Tibetan
བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བཀའ་སྲུང་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བཀའ་སྲུང་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས༔ བཀའ་སྲུང་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་བའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག༔ ལམ་དུ་ཁྱེར་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ཕྲིན་ལས་ཀུན༔ མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ བོད་ཡུལ་ཞིང་སྐྱོང་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་སྒྲུབ་འདོད་ན༔ གཟའ་སྐར་བཟང་པོ་འཛོམས་པའི་ཉིན༔ དར་རས་གྲོ་ཤོག་དྲི་མེད་ལ༔ གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་དབུས༔ ཚེ་བུམ་རྡོ་རྗེ་བརྩེགས་མར་བྲི༔ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿཡིག་མཐར༔ ཧྲཱི་མ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བསྐོར་རྩིབས་ལ་མཾ་ལཾ་དང༔ ཨཾ་ཏཾ་ཡི་གེ་འབྲུ་བཞིའི་མཐར༔ མཚན་དང་རང་རང་དངོས་གྲུབ་སྤེལ༔ དེ་ཕྱིར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང༔ ནོར་ཕྲེང་རྡོར་རྭ་མེ་རིས་བསྐོར༔ མུ་ཏིག་མུ་མེན་གསེར་ཐིག་དང༔ པད་རཱག་གཡུ་གོང་སྐྱོན་མེད་ལ༔ རང་རང་སྲོག་ཡིག་མཚལ་དང་ནི༔ ཁྱེ་འུའི་བྱང་སེམས་དག་གིས་བྲི༔ བགེགས་སྦྱངས་ཁྲུས་གསོལ་ལེགས་པར་བལྟབ༔ དར་སྣས་དྲིལ་ལ་རིན་ཆེན་གྱི༔ གྭ་འུར་རྒྱས་གདབ་སྐུ་གཟུགས་་་དར་དཀར་ལ་བྲི།བཅས༔ ལྟོང་ལྔ་ལྡན་པའི་མདའ་ལ་གདགས༔ དར་སྣ་མེ་ལོང་དུང་གཡུས་བརྒྱན༔ དེ་མདུན་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་དང༔ ཉེར་སྤྱོད་སྤྱན་གཟིགས་རྒྱས་པར་བཤམ༔ ས་མ་ཡ༔ དངོས་གཞི་རང་ཉིད་པདྨ་འབྱུང༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་སྐུ་རུ་གསལ༔ མདུན་དུ་སྨན་མོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད༔ སྲོག་ནས་དྲངས་བསྟིམ་མཆོད་ཅིང་བསྙེན༔ ཧྲཱི༔ འོད་གསལ་སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ མདུན་དུ་མཐོན་མཐིང་རྒྱལ་མོའི་གངས་ཀྱི་རི༔ ལྷུན་སྟུག་ མཛེས་ཤིང་བརྗིད་ཆགས་ནང་ཁོངས་སུ༔ སྨན་ལྗོངས་མེ་ཏོག་བཀྲ་བའི་སྐྱེད་ཚལ་དབུས༔ དར་དཀར་ལྡིང་གུར་ཡངས་པར་པད་ཟླ་དང༔ སེང་གེ་དཀར་མོ་དྲེགས་པས་འགྱིང་བའི་སྟེང༔ ཧྲཱིཿལས་ཚེ་ཡི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ཞི་ཞིང་འཛུམ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་མདའ་དར་གཡོབ༔ གཡོན་པས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བུམ་བཟང་བསྣམས༔ མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཐོགས༔ མཐིང་གསལ་རྒྱན་ལྡན་རྐྱང་བུ་ཁ་དཀར་ཆིབ
Chinese
喇嘛意修断除诸障碍之作中，护法长寿五姊修法。 钦哲旺波。 喇嘛意修断除诸障碍之作中，护法长寿五姊修法。 钦哲旺波。 喇嘛意修断除诸障碍之作中，护法长寿五姊修法仪轨。 那摩 嘉纳 达吉尼。 意修秘密之胜三摩地，取为道之瑜伽士，为速疾成办吉祥长寿诸事业，藏地守护神之主，欲修俱生母者，星宿吉祥汇聚之日，于无垢之绸缎纸张上，于黄金四辐轮之中央，书写累叠之长寿宝瓶金刚，金刚之中心书写啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），啥字周围书写，啥 嘛 班匝 达吉尼 阿玉 舍 依 瓦热 萨玛雅 吽。（藏文：ཧྲཱི་མ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：ह्रीःमा वज्र डाकिनी आयुषे इश्वरी समय हो，梵文罗马拟音：hrīḥ mā vajra ḍākinī āyuṣe iśvarī samaya ho，汉字字面意思：啥，嘛，金刚，空行母，寿命，自在，誓言，呼），萨玛雅 萨埵。（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉字字面意思：誓言，萨埵），阿玉 布涅 嘉纳 布斯丁 咕如 梭哈。（藏文：ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आयुर्पुण्ये ज्ञानपुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：āyur puṇye jñānapuṣṭiṃ kuru svāhā，汉字字面意思：寿命，福德，智慧，增长，作，梭哈），如是围绕轮辐书写 芒 朗，昂 当 四字，于四字之后，书写名号及各自之成就，因此书写母音子音，依怙心咒，以财神鬘，金刚墙，火焰围绕，以珍珠，珊瑚，金线，红宝石，绿松石等无瑕之物，以各自之命字以朱砂，以及孩童之菩提心书写，驱除邪魔，沐浴，供养，善加观想，以绸缎包裹，以珍宝，嘎乌盒封印，身像等书写于白绸之上，安奉于具足五箭杆之箭上，以绸缎，镜子，海螺，绿松石庄严，其前方陈设朵玛，黄金酒，以及受用供品等，萨玛雅。 正行，自观为莲花生，显现为镇伏轮涅之身，于前方生起药女眷属，从命根迎请融入，供养承侍，啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。 光明空性之中，刹那间，于前方，化现青蓝色女王之雪山，巍峨耸立，美观庄严，其内部，药草遍地，鲜花盛开之花园中央，于宽广之白绸凉亭中，莲花月轮之上，白狮以傲慢之姿耸立之上，啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字化现为长寿自在，身色洁白，具足绸缎珍宝之庄严，寂静微笑，右手摇动金刚箭及箭幡，左手持不死长寿妙瓶，青色之妙颜持幻化之明镜，身着青色明亮之衣饰，骑乘白色之羚羊。
English
From the Lama's Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles: A Sadhana of the Five Tsering Sisters, Protectors of the Teachings. Khyentse Wangpo. From the Lama's Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles: A Sadhana of the Five Tsering Sisters, Protectors of the Teachings. Khyentse Wangpo. From the Lama's Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles: Herein lies the Sadhana of the Five Tsering Sisters, Protectors of the Teachings. Namo Jñana Dakini. The supreme samadhi of the secret mind accomplishment, taken as the path by the yogi, in order to swiftly accomplish all the auspicious and long-life activities, the chief of all field-protecting deities of Tibet, if you wish to accomplish the co-emergent mother, on a day when auspicious stars gather, on immaculate silk or paper, in the center of a golden four-spoked wheel, write a stacked vase of longevity vajra, at the heart of the vajra, surround the syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) with: HRI MA VAJRA DHAKINI AYUSHE ISHVARI SAMAYA HO (藏文：ཧྲཱི་མ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：ह्रीःमा वज्र डाकिनी आयुषे इश्वरी समय हो，梵文罗马拟音：hrīḥ mā vajra ḍākinī āyuṣe iśvarī samaya ho，汉字字面意思：啥，嘛，金刚，空行母，寿命，自在，誓言，呼), SAMAYA SATTVA (藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉字字面意思：誓言，萨埵), AYUR PUNYE JÑANA PUSHTIM KURU SVAHA (藏文：ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आयुर्पुण्ये ज्ञानपुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：āyur puṇye jñānapuṣṭiṃ kuru svāhā，汉字字面意思：寿命，福德，智慧，增长，作，梭哈). Then around the spokes, write MAM LAM, AM TAM, the four syllables, after the four syllables, add the names and their respective accomplishments. Therefore, surround the vowels and consonants, the support mantra, with a garland of wealth deities, a vajra fence, and flames. With flawless pearls, coral, gold thread, rubies, and turquoise, write their respective life syllables in vermillion, and the bodhicitta of children. Cleanse obstacles, bathe, and offer, contemplate well. Wrap it in silk, seal it in a precious gau box, and write the form on white silk. Attach it to an arrow with five feathers. Adorn it with silk, a mirror, conch shell, and turquoise. In front of it, arrange a torma, golden drink, and extensive offerings. Samaya. Main practice: Visualize yourself as Padmasambhava, appearing as the body that subdues samsara and nirvana. In front, generate the medicine woman and her retinue. Invite and dissolve from the life force, offer and serve. HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥). From the state of clear light emptiness, in an instant, in front, a mountain of blue queen's snow arises, majestic and beautiful, inside, in the center of a garden with medicinal herbs and blooming flowers, on a wide white silk pavilion, on a lotus and moon seat, on top of a white lion standing proudly, from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) arises the Lord of Life, with a white body, adorned with silk and jewels, peaceful and smiling. The right hand waves a vajra arrow and banner, the left hand holds a good vase of immortal life. The blue face holds a mirror of illusion. Adorned in bright blue garments, riding a white-faced antelope.
Tibetan
ས༔ མི་གཡོ་གླང་བཟང་རོ་བརྒྱའི་ཟས་གཞོང་བསྣམས༔ གསེར་མདོག་བརྗིད་ཆགས་སྟག་མོ་གྲུས་མ་འཆིབ༔ ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་འདོད་འབྱུང་ནེའུ་ལེ་ཐོགས༔ རཱ་གའི་མདངས་འཚེར་ཤ་བ་ཡུ་མོ་འཆིབ༔ ཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་བཅུད་མཆོག་དཱུརྦ་བསྣམས༔ ལྗང་གསལ་ཁྲོ་འཛུམ་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་འཆིབ༔ ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་གཡས་རང་རང་དངོས་གྲུབ་ཚོགས༔ ཐོགས་མེད་མྱུར་དུ་འགུགས་པའི་མདའ་དར་གཡོབ༔ རཏྣའི་རྒྱན་འཕྱང་དར་གྱི་ན་བཟས་བཀླུབས༔ འཁོར་དུ་བརྟན་མ་ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་དང༔ གནོད་སྦྱིན་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན་པ་དང༔ མིའམ་ཅི་དང་དྲི་ཟ་སྨན་མོའི་ཚོགས༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུར་གཏིབས༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཀྱེ༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན༔ བལ་བོད་གཉིས་ཀྱི་སོ་མཚམས་སུ༔ མཐོན་མཐིང་རྒྱལ་མོའི་གངས་ཀྱི་རི༔ ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའི་གནས་མཆོག་ནས༔ བོད་ཡུལ་ཞིང་སྐྱོང་གཙོ་མོ་ནི༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་བདེ་སྟེར་མ༔ ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་འབོད་པའི་ཚེ༔ སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཕྱིར༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཀྱེ༔ དམ་ཚིག་དག་པའི་གནས་འདི་རུ༔ ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་མོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་དང༔ གསང་བདག་དཔའ་བོ་སེང་གེའི་གདོང༔ ཁྱད་པར་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ ཁ་ལ་རོང་སྒོའི་གནས་རྣམས་སུ༔ དམ་ལ་བཞག་ཅིང་བཀའ་བསྒོས་ལྟར༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱིཿམཾ་ལཾ་ཨཾ་ཏཾ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ་ཛ༔ ཧྲཱི༔ སྨན་གྱི་ཡོན་ཆབ་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ འོ་མའི་བཏུང་བ་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་གཅལ་ དུ་བཀྲམ༔ སྤོས་སྤྲིན་དུད་པས་འབག་བཙོག་བསང༔ འོད་འབར་སྣང་གསལ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ དྲི་བཟང་བྱུག་པ་ལྷ་ཡི་ཆབ༔ བཅུད་ལྡན་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་པ༔ ཡན་ལག་འབུམ་ལྡན་རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཕུད༔ ཆགས་བྲལ་རཀྟས་དགའ་བཞི་བསྐྱེད༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ སྨན་བཙུན་འཁོར་བཅས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ གཏོར་མ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོག༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་སྤྲིན་འདི༔ སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ འབུལ་ལོ་བཞེས
Chinese
舍！ 不动明王手持百味食盘， 金色威严骑乘母虎驹， 顶髻喉咙美妙持有如意猫鼬， 光彩夺目骑乘雌性幼鹿， 手持洁白吉祥精华杜尔瓦草， 翠绿怒容骑乘碧蓝玉龙， 所有尊众右手皆持各自成就之物， 挥舞无碍迅速召请之箭幡， 身披宝饰璎珞绸缎衣， 眷属有坚母、天女、龙女等， 以及药叉、仙人、持明者等， 人非人、乐神、药女之众， 不可思议如云般密集。 自身观为本尊，从心间种子字中， 以光芒铁钩迎请智慧尊融入。 嗟！ 在那太阳西沉的远方， 尼泊尔和西藏的交界处， 有墨蓝女王的雪山， 从极其悦意的殊胜圣地， 作为西藏地方的护法主尊， 与生俱来的赐予安乐之母， 长寿五姐妹及其眷属， 忆念往昔的誓言， 当瑜伽士以悲心呼唤之时， 为了赐予修行之殊胜成就， 从虚空之中降临于此地， 如雨般降下共同与殊胜的成就。 班杂 萨玛雅 扎 扎！（藏文， वज्र समय जा जा，vajra samaya ja ja，金刚誓言 来 来！） 嗟！ 在这清净誓言之地， 伟大的护法神与生俱来者， 五姐妹及其眷属等， 欢喜安住于此， 往昔大吉祥黑汝嘎， 以及薄伽梵释迦王， 秘密主勇士狮面者， 特别是莲花生大士， 在卡拉荣地的各个地方， 如您等受誓言约束并受命般， 祈愿成办所托付的事业！ 嗡 班杂 达吉尼 阿玉色 效热 舍以 芒 朗 昂 当 泽达 舍以 舍以 扎 扎！（藏文，嗡 वज्र डाकिनी आयुः ईश्वरि ह्रीः मं लं अं तं चित्त ह्रीं ह्रीं ज ज，oṃ vajra ḍākinī āyuḥ īśvari hrīḥ maṃ laṃ aṃ taṃ citta hrīṃ hrīṃ ja ja，嗡 Vajra Dakini Ayus Isvari Hrih Mam Lam Am Tam Citta Hring Hring Ja Ja，嗡 金刚 空行母 寿命 自在 啥 芒 朗 昂 当 泽达 赫陵 赫陵 匝 匝！） 舍以！ 药之浴水如雨般降下， 乳汁饮料如海般充满， 珍宝鲜花遍布大地， 香云烟雾净化污垢， 光芒闪耀光明遍布， 妙香涂油是天神的甘露， 百味俱全的精华美食， 演奏具备十万支分的音乐， 无漏甘露是药物之精华， 无贪之血生起四喜， 以乐空无二的智慧， 愿药女及其眷属皆欢喜！ 朵玛是无漏甘露之精华， 此欲妙如海之供云， 献给药女大尊及其眷属， 请享用纳受！
English
Sha! The immovable, excellent bull holds a food bowl of a hundred tastes, The golden, majestic tigress rides a young mare, The crowned, sweet-voiced one holds a wish-fulfilling mongoose, The radiant one rides a young female deer, The white one holds the excellent essence of Durva grass, The green, wrathful, smiling one rides a blue-green jade dragon, All hold in their right hands the collections of their respective accomplishments, Waving the arrow-banner that swiftly summons without obstruction, Adorned with ratna ornaments and draped in silk garments, Surrounded by steadfast goddesses, naginis, and others, As well as yakshas, sages, vidyadharas, and others, Non-humans, gandharvas, and gatherings of medicine women, Inconceivably dense like a mass of clouds. Clearly visualize yourself as the deity, and from the seed-syllable in your heart, With a hook of light, invite the wisdom beings and dissolve them. Kye! In that direction where the sun sets, At the border between Nepal and Tibet, Is the snow mountain of the dark blue queen, From that supremely delightful and sacred place, As the chief protectress of the land of Tibet, The co-emergent mother who bestows bliss, The five Tsering sisters together with their retinue, Remembering your former oath, When the yogi calls with longing, In order to bestow the supreme accomplishment of practice, Descend here from the expanse of the sky, Pour down common and supreme accomplishments like rain. Vajra samaya ja ja! Kye! In this place of pure samaya, The great protectress, the co-emergent one, The five sisters together with their retinue, Having joyfully and steadfastly settled here, In the past, the great glorious Heruka, As well as the Bhagavan Shakya King, The secret lord, the brave lion-faced one, Especially Padmasambhava, In all the places of the Khala Rong gate, Just as you were bound by oath and commanded, May you accomplish the entrusted activities! Om vajra dakini ayus isvari hrih mam lam am tam citta hring hring ja ja! Hrih! May the medicinal water for bathing fall like rain, May the milk drinks be filled like an ocean, May precious flowers be scattered across the ground, May the smoke of incense clouds purify defilements, May the light blaze and clarity pervade everywhere, May the fragrant ointment be the nectar of the gods, May the nourishing food be of a hundred tastes, May the music with a hundred thousand branches be played, May the uncontaminated nectar be the essence of medicine, May the four joys be generated by the desireless rakta, With the wisdom of bliss and emptiness inseparable, May the medicine women and their retinue be pleased! The torma is the supreme uncontaminated nectar, This offering cloud of a sea of desirable qualities, To the great medicine women and their retinue, I offer, please accept!