Tibetan
རྒྱབས་ལ་གདགས་སུ་རུང་བ་བྱ། ལུགས་འདིའི་རྩ་དབང་འབྲིང་པོའམ་བསྡུས་པ་གཏོར་དབང་ཙམ་དང་སྦྲེལ་ན་ལེགས་པས་དེའི་བཀོད་བཤམ་བྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཙཀྲ་འང་བཞག །ཕྲིན་ལས་བཟླས་པ་སོགས་གྲུབ་ནས། སླར་ཡང་འཁོར་ལོ་ལ་གོང་གི་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ལྟར་བསྐྱེད་བཟླས་གསོལ་གདབ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དབང་གི་རྗེས་སུ། བུ་མོ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལྷ་ལྕམ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཞལ་འཛིན་ཅིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པར་བསམ་ལ། པད་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཁོར་ལོ་དང་ལྷན་ཅིག་འབྲལ་མེད་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ་མགུལ་དུ་གདགས་ཏེ། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་དང་། ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས་དང་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཛཔ྄་དབྱངས། སྤོས་རོལ་གྱིས་བྱིན་ཕབ་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐིམ་པས་འབྲེལ་ཚད་འཁོར་བ་དང་ངན་ སོང་ལས་སྒྲོལ་བའི་ནུས་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ། མཐོང་གྲོལ་གྱི་འདོད་གསོལ་དང་། ཚོར་གྲོལ་སྐབས་སུ་སྨོས་པ་དེ་ལ། རྫས་འདིའི་དྲི་ཙམ་སོགས་ཀྱི་ལམ་དུ། འདི་ཡིས་གང་ལྲེག་པ་ཡི། འགྲོ་འདུལ་ཞེས་བསྒྱུར་ལ་ལྣ་གསུམ། རྟེན་སྙིང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། ཕན་ཡོན་ནི། གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་མ་ཉམས་ན༔ གང་གིས་སྤྱད་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བསྒོམ་མི་དགོས་ཏེ་རེག་གྲོལ་ལོ༔ ཞེས་སོ། ༈ །གཉིས་པ་མཁའ་སྤྱོད་དུ་འཕོ་བའི་རྫས་ནི། རྟག་ངུ་རིགས་གསུམ། དབང་ལག །རྡོ་ཁབ་ལེན། སྔོ་ལྕགས་ཀྱུ་བ། འགྲོན་བུ་སྦྲུམ་མ་ནུས་བསྲེགས་བྱས་པའི་ཐལ་བ་རྣམས་ཞིབ་པར་བཏུལ་ལ་སྦྲང་སྨྱོན་དང་མྱང་གྲོལ་དམ་རྫས་ཆང་གི་ཉིང་ཁུ་རྣམས་སྦྱར་བས་རིལ་བུར་དྲིལ། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བླུགས། དར་གྱིས་ཁ་བཀབ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཀོད། ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོའི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བཅས་སོང་ནས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་། །རིལ་བུ་ལྷ་ལྕམ་དཀར་མོ་ནི། །ཞི་འཛུམ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཞལ་འཛིན། །དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བརྒྱན། །ཕྱེད་སྐྱིལ་འཇའ་འོད་ཀློང་ན་བཞུགས། །བདག་མདུན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། ཁྱད་པར་མཁའ་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ འོད་དམར་རྣམ་པས་ཐིམ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་པའི་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་ སོགས་ཅི་ནུས་བཟླ། པདྨའི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་བཀླག །སྨོན་ལམ་རེག་གྲོལ་གོང་སྨྲོས་ལྟར་གདབ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རིལ་བུའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་མོས། ཚོགས་མཆོད་སོགས་བད
Chinese
可以背在后面的。如果将此法的根本灌顶与中等的或者简略的，或者仅仅是朵玛灌顶结合起来，是很好的，因此要布置那样的坛城，也要放置脉轮。事业念诵等完成之后，再次对法轮如前仪轨的生起念诵祈请，稳固安住。灌顶之后，观想女儿自己是智慧空行母，白色天女，手持金刚颅器，以绸缎和珍宝装饰。莲师智慧勇识与法轮无二无别地安住，信解后挂在颈间。七句祈请文和，吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)，莲花生大士请起等和颅鬘力之念诵声调。以香和乐器降临加持，信解无数智慧尊者融入，成为具有解脱所系轮回和恶趣之能力者。见解脱的祈愿和，触解脱时所说的那样。此物的气味等的道路中，以此所触及的，称为调伏有情而转为三。供奉心咒吉祥语广大地增演，散花。利益是：利他菩提心不退失，谁以受用的一切，无需修持即能触解脱。如此。༈ 第二个是迁往空行的物品是：三种常啼，权杖，磁石，草药铁钩，怀胎海螺，焚烧后的灰烬等细致地捣碎，与疯蜂蜜和解脱妙药酒之精华等混合后搓成丸。放入珍宝器皿中。用绸缎覆盖后布置在坛城中。事业心要的自生念诵等完毕后。从空性中莲花月轮之上，药丸是白色天女，寂静微笑手持金刚颅器，以绸缎和珍宝装饰。半跏趺坐于虹光之中。自前心间的光芒，十方诸佛的加持和，特别是空行成就的一切，观想以红光的方式融入。嗡 萨瓦 布达 达吉尼 班 嘉纳 悉地 吽 (藏文: ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体: ॐ सर्व बुद्ध डाकिनी वं ज्ञान सिद्धि हूं，梵文罗马拟音: oṃ sarva buddha ḍākinī vaṃ jñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思: 嗡，一切，佛，空行母，班，智慧，成就，吽) 班匝 扎贝 舍亚 啪 (藏文: བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体: वज्र प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音: vajra pra veśaya phaṭ，汉语字面意思: 金刚，进入，令入，啪)。念诵此咒语百千百万等尽力念诵。《莲花心髓续》读诵。祈愿触解脱如前所说那样祈愿。观想本尊化光融入后成为药丸的形状。会供等善
English
It can be worn on the back. It is good to combine the root empowerment of this tradition with the medium or abbreviated, or just the Torma empowerment, so arrange such a mandala and also place the chakra. After the activity recitation etc. is completed, again generate, recite, and pray to the wheel as in the previous practice, and stabilize it. After the empowerment, visualize the daughter herself as the wisdom dakini, the white goddess, holding a vajra skull cup, adorned with silk and jewels. The Lotus-born Wisdom Hero inseparable from the wheel dwells, believe in it and hang it around your neck. The Seven Line Prayer and, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), arise, Padmasambhava, etc., and the chanting melody of Skull Garland Power. With incense and musical instruments, blessings descend, believe that countless wisdom beings are absorbed, becoming capable of liberating those connected from samsara and the lower realms. The aspiration of seeing liberation and, as said at the time of feeling liberation. In the path of the smell etc. of this substance, whatever is touched by this, is called taming beings and turns into three. Offer the heart mantra and auspicious words, expand greatly, and scatter flowers. The benefit is: if the altruistic bodhicitta is not lost, whatever is used by whom, there is no need to meditate, but liberation is touched. So it is. ༈ The second substance for transferring to the Khachod realm is: three kinds of constant weeping, a scepter, a magnet, a herbal iron hook, a pregnant conch shell, ashes of burnt energy, etc. are finely crushed, mixed with mad honey and the essence of the nectar of liberation medicine wine, etc., and rolled into pills. Put them in precious vessels. Cover with silk and arrange in the mandala. After the self-generation recitation etc. of the activity essence is completed. From the state of emptiness, on top of the lotus moon. The pill is the white goddess, peaceful and smiling, holding a vajra skull cup, adorned with silk and jewels. Sitting in half-lotus posture in the realm of rainbows. With the rays of light from the heart of myself and the front, the blessings of all the Buddhas and, especially all the siddhis of Khachod, visualize them dissolving in the form of red light. Oṃ Sarva Buddha Ḍākinī Vaṃ Jñāna Siddhi Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध डाकिनी वं ज्ञान सिद्धि हूं, Romanized Sanskrit: oṃ sarva buddha ḍākinī vaṃ jñāna siddhi hūṃ, Literal meaning: Om, all, Buddha, Dakini, Vam, wisdom, accomplishment, Hum) Vajra Pra Be Shay Phay (Tibetan: བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Devanagari: वज्र प्र वेशय फट्, Romanized Sanskrit: vajra pra veśaya phaṭ, Literal meaning: Vajra, enter, cause to enter, Phat). Recite this mantra as much as possible, hundreds of thousands, millions, etc. Read the "Essence of the Lotus Sutra". Pray for liberation through touch as mentioned above. Visualize the deity dissolving into light and becoming the form of a pill. Tsog offering etc. well.
Tibetan
ག་བསྐྱེད་རྗེས་རིམ་བྱ། དེ་ལྟར་ཚད་ལྡན་དུ་བསྒྲུབས་པའི་རིལ་བུ་རྡོག་རེ་ཆང་གར་མར་སྦངས་ལ། འགྲོ་བ་འཆི་ཀ་མའི་ཚངས་བུག་ཏུ་བྱུགས་ལ། མཚན་དང་གཟུངས་སྔགས་སྤྱི་དང་གོང་གི་སྔགས་བརྗོད་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། ཚེ་འདས་སྤྱི་བོར་རེག་ཙམ་གྱིས༔ ཐར་པའི་ལམ་ཆེན་དག་ལ་འཕོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །འཕོ་རྫས་གཞན་འགའ་ལས་བཤད་ཀྱང་སྒྲུབ་ཚུལ་འདི་ཙམ་ལས་དཀོན་པས་འདིའང་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ། ༈ །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱབ་རྟེན་པདྨའི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་བཀླག་པའི་ཚུལ་ནི་༧རྗེ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་རབ་ཟུར་དུ་བཞུགས་པ་ལྟར་བྱ་དགོས་སོ། །འདི་རྣམས་ནི་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་བའི༔ མྱུར་ལམ་ངོ་མཚར་ཆོས་དྲུག་འདི༔ རིག་འཛིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་དང༔ རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་སྡེའི་དོན༔ འགྲོ་འདུལ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ ད་ལྟའི་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་སོགས༔ བསྐལ་མང་སྦྱངས་པའི་སྣོད་ལྡན་དང༔ མ་འོངས་ཚེ་ཐུང་བརྩོན་འགྲུས་ཞན༔ བསྒྲུབ་པའི་ལོང་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ༔ དེ་རྣམས་མ་བསྒོམ་གྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུངས་ནས༔ ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བར་བསྟན་པ་འདི༔ མ་བྱུང་འབྱུང་བར་ཡོང་མི་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་དབུས་ཏི་ཀར་ཟུངས༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་འགྱུར༔ ཞེས་བསྔགས་པ་དོན་དང་ལྡན་པས་གཞན་ཕན་ཐུགས་བསྐྱེད་ ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་ལེན་དུ་གདབ་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལགས་སོ། །སྐྱེ་ཀུན་ཆོས་བརྒྱད་འགྲན་པའི་ཆོས་སྤྱོད་སྤང་། །དམན་ས་བཟུང་སྟེ་རྣམ་དག་ཟབ་ཆོས་སྤྱོད། །མ་ཚོར་བར་ཡང་གདོད་མའི་སར་བགྲོད་ནས། །སྲིད་མཚོ་གཏིང་སྤྲུགས་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱུར་ཤོག །ཅེས་རྨད་བྱུང་གསང་བ་ཟབ་མོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མགོན་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་གྱུར་འབད་མེད་དུ་སྒྲོལ་བའི་གཞན་ཕན་ལྷག་པའི་བསམ་པས། དུས་ཞབས་རིག་པ་འཛིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ཟབ་ལུང་གཉིས་པ་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་བསྟེན་པའི་ངོ་མཚར་ཆོས་དྲུག་གི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་དུ་མ་རང་གྲོལ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
如何生起次第。 如此这般如法制成的药丸，每一颗都浸泡在浓烈的酒中，涂抹在亡者将死之人的梵穴之上，念诵名号和总持咒，以及上述咒语的利益是：仅仅触及亡者的头顶，便能迁移到解脱的大道上，如是宣说。虽然其他一些法本中也讲述了颇瓦的物质材料，但是像这样修持的方法非常稀少，因此这也非常重要。 ༈ 。所有这些的后盾是，念诵莲花心髓续的方式，应当按照至尊一切智者喇嘛仁波切的语录中所说的那样去做。 这些是经文中说的： 如此这般极其稀有， 迅速道之奇妙六法， 乃是持明幻化网， 以及大圆满心髓续部的要义， 调伏众生的莲花生我， 为了如今的盟主父子等， 多劫修习的具器者， 以及未来短命精进弱， 没有修持空闲的悲悯境， 为了使他们不修而解脱的缘故， 以大悲的事业猛力加持， 甚深且紧密地开示的此法， 未曾出现将来也不会出现， 因此铭记于心间， 将能彻底撼动遍布虚空的轮回。 如此赞叹具有意义，因此祈请具有利他菩提心者们付诸实践。 生生世世舍弃与世间八法相争的法行， 安住于卑下的位置，行持清净甚深的妙法， 甚至在不知不觉中也能前往原始之地， 愿能彻底撼动轮回之海，成为世间怙主。 如此以稀有秘密甚深的事业，为了成为无依怙者的悲悯境，以不费力气就能救度的利他增上意乐。 时轮持明者的化身莲花舞自在事业调伏众生者，在第二甚深授记地，仲修（Zhongshou）吉祥聚乐宫所作，善哉增盛！ །། 断除修心违缘之事业，依止持明莲花生之奇妙六法行持明鉴自解脱。 莲花舞自在事业。
English
How to generate the subsequent sequence. Thus, each pill made in this way, according to the standard, is soaked in strong alcohol and applied to the fontanelle of a dying being. The benefits of reciting the names and dharani mantras in general, as well as the above mantra, are: "Just by touching the crown of the deceased, one is transferred to the great path of liberation," as it is said. Although some other texts speak of the material substances for transference, this method of practice is very rare, so this is also very important. ༈. The support for all of this is the way to recite the Tantra of the Essence of the Lotus, which should be done according to the words of the Omniscient Lord Lama Rinpoche, which are kept separately. These are from the scriptures: "Thus, this most wondrous, swift path, these six wonderful dharmas, are the net of illusion of the vidyadharas, and the meaning of the tantra section of the heart essence of the Great Perfection. I, Padmasambhava, who tames beings, for the sake of the present lords, fathers and sons, etc., those who have the capacity to practice for many kalpas, and those who in the future have short lives and weak diligence, the objects of compassion who have no time to practice, for the sake of liberating them without practice, with the compassionate activity of forceful blessing, this profound and concise teaching, has not appeared and will not appear in the future. Therefore, hold it as a tika in your heart, and you will shake the cycle of samsara that pervades the sky." This praise is meaningful, so I pray that those with altruistic bodhicitta will put it into practice. Abandon religious practices that compete with the eight worldly dharmas in all lives. Take the lower position and practice the pure and profound Dharma. Even without realizing it, go to the original ground. May you shake the depths of the ocean of existence and become the protector of the world. Thus, with the rare and secret profound activity, for the sake of becoming the object of compassion for the helpless, with the intention of extraordinary altruism that can be liberated effortlessly. The emanation of the Vidyadhara of the Wheel of Time, Padma Garwang Trinley Drodul Tsal, made this in the palace of Dzongshod Deshek Duspa, the second profound prophecy. May virtue and excellence increase! །། A practice for removing all obstacles to accomplishment, a clear explanation of the practice of the six wonderful dharmas relying on the vidyadhara Padmasambhava, self-liberation. Padma Garwang Trinley.