Tibetan
ང་པོའི་སྙིང་ཁར་སྦྱར་རོ༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ བཅོམ་པ་དང་ནི་ལྡན་པ་དང༔ འདས་པ་ཡང་དག་ལམ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ཚིག་ལམ་གྱི་གདམས་པ་ཡིན༔ བསྟན་ཞིང་བཤད་མེད་བརྗོད་མ་ཡིན༔ གདམས་པ་མ་ཡིན་བྱིན་རླབས་ཡིན༔ བྲིས་ཤིང་བཀོད་མེད་ རང་བྱུང་ཡིན༔ གནས་དང་དུས་མེད་སྔོན་ཐོག་ཡིན༔ ཆོས་མིན་སྙིང་པོ་ཐུགས་གསང་ཡིན༔ སུས་ཀྱང་ཉན་མེད་རང་ཤར་ཡིན༔ ཐོས་པ་མེད་ཅིང་རང་གྲགས་ཡིན༔ བྱས་པས་འདི་ཀུན་མ་ཡིན་ཚིག༔ འདི་ཡོད་འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་ཡིན༔ ཕ་རོལ་མཐོང་བའི་གསང་ཆེན་ལམ༔ སེམས་ཡོད་མ་ཡིན་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ འཁོར་བའི་སྤྱི་མདུད་གྲོལ་བ་འོ༔ ཤེས་པ་མ་ཡིན་ལམ་སྣ་ཐག༔ སྟོང་པ་མ་ཡིན་མངོན་སུམ་ཡུལ༔ ཡོད་མེད་མ་ཡིན་ཐབས་གསང་བ༔ ལྷ་མེད་འདི་ལ་སྔགས་ཡོད་མིན༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་གཞི༔ བསྙེན་གནས་ལ་སོགས་འདི་ཚུལ་ལོ༔ དེ་བཞིན་དུ་ཡང་བྱེ་བྲག་སྨྲ༔ དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་གཟུགས་ཀྱིས་སོ༔ རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་བ་འདི་ཉིད་རང༔ ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་འདི་སྔགས་ཡིན༔ ལུང་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་དམ་པ་འདི༔ ཆོས་རྣམས་རོ་གཅིག་འདྲེས་པའི་རྟེན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡིས༔ བླ་མེད་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་གནས༔ དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དམིགས་གཏད་ཡིན༔ ཤེས་རབ་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པའི་གནས༔ སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་སློང་བའི་རྟེན༔ ཐིག་ལེ་མངོན་དུ་འབྱིན་པའི་མིག༔ ཐར་པའི་སྐས་ཀུན་སློང་བར་བྱེད༔ ལམ་དུ་འཇུག་པའི་ས་མཁན་ཡིན༔ སྐལ་ལྡན་འཛིན་པའི་ལྕགས་ཀྱུར་སྣང༔ ཆོས་སྐུ་རང་འཇོག་གནས་ལུགས་ཡིན༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱེད་གནས༔ ཡུལ་རྣམས་གཅོད་པའི་རལ་གྲིར་སྣང༔ གྲོལ་བ་རྣམས་ནི་འདི་ཉིད་ལ༔ རྣམ་པར་བརྟེན་ནས་གྲོལ་བ་འོ༔ ལེའུ་བདུན་པ་འོ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་གཅིག་པོ༔ བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་བཙས་སུ་རང་བྱུང་བ༔ རང་བྱུང་གི་ཡི་གེ་ཆེན་པོར་བསྐལ་པ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མར་རང་བྱུང་བ༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ལས་རང་བཀོད་པ༔ སྤྲུལ་པ་སྐུའི་ས་བོན་འཕེལ་བར་བྱེད་པ༔ རབ་ཏུ་དཀོན་པའི་ཚིག་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ གྷུ་ཧྱ༔ ཨྠྀི རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ བརྡ་ཐིམ༔ སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་པུ་རི་ཕུག་མོ་ཆེ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །རོ་ལ་ཡིན་ན་རྩིབ་གཡོན་དུའོ༔ མཆན། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་རྫོགས་རིམ་མན་ངག་སྙིང་པོ་གསེར་གྱི་ཡང་ཞུན་གྱི་བཏགས་གྲོལ་དཀར་པོ་གཅིག་ཐུབ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་གསང་བ་ཅོད་པན་ས་བོན་གྱི་རྒྱུད། སངས་རྒྱས་གླིང་པ།
Chinese
将我置于心间！ 唉玛吙！ 摧毁者和具足者，逝去者是正确的道路。 这是词语道路的教诲，不曾展示、不曾讲述、不可言说，不是教诲而是加持，不曾书写、不曾安排，而是自生。 没有处所和时间，是最初的，不是法而是心髓，是意密的，无人听闻，自然显现，不曾听闻，自然响彻。 用作为来衡量，这些都不是言语，拥有这个，众生即是佛。 是看到彼岸的伟大秘密之路，不是心而是化身，是解脱轮回的总纽结。 不是知识而是道路的线索，不是空性而是显现的境地，不是有无而是方便的秘密，没有神，这里没有咒语。 是六度波罗蜜多的基础，斋戒等等是这些方式。 同样也分别说，胜义谛和世俗谛以色身。 续部的根本就是这个，神瑜伽就是这个咒语。 是所有伟大教言中最殊胜的，是诸法一味融合的所依。 以身语意的差别，是无上法轮转动的处所，是诸根的专注目标，是诸般智慧所证悟的处所，是发起三身之路的所依，是显现明点的眼睛，是发起所有解脱之梯，是进入道路的向导，显现为有缘者执持的铁钩，是法身任运自成的实相，是诸佛顶礼的处所。 显现为斩断境的利剑，解脱者们依靠这个，依靠种种而解脱。 第七品结束。 是所有佛陀的独子，是诸教法中自然出生的，在一切劫的最初，是作为自生的大字而自生的，从三身的加持中自然形成的，是使化身种子增长的，极其稀有的词句圆满了。 萨玛雅！ 固雅！ 阿特伊。 嘉嘉嘉！ 萨嘉！ 达嘉！ 德嘉！ 卡汤！ 达提姆！ 化身 桑吉林巴从普日普莫切迎请而来。 如果是罗拉，就在左肋处。 注释。 上师意集之圆满次第窍诀心髓黄金精炼之系解脱白法一能，一切教法之精髓秘密顶髻种子之续。 桑吉林巴。
English
Place me in your heart! Emaho! The destroyer and the possessor, the departed is the correct path. This is the instruction of the path of words, not shown, not spoken, unspeakable, not an instruction but a blessing, not written, not arranged, but self-arisen. Without place and time, it is the first, not Dharma but the essence, the secret of the mind, unheard by anyone, naturally appearing, not heard, naturally resounding. By measuring with action, these are not words, possessing this, beings are Buddhas. It is the great secret path of seeing the other shore, not mind but emanation, it is the liberation of the general knot of samsara. Not knowledge but the clue of the path, not emptiness but the realm of manifestation, not existence or non-existence but the secret of skillful means, without gods, there are no mantras here. It is the basis of the six paramitas, fasting and so on are these ways. Likewise, it is also said separately, the ultimate truth and the conventional truth with the body. The root of the tantra is this itself, the yoga of the deity is this mantra. It is the most supreme of all great teachings, it is the support of the fusion of all dharmas into one taste. With the difference of body, speech, and mind, it is the place where the supreme wheel is turned, it is the focused target of the senses, it is the place realized by all wisdoms, it is the support for initiating the path of the three bodies, it is the eye that manifests the bindu, it initiates all ladders of liberation, it is the guide for entering the path, appearing as an iron hook held by the fortunate ones, it is the self-existing reality of the Dharmakaya, it is the place where all Buddhas prostrate. Appearing as a sharp sword that cuts off objects, the liberated ones rely on this, relying on various means they are liberated. The seventh chapter ends. It is the only son of all Buddhas, naturally born as the offspring of all teachings, in the beginning of all kalpas, it is self-arisen as the great self-arisen letter, naturally formed from the blessings of the three bodies, it is what increases the seed of the emanation body, the extremely rare words are completed. Samaya! Guhya! Ati. Gya Gya Gya! Sagya! Dagya! Degya! Katham! Datim! The emanation Sangye Lingpa brought it from Puri Pumo Che. If it is Rola, it is on the left rib. Note. From the Guru's Mind Accomplishment, the Completion Stage Essential Instruction, the Gold Refined Nectar, the White Liberation of One Ability, the Essence of All Teachings, the Secret Crown Seed Tantra. Sangye Lingpa.