Back to the library

rtz040 0011.heavenly dharma mind treasure profound oral transmission section.recorded initiation sequence auspicious beginning.karma araga.g2.0f

Tibetan

།ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་འདི་ནི་རིན་ཆེན་ཁང༔ ཆེ་གེ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་པ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བུམ་དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་ནི་འདི༔ ཀུམ་བྷ་པ་ནི་ཀ་ཡེ༔ འབར་འབུ་ཨ་ཡི་ཀ་ཀི་ཀ་ཀོ༔ འདིའི་སྐབས་སུ་ལྷ་གང་ཡིན་དེའི་སྔགས་བརྗོད་མགོ་ལ་བཞག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། སློབ་མས་དད་གུས་བསྐྱེད་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར། ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་སྔར་སྨྲོས་མ་ཐག་པའི་མཚན་ཉིད། སྟེང་གི་ཆ་ལ་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་གི་ལྷ་ཚོགས། འོག་གི་ཆ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟ་བུ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས། དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་ཅིང་། ངེད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ གནང་ཞིང་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདི་ནི་ཆེ་གེ་ཡིན༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ལྷམ་མེར་བཞུགས༔ བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ། ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། མཁས་པ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། རྒྱ་གར་གྱི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད། འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས། རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །འདི་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི། སྟེང་གདོན་གཟའ་རྒྱུ་སྐར། འོག་གདོན་ཀླུ་ས་བདག །བར་གདོན་གཉན་ཐེའུ་རང་ལ་སོགས་པ་གདོན་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །རླུང་ལས་གྱུར་པ། མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་པ། བད་ཀན་ལས་གྱུར་པ། འདུས་པ་ལས་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་ འབྱོར་པ་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་རླུང་སེམས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བདུད་བཞི་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་ཆོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་མཛོད། ཉིན་གསུམ་གྱི་བྱ་ར་མཛོད། མཚན་གསུམ་གྱི་མེལ་ཚེ་མཛོད། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་དང་། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྐྱབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་གཟུངས་ནི་འདི༔ མ་ཉི་མ་ཏ་ཡ་ཀ་དི་མ་ཧུ༔ ཧ་སྱ་ལ་སྱ་སེ་ལེ་ཡེ༔ ལྱ་ལྱེ་པྱ་ཏྱ་ཧྱ་ཧཱུྃ་ཧྱ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། སོ་སོའི་སྐུ་གཟུགས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཅེས་གསུངས་པས། སྐུ་གཟུགས་འདི་ཉིད་ཆེ་གེ་མོ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྐུའི་གནས་རྣམས་ནས་རང་འདྲ་བའི་སྐུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་ཚོགས་འཕྲོས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ་སོར་ཐིམ་པས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཆེ་གེའི་སྐུ་གཟུགས་ལ༔ ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་རྫོགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ དབང་བཞི་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ སྐུ་དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་ནི་འདི༔ ལྷབ་ལྷབ་ལྗིམ་པ་ཉྱ་ཧ་སྱ་ཡེ༔ ཧཱ་ཏྲཾ༔ ཀ་ལི་ཀི་ལི་ཀཱ་ཏྲཾ༔ པ་ལེ་པི་ལེ་ཀ་ཏཾ༔ བ་ལེ་བི་ལེ་ཀ་ཏཾ༔ ཧ་ཧཱུྃ་པ་ཏིམ་བ་ཏིམ༔ དེ་ཉིད་མགོར་བཞག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། སློབ་མའི་ལག་ཏུ་མར་མེ་གཏད༔ སློབ་མས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཞུ་བར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། མར་མེ་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་པས། མ་རིག་པའི་མུན་པ་སངས་ནས། ཡི་དམ་ཆེ་གེ་དངོས་སུ་མཇལ་བའི་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོས་སྒྲོན་མེ་སྦྱིན༔ འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱི་པཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། སློབ་མས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཞུ་བར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་སྣང་གསལ་གྱི་མར་མེ་མདངས་དང་ལྡན་པ་རེ་ཕུལ་བས། མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནས། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་གེགས་དང་གོལ་ས་མེད་པ་གསལ་པོར་མཐོང་བའི་མོས་པས། མར་མེ་འདི་ངེད་ལ་ཕུལ་ནས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་བའི་མོས་པས། མགོ་བོས་འདུད་པ་གསུམ་དང་བཅས་ཏེ། མར་མེ་འབུལ་བའི་གཟུངས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཙིཏྟ༔ མ་མ་ཏ་རི་ཀྵ༔ ཥ་ཧ་ནྱ་ཧྱ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། འབྲས་སྙེ་ཐོགས་ཏེ་སློབ་མའི་མགྲིན་པར་བཞག་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་ པའོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། འབྲས་སྙེ་འདི་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་ཕྱག་ན་གནས་པའི་འབྲས་སྙེ་ལྟར། ཡིད་ལ་བསམ་པའི་འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་འགྲུབ་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་འདི་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གནས་སུ་བཞག་པས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་གསུང་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་རིན་ཆེན་འབྲས་སྙེ་སྟེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་མགྲིན་པར་བཞག་པ་ཡིས༔ ཆེ་གེའི་གསུང་དབང་ཀུན༔ མ་ལུས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ འབྲས་དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་ནི་འདི༔ ཨ་ཥི་ཧ་ཀྵི་པ༔ ཀྵི་ཀྵི་ཀྵི༔ བེ་གེ་ནཱ་ཧ༔ །།།།།་ཧེ་ཧེ༔ ཧྱེ་ཧྱ་ཀ་ཏི་ཀ་ཀ་ཏི༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། ཨ་དཀར་རམ་ནི་དུང་དཀར་ཐོགས་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད༔ ཅེས་གསུངས་པའི་དོན། རིན་པོ་ཆེ་དུང་དཀར་པོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་ཞིང་ཨ་ཡིག་དཀར་པོས་མཚན་པ། ནང་གི་རྩ་རྗེས་ལ་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་དང་དབྱངས་གསལ་གྱི་ཡི་གེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་རང་གྲུབ་ཡོད་པ་གཅིག་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པས། ཐུགས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་ནས་སྟོང་གསུམ་ཆོས་སྒྲས་འགེངས་པའི་དབང་དང་ལྡན་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ གཡས་འཁྱིལ་རྩ་རྗེས་ ཡོངས་རྫོགས་དོད་པ་འདི༔ བུ་ཁྱོད་སྙིང་གར་གཏུགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཆེ་གེའི་ཐུགས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དུང་དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་ནི་འདི༔ ཨ་ཨ༔ ཨ་ཨ༔ ཨ༔ དུམ་དུམ༔ དུམ་དུམ༔ དུམ་དུམ༔ ཧ་ཧ་ཧ༔ ཧ་ཧ༔ ཧ་ཧ༔ ཀི་ཏིམ་བླ་ན༔ ཀ་ཀོ་སེང་པ་ཏིམ༔ ཡང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། ཞིང་དབྱུག་གམ་ནི་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བ་སློབ་མའི་ལག་བཞག་ལ༔ ཞེས་གསུངས་པས། ཞིང་ཆེན་དབྱུག་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ཐོད་ཕྲེང་འདི་གཏད་པས། གསང་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་ཅིང་། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ནས། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྲན་དུ་ཁོལ་བ་དང་། སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སློབ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ ཞིང་དབྱུག་ཐོ

Chinese

吽 (藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!此宝瓶乃珍宝宫,其内安住某某及眷属,因赐予具种姓之子灌顶,愿得圆满四灌顶!此乃宝瓶灌顶之陀罗尼: 贡巴 巴尼 嘎耶! 瓦沃 阿耶 嘎格 嘎果! 此处应于开头念诵本尊之咒语。其后,金刚句中云:弟子生起信敬,上师则持朵玛如是说。其义为,此朵玛并非如此,而是某某之本尊坛城,如前所说之相状:上方为持明成就者之海众,中间为本尊六续部之坛城,下方为智慧护法神众如云般涌现,降临于汝等之顶门。彼等之身语意放射出各种颜色之光芒,融入汝等之中。由此,获得一切灌顶、加持与成就。如我等所祈请,一切加持与成就,当下即能赐予并获得,如是生起坚定之信心!吽 (藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!此朵玛乃某某,无余眷属皆明晰安住,因赐予汝子灌顶,愿圆满获得四灌顶!法身普贤父母,报身五部父母,本师金刚萨埵,持明嘎饶多吉,堪布西日桑哈,印度八大持明,无死莲花生,君臣二十五等持明传承之殊胜上师们,特别是某某本尊坛城及眷属,请加持此等金刚弟子!现在加持!迅速加持!加持平息此等身语意三门所受之损害与恼害,上方之邪魔星曜,下方之龙族地神,中间之凶神恶鬼等八万魔障之损害!加持平息由风引起,由胆引起,由痰引起,由混合引起等四百零四种疾病之损害!加持增长寿命、福德、权势、财富、功德、智慧

English

Hūṃ! This vase is a precious palace, In which resides so-and-so with their retinue, By bestowing empowerment upon the son of lineage, May the complete four empowerments be attained! This is the dhāraṇī of the vase empowerment: Kumbha pani ka ye! Barbu a yi ka ki ka ko! At this point, the mantra of whichever deity is being invoked should be recited first. Then, from the vajra verses: The student generates faith and respect, and the teacher holds the torma and speaks thus. The meaning of this is that this torma is not merely this, but the maṇḍala of such-and-such deity, with the characteristics just mentioned: Above, a sea of vidyādharas and siddhas; in the middle, the maṇḍala of the six tantra classes of yidams; below, a cloud-like gathering of dharma protectors and guardians of wisdom, coming to the crown of your heads. From their bodies, speech, and minds, rays of light of various colors emanate and dissolve into you all. Thus, may you receive all empowerments, blessings, and accomplishments. Just as we have prayed, may all blessings and accomplishments be granted and attained right now, with unwavering devotion! Hūṃ! This torma is so-and-so, With their entire retinue clearly present, By bestowing empowerment upon you, my son, May you completely attain the four empowerments! Dharmakāya Samantabhadra and Samantabhadri, Sambhogakāya Five Buddha Families, Teacher Vajrasattva, Vidyādhara Garab Dorje, Scholar Śrī Siṃha, The Eight Great Vidyādharas of India, Immortal Padmasambhava, King and Subjects Twenty-Five, and all the supreme gurus of the vidyādhara lineage, and especially the maṇḍala of such-and-such deity with their retinue, please bless these vajra disciples! Bless them now! Bless them quickly! Bless and pacify all the harm and injury to the body, speech, and mind of these beings, The harm of upper spirits, planets, and stars, The harm of lower spirits, nāgas, and earth lords, The harm of intermediate spirits, nyen, teu rang, and so on, all eighty thousand classes of obstructing spirits! Bless and pacify all the harm of the four hundred and four diseases caused by wind, bile, phlegm, and combinations thereof! Bless and increase life, merit, glory, and wealth, qualities, and wisdom.

Chinese

祈愿所有加持如上弦月般增长广大!祈愿获得不死寿命的成就,所有风、心、显现皆被掌控!祈愿菩提修持的障碍,四魔和邪引全部被摧毁!从今生到所有生世,祈请切给(Chege)诸神众守护这些金刚弟子,作为殊胜本尊之库藏,作为三日之守护,作为三夜之警戒,从非时死亡以及轮回和恶趣的所有痛苦中救护。朵玛灌顶真言是:玛尼玛达亚嘎德玛呼!哈雅拉雅赛列耶!拉列巴亚达亚哈吽哈!然后,从金刚句中说:“各自的身像交付于弟子之手。”因此,这个身像真实显现为切给(Chege),从身之各处放射出如同自身的身白色、黄色、红色、绿色、蓝色的光芒,融入你们各自之处,观想获得身语意功德事业的圆满灌顶。吽!切给(Chege)的身像中,切给(Chege)的坛城圆满。因为灌顶你这个弟子,切给(Chege)的坛城的四种灌顶完全获得。身灌顶的真言是:拉拉吉姆巴尼亚哈亚耶!哈创!嘎利吉利嘎创!巴列比列嘎当!瓦列维列嘎当!哈哈吽巴定瓦定!将其置于头顶。然后,从金刚句中说:“将灯交付于弟子之手,弟子三拜后如此祈请。”所说的意思是,将此灯交付于你,使无明的黑暗消散,获得亲见本尊切给(Chege)的灌顶。吽!大智慧光明中,持咒国王赐予明灯,依此你的孩子也能与本尊相遇。嗡 班杂 迪巴 阿比钦杂 吽!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)嗡 班杂 迪巴 阿比钦杂 吽!(ॐ वज्र दीप अभिषिञ्च हुं,oṃ vajra dīpa abhiṣiñca hūṃ,嗡 瓦吉拉 迪帕 阿比辛恰 吽,嗡,金刚,灯,灌顶,吽)然后,从金刚句中说:“弟子三拜后如此祈请。”所说的意思是,向喇嘛和坛城之神供养光亮鲜明的灯,以清净所有无明的障碍,在所有生世中,以清晰照见菩提之路无有阻碍和歧途的信心,献上明

English

May all blessings increase and expand like the waxing moon! May the attainment of immortal life be blessed, and may all wind, mind, and appearances be brought under control! May the obstacles to the practice of enlightenment, the four maras and all misleading influences, be completely destroyed! From this life to all lifetimes, may the Chege deities protect these Vajra disciples, as a treasury of supreme deities, as a three-day guard, as a three-night watch, and protect them from untimely death and all the sufferings of samsara and the lower realms. The Torma empowerment mantra is: Ma Ni Ma Ta Ya Ka Di Ma Hu! Ha Sya La Sya Se Le Ye! Lya Lye Pya Tya Hya Hum Hya! Then, from the Vajra verse it says: "Give each body image into the hands of the disciples." Therefore, this body image, appearing vividly as Chege himself, radiates from the places of the body a multitude of self-like white, yellow, red, green, and blue lights, which dissolve into your respective places. Meditate on receiving the complete empowerment of body, speech, mind, qualities, and activities. Hum! In the body image of Chege, the mandala of Chege is complete. Because you, the disciple, are empowered, may the four empowerments of the Chege mandala be completely attained. The mantra for the body empowerment is: Lhaba Lhaba Jimpa Nya Ha Sya Ye! Ha Tram! Ka Li Ki Li Ka Tram! Pa Le Pi Le Ka Tam! Ba Le Bi Le Ka Tam! Ha Ha Hum Pa Tim Ba Tim! Place it on the head. Then, from the Vajra verse it says: "Give the lamp into the hands of the disciples, and the disciples prostrate three times and pray thus." The meaning of what is said is, by giving this lamp to you, may the darkness of ignorance be dispelled, and may you receive the empowerment to directly see the Yidam Chege. Hum! In the great light of wisdom, the mantra-holding king bestows the lamp. Relying on this, may you, the child, also meet the Yidam deity. Om Vajra Dipa Abhisincha Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Vajra Dipa Abhisincha Hum! (ॐ वज्र दीप अभिषिञ्च हुं,oṃ vajra dīpa abhiṣiñca hūṃ,嗡 瓦吉拉 迪帕 阿比辛恰 吽,Om, Vajra, Lamp, Consecrate, Hum) Then, from the Vajra verse it says: "The disciples prostrate three times and pray thus." The meaning of what is said is, by offering a bright and radiant lamp to the Lama and the deities of the mandala, may all the obscurations of ignorance be purified, and in all lifetimes, with the faith of clearly seeing the path to enlightenment without obstacles or detours, offer the lamp.