Tibetan
་པདྨའི་གདན་ལ་སྟོབས་ལྡན་རྟ་མཆོག་ངང་དཀར་རིན་པོ་ཆེའི་སྒ་རྒྱན་དུ་མས་མཛེས་པའི་སྟེང་ན༔ ལྷ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་སྐུ་མདོག་ཤེལ་གྱི་རི་བོ་ལྟར་དུ་བརྗིད་པ༔ ཞལ་འཛུམ་ཞིང་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་རབ་ཏུ་བཀྲ་བ༔ དབུ་སྐྲའི་ཐོར་ཚུགས་དར་དཀར་པོས་བཅིངས་པ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔས་མཚན་པའི་སྦ་ལྕག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ༔ གཡོན་ཤེལ་དཀར་ཕྲེང་བ་འདྲེན་པ༔ ཟབ་ཆེན་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱི་བེར་གསོལ་བ༔ སྤྱི་བོར་ནོར་བུ་འབར་བའི་ཏོག་དང༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ༔ སྐུ་གཞོན་ཞིང་མཛེས་པ༔ རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་ཆ་ལུགས་སུ་བཞུགས་པ༔ དེའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་གནམ་མཚོའི་རྒྱལ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ་སྐུ་མདོག་སྔོ་བསངས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གཡས་རྒྱལ་མཚན་དང་གཡོན་མེ་ལོང་འཛིན་ཅིང་། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྷག་མའི་ཟར་བུ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ། སྨན་བཙུན་མཛེས་མ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གཡུ་འབྲུག་ལ་བཅིབས་པ། ཤར་དུ་ཞི་མཛད་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། ལྷོར་རྒྱས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། ནུབ་ ཏུ་དབང་གི་ལྷ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། ཤར་ལྷོར་ལྷ་ཆེན་སྐྱེས་བུ་བཞིན་བཟང་། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ལྷ་ཆེན་གྱི་ངོ་བོ་འབྲོང་གཡག་ཞོལ་དཀར། ནུབ་བྱང་དུ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ། བྱང་ཤར་དུ་ལྷ་མཆོག་སྲིད་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ། རྣམ་འགྱུར་དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་དུ་མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ༔ དམག་ཚོགས་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ༔ ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཔུང་ཚོགས་བཞི་པའི་ཆ་ལུགས་སུ་འཇིགས་ཤིང་དཔའ་བ༔ སྟེང་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་དུང་ཁྲ་དཀར་པོ་ལྡིང་ཞིང༔ དུང་སྤྱང་ཕོ་མོ་དང༔ འབྲོང་གཡག་ཞོལ་ཆེན་མང་པོ་ཁྲོ་ལ་ངར་བ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་དང། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་དཀྱིལ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་སྐུ་ལྷ་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་འཁོར་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་དུ་བྱོན་པར་བསམ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྒྱ་མ་ཆུང༔ སེང་གེ་གླང་ཆེན་ཁྲི་བཤམས་འཕང་མ་དམའ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་བཏིང་བཀྲག་མ་ཞན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་མཆོག་བསྟེན་ཅིང་རྒྱང་མ་རིང༔ འཇིག་
Chinese
在莲花座上，威猛的白鹅骏马，以无数珍宝鞍鞯装饰其上，其上是：大天神多吉巴哇策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།，梵文：Vajrajvalana-vikrama，金刚火焰力），身色如水晶山般庄严，面带微笑，稍稍咬紧牙齿，三眼极为明亮，头发束成发髻，用白色丝绸束缚，右手高举饰有五股金刚杵的鞭子，左手持着白色水晶念珠，披着深沉的白、红、蓝三色斗篷，头顶戴着燃烧宝珠的顶饰，以及各种珍宝饰品，身形年轻而美丽，以国王的姿态安坐。其左侧是天湖女神多吉玉仲玛（རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ་，梵文：Vajra-yu-sgron-ma，金刚绿灯母），身色碧蓝，一面二臂，具足三眼，右手持胜幢，左手持明镜，头发束成发髻，剩余的发辫垂下，以侍女般美丽动人的姿态，向主尊致敬，骑乘于碧玉龙之上。东方是息灭事业多吉巴哇策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།，梵文：Vajrajvalana-vikrama，金刚火焰力），南方是增益事业多吉巴哇策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།，梵文：Vajrajvalana-vikrama，金刚火焰力），西方是怀爱之神多吉巴哇策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།，梵文：Vajrajvalana-vikrama，金刚火焰力），北方是事业忿怒尊多吉巴哇策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།，梵文：Vajrajvalana-vikrama，金刚火焰力），东南方是如天神般美好的大天神，西南方是大天神的化身白牦牛，西北方是勇士多吉巴哇策（རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།，梵文：Vajrajvalana-vikrama，金刚火焰力），东北方是天界至尊，三界之主大梵天。所有这些化身眷属，共有三百六十位眷属，军队有亿万之众，所有这些也都以四种军队的姿态，显得威猛而英勇。从上方和四面八方，飞舞着白色的海螺，雄雌海螺，以及许多愤怒咆哮的白色大牦牛。在它们的心间，于月轮之上，有白色无垢的ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字发出光芒，观想自身本尊明观于心间，于日轮上安住红色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，从中发出如铁钩般的光芒，从其自性之处，迎请身神大天神及其眷属，以及誓言护法如海般的众会，如乌云般涌来。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！智慧宫殿建造的尺度不大，狮子大象的宝座陈设得不高不低，日月莲花座铺设得光彩夺目，智慧本尊依止得不远不近，摧毁
English
Upon a lotus seat, atop a powerful white goose steed adorned with numerous precious saddle ornaments, is the Great Deity Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།, Vajrajvalana-vikrama, Vajra Flaming Power), whose body is as majestic as a crystal mountain. His face is smiling, with teeth slightly bared, and three eyes shining brightly. His hair is tied in a topknot, bound with white silk. His right hand brandishes a whip adorned with a five-pronged vajra towards the sky, while his left hand holds a white crystal rosary. He wears a profound cloak of white, red, and blue. On his crown is a flaming jewel ornament, along with various precious ornaments. His form is youthful and beautiful, seated in the manner of a king. To his left is the consort, Namtso Gyalmo Dorje Yudronma (རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ་, Vajra-yu-sgron-ma, Vajra Turquoise Lamp Mother), with a turquoise-blue body, one face, two arms, and three eyes. Her right hand holds a victory banner, and her left hand holds a mirror. Her hair is in a topknot, with the remaining strands hanging down. She is in the form of a beautiful and charming maiden, paying homage to the main deity, riding upon a turquoise dragon. In the east is Pacifying Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།, Vajrajvalana-vikrama, Vajra Flaming Power). In the south is Increasing Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།, Vajrajvalana-vikrama, Vajra Flaming Power). In the west is the God of Power Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།, Vajrajvalana-vikrama, Vajra Flaming Power). In the north is the Wrathful One of Action Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།, Vajrajvalana-vikrama, Vajra Flaming Power). In the southeast is the Great Deity, handsome as a divine being. In the southwest is the embodiment of the Great Deity, the white yak. In the northwest is the Hero Dorje Barwa Tsal (རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ།, Vajrajvalana-vikrama, Vajra Flaming Power). In the northeast is the Supreme God, the Lord of the Three Worlds, Great Brahma. Surrounding all these emanations are three hundred and sixty attendant deities, and an army of hundreds of millions. All of them appear fearsome and brave in the manner of the four divisions of an army. From above and all directions, white conch shells of emanation swirl, along with male and female conch wolves, and many large white yaks roaring in anger. At the heart of each of them, upon a lunar disc, is a white, stainless syllable A (ཨ་, अ, a, A) emitting light. Visualize yourself clearly as the Yidam deity in your heart, and upon a solar disc resides the red syllable HRIH (ཧྲཱིཿ, ह्रीः, hrīḥ, Hrih), from which emanates light like iron hooks. From their natural abode, invite the Great Deity and his retinue, along with the ocean of oath-bound protectors, appearing like gathering clouds. HUM (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, Hum)! The measure of creating the wisdom palace is not small, the lion and elephant thrones are arranged neither too high nor too low, the sun, moon, and lotus seats are spread out with undiminished splendor, the wisdom deity is attended to neither too near nor too far, destroying