Tibetan
ག་སྔགས་ཡུངས་ཐུན་སོགས་ཚམ་རྔམ་བྱས་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སྤོས་རོལ་གཡབ་དར་བཅས་བྱིན་དབབ། སྤྱི་བཤགས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་ལྟ་བུ་བརྗོད་ལ་མཁོན་གཅུགས་སྦྱང་། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ལྷ་དང་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དགོངས༔ འདིར་འདུས་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས༔ སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང༔ བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ཀྱིས་ལས་གཞུང་བསྲངས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞི་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ ལས་དང་ཐུགས་རྗེ་མཐུན་པ་ཡིས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཡིད་བཞིན་གཏེར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དང་སྩོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྗེ་དང༔ ཚོགས་ལམ་སྦྱོར་ལམ་གནས་པའི་རིག་འཛིན་དང༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཞལ་བཞེས་ལྟར༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་མཐུས༔ ཚེ་དང་ཆོས་དང་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་དང༔ རྐང་མགྱོགས་མིག་སྨན་རིལ་བུ་མཁའ་སྤྱོད་དང༔ སྲིད་དང་ཟས་ནོར་མཐུ་རྩལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། །རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །སྦྱོར་མཚམས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྒྱུད་སྦྱངས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་ཚུར་བསྡུས་བདག་དང་སྒྲུབ་རྫས་ལ། །ཐིམ་པས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་འཁྱིལ་བར་གྱུར། །ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། བསྙེན་སྒྲུབ་ལྷ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཏྲཱཾ༔ ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ སརྦ་ལོ་ཀ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཏགས་པ་སྟོང་ཕྲག་གམ་བརྒྱ་རྩ་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླས་པས། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་རྣམ་པས་བདག་གི་ གནས་ལྔར་ཐིམ་པར་བསམ། སྐྱ་རེངས་འཆར་ཁ་དང་བསྟུན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སོགས་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་རྒྱལ་ཚབ་དང་ལས་རྡོར་གྱིས་བཏེགས་ལ་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་འགྲན་དུ་མེད་པ་ཡི༔ གཟི་བརྗིད་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཚངས་པའི་དབྱངས་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་འབེབ༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་
Chinese
芥子油等物作威慑，修持守护轮。以香乐、幡幢等降临加持。念诵总忏悔、智慧身等，清净悭吝。然后是祈请成就： 吽！ 诸佛菩萨空行母垂念！ 聚集于此之持明我等，以成熟解脱二者调伏相续，以生圆二次第端正事业，四种修法已至究竟，以业与悲心相合，息增怀诛如意宝，赐予身语意之成就！ 嗡啊吽！ 噶雅 瓦噶 चित्त सिద్ధి 吽 阿！（kāya-vāka-citta-siddhi-hūṃ-āḥ，身语意成就吽阿） 吽！ 虽然不执著于赐予与不赐予成就， 然祈愿 诸佛如来之加持，上师本尊空行之悲悯，安住于资粮道加行道之持明，如诸圆满逝者之承诺，以修持殊胜我之宿愿力，寿命、正法、四业任运成就，健步、眼药、药丸、飞行，权势、饮食、财富、能力、威力之成就赐予我！ 萨瓦 सिద్ధి 帕拉 吽 阿！（sarva-siddhi-phala-hūṃ-āḥ，一切成就 帕拉 吽 阿） 如是，以一心一意恳请本誓，根本坛城诸尊平等融合之，融合之际，红色光芒四射十方，调伏六道有情相续，于虚空界，令诸善逝心生欢喜，身语意与功德事业之，成就收摄于我与修法物，融入而成为不死甘露之精华，化为一切成就之精髓。如是明观，于修法本尊咒语之后，加上 噶雅 सिద్ధి 嗡！（kāya-siddhi-oṃ，身成就 嗡） 瓦噶 सिద్ధి 阿！（vāka-siddhi-āḥ，语成就 阿） चित्त सिద్ధి 吽！（citta-siddhi-hūṃ，意成就 吽） 固那 सिద్ధి 札！（guṇa-siddhi-trāṃ，功德成就 札） 噶玛 सिద్ధి 舍！（karma-siddhi-hrīḥ，事业成就 舍） 萨瓦 罗噶 嘉那 सिద్ధి 帕拉 吽！（sarva-loka-jñāna-siddhi-phala-hūṃ，一切世间智成就 帕拉 吽） 念诵千遍或百遍以上，不少于此数，观想一切成就如彩虹般，融入我的 五处。与黎明曙光同时，身语意所依，尊胜佛母宝瓶等修法物，由代理与事业金刚举起，接受成就： 舍！ 具有智慧身，无与伦比之，祈请赐予光辉身之成就！ 于梵天之音声中降下正法大雨，祈请赐予能力咒语之成就！
English
Meditate on the protective wheel with mustard seeds and other substances used for tsham ngham (a ritual to ward off negative forces). Bestow blessings with incense, music, banners, and flags. Recite the general confession, the wisdom body, and purify miserliness. Then, to invoke accomplishments: Hūṃ! Gods, vidyādharas, and ḍākinīs, pay attention! We vidyādharas gathered here have tamed our minds with the two, maturation and liberation; straightened the path of action with the two, generation and completion; brought the four approaches and accomplishments to their end; and with actions and compassion in harmony, wish-fulfilling jewels of pacifying, increasing, empowering, and wrathful actions, grant the accomplishments of body, speech, and mind! Oṃ āḥ hūṃ! Kāya vāka citta siddhi hūṃ āḥ! (身语意成就吽阿) Hūṃ! Although there is no attachment to granting or not granting accomplishments, may the blessings of the Sugata Buddhas, the compassion of the gurus, yidams, and ḍākinīs, the vidyādharas abiding in the paths of accumulation and joining, and as promised by all the complete Sugatas, through the power of my previous aspirations as the supreme practitioner, spontaneously accomplish longevity, dharma, the four actions, swift feet, eye medicine, pills, flying, power, food, wealth, ability, and the accomplishment of power! Sarva siddhi phala hūṃ āḥ! (一切成就 帕拉 吽 阿) Thus, by earnestly urging the samaya with one-pointedness, the deities of the root mandala are equally united. At the moment of union, red rays of light radiate in the ten directions, taming the minds of sentient beings in the six realms, filling the expanse of space, and creating joy for the Sugatas. The accomplishments of body, speech, mind, qualities, and activities are gathered back into me and the substances of practice, dissolving and becoming the essence of the nectar of immortality, swirling into the essence of all accomplishments. Clearly visualize this, and after the mantra of the practice deity, add Kāya siddhi oṃ! (身成就 嗡) Vāka siddhi āḥ! (语成就 阿) Citta siddhi hūṃ! (意成就 吽) Guṇa siddhi trāṃ! (功德成就 札) Karma siddhi hrīḥ! (事业成就 舍) Sarva loka jñāna siddhi phala hūṃ! (一切世间智成就 帕拉 吽) Recite this thousands or at least a hundred times, visualizing all accomplishments as rainbows dissolving into my five places. At the break of dawn, the supports of body, speech, and mind, the vase of complete victory, and other substances of practice are raised by the representative and the action vajra, and the accomplishments are received: Hrīḥ! Possessing a wisdom body, incomparable, I pray for the granting of the accomplishment of the glorious body! Pour down a great rain of dharma upon the voice of Brahma, I pray for the granting of the accomplishment of the power of mantra!
Tibetan
གསོལ༔ གཟུངས་དྲན་ཏིང་འཛིན་མཁྱེན་བརྩེ་ཡོངས་ཀྱི་གཞི༔ འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་བུམ་པ་བཟང༔ འདོད་འབྱུང་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་མོས་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཐོགས་མེད་འཇུག་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྲུང་དང་ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་སོགས༔ ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་རིལ་བུ་མིག་སྨན་རྐང་མགྱོགས་སོགས༔ ཁྱད་པར་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཚེ་དང་ཡོ་བྱད་འདོད་རྒུར་བསྒྱུར་ལ་སོགས༔ ཕྱི་ནང་དབང་བཅུའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གདུལ་བྱ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དང་རང་གཞུང་སོ་སོ་ནས་འབྱུང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྐུལ་ཚིག་བཅས་ཀྱི་མཐར་སྔགས་བརྗོད་པས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས། རྫས་རྣམས་བཟའ་བཏུང་བྱས་ཏེ་ལོངས་སྤྱད་པས། སྟན་ཐོག་དེ་ཉིད་དུ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བདེ་བླག་ གི་ཚུལ་གྱིས་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་དགོངས་པའི་གདིང་བཟུང་ངོ་། །གཞན་དོན་དབང་བསྐུར་བྱེད་ན་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡིན་པ་སྐབས་འདིར་སྦྲེལ་ལོ། ༈ །རྩ་བའི་གསུམ་པ་མཐའ་རྒྱས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བའི་རྗེས་ཆོག །ཕྱི་མཚམས་བཀྲོལ་བ། སློབ་དཔོན་ལ་ནོངས་བཤགས་དང་སྐུ་དྲིན་གསོལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ནི། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ཁོ་ནའམ་དབང་བསྐུར་གྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་ལྷག་ཆོག་བཏང་ཞིང་སྔར་བཙོན་དུ་བཟུང་བའི་ལྷག་མ་དང་ལྷན་ཅིག་སྒྲུབ་ཁང་ལྷོ་ནུབ་གོམ་པ་བདུན་ཅུའི་བར་སྐྱེལ། ཆོས་སྲུང་གཏོར་འབུལ་སྐབས་དེ་དག་གི་གཏོར་མ་རྣམས་ཡང་ཐོག་ལྟ་བུར་འབུལ། ཆད་བརྟན་ལའང་རྒྱུན་བཞག་ཕྱིར་བསྐྱང་ཞིང་རྟ་བྲོ་བརྡུང་། གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པར་བྱས་ལ་ནོངས་པ་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ་ཞིང་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་ནས། རྒྱུན་སྤྱོད་དང་གོ་བསྒོ་དམིགས་བསལ་བྱེད་ན་སྤྱི་ཙམ་དུ། ཧཱུྃ༔ ངར་འཛིན་རྣམ་དག་སྒྱུ་ལུས་འཇའ་འདྲ་འདི༔ བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྒྱས་བཏབ་ནས༔ བདེན་པ་དབྱེར་མེད་ལྟ་སྤྱོད་ཟུང་འབྲེལ་ཏེ༔ རྒྱུན་དུ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་སྤྱོད་ལམ་བྱའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ སྟོང་པའི་གོ་ཆ་བླ་ན་མེད༔
Chinese
祈请！忆持陀罗尼，禅定，遍知，慈悲之基；祈请赐予光明心髓之成就！如意宝珠，如意宝瓶殊胜；祈请赐予欲生宝藏之成就！如应调伏者各自之意乐；祈请赐予无碍进入之成就！息灾、增益、怀爱与诛伏等；祈请赐予共同事业之成就！空行丸、眼药、神速步等；祈请赐予特殊成就之成就！转变寿命与受用为所欲等；祈请赐予内外十自在之成就！见闻忆触所化成熟且解脱；祈请赐予无上胜妙之成就！如是，以及各自本续中所出之成就祈请词等之后，念诵真言，触及三处。将物品饮食享用后，思维于彼座上，轻易获得二种成就，而持意之确信。若作利他灌顶，则无论广略，皆于此时连接。༈。根本之三，末后广大之后行次第有三：与坛城相关之后行仪轨；解除外境；向师忏悔过失，感谢恩德，并作祈愿与吉祥祝祷。第一者：仅是摄取成就，或灌顶圆满之后，行遣余仪轨，并与先前囚禁之余物一同送至修行室西南七十步处。供养护法时，将彼等之朵玛如于屋顶般供养。对于誓言物，亦为常住故而增长，并击打马舞。广大地作酬谢之供赞，并忏悔罪过。将前生之智慧尊众安住于彩绘坛城或所依上。收摄誓言尊于自身，并将自之瑜伽亦收摄于光明中，若作日常行持与教诫，特殊行持，则略作： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hum!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 我执清净幻身如彩虹；于无上身语意中增长后；真谛无别见行双运故；恒常引导有情之行持。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Om!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Ah!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hum!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Vajra!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Hrih!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Ah!（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 不变不坏金刚之帐；空性之甲胄无有上。
English
Pray! The basis of remembering mantras, samadhi, omniscience, and compassion; Please grant the accomplishment of the essence of clear light! Wish-fulfilling jewel, excellent wish-fulfilling vase; Please grant the accomplishment of the treasure of desired arising! According to the inclinations of each being to be tamed; Please grant the accomplishment of unimpeded entry! Pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, etc.; Please grant the accomplishment of common activities! Sky-faring pills, eye medicine, swift feet, etc.; Please grant the accomplishment of special attainments! Transforming life and resources into whatever is desired, etc.; Please grant the accomplishment of the ten inner and outer powers! Beings to be tamed who see, hear, remember, and touch are matured and liberated; Please grant the accomplishment of the unsurpassed and supreme! Thus, and after the accomplishment request words arising from each of one's own tantras, recite the mantra, touching the three places. After eating and enjoying the substances, think that on that very seat, the two kinds of accomplishments are easily obtained, and hold the conviction of the intention. If performing empowerment for the sake of others, then connect whatever is extensive or concise at this time. ༈. The third of the root, the order of the extensive aftermath has three: The subsequent ritual related to the mandala; Dissolving the outer boundaries; Confessing faults to the teacher, thanking for kindness, and making aspirations and auspicious prayers. The first is: Only taking accomplishments, or after the empowerment is completed, perform the remaining ritual, and together with the remaining items previously imprisoned, send them to the southwest of the practice room, seventy steps away. When offering to the Dharma protectors, offer those tormas as if on a rooftop. For the pledged substances, also increase them for the sake of permanence, and beat the horse dance. Make extensive offerings and praises of gratitude, and confess sins. Keep the wisdom deities of the front generation stable on a painted mandala or support. Gather the samaya beings into oneself, and also gather one's own yoga into clear light, and if doing daily practice and instructions, special practice, then do it briefly: Hum! This pure illusory body, like a rainbow, free from self-grasping; Having expanded into the unsurpassed body, speech, and mind; Because the truth is inseparable, the union of view and conduct; May we always practice the conduct of guiding beings. Om Ah Hum! Vajra Hrih Ah! The unchanging, indestructible vajra tent; The armor of emptiness is unsurpassed.