Tibetan
ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་བསང་མཆོད་གནམ་ས་སྣང་བརྒྱད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་དགོས་འདོད་ཆར་རྒྱུན། མངའ་བདག་ཉང་། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་བསང་མཆོད་གནམ་ས་སྣང་བརྒྱད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་དགོས་འདོད་ཆར་རྒྱུན། མངའ་བདག་ཉང་། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་བསང་མཆོད་གནམ་ས་སྣང་བརྒྱད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་དགོས་འདོད་ཆར་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ཨོཾ་སྭསྟི༔ བླ་མེད་འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྣང་བརྒྱད་གཏེར་མའི་བསང་གི་བཅའ་ཀ་བྱེད་པར་འདོད་ན༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་ལ་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་ལ༔ དྲི་ཞིམ་ཆུས་ལེགས་པར་བྱུག༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་སེར་པོའམ་གང་རུང་བྱས་ལ་འདབ་མ་ཕྱོགས་ཚོན་བྱ༔ བསང་གཞི་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་ནས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་བྱས་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་དང༔ ལྷ་བཤོས་དང་ཀླུ་བཤོས་དང་ས་བདག་གི་བཤོས་བུ་དང༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཕྱེ་མར་འོ་ཕུད་ཇ་ཕུད༔ ཤིང་རྩི་སྣ་ཚོགས་སྤོས་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཤམ༔ རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་བསྒོམས་ལ་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ སྲིད་ཞུའི་མགྲོན་ཡོན་ཏན་མགྲོན་གཞི་བདག་གི་མགྲོན་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ན་མོ་འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལྟོ་འཕྱེ་དྲི་ཟ་དང༔ ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་འདབ་བཟང་ལུས་སྲུལ་པོ༔ དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་ཀླུ་ཡི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་བདུད་བཙན་གྲུལ་བུམ་དང༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དམུ་སྨན་ལ་སོགས་པ༔ གང་དག་གནམ་ས་མཁའ་ལ་གནས་པ་ཡི༔ རྒྱུ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་རྩལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི༔ སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་ནས་ཀྱང༔ ཞི་བ་བདེ་ལེགས་ངང་དུ་གནས་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་ གསུམ་པོ་ནི༔ སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པ་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་གནས༔ མཆོད་གནས་དག་ཞིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡི༔ བདེན་པའི་སྟོབས་དང་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་མཐུས༔ སྣང་སྲིད་འབྱུང་བཞིའི་བདག་པོ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས༔ སོ་སོའི་གནས་ནས་སོགས་འགྲེས་སོ། ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་མཆོག་མངའ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ༔ རྫུ་འཕྲུལ་མཆོག་མངའ་འཕགས་པ་མཽའུ་འགལ་བུ༔ སྦྱངས་པའི་མཆོག་མངའ་འཕགས་པ་འོད་སྲུངས་དང༔ མང་དུ་ཐོས་པ་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ༔ བསླབ་པ་མཆོག་མངའ་འཕགས་པ་ནོར་འཛིན་དང༔ འདུལ་བ་འཛིན་པ་འཕགས་པ་ཉེ་བར་འཁོར༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྤྱན་མངའ་འཕགས་པ་མ་འགགས་པ༔ འདྲི་ཞིང་ལན་ལྡོན་འཕགས་པ་རབ་འབྱོར་དང༔ འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱི༔ བདེན་པའི་སྟོབས་དང་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་མཐུས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག་པོ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས༔ སོ་སོའི་གནས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས༔ རྩི་ཤིང་སྨན་སྤོས་བདུད་རྩིའི་དུད་པ་འདི༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པས༔ འདི་ལྟར་མཆོད་པའི་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་ལས༔ འདོད་ལྔ་མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་འབེབ་པས༔ སྣང་སྲིད་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཅོས༔ ཞི་བ་བདེ་ལེགས་ངང་དུ་གནས་གྱུར་ཅིག༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྐྱོང་བདེ་གཤེགས་བཀའ་ཉན་པའི༔ ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ཕྱི་ནང་ཡོངས་ཀྱི་མགོན༔ ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ཉེ་དབང་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་ བརྒྱད༔ གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ནོར་སྲུང་བརྒྱད༔ མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ འཕྲོག་མ་མ་བུ་ལྔ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་དང༔ རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་པ༔ བདུད་རྩི་ཨརྒྷཾ་དཀར་ལ་མངའ་མཛད་པའི༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྐྱོང་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ༔ སོ་སོའི་གནས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས༔ རྩི་ཤིང་སྨན་སྤོས་བདུད་རྩིའི་དུད་པ་འདི༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པས༔ འདི་ལྟར་མཆོད་པའི་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་ལས༔ འདོད་ལྔ་མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་འབེབ་པས༔ སྣང་སྲིད་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཅོས༔ ཞི་བ་བདེ་ལེགས་ངང་དུ་གནས་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་མཐའ་དབུས་ལ༔ གནས་པའི་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་ཆེན་པོ་ཡི༔ མགོ་མཇུག་གཉིས་དང་ཡན་ལག་འདབ་མ་བརྒྱད༔ དེ་ལ་གནས་པའི་སྤར་ཁ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ཁེན་ཕ་གནམ་ལ་ཁོན་མ་ས༔ གིང་རི་ཟོན་རླུང་དྭ་ལྕགས་དང༔ ལི་མེ་ཟིན་ཤིང་ཆུ་ཁམ་སྟེ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ས་བདག་གཅོད་འདྲལ་དང༔ ཤར་ན་གནས་པའི་སྟག་ལྔ་ཡོས་ལྔ་དང༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ན་གནས་པའི་འབྲུག་ལྔ་དང༔ ལྷོ་ན་གནས་པའི་སྦྲུལ་ལྔ་རྟ་ལྔ་དང༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་གནས་པའི་ལུག་ལྔ་དང༔ ནུབ་ན་གནས་པའི་སྤྲེལ་ལྔ་བྱ་ལྔ་དང༔ ནུབ་བྱང་མཚམས་ན་གནས་པའི་ཁྱི་ལྔ་དང༔ བྱང་ན་གནས་པའི་ཕག་ལྔ་བྱི་བ་ལྔ༔ བྱང་ཤར་མཚམས་ན་གནས་པའི་གླང་ལྔ་དང༔ གཅིག་དཀར་གཉིས་ནག་གསུམ་མཐིང་བཞི་ལྗང་དང༔ ལྔ་སེར་དྲུག་དཀར་བདུན་དམར་བརྒྱད་དཀར་དང༔ དགུ་དམར་ལ་
Chinese
邬金仁波切所著之桑供仪轨《天地显现八部甘露云聚如意雨》。 娘大师。 邬金仁波切所著之桑供仪轨《天地显现八部甘露云聚如意雨》。 娘大师。 邬金仁波切所著之桑供仪轨名为《天地显现八部甘露云聚如意雨》安住于此。 嗡 索斯帝（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 无上圣妙三宝前，我顶礼。 若欲行持显现八部伏藏之桑烟仪轨，则于吉祥之地，制作四方坛城，以香水善加涂抹。制作八瓣莲花，花心为黄色或任何颜色皆可，花瓣涂以各方颜色。于白色桑烟基座之上，堆积青稞宝堆，并陈设空行护法之朵玛，以及天神食子、龙族食子、地神食子，以及三白、三甜、糌粑、鲜奶、新茶，各种树脂香料等供品。自身观想为观世音菩萨，以六字真言（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）及六手印加持，迎请世间宾客、功德宾客、地神宾客、慈悲宾客、宿债宾客等一切宾客，念诵如下： 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。 顶礼圣妙三宝！ 祈请天神、非天、腹行、香神等，以及大鹏金翅鸟、善翼鸟、身形丑陋者，香神、罗刹、龙族等众，地神、龙、凶神、恶魔、夜叉等，以及日月星辰、氐、门、药等，所有于天地虚空中安住者，所有具足游行神变、威力神通者，所有痛苦皆得平息，愿能安住于寂静安乐之中！ 吽！ 无上圣妙三宝乃是， 救护之殊胜，功德之源泉， 供养之净土，无与伦比者， 以真实之力量与加持之威能， 显有四大的主宰，具足威力神通者， 诸天龙族夜叉，所有护持白方者， 从各自的处所等聚集于此。 吽！ 具足殊胜智慧之圣舍利子， 具足殊胜神变之圣目犍连子， 具足殊胜苦行之圣迦叶， 具足多闻之圣阿难陀， 具足殊胜戒律之圣持地， 持律之圣优波离， 神变
English
The Sang Offering Ritual "Cloud of Nectar, Rain of Desires, Display of the Eight Classes of Beings of Heaven and Earth," composed by Orgyen Rinpoche. Nya Master. The Sang Offering Ritual "Cloud of Nectar, Rain of Desires, Display of the Eight Classes of Beings of Heaven and Earth," composed by Orgyen Rinpoche. Nya Master. The Sang Offering Ritual composed by Orgyen Rinpoche, called "Cloud of Nectar, Rain of Desires, Display of the Eight Classes of Beings of Heaven and Earth," resides here. Om Swasti! I prostrate to the unsurpassed noble Three Jewels! If you wish to perform the Sang offering ritual of the Eight Classes of Beings Treasure Trove, then on an auspicious ground, create a square mandala, and anoint it well with fragrant water. Make an eight-petaled lotus, with a yellow center or any color, and color the petals in the directions. On top of the white Sang base, make a heap of barley, and arrange the torma of the Dakinis and Dharma Protectors, as well as the food offerings for the gods, the food offerings for the nagas, and the food offerings for the earth lords, as well as the three white foods, the three sweet foods, roasted barley flour, fresh milk, new tea, various tree resins, incense, and other offering items. Meditate on yourself as Avalokiteshvara, bless them with the six-syllable mantra (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) and the six mudras, and invite all the guests of worldly affairs, the guests of merit, the guests of the earth lords, the guests of compassion, and the guests of karmic debts, and say this: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). Homage to the noble Three Jewels! Gods and demigods, crawling beings and gandharvas, Garuda and good-winged ones, ugly-bodied ones, gandharvas, rakshasas, and hosts of nagas, earth lords, nagas, fierce spirits, demons, and ghrul bum, sun, moon, planets, stars, dmu, sman, and so forth, all who dwell in the sky, earth, and space, all those with the power of transformation, magical abilities, and strength, may all their sufferings be completely pacified, and may they abide in peace and well-being! Hum! The unsurpassed noble Three Jewels are, the sacred refuge, the source of qualities, the pure land of offering, the incomparable one, through the power of truth and the strength of blessing, the masters of the phenomenal world and the four elements, those with power and strength, gods, nagas, yakshas, all those who protect the white side, from their respective places, gather here. Hum! Noble Shariputra, possessor of supreme wisdom; Noble Maudgalyayana, possessor of supreme miraculous power; Noble Kashyapa, possessor of supreme discipline; Noble Ananda, possessor of vast learning; Noble Dharanimdhara, possessor of supreme precepts; Noble Upali, holder of the Vinaya; Miraculous power
Chinese
具眼自在不空者，问答自在圣者善现，以及圣大声闻八胜士，以谛实力与加持能力之威，五大之主具力者，护持胜教白方护法众，从各自处迎请降临为供养。此乃草木药香甘露之烟，以三摩地咒语手印作加持，如是供养甘露云聚中，降下所欲五妙所需一切受用雨，将显有寂静于大寂静中，愿寂静安乐常驻。护持胜教听闻善逝语，内外一切圆满之主具善黑，梵天帝释近事三十二，四大天王与十方守护，八大天神与八大龙族，八大行星与八大财神，于虚空游行之二十八星宿，五百零一夺命母子，以及六十四金刚使者等，守护坛城边境之一切，执掌甘露供品之，胜教护法奉教行持者，从各自处迎请降临为供养。此乃草木药香甘露之烟，以三摩地咒语手印作加持，如是供养甘露云聚中，降下所欲五妙所需一切受用雨，将显有寂静于大寂静中，愿寂静安乐常驻。外之大海中央，所住之大金龟，头尾二者与肢体八叶，彼处所住之八大卦，堪父天与坤母地，更山巽风兑金，离火震木坎水也，五大之土地神及断截者，东方所住之五虎五兔，东南方所住之五龙，南方所住之五蛇五马，西南方所住之五羊，西方所住之五猴五鸟，西北方所住之五狗，北方所住之五猪五鼠，东北方所住之五牛，一白二黑三蓝四绿，五黄六白七红八白，九红等
English
Unobstructed Arya with eyes of wisdom, Arya Subhuti who answers questions, and the eight supreme great Shravakas, By the power of truth and the blessing of their abilities, Lords of the five elements, powerful and mighty, Protectors of the Victorious Teachings, white-sided guardians, From their respective abodes, I invite you to come for offerings. This smoke of plants, medicine, incense, and nectar, Blessed by samadhi, mantra, and mudra, From this cloud of nectar offerings, May it rain down the enjoyment of the five desires and all necessities, Transforming appearance and existence into great peace, May peace and happiness abide. Protectors of the Victorious Teachings, obedient to the Sugata's words, Auspicious Black One, lord of all within and without, Brahma, Indra, and the thirty-two attendants, The four great kings and the ten directional guardians, The eight great gods and the eight great nagas, The eight great planets and the eight wealth protectors, The twenty-eight constellations that roam in the sky, The five hundred and one hariti mother and children, And the sixty-four vajra messengers, etc., All who protect the mandala's borders, Possessing the nectar argham, The Victorious Teachings' protectors, who carry out the commands, From their respective abodes, I invite you to come for offerings. This smoke of plants, medicine, incense, and nectar, Blessed by samadhi, mantra, and mudra, From this cloud of nectar offerings, May it rain down the enjoyment of the five desires and all necessities, Transforming appearance and existence into great peace, May peace and happiness abide. In the center of the outer great ocean, Dwelling the great golden turtle, Its head and tail, and the eight limbs and leaves, The eight great trigrams that dwell there, Ken father heaven and Khon mother earth, Ging mountain, Zon wind, Dwa metal, Li fire, Zin wood, water Kham, The earth lords of the five elements and the cutters, The five tigers and five rabbits dwelling in the east, The five dragons dwelling in the southeast, The five snakes and five horses dwelling in the south, The five sheep dwelling in the southwest, The five monkeys and five birds dwelling in the west, The five dogs dwelling in the northwest, The five pigs and five rats dwelling in the north, The five oxen dwelling in the northeast, One white, two black, three blue, four green, Five yellow, six white, seven red, eight white, Nine red, etc.