Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་གཟུངས་དབང་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལེགས་པར། ཀརྨ་ཨ་རཱ་ག གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་གཟུངས་དབང་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལེགས་པར། ཀརྨ་ཨ་རཱ་ག གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས། གཟུངས་དབང་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལེགས་པར་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཡ། རྩ་བ་གསུམ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །གཟུངས་དབང་ཕྱག་ལེན་འགྲིགས་ཆགས་འདིར་འགོད་བྱ། །ཆོས་བདག་སྲུང་མས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ། །མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཚོམ་བུ་བཀོད། །བུམ་པ་གཏོར་མ་མར་མེ་བདུད་རྩི་སོགས། །མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་དང་བཅས་སྤྱི་ལྟར་བཤམ། །མངོན་རྟོགས་གཅིག་གིས་བདག་མདུན་བུམ་པ་གསུམ། །དུས་གཅིག་བསྐྱེད་ལ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། །སྤྲོ་ན་རྩ་གསུམ་ལས་བྱང་གབ་སྤྲད་དམ། །ཡང་ན་སྤྱི་སྒྲུབ་ལྟར་དུ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། །དེ་ཡང་དབང་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱག་ལེན་ཏེ། །སྐད་ཅིག་བསྐྱེད་རིམ་གྱིས་ནི་དབང་སྒྲུབ་རྫོགས་པར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ནོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་མདུན་དུ་འཚོགས་ནས། འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་བྱུང་བའི་དབང་ཟབ་མོ་ཞིག་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཞུ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་ནས་གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་བཞི། རྟོགས་བརྗོད་བཞི་དང་བརྒྱད་བཀའ་བསྩལ་ཏེ། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། རྒྱུད་བདག་ཞི་བའི་རྒྱུད་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་སྟེ། ལྷ་སྤྱི་ཁྱབ་ཀྱི་གཟུངས་དབང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་འཁྲུགས་བསྡེབས་ནས། སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ་དངོས་སུ་གནང་ ངོ་། །དེའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། སློབ་མ་གྲལ་འཁོད་ཁྲུས་དང་མཎྜལ་ཕུལ༔ ཞེས་གསུངས་པས། ལས་བུམ་འདིའི་ནང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་མི་རུང་བའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སང་སང་དག་ནས་ལུས་ཤེལ་གོང་ལྟར་གྱུར་པར་སྒོམས་ཤིག །ལས་བུམ་ཐོགས་ལ་དབྱངས་དང་བཅས༔ ཧཱུྃ། བུམ་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་ལ་བཞག་པ་ཡིས༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དག་གྱུར་ཅིག༔ མ་རིག་དབང་རྣམས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཁྲུས་དང་ཆབ་བཏང་། དེ་ནས་འབྲུ་ལག་ཏུ་བླུགས་ཤིང་། འབྲུ་འདི་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིམ་པ་བཀང་ནས། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་རྟེན་དུ་འབུལ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །འདི་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷ་ལ་ཕུལ་བ་ཡིས༔ བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་མཆོད་གཡོག་པས་གཟུང་ངམ། ཉུང་ན་མདུན་དེར་མཎྜལ་གཅིག་བཞག་ལ། ད་ལིའི་མཎྜལ་འདི་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་དང་བཅས་པར་སྒོམས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་འབྲུ་རིན་པོ་ཆེ་བླུགས་པས། གསེར་དང་གཡུ་ ལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་གླིང་བཞི་ཕྱུར་བུར་བཀང་སྟེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འབུལ་སྙམས་པས་མཎྜལ་སྟེང་དུ་ནས་གཏོར་ཞིང་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ལི་ཡི་མཎྜལ་རིན་ཆེན་བསྒྱུར་བྱས་ནས༔ ནས་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་གསེར་གཡུར་བསྒྱུར་ནས་ཀྱང༔ བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཅིག་ལ༔ དད་པས་འབུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེས་བདག་གཞན་གཟིགས༔ དེ་ཡང་གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་འདི་ནི་བཀའ་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ་ལྷ་སོ་སོའི་ཞལ་ནས་དངོས་སུ་གསུངས། གཏེར་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ནས་ཕྱུང་། གནམ་ཆོས་ཡིན་ཏེ་ས་ལ་མ་བརྟེན་པར་ནམ་མཁའ་ནས་གསུངས། འདི་ལ་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་པའི་ནང་ནས་ད་ལམ་ཆེ་གེའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། སློབ་མ་དུ་ཡོད་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་འདི་སྐད་ཞུ་རུ་བཅུག༔ ཅེས་གསུངས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༔ ཁྱད་པར་ཆེ་གེ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ གསུམ་བརྗོད། ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་གཟུངས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨཱོཾ་བཀའ་དུ་བཀའ་ཏྲ༔ སྱ་མྱ་ཧྱ༔ ད་གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཐོག་མར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྐྱབས་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་འཛིན་དགོས་པས་བདུན་རྣམ་དག་གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་སྡེ་ རྣམས་ནས་གསུངས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་སེམ
Chinese
天法意伏藏深妙口传之部，所著录之灌顶次第善妙首端。噶玛阿Ra嘎。 天法意伏藏深妙口传之部，所著录之灌顶次第善妙首端。噶玛阿Ra嘎。 天法意伏藏深妙口传之部，所著录之灌顶次第善妙首端，吉祥圆满。 那摩阿弥陀佛耶。恭敬顶礼三根本，此著录灌顶修法次第。祈请护法赐予开许。坛城莲花八瓣作庄严，宝瓶朵玛灯盏甘露等，陈设供品力所能及如常仪轨。以一明观，自前三宝瓶，同时生起，念诵尽力而为。若有余力，则可加修三根本事业法，或如常仪轨作供赞。此乃修持诸灌顶之法，如是宣说，以刹那生起次第，圆满灌顶修持。 其后，学徒众集于前。现在，我将授予你们从天法意伏藏深妙口传之部所出的甚深灌顶。略述其历史：薄伽梵法身普贤王如来，从自性空性之界，以声空金刚之语，宣说了名为《续之王》的四部续，四部证悟，以及八部教言。依此，无量光佛从寂静续主中取出，将诸佛总集的明咒灌顶分段整理汇编，亲自赐予了化身不变金刚。 其金刚句中云：“学徒列坐，沐浴献曼扎。”因此，此事业宝瓶中，安住着薄伽梵金刚萨埵，从其身中降下甘露之流，你们所有的罪障、违犯、以及不能成为密咒之器的过失，都将彻底清净，观想身体如水晶般。 手持事业宝瓶，伴随乐音： 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）此宝瓶即金刚萨埵，置于汝之顶上，罪障违犯皆得清净。
English
From the profound oral transmission section of the Mind Treasure of the Sky Dharma, the well-arranged beginning of the empowerment of the Dharani. Karma A-Ra-Ga. From the profound oral transmission section of the Mind Treasure of the Sky Dharma, the well-arranged beginning of the empowerment of the Dharani. Karma A-Ra-Ga. From the profound oral transmission section of the Mind Treasure of the Sky Dharma, the well-arranged beginning of the empowerment of the Dharani is well established. Namo Amitabhaya. I respectfully prostrate to the Three Roots. Here, I will record the practice and arrangement of the Dharani empowerment. May the Dharma protectors and guardians grant permission. Arrange the mandala with eight-petaled lotus clusters. Vases, tormas, lamps, nectar, etc., are arranged as offerings according to what is available. With one realization, generate the three vases, self, front, and vase, at the same time, and recite as much as possible. If you have the energy, you can give the hidden instructions of the Three Roots practice, or make offerings and praises as in the general practice. This is the practice of accomplishing all empowerments. The meaning of the statement is that the empowerment is completed through the generation stage in an instant. Then, the students gather in front. Now, I will bestow upon you a profound empowerment from the profound oral transmission section of the Mind Treasure of the Sky Dharma. To briefly explain its history: Bhagavan Dharmakaya Kuntuzangpo, from the realm of emptiness of self-nature, with the sound of the empty vajra, bestowed the four tantras called the King of Tantras, the four realizations, and the eight precepts. Based on this, Buddha Amitabha extracted it from the peaceful lineage of the lineage holder, and compiled the Dharani empowerment of all the deities in verses, and personally bestowed it upon Tulku Mingyur Dorje. In his vajra verses, it is said: "Students sit in rows, offer ablutions and mandalas." Therefore, in this action vase, Bhagavan Vajrasattva resides, and from his body, a stream of nectar descends. All your sins, obscurations, breakages, and faults that make you unsuitable for the vessel of secret mantra will be completely purified, and contemplate your body as if it were a crystal ball. Holding the action vase, with melody: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) This vase is Vajrasattva. By placing it on your head, may all sins, obscurations, and transgressions be purified.
Chinese
愿无明之障全部清净！嗡啊吽梭哈！班杂萨埵吽！如此进行沐浴和供水。然后将谷物倒入手中，心想用七宝装满你们的掌心，作为供奉给本尊神的礼物。这是各种珍宝，你以此供奉诸神，愿心愿如意成就！然后由供养者拿着，如果少的话，就在前面放一个曼扎盘。现在观想这个达里曼扎是珍贵黄金的土地，包含四大洲和八小洲。在上面，你们将珍贵的谷物倾倒，用黄金和绿松石等七宝将四大洲装满，为了请求甚深的密咒灌顶，如此想着，在曼扎盘上撒谷物，并重复念诵。将达里曼扎转化为珍宝，将所有谷物也转化为黄金和绿松石，以虔诚之心供养给慈悲化身的上师，请以慈悲之眼垂视我和他人。此外，这天法意伏藏，既是教传，因为是诸位神灵亲口所说；又是伏藏，因为是从意伏藏中取出；又是天法，因为不是在地上而是在空中宣说。其中有上师、本尊、空行、护法的无量灌顶和修法，现在进行的是切给的灌顶。金刚句中说：让所有弟子口诵此语。因此请重复念诵。过去现在未来一切诸佛，特别是切给，我祈请赐予灌顶！念诵三遍。再次重复念诵这个祈请的陀罗尼。嗡 班嘎 度 班嘎 札， 萨 雅 玛 雅 吽。现在，为了请求甚深密咒的灌顶，首先需要受持大乘的皈依和发心戒，请重复念诵七种清净新旧续部中所说的内容。我皈依三宝！我忏悔所有罪恶和不善！我随喜众生的善行！我以意念持守成佛之心！我皈依佛法僧三宝，直至证得菩提！为了圆满成就自他利益，我发起菩提心！菩提心
English
May the veils of ignorance be purified! OM AH HUM SVAHA! VAJRASATTVA HUM! Thus perform the bathing and offering of water. Then pour grains into your hands, thinking that these grains fill your palms with the seven precious substances, as an offering to the Yidam deity. These are various jewels, by offering them to the deities, may your wishes be fulfilled! Then the offering attendant holds it, or if there are few, place a mandala in front of you. Now visualize this Dali mandala as a precious golden land, containing the four continents and eight subcontinents. On top of it, you pour precious grains, filling the four continents with gold, turquoise, and other seven precious substances, thinking that you are offering it for the purpose of requesting the profound secret mantra empowerment, so scatter grains on the mandala and repeat the recitation. Transform the Dali mandala into jewels, and transform all the grains into gold and turquoise, offer them with devotion to the compassionate incarnation of the Lama, please look upon me and others with compassionate eyes. Furthermore, this Sky Dharma Mind Treasure is both the Kama, because it was spoken directly from the mouths of the deities; and a Terma, because it was extracted from the Mind Treasure; and a Sky Dharma, because it was spoken from the sky without relying on the earth. Among the countless empowerments and sadhanas of the Lama, Yidam, Dakini, and Dharma Protector within it, we are now performing the Chege empowerment. The Vajra words say: "Have all the disciples recite these words." Therefore, please repeat the recitation. All Buddhas of the past, present, and future, especially Chege, I pray for the granting of empowerment! Recite three times. Again, repeat the recitation of this prayer's dharani. OM BANGA DU BANGA TRA, SAYA MAYA HUM. Now, in order to request the profound secret mantra empowerment, it is first necessary to take the vows of refuge and Bodhicitta of the Mahayana, so please repeat the contents spoken in the seven pure new and old tantras. I take refuge in the Three Jewels! I confess all sins and non-virtues! I rejoice in the virtuous deeds of all beings! I hold the mind of enlightenment in my mind! I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, until I attain enlightenment! In order to perfectly accomplish the benefit of myself and others, I generate Bodhicitta! Bodhicitta