Tibetan
དུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཕྲ་མེན་ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྤྲུལ་ནས༔ གདུག་པ་འདུལ་བ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ལྟར༔ སྔགས་འཆང་འདི་ལ་ནུས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ལས་རྩོམ་ཚེ༔ ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་མྱུར་དུ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་དུཥྚཱན་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་དང་རཀྟ་སྦྱིན། རཀྴའི་ཕྲེང་བ་གཏད་ལ། ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་དང་བཞི་སྙིང་གཅིག་དྲིལ་བཟླར་གཞུག །ཡེ་དྷར་དང་ཤིས་པ་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། དེས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བསྟན་སྲུང་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དབང་གི་སྙིང་པོ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱིན་རླབས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་འཆང་ཞིང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། བླ་མ་སྙིང་ལ་བསྒོམ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ་བརྩོན་པ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དམ་ཚིག་ཁས་ལེན། གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་དབང་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་སོགས་བདག་བསྐྱེད་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་བསྡུས་དང་བསྟུན། གང་ལྟར་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། ཡེ་ཤེས་བརྟེན་པ་བརྟན་པར་བཞུགས། འཇིག་རྟེན་པ་རང་གནས་སུ་གཤེགས་ལ་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་སོགས་བྱའོ། །ལེགས་བཤད་སྔོན་མེད་མཁས་པའི་ཁྱད་ཆོས་ཏེ། །གསང་བ་ཟབ་མོ་གྲུབ་པ་མཆོག་གིས་འབྱིན། །འདིས་ཀྱང་སྟོན་དང་བསྟན་ལ་ངེས་རྙེད་དེ། །དར་རྒྱས་ཡུན་རིང་གནས་པའི་བཙས་སུ་བཞག །ཤྭ་ནའི་ཟབ་གསང་སྐོར་རྣམས་གཏེར་ཆེན་མཆོག་ནས་དབུ་ཞབས་བརྡ་སྟོན་ཙམ་མཛད་ནས་ཞིབ་པར་གཏན་ལ་རིམ་གྱིས་ཕབ་པར་གལ་ཆེ་བར་བཀས་གནང་ཡང་། ཤིན་ཏུ་གཉན་ཅིང་ཇི་བཞིན་གཏན་ལ་མ་ཕེབ་པར་ཡུན་རིང་པོར་ལུས་པ་ལས། འདི་ཉིད་གཏེར་མཛོད་དུ་བཞུགས་པའི་ཆེད་དུ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཟབ་བདུན་མངོན་སྤྱོད་ཕུར་པ་ལས་བསྟན་སྲུང་ཤྭ་ན་ཆེན་པོའི་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་ཆོག་མཐུ་རྩལ་ནུས་པའི་བཅུད་འབེབ། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
为了调伏，化现为微细尊胜大威力身，如您承诺调伏暴恶一般，赐予此持咒者能力之成就。当行息灭障碍、仇敌、邪魔之事时，勿忘誓言，迅速助我！咒语末尾念诵：སརྦ་དུཥྚཱན་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：सर्व दुष्टान् कर्म कुरु हो，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān karma kuru ho，汉语字面意思：一切 恶业 行动 做 ！）献上甘露和血。交付罗刹之念珠，令修持者念诵忿怒尊总集和四心合一。念诵吉祥偈并散花。因此，金刚橛之大护法，怖畏施那穆卡之灌顶心要，依于食子供养而圆满，故金刚乘之共同誓言，以及此特别之身语意所依，受持并勤奋修持，上师观于心间，具足菩提心，勤奋于调伏仇敌邪魔之事业等，如理行持，念诵此之随念。如主尊一般等，承诺誓言。献曼扎等，如灌顶后之共同仪轨而行。 后续次第，上师享用荟供，布施残食等，随自生起事业之广略而行。无论如何，献酬谢供赞，忏悔罪过，迎请智慧尊安住，世间尊返回各自处所，自生起收摄等而行。善说前所未有，乃智者之特点。甚深秘密由大成就者所开启。以此亦能确定通达教法与正法，成为弘扬长久住世之因。施那之甚深秘密诸法，虽由大伏藏师仅作开端与结尾之指示，并指示逐步详细确定，但因极其重要且未如实确定，故长期搁置。为此，为了将其安放于伏藏中，由无死教法二者雍仲林巴于仲秀德谢杜贝佛殿中完成，愿善妙增长！ 甚深七法现行橛法中所说之大护法施那之圆满食子供养灌顶仪轨，威力能力之精华降临。无死教法二者雍仲林巴著。
English
For the sake of subduing, transforming into the body of the great and powerful Phramen, just as you promised to subdue the wicked, grant this mantra holder the accomplishment of power. When engaging in the activity of pacifying obstacles, enemies, and demons, do not forget your vows, and quickly assist me! At the end of the mantra, recite: སརྦ་དུཥྚཱན་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व दुष्टान् कर्म कुरु हो, Sanskrit Romanization: sarva duṣṭān karma kuru ho, Literal Chinese meaning: All evil deeds, actions, do!) Offer nectar and blood. Entrust the rosary of Rakshas, and have the practitioners recite the combined wrathful deities and the unification of the four hearts. Recite auspicious verses and scatter flowers. Therefore, the empowerment essence of the great protector of Vajrakila, the terrifying Shwana Mukha, is well accomplished by relying on the torma offering. Therefore, the general samaya of Vajrayana, and especially the supports of body, speech, and mind of this particular deity, should be upheld and diligently practiced. Meditate on the lama in your heart, possess bodhicitta, and diligently engage in the activities of subduing enemies and demons, etc., acting accordingly. Recite the repetition of this. Take vows such as 'As the main deity,' etc. Offer the mandala of gratitude, etc., as in the common post-empowerment rituals. In the subsequent sequence, the master enjoys the tsok, offers the leftovers, etc., according to the extent of the self-generation activity. In any case, offer gratitude, praise, confess transgressions, invite the wisdom beings to abide firmly, and the worldly beings return to their respective places, and then perform the absorption of the self-generation, etc. Excellent speech, unprecedented, is the characteristic of the wise. Profound secrets are revealed by great accomplished ones. By this, one can also ascertain and understand the teachings and the Dharma, and it becomes the cause for the flourishing and long-lasting existence. Although the profound secret teachings of Shwana were only indicated in the beginning and end by the great treasure revealer, and instructed to be gradually and thoroughly determined, they were left for a long time because they were extremely important and not fully determined. Therefore, in order to place it in the treasure, the immortal teachings of both Yungdrung Lingpa completed it in the palace of Dzongshod Deshek Dubpai, may virtue and goodness increase! The complete torma empowerment ritual of the great protector Shwana, taught in the Profound Sevenfold Manifestation Kila, the essence of power and ability descends. Written by the immortal teachings of both Yungdrung Lingpa.