Tibetan
ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡིན༔ མཚན་མའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཀུན་བཅོམ་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་བཏབ་པས༔ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་ན༔ གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱིས་ག་ལ་མཐོང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྒྱས་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་མཚམས་བཀྲོལ་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་ནི། རྒྱལ་ཐོ་བཞི་ལ་ཟླུམ་གཏོར་བཞི། སྒོ་བྱང་གཉིས་ལ་དམར་གཏོར་རེ་རེ་དང་ཕྱི་མཆོད་བཅས་བཤམ། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་གྱི་ཐོ་རྩར་ཕྱིན་ཏེ་མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས་སྔར་ལྟར་རམ་བསྡུ་ན། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུམ་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པ་སྲུང་མཛད་སྐུ་དྲིན་དུ༔ གཏང་རག་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཞེས༔ ཨོཾ་དྷྲྀཥྚ་རཱཥྚ་ཡ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་དོན་པི་ཝཾ་བསྣམས༔ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་མཚམས་གཅོད་ཆེ་ལ་བསྟོད༔ བཛྲ་མུ༔ དེ་ནས་ལྷོའི་ཐོ་རྩར་ཕྱིན་ལ་མཆོད་གཏོར་རྣམས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པ་སྲུང་མཛད་སྐུ་དྲིན་དུ༔ གཏང་རག་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཞེས༔ ཨོཾ་བི་རཱུ་ཌྷ་ཀཱ་ཡ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་དོན་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ དུག་གསུམ་འཇོམས་ མཛད་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་བསྣམས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་མཚམས་གཅོད་ཆེ་ལ་བསྟོད༔ བཛྲ་མུ༔ ནུབ་ཀྱི་ཐོ་རྩར་འཁོད་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པ་སྲུང་མཛད་སྐུ་དྲིན་དུ༔ གཏང་རག་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཞེས༔ ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵ་ཡ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༔ སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་དབང་ལྡན་བརྗིད་པའི་སྐུ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་པུ་རི་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་མཚམས་གཅོད་ཆེ་ལ་བསྟོད༔ བཛྲ་མུ༔ བྱང་གི་ཐོ་རྩར་འཁོད་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ སྒྲུབ་པ་སྲུང་མཛད་སྐུ་དྲིན་དུ༔ གཏང་རག་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་བཞེས༔ ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཡ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ རིན་ཆེན་གཏེར་བདག་རྒྱལ་མཚན་ནེའུ་ལེ་འཛིན༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་མཚམས་གཅོད་ཆེ་ལ་བསྟོད༔ བཛྲ་མུ༔ ཞེས་གཤེགས། སྒོ་བྱང་ཕྱི་ནང་ བཀྲོལ་བ་ནི། ཕྱི་སྒོར་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་དང་། ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ བགེགས་ཀྱི་གཉེན་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་སྒྲུབ་པ་ཡི༔ ཕྱི་རོལ་སྒོ་ཡི་སྲུང་མ་མཛད༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ གཏང་རག་མཆོད་བཞེས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ བཛྲ་མུ༔ ཞེས་ལྷ་གཤེགས་སྒོ་བྱང་བསྡུའོ། །ནང་སྒོར་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ། ཨརྒྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་སྒྲུབ་པ་ཡི༔ ཕྱི་ནང་སྒོ་ཡི་སྲུང་མ་མཛད༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ གཏང་རག་མཆོད་བཞེས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ བཛྲ་མུ༔ ལྷ་གཤེགས་སྒོ་བྱང་བསྡུའོ། །དེ་ནས་ནང་དུ་ཕྱིན་ལ་སློབ་དཔོན་ནམ་རྒྱལ་ཚབ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ཏུ་འཁོད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨུཏྐཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ལག་གཉིས་སྐམ་པའི་རྒྱ་དང་བཅས་དང་པོར་གདབ་རིམ་ལས་ལྡོག་ཕྱོགས་སུ་ཕྱུང་སྟེ། ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཕུར་རྩེ་འོ་མས་བཀྲུ །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་། ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་བརྗོད་བཞིན་པས་འཇམ་རོལ་དང་བཅས་རས་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུའོ། །གསུམ་པ་ཐོག་མར་ནོངས་བཤགས་བྱ་བ་ནི། མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་ཕྱག་བྱས་ལ་རེས་མོས་ཚུལ་གྱིས། ཧོ༔ ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཏེ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སློབ་མར་དམ་མནོས་ནས༔ ཀུན་ཀྱང་མཐུན་པར་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་ལ༔ མཉམ་ཉིད་ངང་ལས་ལེགས་ཉེས་ད
Chinese
法身无生金刚也， 摧伏一切有相之境后， 于法界中令其广大故， 纵是佛陀亦不见， 何况能为损害之魔障所见耶？ 吽吽吽！ 班杂ra 恰ra 恰 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚，保护，保护，吽！ 嗡 班杂 嘎雅 瓦嘎 资达 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，金刚，身，语，意，吽！ 如是作广大之。二者，解除结界并收摄坛城者：四门柱置四圆食子，两门楣各置一红食子及外供。往外侧之东方门柱处，供养食子加持如前或收摄。以让样康清净，嗡阿吽三字加持之。吽！大王增长天，如金刚持之教敕，护持修行之恩德，酬谢供施食子受用之。嗡 德栗 扎ra 扎雅 嘛哈 巴林达 卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，持国，夜叉，大，供品，吃，吃！三次供养食子。嗡 班杂 阿尔刚等供养之。吽！东方大王增长天，寂静事业究竟身色白，以慈悲力利乐有情持琵琶，顶礼断绝东方乾闼婆之大者。班杂 穆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚，穆！。其后往南方门柱处，供养食子等。让样康，嗡阿吽，三次。吽！大王增长天，如金刚持之教敕，护持修行之恩德，酬谢供施食子受用之。嗡 毗噜 扎嘎雅 嘛哈 巴林达 卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，增长，夜叉，大，供品，吃，吃！三次。嗡 班杂 阿尔刚等。吽！南方大王增长天，以现行之相利乐有情身色蓝，摧伏三毒， 持钺刀宝剑，顶礼断绝南方阎罗之大者。班杂 穆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚，穆！。安住于西方门柱处。让样康，嗡阿吽，三次。吽！大王广目天，如金刚持之教敕，护持修行之恩德，酬谢供施食子受用之。嗡 毗噜巴恰雅 嘛哈 巴林达 卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，广目，夜叉，大，供品，吃，吃！三次。嗡 班杂 阿尔刚等。吽！西方大王广目天，身色褐黑具力威严之身，圆满福德资粮，持宝箧蛇索，顶礼断绝西方龙王之大者。班杂 穆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚，穆！。安住于北方门柱处。让样康，嗡阿吽，嗡阿吽！
English
The Dharmakaya is unborn Vajra, Having subdued all realms of characteristics, Since it is expanded in the realm of Dharma, Even Buddhas do not see it, How could obstructing demons see it? Hūṃ hūṃ hūṃ! Bhadzra Raksha Raksha Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, protect, protect, Hūṃ! Oṃ Bhadzra Kāya Vāka Tsitta Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Oṃ, Vajra, Body, Speech, Mind, Hūṃ! Thus, make it vast. Secondly, dissolving the boundaries and gathering the mandala: place four round tormas on the four gate pillars, and one red torma and outer offerings on each of the two lintels. Go to the eastern gate pillar on the outside and offer the torma with blessings as before or gather it. Purify with Raṃ Yaṃ Khaṃ. Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ three times. Hūṃ! Great King Dhṛtarāṣṭra, according to the command of the Vajra Holder, for the kindness of protecting the practice, accept the torma of gratitude and offering. Oṃ Dhṛtarāṣṭrāya Mahā Baliṃta Khāhi Khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Oṃ, Dhṛtarāṣṭra, Yaksha, great, offering, eat, eat! Offer the torma three times. Offer with Oṃ Bhadzra Arghaṃ etc. Hūṃ! Great King of the East, Dhṛtarāṣṭra, the peaceful activity is accomplished, the body color is white, with compassion, he benefits beings by holding a lute, I praise the great one who cuts off the boundary of the Gandharvas of the East. Bhadzra Mu! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, Mu!. Then go to the southern gate pillar and offer the torma etc. Raṃ Yaṃ Khaṃ, Oṃ Āḥ Hūṃ, three times. Hūṃ! Great King Virūḍhaka, according to the command of the Vajra Holder, for the kindness of protecting the practice, accept the torma of gratitude and offering. Oṃ Virūḍhakāya Mahā Baliṃta Khāhi Khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Oṃ, Virūḍhaka, Yaksha, great, offering, eat, eat! Three times. Oṃ Bhadzra Arghaṃ etc. Hūṃ! Great King of the South, Virūḍhaka, with the appearance of manifest action, he benefits beings, the body color is blue, destroying the three poisons, Holding a vajra sword, I praise the great one who cuts off the boundary of the Yama of the South. Bhadzra Mu! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, Mu!. Reside at the western gate pillar. Raṃ Yaṃ Khaṃ, Oṃ Āḥ Hūṃ, three times. Hūṃ! Great King Virūpākṣa, according to the command of the Vajra Holder, for the kindness of protecting the practice, accept the torma of gratitude and offering. Oṃ Virūpākṣāya Mahā Baliṃta Khāhi Khāhi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Oṃ, Virūpākṣa, Yaksha, great, offering, eat, eat! Three times. Oṃ Bhadzra Arghaṃ etc. Hūṃ! Great King of the West, Virūpākṣa, the body color is dark brown, powerful and majestic, completing the accumulation of merit, holding a treasure chest and a snake lasso, I praise the great one who cuts off the boundary of the Dragon Kings of the West. Bhadzra Mu! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, Mu!. Reside at the northern gate pillar. Raṃ Yaṃ Khaṃ, Oṃ Āḥ Hūṃ, Oṃ Āḥ Hūṃ!
Chinese
ཧཱུྃ༔ 三遍。ཧཱུྃ༔ 大王南通色（藏文：རྣམ་ཐོས་སྲས），如金刚持的教令，守护修行，感念恩德，领受酬谢供养朵玛。嗡，贝夏瓦纳雅，玛哈巴林达，卡嘿，卡嘿（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཡ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。供养三遍。嗡，班杂阿甘（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ）等。ཧཱུྃ༔ 北方大王南通色，功德圆满，身色绿，珍宝财神，手持胜幢和吐宝鼬，顶礼赞颂镇守北方的夜叉。班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུ）！如是送神。内外门的开启：外门陈设供品朵玛，རཾ་ཡཾ་ཁཾ། 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ）三遍。嗡，克罗达亚玛热匝，伊当巴林达，卡卡，卡嘿卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。供养朵玛三遍。嗡，班杂阿甘（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ）等供养。ཧཱུྃ༔ 降伏魔障的阎罗敌，稀有奇妙的修行者，作为外门的守护神，您的誓言太奇妙了，领受酬谢供养，返回本位。班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུ）！如是送神，收摄门神。内门陈设供品朵玛，རཾ་ཡཾ་ཁཾ། 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ）三遍。嗡，克罗达，阿弥利达，昆扎利，伊当巴林达，卡卡，卡嘿卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。三遍。阿甘等。ཧཱུྃ༔ 忿怒之王甘露旋，稀有奇妙的修行者，作为内外门的守护神，您的誓言太奇妙了，领受酬谢供养，返回本位。班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུ）！送神，收摄门神。然后进入内部，由上师或代理者面向西方安坐于坛城。嗡，班杂 哥拉雅，乌哥拉雅，萨瓦 哥拉雅，班杂 达热，阿嘉巴雅，吽吽吽，啪特 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨུཏྐཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。双手结干燥印，首先按压，然后从次第反方向拔出。嗡，如如，斯普如，匝拉，迪斯塔，悉地，洛匝尼，萨瓦，阿塔，萨达尼，梭哈（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。用牛奶清洗金刚橛尖。心中想着诸法皆无生之义，摇动铃铛，诵念阿字咒，伴随着铙钹，收摄彩绘坛城。第三，首先忏悔罪过，道友们互相顶礼，然后轮流：吼！一切金刚道友和姐妹，作为善逝的弟子受持誓言后，大家和睦相处，对于誓言，从平等性中辨别善恶。
English
Hūṃ! Repeat three times. Hūṃ! Great King Vaiśravaṇa, according to the command of the Vajra Holder, protect the practice, in gratitude for your kindness, accept the offering of the Torma as repayment. Oṃ Vaiśravaṇāya Mahābalimta Khāhi Khāhi! (藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཡ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Offer three times. Oṃ Vajra Argham, etc. Hūṃ! Great King Vaiśravaṇa of the Northern Direction, whose great qualities are perfected, with a green body, the owner of precious treasures, holding a victory banner and a mongoose, I praise you, the great Yaksha who guards the Northern Direction! Vajra Mu! Thus, depart. The opening of the outer and inner door guardians: Arrange the offering Torma at the outer door. Raṃ Yaṃ Khaṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ! Repeat three times. Oṃ Krodha Yamarāja Idam Balimta Kha Kha Khāhi Khāhi! (藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Offer the Torma three times. Offer with Oṃ Vajra Argham, etc. Hūṃ! Enemy of obstacles, slayer of Yama, wondrous and amazing practitioner, you act as the guardian of the outer door, your commitment is truly wondrous, accept the repayment offering and depart into space! Vajra Mu! Thus, send the deity and gather the door guardians. Arrange the offering Torma at the inner door. Raṃ Yaṃ Khaṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ! Repeat three times. Oṃ Krodha Amrita Kuṇḍali Idam Balimta Kha Kha Khāhi Khāhi! (藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Repeat three times. Argham, etc. Hūṃ! Wrathful King, coiled with nectar, wondrous and amazing practitioner, you act as the guardian of the inner and outer doors, your commitment is truly wondrous, accept the repayment offering and depart into space! Vajra Mu! Send the deity and gather the door guardians. Then, go inside and the master or representative sits facing west in the mandala. Oṃ Vajrakīlaya Utkīlaya Sarvakīlaya Vajradharod ājñāpaya Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phat Svāhā! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨུཏྐཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) With the dry mudra of both hands, first press down, then pull out in the reverse order from the sequence. Oṃ Ruru Sphuru Jvala Tiṣṭha Siddhi Locani Sarva Artha Sādhani Svāhā! (藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Wash the tip of the phurba with milk. Thinking of the meaning that all dharmas are without birth, ring the bell, and while reciting the A-kara mantra, gather the painted mandala with cymbals. Third, first confess transgressions. The brothers and sisters prostrate to each other and then take turns: Ho! All Vajra brothers and sisters, having taken vows as disciples of the Sugata, everyone should live in harmony, and regarding the vows, distinguish between good and bad from the state of equanimity.