Tibetan
དམ་ཅན་མགར་བ་ནག་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྗེས་གནང་དངབཅས་པ་དམ་ལྡན་རེ་སྐོང་། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། དམ་ཅན་མགར་བ་ནག་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྗེས་གནང་དངབཅས་པ་དམ་ལྡན་རེ་སྐོང་། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། དམ་ཅན་མགར་བ་ནག་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྗེས་གནང་དངབཅས་པ་དམ་ལྡན་རེ་སྐོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཁྲག་འཐུང་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོར་འདུད། །དེ་སྤྲུལ་མཐུ་ལྡན་དྲེགས་པའི་གཙོ། །གཏེར་ཁ་བྱེ་བའི་གཉེར་འཛིན་པ། །སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས་སྐྱོངས། །འདིའི་སྒྲུབ་པའི་ལག་ལེན་གཞན་ནས་ཤེས་དགོས་ལ། ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་གནང་ཙམ་ལ་གོང་དུ་ཡི་དམ་གྱི་མཆོད་གཏོར་བཤམ་པའི་མདུན་དུ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་མཁར་ཐབས་སྟེང་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ར་མགོས་མཚན་པ། མདུན་དུ་ལྷ་བཤོས་དཀར་པོ། གཡས་སུ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོམ་རིས་ཅན། རྒྱབ་ཏུ་བདུད་བཤོས་ནག་པོ། གཡོན་དུ་བཙན་བཤོས་དམར་པོ། འདབས་སུ་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱིས་བསྐོར་བ་རྒྱན་ལྡན་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཀོད། དེ་མདུན་མཆོད་གཏོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་དང་། ཞི་དྲག་གི་མཆོད་པ་བཤམས་པ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་ཐོག་མར་ཕྱག་རྡོར་རམ་རྟ་མགྲིན་དམར་ནག་གང་རུང་གི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱས། མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་པདྨའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། སྣང་གསལ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་རྫས། རིན་ཆེན། འབྲུ་སྨན། རྩི་བཅུད། ནོར་དབྱིག །གོ་མཚོན། འཕན་གདུགས། རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ། རྒྱ་ཆེར་འཕྲོ་ཞིང་ཟད་མི་ཤེས་པ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང་ཚིམས་པ་ སྐྱེད་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། མདུན་རྟེན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན་དུ་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་སྐུ་མཁར། འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། སྟེང་ན་དུག་གི་སྤྲིན་ཆེན་འཁྲིགས་པ་ལས་འབྲུག་གི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོག་ཅིང་། གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཁོལ་ཞིང་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་འཁྱིལ་བ། མཐའ་མ་ལྕགས་རི་ནག་པོས་བསྐོར་བའོ། །དེའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་རྭ་ལ་དཀར་ཁུང་སུམ་བརྩེགས་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཏྲི་ནག་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས་དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཏུ་འདུག་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ། ཞལ་ནས་དུག་གི་ཁ་རླངས་འཐུལ་བ། གཡས་ན་ཁྲོ་ཆུའི་ཐོ་བ་ཐོགས་པ། གཡོན་ན་སྦུད་པ་ནག་པོ་ཐོགས་པ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་གིས་ལས་ཅི་བགྱི་ཞེས་ཟེར་ཞིང་། ཞལ་ནས་སོད་ཅིག་དང་རྒྱོབ་ཅིག་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། སྐུ་ལ་དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེའི་རི་མོ་ཅན་དགུ་བརྩེགས་གསོལ་བའི་ནང་མ་ལ་གསེར་རྐེད་རིན་ཆེན་སྐ་རགས་སུ་བཅིངས་པ། དེའི་འཁོར་དུ་ལྷ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། བདུད་དང་། བཙན་གྱི་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞི། ལྷའི་དགེ་བསྙན་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ། བཙན་གྱི་དགེ་བསྙེན་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ །བདུད་ཀྱི་དགེ་བསྙེན་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་སྟེ་མཆེད་ཟླ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། རྡོ་རྗེ་དཔལ་དང་ལྡན་པ་སོགས་ཡུམ་ཆེན་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཅུ་གཉིས། ཀླད་ན་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་ལྡིང་བ། རྒྱབ་ན་ལྕགས་སྤྱང་འུར་བ་འགྲོལ་ཞིང་། མདུན་ན་ཟངས་ཀྱི་འཕར་བ་རྒྱུག་པ། གཡས་ན་དྲེད་མོ་ལག་དཀར་ཐལ་མོ་རྡེབ་ཅིང་། གཡོན་ན་དོམ་བུ་སྙིང་དཀར་ངར་སྒྲ་འདོན་པ་ལ་སོགས་ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་ཚོགས། གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །བཙན་གྱི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་དགུ །གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད། བདུད་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས། ཀླུའི་འཁོར་ཚོགས་ས་ཡ་ཕྲག་བདུན། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཞིང་། བདག་གི་བཀའ་ཉན་དང་གསུང་སྡོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གནས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཏྲི་ནག་པོ། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷའི་ས་བོན་དང་ཏྲི་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་འཁོར་དུ་གནས་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔར་བཞུགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དང་། རི་བོ་མ་ལ་ཡའི་རྩེ་མོ་ཐོད་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ན་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་དུ་གནས་པ་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དང་། ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་སྐུ་མཁར་ན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྟེ། དམ་ ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿ རྔ་བརྡུང་ཞིང་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གིང་གི་བདག །དཔལ་ལྡན་དྲེགས་པ་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ། །དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཅན་ཁྱོད། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཉུལ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་ཡི། །ནག་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཚེ། །མཆེད་ཟླ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་བཅས་པ་དང། །ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་ཅན་དང་བཅས་པ་རྣམས། །དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་གསོལ་ཞིང་ད་ཚུར་བྱོན། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་དབང་ཕྱུག་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་གཙོ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེས་སྐུར་སྤྲུལ་ནས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །འདུལ་མཛད་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ད་ཚུར་བྱོན། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་ནག །ལོག་ལྟ་འདུལ་ཕྱིར་སྐུ་ལ་བེར་ནག་གསོལ། །འགྲོ་དྲུག་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་ཕྱིར་སྤྱན་རྩ་དམར། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་སེར། །ཉོན་མོངས་སྲེག་ཕྱིར་ཞལ་ནས་མེ་འབར་ཞིང་། །ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབས་མ་འཁྱིལ་བ་ཡིས། །འཁོར་བའི་ ཉོན་མོངས་ལོག་ལྟ་འཇོམས་པར་བྱེད། །དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཅན་ཁྱོད། །དེང་འདི་ནས་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་བར། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཉིད་དང་། །མི་འབྲལ་ཕྱིར་ན་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཅེས་དང་། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་བསྲུང་ཞིང་། །གྲངས་མེད་ཐོག་མའི་དུས་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ། །སྔོན་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་བརླབས་པ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་དམ་ཚིག་ཅན། །བཛྲ་སཱ་དྷུ་དྲག་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །སྒྲོལ་བའི་གིང་ཆེན་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །ཤར་ཕྱོགས་ཚངས་པ་དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་དང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་དཔོན་མེ་རུ་ཙེ། །ཡབ་རྗེ་ནག་པོ་སྲོག་བདག་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་བཙན་གྱི་རྗེ་བོ་དང་། །དྲག་པོ་དྲག་མོ་བཙན་གྱི་རྗེ་བོ་རྣམས། །སྲོག་སྙིང་གནད་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཕྱི་རིམ་དུར་ཁྲོད་ལ། །མི་རོ་རྟ་རོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་། །ར་སྐྱེ
Chinese
具誓黑铁匠的事业随许及具誓愿满。莲花自在事业。 具誓黑铁匠的事业随许及具誓愿满。莲花自在事业。 具誓黑铁匠的事业随许及具誓愿满名为此之法。 敬礼饮血马王尊，彼之化身力具傲慢主，宝藏开启之执事者，祈愿殊胜金刚善护佑。 此之修法之行持需从他处知晓，仅事业及随许，于上，本尊之供品朵玛陈设之前，于铜铁之器皿中，于灶台上，朵玛三角，以羊头为标志。前方供奉白色天食，右方阎罗众像，后方魔食黑色，左方赞食红色，周围以干湿头盖骨环绕，陈设装饰精美之身像，以绸缎伞盖装饰。其前方供奉红色三角朵玛，以及陈设息增怀诛之供品，是为预备。于实际事业中，首先进行金刚手或马头明王红黑任何一尊之自生，并伴随念诵。加持供品：嗡 维格南达 格里达 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ विघ्नान्त कृत हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vighnānta kṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，障碍，断除，作，吽，啪！）以之清净。以自性空净。于空性中，从阿字生出莲花之器皿，宽广且巨大，于其内部，从吽字生出之供水、鲜花、焚香、明灯、香水、食物、音乐、内外秘密之所依物、珍宝、谷物、药物、精华、财物、武器、幡旗伞盖、胜幢等等，各种供品，清澈无碍，具足五种妙欲，广大无尽，令大士及其眷属心生欢喜并满足，增长。 嗡 班匝 阿甘 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，啊，吽！）至 嗡 班匝 夏达 阿 吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音，啊，吽！）。清净前方所依。化为空性。于空性之中，于自身前方，生起蝙蝠翅膀般的宫殿，放射五彩虹光，上方凝聚剧毒之大云，从中发出巨大龙吟之声，降下铁雹，狂风呼啸。外围血海沸腾，黑色旋风环绕。最外层以黑色铁墙围绕。于其内部
English
Damchen Garwa Nakpo's activities, including subsequent permission and Damchen's wish fulfillment. Padma Garwang Trinley. Damchen Garwa Nakpo's activities, including subsequent permission and Damchen's wish fulfillment. Padma Garwang Trinley. Damchen Garwa Nakpo's activities, including subsequent permission and Damchen's wish fulfillment, is the name of this text. Homage to the Blood-Drinking Horse-Supreme King! The chief of the powerful and arrogant emanations of that one! May the noble Vajra Lekpa protect the holder of the opened treasures! The practical application of this sadhana must be learned from elsewhere. For the activities and subsequent permission alone, in front of the arranged torma offerings of the yidam, in a copper or iron vessel, on a stove, a triangular torma marked with a ram's head. In front, a white deva offering. To the right, the Yama crowd image. Behind, a black demon offering. To the left, a red Tsen offering. Around the edges, skulls, both dry and wet, are arranged. A decorated image adorned with silk parasols is placed. In front of that, a red triangular offering torma, and peaceful and wrathful offerings are arranged as preparation. For the actual activity, first perform the self-generation of either Vajrapani or Hayagriva, red or black, along with recitation. Bless the offering substances: Oṃ Vighnānta Kṛta Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ विघ्नान्त कृत हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vighnānta kṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, obstacle, cut, action, Hum, Phat!) purify with this. Purify with Svabhava. From the state of emptiness, from A arises a lotus vessel, vast and extensive, within which, from the syllable Hūṃ, arise offering water, flowers, incense, light, perfume, food, music, outer, inner, and secret supports, jewels, grains, medicines, essences, wealth, weapons, banners, parasols, victory banners, and so forth, various kinds of offering implements, clear and unobstructed, possessing the five desirable qualities, vast and inexhaustible, causing the great being and retinue to be pleased and satisfied, and increasing. Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, offering, Ah, Hum!) to Shabda Āḥ Hūṃ (藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Sound, Ah, Hum!). Purify the support in front. Transform into emptiness. From the state of emptiness, in front of oneself, a palace like bat wings arises, radiating five-colored rainbow light, above which a great cloud of poison gathers, from which a great dragon's roar sounds, and hailstones of iron fall, and a whirlwind rages. Outside, an ocean of blood boils, and black whirlwinds swirl. The outermost layer is surrounded by a black iron fence. Inside that,
Chinese
邬（藏文：ུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：邬）字化为莲花，让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字化为日轮之上，ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）字所生的红色khampa（一种容器），具有三层白色孔穴的角。其上为黑色种子字ཏྲི།（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：tri）。从该字放射光芒并聚集，从中生出誓言护法大士，身色为深蓝色。一面二臂三眼，张开嘴，露出尖牙。红黄色的头发向上燃烧，口中呼出毒气。右手拿着愤怒之水的锤子，左手拿着黑色风箱。金刚持说：“我该做什么？” 口中发出“索（藏文：སོད་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：索）！”，“乔（藏文：རྒྱོབ་，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：乔）！”等声音。身上穿着饰有金色金刚杵图案的九层黑色丝绸法衣，内里系着镶有珍宝的金色腰带。其周围有天神、阎罗、魔、赞神四大金刚眷属部众。 天神护法一百二十位，赞神护法一百二十位，魔护法一百二十位，共三百六十位同胞兄弟，以及具金刚光辉等的十二位大乐母众。头顶盘旋着铁鹰，背后解开铁狼的嚎叫，前面奔跑着铜色野猪，右边白手母熊拍打着手掌，左边白心棕熊发出咆哮声等，一群食肉尖牙的本尊神众。清净刹土的天神眷属十万，赞神眷属九十万，阎罗眷属八十万，魔眷属一百二十万，龙族眷属七百万，夜叉眷属四十万等围绕着，以听从我的命令和待命的姿态安住。心间有黑色ཏྲི།（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：tri）字。自身本尊的种子字和ཏྲི།（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：tri）字放射光芒，从色究竟天处，世尊毗卢遮那佛的眷属中，安住于金刚部的金刚萨埵，是为智慧金刚善，以及在马来亚山顶的颅骨宫殿中，安住于大威力金刚手菩萨的眷属中，是为誓言金刚善，以及在西方的夕阳笼罩的芦苇城中，以大士的姿态安住，是为事业金刚善。誓言 护法大士及其眷属等，请降临于此。
English
From U (Tibetan: ུ་, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Literal Chinese meaning: U) comes a lotus. From Raṃ (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Raṃ) comes a sun disc. From Ra (Tibetan: ར་, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Literal Chinese meaning: Ra) arises a red khampa (a type of container) with three tiers of white holes in its horns. Above that is the black seed syllable Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्र, Sanskrit Romanization: tri, Literal Chinese meaning: Tri). From that, light radiates and gathers, from which arises the Damchen Garwa Nyingpo, the Great Oath-Bound One, with a dark blue-black body. One face, two arms, three eyes. Mouth open, baring fangs. Red-yellow hair blazing upwards. From his mouth, a haze of poison emanates. In his right hand, he holds a hammer of wrathful water. In his left hand, he holds a black bellows. Vajradhara says, "What shall I do?" From his mouth, sounds like "So! (Tibetan: སོད་, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Romanization: sa, Literal Chinese meaning: So!)" and "Gyo! (Tibetan: རྒྱོབ་, Sanskrit Devanagari: ग, Sanskrit Romanization: ga, Literal Chinese meaning: Gyo!)" resound. On his body, he wears a nine-layered black silk cloak adorned with golden vajra patterns, and beneath that, a golden belt with precious jewels is tied. Around him are the four classes of great ging attendants: gods, Yama, demons, and Tsen. One hundred and twenty divine attendants, one hundred and twenty Tsen attendants, one hundred and twenty demon attendants, totaling three hundred and sixty siblings, and the twelve great joyful mothers, such as Vajra Palden. On his head, an iron hawk circles. Behind him, an iron wolf howls as it is released. In front of him, a copper boar runs. On his right, a white-handed female bear claps her palms. On his left, a white-hearted brown bear roars, and so forth, a host of flesh-eating, fanged deities. One hundred thousand pure realm deities. Nine hundred thousand Tsen attendants. Eight hundred thousand Yama attendants. One million two hundred thousand demon attendants. Seven million Naga attendants. Four hundred thousand Yaksha attendants, and so forth, surrounding him. He abides as one who listens to my commands and awaits my orders. At his heart is a black Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्र, Sanskrit Romanization: tri, Literal Chinese meaning: Tri). From the seed syllable of the deity himself and the Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्र, Sanskrit Romanization: tri, Literal Chinese meaning: Tri), light radiates. From the Akanishta heaven, among the retinue of the Bhagavan Vairochana, residing as Vajrasattva of the Vajra family, is Yeshe Dorje Lekpa (Wise Vajra Good). And on the summit of Mount Malaya, in the palace of skulls, residing among the retinue of glorious Vajrapani, is Damtsig Dorje Lekpa (Oath Vajra Good). And in the city of reeds shrouded by the setting sun in the west, residing in the form of a great being, is Le Dorje Lekpa (Action Vajra Good). Oath- bound Great Being and retinue, please come here.