Tibetan
ང་སྲོག་དང་བྲལ༔ དེ་དུས་ང་ཉིད་དྲག་པོ་རྩལ༔ ཕྱག་རྒྱ་སྒོ་མ་བཞི་དང་བཅས༔ གསོལ་བཏབ་འཇིགས་པ་དེ་ཡིས་སེལ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་བཏང་ནས༔ སྤྱི་གཙུག་གུ་རུ་དྲག་པོ་བསྒོམ༔ ཤར་དུ་འགུགས་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་དཀར༔ གཞོན་མཛེས་ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་འཆིང་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་སེར༔ སྒེག་བཞད་ཕྱག་གཡས་ཞགས་པ་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་སྡོམ་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་དམར༔ ཁྲོ་ཆས་ཕྱག་གཡས་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས༔ བྱང་དུ་མྱོས་བྱེད་ ཕྱག་རྒྱ་ལྗང༔ གཏུམ་རྔམ་ཕྱག་གཡས་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ ཀུན་ཀྱང་གཡོན་པ་ཀ་པཱ་ལ༔ གཅེར་བུ་བྷ་ག་ནུ་མ་རྒྱས༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་མེ་ཏོག་ཕོག༔ གཡོན་བརྐྱང་གར་གྱིས་བཞུགས་པར་བསྒོམ༔ མི་རྒོད་ཨར་ཇག་ཆོམ་པོ་རྣམས༔ འགུགས་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་བརྟན་བྲལ་བསྒོམ༔ གྲགས་སྟོང་ཧཱུྃ་དང་ཧ་རི་ནི་ས༔ བྱིན་ཕབ་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་གདབ༔ ལམ་སྲང་འཇིགས་དང་དབེན་རི་འགྲིམ་པའི་ཚེ༔ བསད་ཁྱེར་ཇག་པ་ཆོམ་པོས་ཉེན་པ་ན༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྱེད་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་སྒོ་མར་བཅས༔ ཙོ་ར་མི་རྒོད་བརླག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་པས་གསོལ་གདབ་མི་རྒོད་དང༔ ཆོམ་རྐུན་བཅིང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ནི༔ ཁམ་ཕོར་གསར་པའི་ནང་དུ་ནི༔ བྱ་རྒོད་གླ་བ་སྤྱང་ཀི་ཡི༔ རྒྱུས་སྐུད་གསུམ་བསྒྲིལ་བྱས་པ་ལ༔ བཙན་དུག་གཡེར་མ་ཐང་ཕྲོམ་བྱུགས༔ དྲི་མ་མ་ཕོག་རྫ་ཕོར་གཞུག༔ སིཾ་ཧ་མུ་ཁ༔ སི་ན་ར་མ་ཏྲི་ཧྲིང༔ མི་ཧ་ར༔ ཐར་ནི་ཐར་ནི༔ མི་རྒོད་ཆོམ་པོ་ཆིངས་ཡ༔ ཞེས་བཟླས་མདུད་པ་ལན་གསུམ་བོར༔ རང་སྲུང་ཤུ་དག་ནག་པོ་བྱུགས༔ ཆོམ་པོ་བྱུང་དུས་མེ་ལ་བསྲེག༔ རྒྱུས་པ་གུམ་དང་དགྲ་ཇག་རེངས༔ མཉམ་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཐེབ་པ་ཡི༔ འགྲོལ་ན་ཕག་གི་ཚིལ་བུ་བྱུག༔ གུ་གུལ་བདུག་ན་ཕན་པ་ཡིན༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་རུ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་སྐོར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཙོ་བོ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་མཆིམས་ཀྱི་ཡུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ སྦས་གནས་འགྲིམ་པའི་ཆ་རྐྱེན་གུ་རུ་གཞི་བདག་ལམ་འདྲེན་བཞུགས༔མ་འོངས་བསྐལ་པ་ཐ་མ་ལ༔ ཧོར་སོག་མཐའ་དག་བརྡོལ་བའི་ཚེ༔ བོད་མི་ཕལ་ཆེར་སྦས་གནས་འབྲོས༔ བྱིན་རླབས་ལུང་བསྟན་མ་ཐོབ་ཅིང༔ དད་དང་དམ་ཚིག་མེད་པ་དང༔ ལྷག་པར་དམ་ལོག་མི་སྲུན་རིགས༔ སྦས་པའི་གནས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད༔ དེ་ཚེ་སྦས
Chinese
我与生命分离，那时我即是猛烈的威力，具备四印门，祈祷能消除那恐惧。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文，无，无，无）。先发出皈依和发心，在头顶观想猛烈的古汝。东方作勾摄手印白色，年轻美丽右手持铁钩。南方作束缚手印黄色，娇媚欢笑右手持绳索。西方作镇压手印红色，忿怒装束右手持铁链。北方作迷醉 手印绿色，凶猛威严右手持铃。所有（本尊）左手持颅碗，赤裸bhaga（藏文，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女性生殖器）膨胀广大，六种骨饰鲜花佩戴，左腿伸展以舞姿安住而观想。旷野之人、盗贼、强盗等，观想勾摄、束缚、镇压、迷醉、稳固、分离。声空吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和哈日尼萨（藏文，无，无，无），降临加持从内心深处祈祷。在道路、街巷、恐惧之地和寂静山中行走时，被杀害、抢夺的强盗、盗贼威胁时，不要有疑虑和犹豫地祈祷。您具备四印之门，摧毁盗贼和旷野之人毫无疑问。向古汝如意宝祈祷，愿加持心愿圆满成就。如此祈祷，对于制伏旷野之人以及强盗的缘起是：在新陶器碗中，秃鹫、麝香、豺狼的，三股肠线搓成绳子，涂抹剧毒、硇砂、雄黄、桃儿七，放入未沾染污秽的陶器碗中。辛哈穆卡（藏文，梵文天城体：सिंहमुख，梵文罗马拟音：siṃhamukha，汉语字面意思：狮面），斯那ra玛德里赫陵（藏文，无，无，无），米哈ra（藏文，无，无，无），塔尼塔尼（藏文，无，无，无），旷野之人强盗束缚呀（藏文，无，无，无）！如此念诵，打三个结抛出。为了自身防护，涂抹黑色的菖蒲。强盗出现时，在火中焚烧。肠线烧尽，仇敌盗贼僵直，一同转变而瘫痪。若要解脱，涂抹猪油。焚烧古古鲁香有益。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文，无，无，无）！古汝四印围绕如意宝为主尊。 法王吉岭巴从青浦地方迎请而出。大悲观音大地精华如意宝中，前往隐秘之地的顺缘，古汝地主引路者安住。未来末劫之时，当蒙古人全部爆发之际，大多数藏人逃往隐秘之地，没有获得加持和授记，没有信心和誓言，特别是破誓言的顽劣之徒，也会进入隐秘之地，那时隐
English
I am separated from life, at that time I am the fierce power, endowed with the four mudra doors, praying can eliminate that fear. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：vow), Gya Gya Gya. First generate refuge and bodhicitta, on the crown of the head visualize the fierce Guru. In the east, the white mudra of hooking, young and beautiful, the right hand holds an iron hook. In the south, the yellow mudra of binding, charming and smiling, the right hand holds a rope. In the west, the red mudra of subduing, wrathful attire, the right hand holds an iron chain. In the north, the green mudra of intoxicating, fierce and majestic, the right hand holds a bell. All (deities) hold a skull cup in their left hand, naked bhaga (藏文，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：female genitalia) expanded greatly, adorned with six bone ornaments and flowers, the left leg extended, abiding in a dancing posture, visualize. Wild people, thieves, robbers, etc., visualize hooking, binding, subduing, intoxicating, stabilizing, and separating. Sound-empty Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) and Ha Ri Ni Sa, bestow blessings, pray from the depths of the heart. When walking on roads, streets, dangerous places, and solitary mountains, when threatened by murderous, plundering robbers and thieves, pray without doubt or hesitation. You are endowed with the four mudra doors, destroying thieves and wild people without a doubt. Pray to Guru Wish-Fulfilling Jewel, may blessings fulfill all wishes. Praying in this way, the interdependent connection for subduing wild people and robbers is: in a new pottery bowl, of vultures, musk deer, and jackals, three strands of intestinal thread are twisted into a rope, smeared with virulent poison, sal ammoniac, orpiment, and Thangphrom, placed in a pottery bowl that has not been contaminated. Simhamukha (藏文，梵文天城体：सिंहमुख，梵文罗马拟音：siṃhamukha，汉语字面意思：Lion Face), Sina ra Matri Hring, Mi Hara, Tharni Tharni, wild people robbers bind ya! Recite this, tie three knots and throw it away. For self-protection, smear black calamus. When robbers appear, burn it in the fire. The intestinal thread burns out, enemies and thieves become stiff, transforming together and becoming paralyzed. If you want to liberate them, smear pig fat. Burning gugul incense is beneficial. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：vow), Gya Gya Gya! Guru, the main deity surrounded by the four mudras, Wish-Fulfilling Jewel. Chöje Lingpa extracted it from the region of Chim. From the Great Compassionate One, Essence of Earth, Wish-Fulfilling Jewel, the favorable conditions for traveling to hidden places, Guru, the guide of the land, abides. In the future, at the end of the kalpa, when all the Mongols erupt, most Tibetans will flee to hidden places, without receiving blessings and prophecies, without faith and vows, especially those who break vows and are unruly, will also enter hidden places, at that time hidden