Tibetan
བཏགས་གྲོལ་རྒྱུད་དྲུག །པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ། བཏགས་གྲོལ་རྒྱུད་དྲུག །པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ། བཏགས་གྲོལ་རྒྱུད་དྲུག་བཞུགས་སོ༔ དབང་སོགས་ཀྱི་མན་ངག་སྙིང་པོ་ཡང་དཀྱུས་སུ་ཡོད། བཏགས་གྲོལ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་དོ༔ ཨོ་རྒྱན་སྐད་དུ༔ པྲད་རྡྷཱ་ནིར་ཨ༔ བོད་སྐད་དུ༔ བཏགས་གྲོལ༔ སྟོང་གསལ་ཏི་ལ་མཐའ་དབུས་བྲལ༔ རང་བྱུང་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ ཆོས་དབྱིངས་གསལ་མདངས་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་རྒྱུད་གསུངས་པ༔ ཨེ་མ༔ རང་བྱུང་རིག་པའི་འཁོར་རྣམས་གསོན༔ སྲིད་པའི་རྩ་བ་བདག་འཛིན་ཉིད༔ ཕྱི་ནང་ཀུན་བརྟགས་ཡེ་སྟོང་གྲོལ༔ སྟོང་གསལ་གདངས་ལྔའི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ༔ ཏི་ལ་གསལ་སྟོང་མཐའ་བྲལ་ཉིད༔ རྐྱེན་མེད་རྩོལ་བྲལ་ལྷུག་པར་བཞག༔ ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ༔ བཏགས་གྲོལ་ཉིད་དུ་བུདྡྷ་འོ༔ ཚིག་བདུན་རྒྱུད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ འདི༔ བཏགས་གྲོལ་བཅངས་པས་འཁོར་བ་སྟོང༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཀློང་ནས་རང་བྱུང་བ༔ བཏགས་གྲོལ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ཚིག་བདུན་པ་རྫོགས་སོ༔ སྐུ་ཡི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ །ཨྠྀི།༔ གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་རྒྱུད་བཞུགས༔ བུདྡྷ་ཌཱ་ཀིའི་སྐད་དུ༔ ཨེ་ཀ་དུ་བར་དྷེ་ཤོྷཀ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུད༔ ཏི་ལ་མཐའ་བྲལ་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ ཉག་གཅིག་ཀློང་ནས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ མ་འགགས་རིག་མདངས་འཁོར་རྣམས་གསོན༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྟོང་གསལ་ཏི་ལ་ཉག་གཅིག་འདི༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ གྱི་རྩ་བ་ཡིན༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དོན་རྟོགས་ན༔ གཅིག་ཤེས་ཀུན་ལ་མཁས་པར་འགྱུར༔ ཉག་གཅིག་གསལ་གདངས་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ ཆོས་སྒོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སོགས༔ ས་ལམ་ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་ཀུན༔ རྩ་བ་ཏི་ལ་གཅིག་ལས་གྱེས༔ བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ སྡེ་གསུམ་རིམ་གསུམ་ཨ་ཏིར་འདུས༔ ཨ་ཏི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྐོར༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་ལ་སོགས་པ༔ གཅིག་ཤེས་ཀུན་ལ་མཁས་པར་རྫོགས༔ ཤེས་བྱའི་རྒྱུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་དབང་དང་ནི༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་མཆོད་སྔགས༔ ཕྲིན་ལས་ཉམས་རྟོགས་ས་ལམ་རིམ༔ གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ ཉག་གཅིག་ཀློང་དུ་རྟོགས་གྱུར་ན༔ རྒྱུད་དོན་ཀུན་ལ་མཁས་འགྱུར་ཞིང༔ ཏི་ལ་ཉག་གཅིག་ཀློང་དུ་གྲོལ༔ འདི་ཉིད་བཅངས་ཤིང་དོན་རྟོགས་པས༔ གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་ཉིད་དུ་འགྱུར༔ འདི་ནི་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༔ ཀུན་བཟང་བདེ་
Chinese
系解脱六续。莲师事业力。 系解脱六续。莲师事业力。 系解脱六续安住。 灌顶等的口诀心要也概括地有。系解脱心要续。邬金语：Pradrdhā nir A。藏语：系解脱。空明底力，离边中。向自生界礼敬。导师普贤父母，于法界光明界中，说自生自显续，诶玛！自生觉性之眷属谛听！轮回之根本即我执，内外一切观察皆空解脱。开启空明五光之门，底力明空离边即是。无缘无勤任运安住。体性自性大悲三者，即是系解脱之佛陀。七句续之心髓。 此，持系解脱故轮回空。普贤父母界中自生，系解脱心要续七句终。身之印。语之印。意之印。萨玛雅。印印印。阿提。一知皆解脱续安住。佛陀空行母语：Eka du bar dhe shohak。藏语：一知皆解脱之续。底力离边，向界礼敬。导师普贤父母，于唯一界中开示，无碍觉性光明眷属谛听！诶玛火！空明底力唯一此，是轮回涅槃一切之根本。若能了悟自生智慧义，则成一知皆通达。唯一明光五智慧，八万四千法门等，地道乘之差别一切，皆从一底力生出。八万四千诸法，三部三次第阿底中，阿底内外秘密之部，及更密无上等等，一知皆通达。所知之续一切，见修行三摩地灌顶及，誓言坛城本尊赞颂咒，事业体验地道次第，基道果之法一切，若能于唯一界中证悟，则善通达一切续义，于底力唯一界中解脱。若能持此且了悟其义，则自成一知皆解脱。此乃仅触及亦能，普贤乐。
English
Six Tantras of Attachment and Liberation. Padmasambhava's activity power. Six Tantras of Attachment and Liberation. Padmasambhava's activity power. Herein dwells the Six Tantras of Attachment and Liberation. The essential instructions for empowerment and so forth are also included in brief. The Essence Tantra of Attachment and Liberation. In the language of Oddiyana: Pradrdhā nir A. In Tibetan: Attachment and Liberation. Empty-clear tilaka, free from center and edge. I prostrate to the self-arisen space. The Teacher, Samantabhadra, Father and Mother, From the heart of the clear light of the Dharmadhatu, Spoke the self-arisen, self-manifesting Tantra. Emaho! Listen, all you hosts of self-arisen awareness! The root of existence is self-grasping. Examine everything, inside and out, and be liberated into primordial emptiness. Open the door of the five empty-clear lights. The clear-empty tilaka is free from extremes. Rest in spontaneous ease, without conditions or effort. Essence, nature, and compassion, The three are Buddha in the state of Attachment and Liberation. The innermost essence of the Seven-Verse Tantra, By holding this Attachment and Liberation, Samsara is emptied. Self-arisen from the heart of Samantabhadra, Father and Mother. The Seven-Verse Essence Tantra of Attachment and Liberation is complete. Seal of the Body. Seal of the Speech. Seal of the Mind. Samaya. Seal, seal, seal. A ti. The Tantra of Knowing One, Liberating All, dwells herein. In the language of the Buddha Dakini: Eka du bar dhe shohak. In Tibetan: The Tantra of Knowing One, Liberating All. Tilaka, free from extremes, I prostrate to space. The Teacher, Samantabhadra, Father and Mother, Spoke from the heart of the One. Listen, all you hosts of unobstructed, radiant awareness! Emaho! This single, empty-clear tilaka Is the root of all Samsara and Nirvana. If you realize the meaning of self-arisen wisdom, You will become skilled in knowing one, all. The single, clear radiance, the five wisdoms, The eighty-four thousand doors of Dharma, And all the divisions of the paths and vehicles, Arise from the single root, tilaka. All the eighty-four thousand Dharmas, Are contained within the three sections and three stages of Ati. The outer, inner, and secret sections of Ati, And the exceedingly secret, unsurpassable, and so forth, Are perfected in knowing one, all. All the knowable Tantras, The views, conduct, samadhi, and empowerments, The vows, mandalas, deity worship, and mantras, The activities, experiences, realizations, and stages of the path, All the Dharmas of ground, path, and fruition, If you realize them in the heart of the One, You will become skilled in all the meanings of the Tantras, And be liberated in the heart of the single tilaka. By holding this and realizing its meaning, You will become the liberation of knowing one, all. Even by merely touching this, Samantabhadra's bliss.