Tibetan
ན་པའི་ནད་རོ་ལྡང༔ མིའི་ཟླ་ལ་འགྲོ་སྙིང་འདོད་ན༔ བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ རའི་སོག་པ་གཅིག་ལ་སིནྡྷུ་རས་གཡུང་དྲུང་རིས་བྲི༔ དེ་ལ་སེ་གོལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གཏོགས་ལ་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར༔ སོག་པ་ནུབ་མོ་སྔས་སུ་འཇུག༔ ཉིན་མོ་ཉི་མ་ལ་བསྲེག་གོ༔ དེས་ཤེས་པ་རྣལ་དུ་ཕེབས༔ རྟེན་འབྲེལ་ གྱི་ཆེ་བའོ༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པ་རི་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་མེ་ཤིང་མེད་པའི་སར༔ ཤ་དང་ཐུག་པ་སྔགས་ཀྱིས་བཙོ་བ་ནི༔ བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏད་རྦ་ཏྲི་ཛྭ་ལ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཏེ་ཆུ་ལ་བཏབ༔ སྣོད་ཀྱི་ཁ་རེ་བ་ནག་པོས་བཅད༔ དེའི་སྟེང་དུ་དྷེའུ་གསུམ་སྒྱེད་པུ་ཁར་བཞག༔ སྔགས་བཟླས་ལ་ཁ་གཅོད༔ དེ་མ་བསྒུལ་བར་ཉི་མ་ལ་བསྲོས་པས་མྱུར་དུ་ཚོས་ཏེ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བའོ༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པ་དགེ་སྦྱོར་བྱེད་པའི་དུས་སུ༔ གཉིད་མི་ཡོང་བར་བྱ་བ་ནི༔ གྲོ་ག་ཁོང་ལྡན༔ ཟར་མ༔ ཉུངས་དཀར༔ རྟའི་སྤྱི་གཙུག་གི་རུས་པ་རྣམས་བཏགས་ལ་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ ལག་མཐིལ་དུ་ཆུ་དང་སྦྱར་ལ་སྣ་སྒོ་གཉིས་སུ་བྱུག༔ ལ་ཆ་ལ་སྦལ་པའི་གཟུགས་ཡན་ལག་བཞི་ཚང་བ་གཅིག་བྱས་ལ༔ བུ་མོ་སྟག་ལོ་མ་འདོད་པའི་མཚོན་གྱིས་མ་གོས་པའི་ཡན་ལག་བཞིའི་སེན་མོ་བྲེགས་ལ་སྦལ་པའི་ཡན་ལག་བཞི་ལ་མ་ནོར་བར་བསྐྱོན༔ དེའི་ལྟོ་བར་གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་ལ་སྔ་དྲོ་ཉི་མ་ལྷན་ཕེབས་པ་ལ༔ ཨོཾ་པད་ཌ་ལ་གྷུ༔ སྦྲིད་ལ་བེར་མོ་མུ་ཁ་ལེན་ལ༔ ཆོ་ཆོ༔ ཞེས་ག་པུར་གྱིས་བྲིས་ལ་བཅུག་ལ༔ སྔས་ཀྱི་ཁ་ཕར་བསྟན་ལ་བཞག་ གོ༔ དེས་གཉིད་བྱ་ཡར་ནས་མི་ཡོང་ངོ༔ འོང་བར་འདོད་ན་ཁ་ཚུར་བསྟན་ཏེ་སྣ་སྒོའི་རྫས་ཕྱིས་པས་འོང་བར་འགྱུར་རོ༔ རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བའོ༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཟས་ཀྱི་འདུ་བ་ཆད་ན༔ བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ ཟས་ཟ་བའི་དུས་སུ་ཟན་ལ་ཆངས་བུ་གཅིག་བཅད་ལ༔ ཨི་ལི་མི་ལི་སི་ལི་ཀི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་ལ་བླ་མ་ཕུལ༔ ཕྱེད་ཟོས་ཟིན་པའི་རྗེས་ལ་ཆངས་བུ་གཅིག་བཅད་ལ༔ ཨ་ན་ལེ་པི་ཤ་ཙི་ཨི་དམ་པཱུ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་ལ་ཕྱིར་འབྲང་བའི་གནོད་སྦྱིན་མ་ལ་བྱིན༔ མོ་ལྷག་མ་ལ་དབང་བར་བསམ༔ ན་མ་ཤ་ཤག་མུ་ཤ་མུ་ཧེ་པི་ཤཱ་ཙི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་ལ་ལྷག་མ་དབང་བ་རྣམས་ལ་བྱིན༔ དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་སྟེ་གཅིག་ཏུ་མ་ཆད་པར་བྱས་ན༔ ཟས་གོས་ཚེགས་མེད་འབྱུང་སྟེ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བའོ༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཚེ་ལ་བར་ཆད་བྱུང་ན༔ ཟློག་པ་བྱ་བ་ནི༔ རི་མཐོན་པའི་རྩེའམ་མཁར་མཐོན་པོའི་རྩེར་ཕྱིན་ལ༔ བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ ལུས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས༔ ལག་པ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་སྦྱར་ལ་མིག་མི་འཛུམ་པར་ནམ་མཁའ་ལ་བལྟ༔ མིག་གིས་མཐོང་ཚད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཧུབ་བྱས་ལ་མིད༔ དེ་ལྟར་བྱས་ན་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཏེ༔ བར་ཆད་བཟློག་ནས་འཆི་བ་བསླུ་བ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་ བའོ༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པ་ནགས་ཁྲོད་དུ་སྡོད་པའི་དུས་སུ༔ ཤིང་སྤྲེའི་དུག་བྱུང་ན་སྦྲུལ་གྱི་པགས་པ་བླན༔ པད་པས་སོ་བཏབ་ན་ལན་ཚྭ་བྱུག༔ ཁྱི་སྨྱོན་གྱིས་སོ་བཏབ་ན་ཕག་རྒོད་ཀྱི་མཆེ་བས་ཕྱི༔ སྦྲང་བུས་སོ་བཏབ་ན་བཙན་དུག་གི་ཆུས་བཀྲུ༔ ཁྱིས་སོ་བཏབ་ན་འབྲུག་རུས་ཀྱི་ཐལ་བ་བྱུག༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་སོས་པར་འགྱུར་ཏེ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བའོ༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པ་མིའི་ཚོགས་འདུ་བར་འདོད་ན༔ སྐྱེས་པ་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལོན་པའི་ཐོད་པར་ཁྱིའུ་ཁ་ན་སོ་བཞི་ཡོད་པའི་རྡོ་རྗེ་བཅུག་སྟེ༔ དུས་གཉན་ལ་ནང་དུ་བསྐོར་ན་སྐྱེས་པ་འདུ༔ བུ་མོ་རྗེ་རིགས་མ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཐོད་པར་སྐྱེས་པ་དང་མ་འཕྲད་པའི་རཀྟ༔ རྨ་བྱའི་མདོངས༔ ཁུག་ཆོས་མེ་ཏོག་རྣམས་བཅུག་ལ་དར་དཀར་པོས་དྲིལ་ཏེ་བཅངས་ན་བུད་མེད་འདུ༔ སྨྱོན་པའི་ཐོད་པར་སྤྲེའུའི་སྣ་བཅུག་ལ་དར་ཚོན་གྱིས་དྲིལ་ཏེ་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བཅངས་ལ་མིག་བར་སྣང་ལ་བལྟས་ནས་བསྐོར་ན་ཁྲོམ་འདུའོ༔ ཁྱིའི་ཐོད་པར་གསེར་བཅུག་ནས་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་བླ་མའི་སྐུ་འབག་ལ་ཕུལ་ན་རྒྱལ་པོ་དབང་དུ་འདུའོ༔ བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པར་དངུལ་བཅུག་ནས་ཚེས་བཅོ་ ལྔའི་ཉིན་པར་མིང་ནས་སྟོན་ནས་སྐུ་འབག་ལ་ཕུལ་ན༔ བཙུན་མོ་དབང་དུ་འདུའོ༔ དམེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཐོད་པར་སྟག་གི་སྙིང་བཅུག་ནས་སྐར་མ་བྲ་ཉེའི་ཉིན་པར་སྐུ་འབག་ལ་ཕུལ་ན་དམངས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་མི་རྣམས་དབང་དུ་འདུ་བ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བའོ༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་རྣལ་འབྱོར་པ་འགྲོ་ལ་ཕན་གདགས་པར་འདོད་པས༔ བུ་ཆུང་ན་བ་ལ༔ སྤྱི་གཙུག་ཏུ་མགྲོན་བུ་བཏགས༔ སྐེ་ལ་ལུང་ཐང་བཏགས༔ རྐེད་པ་གཡས་གཡོན་དུ་སྐུད་པ་དམར་པོ་གདགས་སོ༔ སྐྱེས་དར་མ་ན་ན༔ ཟོ་ར་དང༔ ལྕགས་ཐག་སྦྲེལ་ལ༔ ཁོ་རང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མི་གཅིག་གིས་ན་སར་བླན༔ མོ་ཆགས་ན་ན༔ འཕང་ལ་སྐུད་པ་སྔོ་དམར་བཏགས་ལ་ཞང་པོའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་འཕང་ངོ༔ རྒན་ཁོག་ན་ན༔ རང་འཐག་
Chinese
患病病情加重，如果想让人的寿命延长，就向上师祈祷。在一块羊肩胛骨上用朱砂画上雍仲符号，对着它念诵一百零八遍，然后在头上绕三圈，晚上把肩胛骨放在枕头下，白天放在太阳下晒。这样神识就能恢复正常，这是缘起的伟大之处。 唉玛吙！这个缘起是瑜伽士在山洞等没有柴火的地方，用咒语煮肉和面条的方法：向上师祈祷。 嗡 萨瓦 达瓦 扎拉 德瓦 扎拉 然 梭哈！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏད་རྦ་ཏྲི་ཛྭ་ལ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तद् र्ब त्रि ज्वाल रं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tad rba tri jvāla raṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，彼，燃烧，三，火焰，然，梭哈！）念诵二十一遍后洒在水里，用黑色的粗布盖住容器的口，然后在上面放三个石头支架，念诵咒语并盖住口，不要移动它，在太阳下晒，很快就能煮熟，这是缘起的伟大之处。 唉玛吙！这个缘起是瑜伽士在修行的时候，为了不让自己睡着的方法：将空心的青稞、藏茴香、白芥子、马头顶的骨头等磨成粉末，向上师祈祷，用手掌上的水调和后涂在两个鼻孔里。做一个完整的青蛙形状，用没有被少女欲望玷污的属虎女的四个指甲，对应地粘在青蛙的四肢上，然后在它的肚子上，用青稞或纸写上早上太阳升起时的咒语： 嗡 贝达 达拉 固， 斯日德 拉 贝摩 穆卡 连 拉， 措 措！（藏文：ཨོཾ་པད་ཌ་ལ་གྷུ༔ སྦྲིད་ལ་བེར་མོ་མུ་ཁ་ལེན་ལ༔ ཆོ་ཆོ༔，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：未找到对应梵文）用樟脑写好后放进去，把枕头朝外放，这样睡魔就不会来了。如果想让它来，就把枕头朝里放，擦掉鼻孔里的药粉，它就会来了。这是缘起的伟大之处。 唉玛吙！这个缘起是瑜伽士缺乏食物的时候：向上师祈祷。在吃饭的时候，从糌粑里切下一小块，念诵： 伊利 米利 斯利 吉 梭哈！（藏文：ཨི་ལི་མི་ལི་སི་ལི་ཀི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：未找到对应梵文）念诵七遍后供养上师，吃了一半后，再切下一小块，念诵： 阿那列 贝夏 泽 伊 达姆 布扎 耶 梭哈！（藏文：ཨ་ན་ལེ་པི་ཤ་ཙི་ཨི་དམ་པཱུ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：未找到对应梵文）念诵七遍后，布施给跟随的食肉女妖，认为自己控制了剩余的食物，念诵： 纳玛 夏夏 穆夏 穆嘿 贝夏 泽 梭哈！（藏文：ན་མ་ཤ་ཤག་མུ་ཤ་མུ་ཧེ་པི་ཤཱ་ཙི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：未找到对应梵文）念诵七遍后，布施给所有被控制的剩余食物。像这样连续三天不间断地做，就能毫不费力地获得食物和衣服，这是缘起的伟大之处。 唉玛吙！这个缘起是
English
When the disease worsens, if you want to prolong a person's life, pray to the Lama. Draw a Yungdrung symbol on a piece of sheep scapula with cinnabar, recite it one hundred and eight times, then circle it around the head three times. At night, put the scapula under the pillow, and during the day, expose it to the sun. This will restore consciousness to normal. This is the greatness of dependent origination. Emaho! This dependent origination is a method for yogis in caves and other places without firewood to cook meat and noodles with mantras: Pray to the Lama. Om Sarva Tad Rba Tri Jvala Ram Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏད་རྦ་ཏྲི་ཛྭ་ལ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तद् र्ब त्रि ज्वाल रं स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tad rba tri jvāla raṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, that, burning, three, flame, ram, svaha!) Recite it twenty-one times and sprinkle it on the water, cover the mouth of the container with black coarse cloth, then place three stone supports on it, recite the mantra and cover the mouth, do not move it, expose it to the sun, and it will cook quickly. This is the greatness of dependent origination. Emaho! This dependent origination is a method for yogis to prevent themselves from falling asleep during practice: Grind hollow barley, zarma, white mustard seeds, and the bones from the top of a horse's head into powder, pray to the Lama, mix with water in the palm of the hand and apply to both nostrils. Make a complete frog shape, and use the four fingernails of a tiger-year girl who has not been tainted by the desires of young women, and attach them to the four limbs of the frog accordingly. Then, on its belly, write the mantra that appears with the morning sun on barley or paper: Om Peda Dala Gu, Srid La Bermo Mukha Len La, Tso Tso! (Tibetan: ཨོཾ་པད་ཌ་ལ་གྷུ༔ སྦྲིད་ལ་བེར་མོ་མུ་ཁ་ལེན་ལ༔ ཆོ་ཆོ༔, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Roman transliteration: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese meaning: No corresponding Sanskrit found) Write it with camphor and put it in, put the pillow facing outwards, so that the sleeping demon will not come. If you want it to come, turn the pillow inwards and wipe off the powder from the nostrils, and it will come. This is the greatness of dependent origination. Emaho! This dependent origination is when a yogi lacks food: Pray to the Lama. When eating, cut off a small piece from the tsampa, and recite: Ili Mili Sili Ki Svaha! (Tibetan: ཨི་ལི་མི་ལི་སི་ལི་ཀི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Roman transliteration: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese meaning: No corresponding Sanskrit found) Recite it seven times and offer it to the Lama. After eating half of it, cut off another small piece, and recite: Anale Bisha Tsi I Dam Puja Ye Svaha! (Tibetan: ཨ་ན་ལེ་པི་ཤ་ཙི་ཨི་དམ་པཱུ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Roman transliteration: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese meaning: No corresponding Sanskrit found) Recite it seven times and give it to the following Rakshasa, thinking that you have control over the remaining food, and recite: Nama Shasha Musha Muhe Pisha Tsi Svaha! (Tibetan: ན་མ་ཤ་ཤག་མུ་ཤ་མུ་ཧེ་པི་ཤཱ་ཙི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Roman transliteration: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese meaning: No corresponding Sanskrit found) Recite it seven times and give it to all the remaining food that is under control. If you do this continuously for three days without interruption, you will obtain food and clothing without difficulty. This is the greatness of dependent origination. Emaho! This dependent origination is
Chinese
如果瑜伽士的寿命出现障碍，遣除的方法是：去往高山之巅或高楼之顶，向上师祈祷，身体结跏趺坐，双手握拳置于心间，眼睛不眨地看着天空，将眼睛所见范围内的天空吸入并吞下。这样做就会变得像天空一样，遣除障碍，延缓死亡，这是缘起的伟大之处。 ༈ 唉玛吙！这个缘起是，瑜伽士住在森林里的时候，如果中了树猴的毒，就取蛇皮；如果被莲花咬了，就涂抹盐；如果被疯狗咬了，就用野猪的獠牙刮；如果被蜜蜂咬了，就用毒药水清洗；如果被狗咬了，就涂抹龙骨的灰。这样做就会痊愈，这是缘起的伟大之处。 ༈ 唉玛吙！这个缘起是，如果瑜伽士想要聚集人群，就在二十五岁男子的头盖骨里放入有四十四颗牙齿的小狗，在时疫期间向内旋转，就能聚集男子；在十六岁王族女子的头盖骨里放入未与男子接触的血（梵文：रक्त，rakta，rakta，血），孔雀翎，弯曲的鲜花，用白色丝绸包裹并佩戴，就能聚集女子；在疯子的头盖骨里放入猴子的鼻子，用彩色丝绸包裹，夹在左腋下，眼睛看着天空旋转，就能聚集人群；在狗的头盖骨里放入黄金，在吉星日供奉给上师的身像，就能控制国王；在婆罗门的头盖骨里放入白银，在十五月圆之日念诵名字供奉给身像，就能控制妃子；在屠夫的头盖骨里放入老虎的心脏，在氐宿日供奉给身像，就能控制所有百姓。这些是控制人们的缘起的伟大之处。 ༈ 唉玛吙！这个缘起是，如果瑜伽士想要利益众生，就给生病的小孩，头顶戴上客人饰品，脖子上挂上隆塘，左右腰间系上红绳。如果成年人病了，就用木轭和铁链连接起来，让他自己喜欢的人抱到生病的地方。如果女人怀孕生病了，就在纺锤上系上蓝红色的线，向外公家的方向纺。如果老人病了，就自己磨……
English
If an obstacle occurs to the life of a yogi, the method of averting it is: Go to the top of a high mountain or the top of a tall building, pray to the lama, sit in the lotus position, hold your hands in fists at your heart, and look at the sky without blinking. Inhale and swallow the sky as far as your eyes can see. By doing this, you will become like the sky, averting obstacles and cheating death. This is the greatness of dependent arising. ༈ Emaho! This dependent arising is that when a yogi is living in the forest, if he is poisoned by a tree monkey, he should take the skin of a snake. If bitten by a lotus, apply salt. If bitten by a mad dog, scrape with the tusk of a wild boar. If stung by a bee, wash with poisonous water. If bitten by a dog, apply ashes of dragon bone. By doing this, it will heal, which is the greatness of dependent arising. ༈ Emaho! This dependent arising is that if a yogi wants to gather a crowd of people, he should put a vajra in the skull of a twenty-five-year-old man who has a puppy with forty-four teeth in its mouth. If he turns it inward during an epidemic, men will gather. In the skull of a sixteen-year-old royal woman, put blood (藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血) that has not been in contact with a man, peacock feathers, and bent flowers. Wrap it in white silk and carry it, and women will gather. Put the nose of a monkey in the skull of a madman, wrap it in colored silk, carry it in your left armpit, look at the sky, and turn it around, and the market will gather. Put gold in the skull of a dog and offer it to the image of the lama on the day of the Gyal star, and you will control the king. Put silver in the skull of a Brahmin and offer it to the image on the fifteenth day of the month, reciting the name, and you will control the queen. Put the heart of a tiger in the skull of a butcher and offer it to the image on the day of the Bharani star, and you will control all the people. These are the greatnesses of dependent arising for controlling people. ༈ Emaho! This dependent arising is that if a yogi wants to benefit beings, he should put a guest ornament on the crown of a sick child, hang a lungtang around his neck, and tie red threads on the left and right sides of his waist. If a grown man is sick, connect a yoke and an iron chain, and have someone he likes carry him to the place where he is sick. If a woman is pregnant and sick, tie blue and red threads to a spindle and spin it in the direction of her maternal uncle's home. If an old man is sick, grind his own...