Chinese
将这个献给我们，以三拜的虔诚之心，连同头部的三次鞠躬，请复诵供灯的陀罗尼：玛哈咕噜吉大，玛玛达热恰，卡哈尼亚哈。然后，金刚句中说：拿起稻穗，放在弟子的喉咙里，说这些话。这段话的意思是：这稻穗如同薄伽梵财续佛母手中的稻穗一样，将这能瞬间成就心中所想一切愿望的珍贵稻穗，放在你们的喉咙，受用轮之位，观想寿命、福德、受用一切增长，圆满获得语自在。吽！此乃珍贵之稻穗，置于汝之喉咙，愿你完全获得一切语自在！这是稻穗灌顶的陀罗尼：阿卡嘿恰巴，恰恰恰，贝给纳哈，嘿嘿，嘿嘿亚嘎地嘎嘎地。然后，金刚句中说：拿白色阿字或者白色海螺，念诵此咒。这段话的意思是：将一个右旋的白色宝螺，上面有白色的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，内部的脉络上有五部佛的法器和元音辅音的字母，以及八吉祥等自生图案的海螺，放在你们的心间，观想获得圆满的意自在，具有以佛法之声充满三千世界的威德。吽！三世诸佛之身语意，此乃右旋脉络圆满之海螺，以加持力将此置于汝子之心间，愿你完全获得一切意自在！这是海螺灌顶的陀罗尼：阿阿，阿阿，阿，敦敦，敦敦，敦敦，哈哈哈，哈哈，哈哈，给定拉纳，嘎果森巴定。再次，金刚句中说：将田杖或者湿颅念珠放在弟子的手中。因此，交付田杖的胜幢和颅骨念珠，观想持有不灭密法的胜幢，获得功德事业的自在，使空行母等成为仆从，获得咒语威力无碍的自在。吽！于汝具种姓之弟子，交付田杖。
English
Offer this to us with the devotion of three prostrations, along with three bows of the head. Please repeat the dharani for offering the lamp: Maha Guru Citta, Mama Tari Ksha, Sha Ha Nya Hya. Then, in the Vajra verse, it says: Take the rice stalk and place it on the disciple's throat, and say these words. The meaning of this is: This rice stalk is like the rice stalk held by the Bhagavan Goddess of Wealth. Place this precious rice stalk, which instantly fulfills all the wishes you have in mind, on your throat, the place of the wheel of enjoyment. Meditate that all life, merit, and enjoyment increase, and that you fully attain the power of speech. Hum! This is a precious rice stalk; by placing it on your throat, may you completely attain all the power of speech! This is the dharani for the rice empowerment: A Shi Ha Kshi Pa, Kshi Kshi Kshi, Be Ge Na Ha, He He, Hye Hya Ka Ti Ka Ka Ti. Then, in the Vajra verse, it says: Take a white A or a white conch shell and recite this mantra. The meaning of this is: Place a precious white conch shell that spirals to the right, marked with a white A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: A), with the emblems of the five families and the letters of vowels and consonants on the inner veins, and self-arisen patterns such as the eight auspicious symbols, on your heart. Meditate that you attain the complete power of mind and have the power to fill the three thousand worlds with the sound of Dharma. Hum! The body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times, this is a conch shell with complete right-spiraling veins. By the blessing of placing this on the heart of you, my child, may you completely attain all the power of mind! This is the dharani for the conch empowerment: A A, A A, A, Dum Dum, Dum Dum, Dum Dum, Ha Ha Ha, Ha Ha, Ha Ha, Ki Tim Bla Na, Ka Ko Seng Pa Tim. Again, in the Vajra verse, it says: Place the field staff or the fresh skull garland in the disciple's hand. Therefore, by entrusting the banner of victory of the field staff and the skull garland, meditate that you hold the banner of victory of the indestructible secret mantra teachings, attain the power of qualities and activities, make the mamos and dakinis your servants, and attain the unobstructed power of the mantra's strength. Hum! To you, disciple of noble lineage, entrust the field staff.
Tibetan
ད་ཕྲེང་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཞིང་དབྱུག་གམ་ནི་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ དབང་བསྐུར་གཟུངས་ནི་འདི་ལྟར་རོ༔ གྷི་ཧུ་ར་ཧ་སྱེ༔ ཧེ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། བཙན་དུག་སྡོང་པོ་དང་ནི་བདུད་རྩི་ལག་ཐོགས་ལ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཟབ་མོ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་ནས་དམ་ཚིག་མ་བསྲུང་ན་ནི། བཙན་དུག་གི་སྡོང་པོ་ཟོས་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ཚེ་འདིར་བཀའི་ཆད་པས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་བསྐྱེད་ཅིང་ཚེའི་དུས་བྱེད། ཕྱི་མའང་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་ བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་ནས་ཐར་པའི་སྲོག་ཆད། དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཐུངས་པ་ལྟར། ཚེ་འདིར་བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ཞིང་། ཕྱི་མའང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ངེས་པར་སྐྱེ་བས། དེས་ན་དམ་ཚིག་མང་ཡང་བསྡུ་ན། བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དབྱེར་མེད་དུ་མོས་གུས་བསྐྱེད་ལ་དུས་ནམ་ཡང་མི་སྤང་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཅི་གསུངས་པ༔ གསུངས་བཞིན་མ་འཆུགས་བདག་གིས་བསྒྲུབ༔ དེང་ནས་གཟུང་སྟེ་ཅི་སྲིད་དུ༔ གཙོ་བོའི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བསྒྲུབ༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་གཟུངས་ནི་འདི༔ ས་མ་ཡ་ཀ་ཧི་ཧ་པ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། བཙན་དུག་སྡོང་པོས་བདུད་རྩི་བསྒྲེས་ཏེ་སློབ་མའི་ལག་བཞག་ལྕེས་བལྡག་སྟེ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། དམ་ཚིག་མ་བསྲུང་ན་དུག་དང་། དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་བདུད་རྩིར་འགྱུར་བའི་བརྡ་དོན་གོ་མཛོད་ལ། དུག་གི་སྡོང་པོས་བླངས་པའི་བདུད་རྩི་འདི་ཐུངས་ཤིག །ཅེས་བདུད་རྩི་བྱིན་ལ། དམ་ཚིག་སྲུང་བའི་གཟུངས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀ་ཏི་ཀ་ས་མ་ཡ༔ ཨ་མྲྀཏ་ལའི༔ ཧ་ལ་ཧ་ལ༔ པ་ག་ས་མ་ཡ༔ ཨ་དྷེ་བ༔ ཨ་ས་མ་ཡ༔ ན་ར་ཀ༔ ག་ཛ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། གོང་བཞིན་དམ་ཚིག་ཉམས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བས་བསྲུང་བར་གྱིས་ལ་མཎྜལ་ཕུལ༔ ཞེས་འབྱུང་བས། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་དུ། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བསོད་ ནམས་དགེ་ཚོགས་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་ཏེ་ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བློས་བླངས་ཏེ་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱཻ༔ བླ་མ་ཆེ་གེ་ལ༔ གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་དགེ་ཚོགས་ནི༔ ཅི་མཆིས་བསྡུས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ༔ དེ་ཡང་གཟུངས་དབང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་སོ་མཚམས་པ༔ ཀུན་ལ་དབང་བསྐུར་འདི་ཡི་རིགས་འགྲེས་ཀུན་ལ་བྱ༔ འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་འདི་ནི་བྱ་བར
Chinese
现在是瓶灌顶，愿某某本尊坛城，获得身语意功德力量。以田杖或颅鬘，灌顶真言如下：གྷི་ཧུ་ར་ཧ་སྱེ༔ （藏文）ཧེ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文）之后金刚句中说：“手持剧毒树和甘露”，所说的意义是：得到如此甚深的密咒灌顶后，如果不守护誓言，就如同吃了剧毒树的果实一样，今生会因教令的惩罚而产生各种痛苦，并结束寿命。来世也会堕入金刚地狱，断绝了解脱的命根。如果守护誓言，就如同喝了不死甘露一样，今生一切安乐吉祥都会降临，来世也必定会往生清净刹土。因此，如果将众多誓言归纳起来，就是要对上师本尊无二生起敬信心，并下定决心永不舍弃，请复诵。主尊您所说的一切，我将如您所说般毫不错谬地成办。从今以后，直到生命终结，我将不违越主尊的教令而努力成办。这是获得灌顶的誓言真言：ས་མ་ཡ་ཀ་ཧི་ཧ་པ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，三昧耶 嘎 嘿 诃 巴 吽，誓言 嘎 嘿 诃 巴 吽）金刚句中说：“以剧毒树混合甘露，放在弟子的手上，用舌头舔舐”，所说的意义是：要理解不守护誓言就会变成毒药，守护誓言就会变成甘露的表征意义。请饮用这从毒树上取出的甘露。这样赐予甘露，并复诵守护誓言的真言：ཀ་ཏི་ཀ་ས་མ་ཡ༔ （藏文）ཨ་མྲྀཏ་ལའི༔ （藏文）ཧ་ལ་ཧ་ལ༔ （藏文）པ་ག་ས་མ་ཡ༔ （藏文）ཨ་དྷེ་བ༔ （藏文）ཨ་ས་མ་ཡ༔ （藏文）ན་ར་ཀ༔ （藏文）ག་ཛ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）之后是后续的仪轨，金刚句中说：“如前，如果誓言破损，就会堕入地狱，因此要守护，并献曼扎”，因此，在酬谢的曼扎中，观想将三有的福德善资，包括四大部洲和须弥山等，都奉献给某某本尊坛城，并复诵以下内容：ཀྱཻ༔ （藏文）上师某某，四大部洲三有的善资，所有的一切都汇集起来，献上曼扎。此外，从真言灌顶金刚句中说：“这是智慧者和超世间与非超世间的界限，将此灌顶的种姓传给一切，对世间神祇的灌顶，这是应该做的
English
Now, the vase empowerment: May the deities of the mandala of so-and-so, obtain body, speech, mind, qualities, and power. The empowerment mantra with the field staff or skull garland is as follows: Ghi hu ra ha sye. He a hum hum. Then, from the vajra verses: "Holding the poisonous tree and the nectar in hand." The meaning of what is said is: Having obtained such a profound secret mantra empowerment, if you do not keep the vows, it is like eating the poisonous tree, causing various sufferings in this life due to the punishment of the command, and ending life. In the next life, you will fall into the great vajra hell and lose the life of liberation. If you keep the vows, it is like drinking the nectar of immortality. All happiness and goodness will arise in this life, and in the next life, you will surely be born in a pure land. Therefore, if you summarize the many vows, you should generate devotion to the guru and yidam deities as inseparable, and resolve never to abandon them. Please repeat. Whatever the main one says, I will accomplish it without error as you say. From now until the end of life, I will accomplish it without transgressing the command of the main one. This is the mantra for obtaining empowerment and vows: Samaya ka hi ha pa hum. From the vajra verses: "Mixing nectar with the poisonous tree, placing it in the disciple's hand, and licking it with the tongue." The meaning of what is said is: Understand the symbolic meaning that not keeping the vows turns into poison, and keeping the vows turns into nectar. Please drink this nectar taken from the poisonous tree. Thus, give the nectar and repeat this mantra for keeping the vows: Kati ka samaya. Amrita lai. Hala hala. Paga samaya. Adhe ba. A samaya. Naraka. Gaja svaha. Then, the subsequent actions from the vajra verses: "As before, if the vows are broken, you will fall into hell, so protect them and offer a mandala." Therefore, in the thanksgiving mandala, imagine offering the merits and virtues of the three realms, including the four continents and Mount Meru, to the mandala of so-and-so deities, and repeat this: Kye! To the guru so-and-so, the merits and virtues of the four continents and the three realms, gather everything that exists and offer the mandala. Furthermore, from the mantra empowerment vajra verses: "This is the boundary between the wise and the transcendent and non-transcendent, transmit the lineage of this empowerment to all, this empowerment for worldly deities is what should be done.
Tibetan
་མི་རུང་ངོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ་གུ་ཧྱ༔ ཞེས་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ་ལྟར། ཆེ་གེའི་གཟུངས་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། བསྙེན་པ་སོགས་རང་གཞན་གྱི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་སློབ་མ་གྲོལ། རྗེས་ཆོག་སྤྱི་ལྟར་རོ། །དང་པོ་བདག་མདུན་གསལ་གདབ། བསྙེན་པ་ཅུང་ཟད་བྱ་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་བླངས་པས་རང་གི་བྱིན་རླབས་མི་ཉམས་པའོ། །རྒྱས་པར་ཚོགས་གཏོར་འབུལ་བྱ། བསྡུ་ན་མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ལ་བསྡུ་སྟེ། རྩ་གསུམ་མཆོད་ཕྲེང་མཇུག་ལྟར་རོ། །ཞེས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་ཀྱི་བཀས་བསྐུལ་ཏེ། ཉིད་ཀྱི་གནམ་ཆོས་ནང་ནས་སབ་འོས་སབ་སྟེ། ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་བཀོད་པ་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་རྩ་གསུམ་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་བཤགས། དགེ་བས་བསྟན་པ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་གཟུངས་དབང་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལེགས་པར། ཀརྨ་ཨ་རཱ་ག
Chinese
不应如此！萨玛雅！嘉嘉嘉！卡汤古雅！如是，如佛陀无量光所说。因此，获得了持明灌顶。应精勤为自他之利益修持念诵等。如是，解脱弟子。后续仪轨如常。首先，清晰观想自身与对生。略作念诵，以三摩地获得灌顶，则自身加持不衰退。广则供养会供食子。略则作供赞，将一切智慧尊与誓言尊皆摄入自身。如三根本供赞之末尾。此乃化身自身之命令所催促，从自身之天法中，择其所宜而择之。噶玛阿惹嘎所造，若有错谬，则向三根本护法众忏悔。愿善法增长广大！吉祥！吉祥！ 天法意之伏藏口耳传承甚深法类中，妥善安排持明灌顶之起始部分。噶玛阿惹嘎。
English
It should not be so! Samaya! Gya Gya Gya! Kham Tham Guhya! Thus, as stated by the Buddha Amitabha himself. Therefore, the empowerment of the Vidhyadhara has been obtained. One should diligently practice recitation and so on for the benefit of oneself and others. Thus, the disciple is liberated. Subsequent rituals are as usual. First, clearly visualize oneself and the front generation. Perform a little recitation, and by obtaining empowerment through samadhi, one's own blessings will not diminish. In detail, offer the Tsok and Torma. In brief, make offerings and praises, and gather all the wisdom deities and samaya deities into oneself. Like the end of the Three Roots Puja. This was urged by the command of the incarnation himself, and from his own Sky Dharma, choose what is appropriate. Karma Araga composed this, and if there are any mistakes, I confess to the Three Roots Dharma Protectors. May virtue increase and expand! Mangalam! Mangalam! From the profound category of Sky Dharma Mind Treasure Oral Transmission, the beginning part of the Vidhyadhara empowerment is well arranged. Karma Araga.