供水，白，蓝等之， 所需用具，全部集， 皈依发心，本尊瑜伽修。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 自性智慧本尊心间， 身语意之让（རཾ，raṃ，火），扬（ཡཾ，yaṃ，风），康（ཁཾ，khaṃ，空）放光芒， 供养净化轮涅焚烧朵玛， 住于法界清净之自性。 让（རཾ，raṃ，火），扬（ཡཾ，yaṃ，风），康（ཁཾ，khaṃ，空）！ 斯帕ra 纳 啪的（སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，spharaṇa phaṭ，遍满 啪的）！ 桑 哈ra 纳 吽（སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，saṃ hāraṇa hūṃ，摄集 吽）！ 班杂 斯帕ra 纳 康（བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ，vajra spharaṇa khaṃ，金刚 遍满 康）！ 双手空心结手印。 嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂（ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，嗡，自性清净一切法，自性清净我）！ 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 无造作法界刹土圆满， 邦（བྷྲཱུྃ，bhrūṃ，种子字）字化现珍宝妙器众多内， 嗡 阿 吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，身口意三字）化现供云无边际， 三字光明熏香轮回涅槃遍， 智慧如意供云无量放， 朵玛珍宝须弥山， 广大， 天神美食衣饰堆积如山， 悦意观视世间所有之物， 各自酬补之财物无不全， 供水，白，蓝无漏甘露海， 彼等一切除病良药之精华， 消除罪过增长安乐之精髓， 成就所愿之因缘。 双手如珍宝盒， 纳嘛 萨瓦 达塔嘎 喋 贝 效 毕 效 牟 凯 贝 效 萨瓦 塔 康 悟 嘎 喋 斯帕ra 纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈（ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyo sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，敬礼一切如来，一切贤面，一切虚空生起，遍满此虚空 梭哈）！ 双手张开向右转。 嗡 班杂 阿 弥 达 滚 达 哩 吽（ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ，嗡，金刚，甘露，盘绕，吽）！
English
Guru's Heart Practice: Dispelling All Obstacles, A Supplement to the Ocean of Accomplishments, The Ocean of Desired Offerings. By Chokgyur Lingpa. Guru's Heart Practice: Dispelling All Obstacles, A Supplement to the Ocean of Accomplishments, The Ocean of Desired Offerings. By Chokgyur Lingpa. Guru's Heart Practice: Dispelling All Obstacles, A Supplement to the Ocean of Accomplishments, The Ocean of Desired Offerings is present. Homage to the infinite Victorious Ones! I, Padmasambhava, for the benefit of the entire Tibetan realm, will explain this ritual of incense offering and recompense. Whatever activity is undertaken, as a preliminary, on an auspicious day and time, in the early morning, on a clean, round platform, burn wood with the five elixirs, scatter choice foods, sacred substances, grains, and medicines, various precious jewels and silks. On top of a four-tiered torma, place the general torma for the Three Roots and Three Jewels, and individual tormas according to one's preference, surrounded by various objects of sight and wealth. Arrange the tormas for the Dharma protectors, war gods, and local deities according to their respective types. Gather all necessary implements, such as white and blue argham. Meditate on the refuge, bodhicitta, and the yoga of the deity. HRĪḤ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，seed syllable)! From the heart of the self-existing wisdom deity, the RAṂ (རཾ，raṃ，fire), YAṂ (ཡཾ，yaṃ，wind), and KHAṂ (ཁཾ，khaṃ，space) of body, speech, and mind radiate, purifying the impure burnt offerings and tormas of appearance and existence. Abide in the nature of the completely pure dharmadhatu. RAṂ (རཾ，raṃ，fire), YAṂ (ཡཾ，yaṃ，wind), KHAṂ (ཁཾ，khaṃ，space)! SPHARAṆA PHAṬ (སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，spharaṇa phaṭ，pervasion phaṭ)! SAṂHĀRAṆA HŪṂ (སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，saṃ hāraṇa hūṃ，gathering hūṃ)! VAJRA SPHARAṆA KHAṂ (བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ，vajra spharaṇa khaṃ，vajra pervasion khaṃ)! Make the empty-hollow hand gesture. OṂ SVABHĀVA ŚUDDHĀḤ SARVA DHARMĀḤ SVABHĀVA ŚUDDHO 'HAṂ (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，oṃ, purity of nature, all dharmas, purity of nature, I am)! HRĪḤ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，seed syllable)! From the uncreated realm, a perfectly complete pure land, from BHRŪṂ (བྷྲཱུྃ，bhrūṃ，seed syllable), various supreme precious vessels, from OṂ ĀḤ HŪṂ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，body speech mind three syllables), endless clouds of offerings, the incense smoke pervades samsara and nirvana with the light of the three syllables, immeasurable clouds of wisdom and desired offerings radiate forth. Tormas, like vast Mount Meru made of precious jewels, piles of divine food, clothing, and ornaments, collections of pleasing objects of sight, all the wealth and possessions for individual recompense are complete. Argham, white and blue, an ocean of uncontaminated nectar, all of these are the supreme essence of medicine that cures diseases, the essence that eliminates faults and increases happiness, may they become the cause for fulfilling desires. Hands like a precious box, NAMAḤ SARVA TATHĀGATEBHYO VIŚVA MUKHEBHYAḤ SARVATHĀ KHAṂ UDGATE SPHARAṆA IMAṂ GAGANA KHAṂ SVĀHĀ (ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyo sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，homage to all tathagatas, all auspicious faces, all space arisen, pervade this space svāhā)! Open the hands and turn to the right. OṂ VAJRA AMṚTA KUṆḌALĪ HŪṂ (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ，oṃ, vajra, nectar, coiled, hūṃ)!
Tibetan
་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཡོན་པ་བྱང་ཆུབ་ཁུ་ཚུར་ལ༔ གཡས་པས་སྡིགས་མཛུབ་བསྐོར་བ་བྱ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ༔ གཡས་གཡོན་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ༔ ཐལ་མོ་སོར་བསྣོལ་དཔྲལ་བར་བསྐོར༔ ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་ར་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་རུ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་འཁྲིགས་པའི་དབུས༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྟེང་དུ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དགེ་འདུན༔ བར་དུ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༔ འོག་ཏུ་ཡུལ་ལྷ་རིགས་དྲུག་ལན་ཆགས་བགེགས༔ མགྲོན་བཞི་འཁོར་བཅས་མངོན་སུམ་གསལ་བར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་ཀུན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དགྲ་བླར་བཅས༔ མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་ཀུན་གཤེགས་ སུ་གསོལ༔ སྐྱེ་བ་གཏན་གྱི་ཕ་མར་གྱུར་པ་ཡི༔ རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ཀུན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆགས་སྡང་དབང་གིས་གནོད་བྱེད་དུ་འཁྲུལ་པའི༔ ལན་ཆགས་བུ་ལོན་མགྲོན་ཀུན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཉམས་དགའི་ཞིང་མཆོག་གདན་ཁྲི་མཛེས་པ་འདིར༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞིང༔ རྡུལ་སྙེད་གྲངས་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་སྤོས་མར་མེ༔ དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་བརྩེའི་བདག༔ དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་བདག༔ མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འགྲོ་ཀུན་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན༔ རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མ་རྟོགས་གདོན་བགེགས་རྟོགས་ན་ལྷ་རུ་གྱུར༔ ལན་ཆགས་བགེགས་རིགས་མགྲོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བསང་གི་རབས་བཤད་པ༔ ཀྱེ༔ དང་པོ་བསང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང༔ སྐྱེ་མེད་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ འགག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་ལས་ཤར་བའི༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་འབྱུང་བ་ལྔ༔ དེ་ལས་བདུ
Chinese
那哈那 吽 啪！左手结菩提拳，右手作期克印旋转。嗡 嘉纳 阿瓦洛吉德 萨曼达 斯帕拉纳 拉斯米 巴瓦 萨玛雅 玛哈玛尼 嘟噜嘟噜 赫里达雅 匝瓦拉尼 吽！右左施无畏印，那摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛吉德 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽！双手合掌，手指交叉，在额头旋转。那摩 萨曼达 布达南 格拉黑 什瓦拉 普拉巴 炯迪尼 玛哈 萨玛雅 梭哈！ 吽 舍！ 法界大虚空中，自生智慧五光灿烂中，镇伏显有之莲花颅鬘力，上方上师 佛 法 僧，中间本尊 空行 护法众，下方地神 六道 业债 邪魔，四宾客及眷属，显现分明。 吽 舍！ 上师 胜者 连同佛子大悲者，祈请三宝供养宾客降临！ 本尊 空行 护法 连同战神等，祈请怙主 功德宾客降临！ 成为生生世世父母者，祈请六道 慈悲宾客降临！ 因贪嗔而误认为损害者，祈请业债 冤亲宾客降临！ 吽 舍！ 于喜悦之净土，庄严之座垫上，祈请无余眷属皆降临！ 祈请诸佛以智慧灌顶，以微尘数之身而顶礼！ 供水 涂香 鲜花 香 烛光，香水 食物 音乐 作供养。 嗡 班杂 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 扎地扎耶 梭哈！ 吽 舍！ 五身自性 智慧 慈悲之主，顶礼赞叹三宝供养宾客！ 成就一切悉地 事业四种之主，顶礼赞叹怙主 功德宾客！ 一切众生 具如来藏之自性，顶礼赞叹六道 慈悲宾客！ 未证为魔障 证悟即为天神，顶礼赞叹业债 魔类宾客！ 之后讲述焚香之由来： 奇！ 最初焚香从何而来？ 无生空性法界中，无灭圆满任运成，生灭二灭中显现的，器情显有五大种，由此而生
English
Na Ha Na Hum Phet! Left hand forms the Bodhi fist, right hand makes the threatening gesture, rotating. Om Jñana Avalokite Samanta Spharana Rasmi Bhava Samaya Maha Mani Duru Duru Hridaya Jvalani Hum! With right and left hands in the gesture of refuge, Namah Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum! Palms together, fingers interlaced, rotate at the forehead. Namah Samanta Buddhanam Graheśvara Prabha Jyotini Maha Samaya Svaha! Hum Hrih! In the great expanse of Dharmadhatu, in the center of the spontaneously arising five wisdom lights, the lotus skull garland power that subdues appearance and existence, above are the Lama Buddha Dharma Sangha, in the middle are the Yidam Dakini Dharma Protectors, below are the local deities, the six realms, karmic debts, and obstructing demons, the four guests and their retinues, may they appear clearly. Hum Hrih! Lama, Victorious Ones, together with the compassionate Bodhisattvas, please come, all guests of the Three Jewels offering! Yidam, Dakini, Dharma Protectors, together with war gods, please come, all guests of the Protector's merits! Those who have become parents for all lifetimes, please come, all guests of compassion for the six realms! Those who, under the influence of attachment and aversion, are mistaken as harming, please come, all guests of karmic debts and enemies! Hum Hrih! In this delightful pure land, on this beautiful throne, please be seated, all without exception, together with your retinues! May the Victorious Ones bestow the wisdom empowerment, and may I prostrate with bodies as numerous as dust particles! Offering water, scented water for the feet, flowers, incense, lamps, scented water, food, and music are offered. Om Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Pratichchha Ye Svaha! Hum Hrih! Possessing the nature of the five bodies, the lord of wisdom, knowledge, and compassion, I prostrate and praise the guests of the Three Jewels offering! The lord of all attainments and the four activities, I prostrate and praise the guests of the Protector's merits! All beings possess the nature of the Sugata essence, I prostrate and praise the guests of compassion for the six realms! Unrealized, they are demons and obstacles; realized, they become gods, I prostrate and praise the guests of karmic debts and demonic types! Then, explaining the origin of incense: Kye! Where did the first incense come from? In the unborn emptiness of the Dharmadhatu, the unceasing enjoyment is spontaneously accomplished, arising from the absence of both birth and cessation, the five elements of the container, essence, appearance, and existence, from which arise