Tibetan
་སྲུང་བའི་ཕྱིར་དྲེགས་པ་རང་རྒྱུད་པ་ལྟར་བསྟན་ཏེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བཀའ་བསྒོས་གཉེར་དུ་གཏད། རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཁས་བླངས་ཤིང་དམ་ལ་ཞུགས། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མར་མངའ་གསོལ་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་དང་གཏེར་ཁ་དུ་མའི་གཉེར་གཏད། སྟག་སྤྱང་ཁ་སྤྲོད་སོགས་རྒྱུད་དང་མན་ངག་སྒྲུབ་ཐབས་མང་པོ་གཏེར་ཁ་རྣམས་སུ་སྦས་པ་གུ་རུ་ཇོ་རྩེ་དང་རཏྣ་གླིང་པ་སོགས་ཀྱིས་བཏོན་ཅིང། ཁྱད་པར་གྲུབ་མཆོག་ཀརྨ་པཀྴིས་དམ་ལ་བཏགས་ནས་ཕྲིན་ལས་ཐ་དག་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབས་པས་ན། བཀྲ་ཤིས་ལ་བྱིན་ཆགས། རྒྱུད་འཇམ་ལ་སྙིང་ཉེ། དཔའ་ཞིང་བརྟུལ་ཕོད་ལ་མཐུ་རྩལ་ཆེ། དམ་ ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་མྱུར་བའི་ཆོས་སྐྱོང་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན། འདི་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་གནང་དཔལ་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཡི། །རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པར་བྱེད་པའི་སླད་དུ་བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཡན་ལག་ལྔ་པའི་གསག་སྦྱོང་བགྱི་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་སོགས་གསུམ། དེ་ནས་རྗེས་གནང་གི་གཞི་འགོད་པའི་དོན་དུ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དངོས་ཀྱི་མོས་འདུན་དྲག་པོ་མཛོད། དེའང་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་པ་ཡིན་ཡང་། གནས་སྐབས་སུ་འཇིག་རྟེན་པ་ལྟར་བསྒྲུབ་ན་བསྐུལ་བར་སླ་ཞིང་དྲག་ལས་ལ་མྱུར་བས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡི་དམ་དུ་བསྒོམ་ནས། ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཏད་པ་ཡིན་པས་མོས་འདུན་འདི་རྣམས་མཛད་འཚལ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། རྣམ་སྨིན་གྱི་ཕུང་པོ་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ། སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་ འབུམ་ལྡན་གྱི་ལྟེ་བར། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན
Chinese
为了守护，示现如同傲慢的自生者。吉祥金刚手灌顶，并嘱咐守护教法，交付重任。自己也承诺并立誓。之后，大导师莲花生加持，立为护法的守护神，交付寺院和诸多伏藏的管理。虎狼相争等续部和诀窍修法众多，埋藏于各伏藏中，由古汝觉泽和热那林巴等取出。特别是成就自在噶玛巴希立誓后，一切事业无碍成办，因此，加持吉祥，心续柔和而亲近，勇敢而果断，具大力，安住誓言且事业迅速，是特殊的护法。为了修持此尊的随许，按照吉祥噶玛冈仓的仪轨等进行引导，开始献曼扎。请复诵此祈请文。金刚持，请垂念！为了守护佛陀教法，请赐予具誓大士的随许。三次。为了清净相续，于上师本尊无别，为三根本浩瀚大海所围绕的尊前，以行五支忏悔积资之意，复诵此文。三宝处我皈依等三句。之后，为了奠定随许的基础，对上师生起金刚手本尊的强烈信心。此大士虽然本体是智慧身，但暂时如果像世间人一样祈请，则容易劝请且对于猛烈事业迅速，因此，你们观想为本尊，因为是以护法和侍者的身份交付，所以请生起这些信心。从上师的心间放出光芒，照射到你们身上，焚烧一切疾病、邪魔、罪障。成熟的蕴身，包括血肉骨骼都化为光。梭巴瓦等。（藏文：སྭ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）。从空性中，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）中生出各种莲花，在十万花瓣的莲花中心，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出日轮之上，你们的识蕴从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出蓝色金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，从中放光，供养圣众，利益有情。
English
In order to protect, he appeared as an arrogant self-arisen one. The glorious Vajrapani empowered him and entrusted him with the responsibility of protecting the teachings. He himself also made a commitment and took vows. Then, the great master Padmasambhava blessed him and enthroned him as a protector of the Dharma, entrusting him with the management of monasteries and many treasures. Many tantras and secret sadhanas, such as the tiger and wolf confrontation, were hidden in the treasures, and were revealed by Guru Jowo Tse and Ratna Lingpa, among others. In particular, the accomplished Karma Pakshi bound him by oath and accomplished all activities without hindrance. Therefore, he blesses auspiciousness, his mind is gentle and close, he is brave and bold, has great power, abides by his vows and is swift in his actions, he is a special Dharma protector. To accomplish the subsequent permission of this one, according to the practice of the glorious Karma Kamtsang, etc., introduce and begin the offering of the mandala. Please repeat this supplication. Vajra Holder, please consider! For the sake of protecting the Buddha's teachings, please grant the subsequent permission of the oath-bound great being. Three times. In order to purify the continuum, in the presence of the guru and yidam, who are inseparable, surrounded by the vast ocean of the Three Roots, with the intention of accumulating and purifying by performing the five branches, repeat this. Refuge in the Three Jewels, etc., three times. Then, in order to lay the foundation for the subsequent permission, generate strong faith in the guru as the actual Vajrapani. Although this great being is essentially a wisdom body, it is easier to urge and quicker for fierce activities if we supplicate him temporarily as a worldly being. Therefore, visualize yourselves as yidams, because you are entrusted as Dharma protectors and attendants, so please generate these faiths. Light radiates from the heart of the guru, striking you, burning away all diseases, evil spirits, sins, and obscurations. The ripened aggregates, including flesh, blood, and bones, dissolve into light. Svabhava, etc. From emptiness, from Pam (Tibetan: པཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Pam) arises a variety of lotuses, in the center of the hundred thousand-petaled lotus, from Ram (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: Ram) arises upon the sun disc, your consciousnesses arise from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) as a blue vajra marked with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), from which light radiates, offering to the noble ones, for the benefit of sentient beings.
Tibetan
་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཁྲོ་གཉེར་རབ་ཏུ་བསྡུས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གློག་ལྟར་གཡོ་བའི་ལྗགས་འདྲིལ་ཞིང་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག་པ། དབུ་སྐྲ་དང་སྨ་ར་སྨིན་མ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་། སྐུ་ལ་སྦྲུལ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་། སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་གདབ་པ། རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བའི་འདོར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞེངས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་གསང་བདག་ཏུ་གསལ་བ་ལ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བཀའ་སྡོད་དུ་གཏད་པ་ཡིན་པས། དེ་ལ་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་གནང་། སྔགས་བཟླས་པའི་རྗེས་ གནང་། སྲོག་སྙིང་བླང་བའི་རྗེས་གནང་། སྲུང་མར་གཏད་པའི་རྗེས་གནང་དང་བཞི་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་གནང་ནི། དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་གསང་བདག་ཏུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ་གཏོར་མ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་སྐུ་མཁར་སོགས་གོང་གི་བསྐྱེད་ཆོག་སྐབས་ལྟར་བརྗོད། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཐིམ་པས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རོལ་མོ་དང་བཅས་པས། ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད། དེ་ནི་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡིན། ད་སྔགས་བཟླ་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གསང་བདག་ཏུ་གསལ་བའི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་འགག་པ་མེད་པར་སྒྲོག་པ་ལ་སེམས་གཏད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཕྱག་རྡོར་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཏྲི་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་སོགས་ཅི་རིགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱས་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལས་མཁན་
Chinese
做了。从完全聚集而来，你们瞬间变成吉祥秘密主金刚手，身色蓝色，一面二臂。右手上举五股金刚杵于空中，左手于胸前作忿怒印。双眉紧皱，三眼如末劫之火般燃烧。张口龇牙。如闪电般舞动的舌头卷起，发出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音。头发、胡须、眉毛红黄色向上燃烧。身上以八条大蛇为饰。以五个干骷髅为头饰。顶轮以不动明王印封。以骨饰、珍宝和各种丝绸装饰。身穿湿虎皮裙。右腿弯曲，左腿伸展，以舞姿站立于智慧之火燃烧的中央，观想额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。如是你们观想自己明观为秘密主。因为已将大士交付为听命者，所以有身生起之随许、念诵真言之随许、取命心之随许、交付为护法之随许这四种。首先是身生起之随许：如此观想。你们观想自己明观为秘密主，面前的朵玛与此无别，如太阳西沉，蝙蝠、瞎子的宫殿等，如前生起次第时所说。迎请具誓大士及眷属。观想融入于前生起之本尊众，无有分别。伴随着乐器，念诵： ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融为无二。如是说。这是身生起之随许。现在是念诵真言之随许：专注心于上师明观为秘密主之口中，不间断地发出真言之自声。你们观想自己明观为金刚手，从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒。照射到前生起本尊心间的ཏྲི་字上，从而激发了本尊的意续。心想获得大士语之成就，随之念诵。嗡 班杂 萨度（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sādhu，汉语字面意思：嗡 班杂 萨度）等，随意念诵。这样做了之后，从前生起本尊的心间，化现出事业使者
English
Done. From the complete gathering, you instantly transform into the glorious Lord of Secrets, Vajrapani, with a blue body, one face, and two arms. The right hand holds a five-pronged vajra aloft in the sky, while the left hand makes a threatening gesture at the heart. The eyebrows are tightly knit in a wrathful expression, and the three eyes blaze like the fire at the end of time. The mouth is open, baring the fangs. The tongue, flickering like lightning, is curled, and the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is proclaimed. The hair, beard, and eyebrows blaze upwards in reddish-yellow flames. The body is adorned with eight great serpents. The head is adorned with five dry skulls. The crown is sealed with Akshobhya. Adorned with bone ornaments, jewels, and various silks. Wearing a loincloth of wet tiger skin. With the right leg bent and the left leg extended in a dancing posture, standing in the center of the blazing fire of wisdom, contemplate a white Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) on the forehead, a red Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) on the throat, and a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart. Thus, visualize yourselves clearly as the Lord of Secrets. Because the Great Being has been entrusted as an attendant, there are four empowerments: the empowerment of body generation, the empowerment of mantra recitation, the empowerment of taking the life-essence, and the empowerment of entrusting as a protector. First, the empowerment of body generation: Contemplate in this way. Visualize yourselves clearly as the Lord of Secrets, and in front of you, the torma is inseparable from this, like the sun setting in the west, the palace of bats and the blind, etc., as described in the previous generation stage. Invite the oath-bound Great Being and retinue. Contemplate them merging into the assembly of deities generated in front, becoming inseparable. Accompanied by music, recite: Tri Vajra Sādhu Saparivāra Vajra Samājaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Become inseparable. Thus, it is said. This is the empowerment of body generation. Now, the empowerment of mantra recitation: Focus your mind on the sound of the mantra emanating uninterruptedly from the mouth of the guru, who is visualized clearly as the Lord of Secrets. Visualize yourselves clearly as Vajrapani, and from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at your heart, light radiates. It strikes the Tri at the heart of the deity generated in front, thereby stimulating the mind-stream of the deity. Thinking that you will attain the siddhi of the speech of the Great Being, repeat after me. Oṃ Vajra Sādhu (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sādhu，汉语字面意思：Oṃ Vajra Sādhu), etc., recite as appropriate. Having done so, from the heart of the deity generated in front, emanate activity messengers.