Tibetan
ང་ཁམས་དེ་ཡིད་ལ་དུང་དུང་བའི་ངང་ནས། རིག་པ་མ་འཁྲུལ་བར་སྐད་ཅིག་ལ་མདའ་འཕངས་པ་ལྟར་བཞུད་ཅིག །རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཞུད་ཅིག །བདེ་ཆེན་གཏན་གྱི་ཞིང་ཁམས་དམ་པ་དེ་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག །ཨོཾ་པདྨེ་པདྨེ་པདྨ་སམ་བྷ་ཝེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བ་ཏི་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། བདེ་བ་ཅན་གྱི་འོད་དཔག་མེད་གཙོ་འཁོར་གསུམ་ལ་མོས་གུས་དུང་དུང་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་འཇའ་སྣམ་གྱི་ཤར་བུ་བརྐྱང་བ་ལྟར་ནར་གྱིས་བྱུང་བའི་སྣ་ལ་ཚེ་འདས་ཀྱིས་འཇུས་པ་དང་། ཡར་ཙེན་གྱིས་བླངས་ནས་མདུན་གྱི་པདྨའི་སྦུབས་སུ་ཐིམ་པས། རྫུས་སྐྱེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། གསོན་ཤོག་རྐྱང་པ་ལ། སྦྱིན་བདག་ལྷར་གསལ་བ། ཁོ་རང་གང་དུ་གནས་པ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི། དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ལྟེ་བར་སྭཱ་སེར་པོ། གསང་བར་ཧཾ་ལྗང་གུ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཀྵ་དུད་ཁས་མཚན་པས་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཞུ་ལུབས་སུ་གྱོན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཧྲཱི་མཾ་ན་མཿཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། བསོད་ནམས་རི་བོ༴ ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་ཅིང་སོགས། ཞེས་གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་ འཆི་ལ་ཁད་ཀྱི་དོན་ལ་དམིགས་ཏེ། རྣམ་གྲོལ་སྒོ་ཆེན་དང་ཀུན་རིག་ཆེན་མོ་གཉིས། རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་དང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་མཛད་པའི་མི་འཁྲུགས་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས། མཁས་པ་བུ་སྟོན་པས་མཛད་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཤིན་པོ་རྗེས་འཛིན་རྒྱས་པ་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ཀྱི་གཤིན་དོན་བདུན་ཚིགས་མ་བུ་གསུམ། རྒྱལ་ཚབ་གྲགས་པ་མཆོག་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པའི་གསོན་ཤོག་རྣམས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ཏེ། ཡི་དམ་གང་ལ་ཡང་སྦྱར་རུང་བའི་ཤི་བྱང་གསོན་བྱང་། ཁེར་ཞུས་དང་། སྤོམ་ཞུས་གང་བྱེད་ཀྱང་རུང་བར་གསུངས། རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིག་ཅིང་དགེ་སློང་པདྨ་ཐབས་མཁས་ཀྱིས་ཡི་གེར་བཀོད་པ། འགལ་འཁྲུལ་མཆིས་ན་ལྷ་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག། ༈ །།གཟུགས་མས་མེ་ལོང་འཛིན་པ་འདི། །ཚེ་འདས་སྤྱན་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྤྱན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །སྒྲ་མས་པི་ཝཾ་འཛིན་པ་འདི། །ཚེ་འདས་སྙན་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྙན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དྲི་མས་དུང་ཆོས་འཛིན་པ་འདི། །ཚེ་འདས་ཤངས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཤངས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །རོ་མས་ཞལ་ཟས་འཛིན་པ་འདི། །ཚེ་འདས་ལྗགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྗགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །རེག་མས་ན་བཟའ་འཛིན་པ་འདི། །ཚེ་འདས་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་ཡི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཆོས་མས་ཆོས་འབྱུང་ འཛིན་པ་འདི། །ཚེ་འདས་ཐུགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཐུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་སོང་བའི་ཚེ་འདས་ལ། །ཤུལ་དུ་མཆིས་པའི་ཉེ་དྲུང་བརྩེ་བ་ཡིས། ཁྱོད་ལ་གཏད་པའི་ཟས་སྐོམ་འདི་བསྔོས་པས། །ཟས་ཀྱི་མཆོག་ནི་འབྲས་དཀར་སཱ་ལུ་ཡིན། །སྐོམ་གྱི་མཆོག་ནི་ཤངས་དཀར་རྩེ་མོ་ཡིན། །ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་མི་ཟད་གཏེར་དུ་བསྔོ། །ཚེ་འདས་མི་ཟད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། ན་མོ། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི། མིག་གི་ཡུལ་དུ་གཟུགས་མཛེས་པར་གྱུར་ཅིག །རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་སྒྲ་སྙན་པར་གྱུར་ཅིག །སྣ་ཡི་ཡུལ་དུ་དྲི་ཞིམ་པར་གྱུར་ཅིག །ལྕེ་ཡི་ཡུལ་དུ་རོ་མངར་བར་གྱུར་ཅིག །ལུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་རེག་བྱ་འཇམ་པར་གྱུར་ཅིག །ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྒོ་ནས་རྟེན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཆོད་པའི་སྐལ་བ་དམ་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་འཁྲུགས་པའི་སྙིང་པོ་སོགས་བརྗོད་དོ།། །། ཡི་དམ་སྤྱི་ཡི་བྱང་ཆོག་ཤི་ཤོག་གསོན་ཤོག་གང་བྱེད་ཀྱང་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་ལམ་བཟང་། རཱ་ག་ཨ་སྱ།
Chinese
我心中怀着深深的渴望，愿你毫不迷惑，如箭一般瞬间前往！一心一意地前往！将那极乐永恒的清净刹土铭记于心！嗡 贝美 贝美 贝美 桑巴瓦 玛哈苏卡 巴瓦地 嘎恰度 梭哈！（藏文：ཨོཾ་པདྨེ་པདྨེ་པདྨ་སམ་བྷ་ཝེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བ་ཏི་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पद्मे पद्मे पद्म सम्भवे महासुख वाति गच्छन्तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padme padme padma sambhave mahāsukha vāti gacchantu svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花啊莲花，莲花生，大乐，往生，梭哈！）仅仅是对极乐世界的无量光佛主眷三尊怀着虔诚的敬仰，从身语意中，如彩虹般舒展开来的慈悲光芒，亡者抓住光芒的末端，由亚赞接引，融入前方的莲花花蕊中，愿能获得化生之化身！啪 啪 啪！在单独的往生纸上，将施主观想为本尊，与他所处的任何地方无二无别。额头上是白色的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是红色的啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），肚脐是黄色的梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭），秘密处是绿色的航（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：航），头顶是灰色的啥（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：啥），以此象征身体穿上了金刚铠甲。嗡 赫利 玛玛 纳玛 嘎雅 瓦嘎 चित्त 惹恰 惹恰 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱི་མཾ་ན་མཿཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीं मं नमः काय वाक चित्त रक्ष रक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ maṃ namaḥ kāya vāk citta rakṣa rakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，赫利，玛玛，顶礼，身语意，保护保护，梭哈！）福德山等等，长命百岁等等。这是管家曲培所说。 专注于临终之际的意义，大解脱门和广大圆觉二者，杰米觉瓦和曲吉旺秋所著的不动佛仪轨广略二种，大学者布顿所著的时轮金刚往生仪轨广本，以及大悲胜海的七支往生法母子三本，嘉擦扎巴秋央所著的往生纸等内容进行了归纳总结。据说，这是可以应用于任何本尊的死亡仪轨和往生仪轨，无论是单独念诵还是集体念诵都可以。Ra Ga A Sy 整理，由比丘贝玛塔布凯记录。如有错误，向诸神忏悔，愿以此功德，无量众生往生极乐世界！༈ །།以形色女献镜，供养亡者之眼。祈请享用眼之供。以音声女持琵琶，供养亡者之耳。祈请享用耳之供。以香气女持海螺，供养亡者之鼻。祈请享用鼻之供。以味觉女持美食，供养亡者之舌。祈请享用舌之供。
English
With deep longing in my heart, may you depart without confusion, like an arrow shot in an instant! Depart with single-mindedness! Hold that great blissful, eternal pure realm in your mind! Om Padme Padme Padma Sambhave Mahasukha Vati Gacchantu Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་པདྨེ་པདྨེ་པདྨ་སམ་བྷ་ཝེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བ་ཏི་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्मे पद्मे पद्म सम्भवे महासुख वाति गच्छन्तु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ padme padme padma sambhave mahāsukha vāti gacchantu svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Lotus, Lotus Born, Great Bliss, Go to, Svaha!) Just by having devout reverence for the principal and retinue of Amitabha in Sukhavati, from body, speech, and mind, rays of compassion like a stretched rainbow silk emerge, the deceased grasps the end of the light, and is taken by Yartsen, dissolving into the lotus bud in front, may one obtain the emanation body of miraculous birth! Phat Phat Phat! On a single rebirth paper, visualize the benefactor as the deity, inseparable from wherever he is. On the forehead, white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), on the throat, red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), in the heart, blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), on the navel, yellow Sva (Tibetan: སྭཱ, Sanskrit Devanagari: स्वा, Sanskrit Romanization: svā, Literal Chinese meaning: Sva), in the secret place, green Ham (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Chinese meaning: Ham), on the crown, grey Ksha (Tibetan: ཀྵ, Sanskrit Devanagari: क्ष, Sanskrit Romanization: kṣa, Literal Chinese meaning: Ksha), thus symbolizing the body wearing Vajra armor. Om Hrih Mamah Namah Kaya Vaka Citta Raksha Raksha Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱི་མཾ་ན་མཿཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीं मं नमः काय वाक चित्त रक्ष रक्ष स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hrīṃ maṃ namaḥ kāya vāk citta rakṣa rakṣa svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Hrih, Mamah, Homage, Body Speech Mind, Protect Protect, Svaha!) Merit Mountain etc., may you live a hundred years etc. This is what the steward Chöpel said. Focusing on the meaning of being on the verge of death, the Great Gate of Liberation and the Great All-Knowing, the two expanded and condensed forms of Akshobhya practice composed by Je Mikyö Zhap and Chökyi Wangchuk, the expanded version of the Time Wheel Death Ritual composed by the learned Butönpa, and the seven-section mother-child three texts of the Great Compassionate Secret Assembly, summarizing the meanings of the rebirth papers composed by Gyaltsap Drakpa Chögyang. It is said that this is a death and rebirth ritual that can be applied to any Yidam, and can be recited alone or in a group. Ra Ga A Sy compiled it, and the monk Pema Thabke wrote it down. If there are any errors, I confess to the deities, and may this virtue cause countless sentient beings to be born in Sukhavati! ༈ །།The Form Woman holding a mirror, offers it to the eyes of the deceased. Please accept the offering of the eyes. The Sound Woman holding a lute, offers it to the ears of the deceased. Please accept the offering of the ears. The Scent Woman holding a conch shell, offers it to the nose of the deceased. Please accept the offering of the nose. The Taste Woman holding food, offers it to the tongue of the deceased. Please accept the offering of the tongue.
Chinese
哦！触女手持的这件衣服，献给逝者的身体作为供品，祈请接受身体的供品。法女手持的法器，献给逝者的心意作为供品，祈请接受心意的供品。对于前往来世的逝者，留下来的亲近之人以爱心，将献给您的食物和饮料供养，食物中的上品是白米饭，饮料中的上品是鲜奶。将这无尽的宝藏献给逝者您，愿逝者享用这无尽的宝藏！嗡 班匝 萨埵 吽（嗡 班匝 萨埵 吽，oṃ vajrasattva hūṃ，嗡 瓦吉拉 萨特瓦 吽， 嗡 金刚 萨埵 吽）！顶礼！愿从这个世界前往来世的这位逝者，眼睛所见皆是美丽的景象，耳朵所听皆是悦耳的声音，鼻子所闻皆是芬芳的气味，舌头所尝皆是甘甜的味道，身体所触皆是柔软的触感，内心所想皆是食物和饮料等五种圆满的妙欲，从而享用供养三宝的殊胜福报！顶礼薄伽梵怙主不动佛！念诵不动佛心咒等。 无论进行本尊总的超度仪轨，无论是为亡者还是生者，凡是结缘者皆具意义，是通往极乐净土的妙道。喇 嘎 阿 斯雅。
English
Oṃ! This garment held by the touch maiden, I offer as a tribute to the body of the deceased. Please accept this offering of the body. This Dharma implement held by the Dharma maiden, I offer as a tribute to the mind of the deceased. Please accept this offering of the mind. To the deceased who has gone to the next world, with love from the close ones left behind, I dedicate this food and drink offered to you. The best of foods is white rice, the best of drinks is fresh milk. I dedicate this inexhaustible treasure to you, the deceased. May the deceased enjoy this inexhaustible treasure! Oṃ Vajrasattva Hūṃ! Namo! May this deceased who has passed away from this world to the next, have beautiful sights for the eyes, pleasant sounds for the ears, fragrant smells for the nose, sweet tastes for the tongue, soft sensations for the body, and may the mind experience the five perfect qualities of desirable objects such as food and drink, thereby enjoying the excellent fortune of offering to the Three Jewels! I prostrate to the Bhagavan Protector Akshobhya! Recite the essence of Akshobhya, etc. Whether performing the general purification ritual for Yidam, whether for the deceased or the living, whoever is connected has meaning, it is the excellent path to the Sukhavati Pure Land. Rāga Asya.