Tibetan
་མ་ཡིན་པ་གཉིས་སུ་བཞུགས་པ་ལས། ད་ལམ་བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཚོན་ཆའི་མཎྜལ་འབུལ། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་དང་། འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་ལ་མིག་དར་མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་གཏད། ཐོག་མར་རྒྱུད་དག་པར་ བྱ་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །དག་པ་གསུམ་གྱི་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཞེས་ལན་གསུམ། སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ འཇིགས་བྱེད་གཏུམ་པོ་རྔམ་པའི་སྐུ༔ དཔལ་ཆེན་བདུད་འདུལ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ དབང་བསྐུར་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མས་རྡོ་རྗེ་གདེངས་ལ། ཧཱུྃ༔ གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བ་དང༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་འཇོམས༔ ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་ཐོབ་པ་དང༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་སྒྲུབ་ལ་དབང༔ དགྲ་དང་བགེགས་རྣམས་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ གཏུམ་དྲག་འབར་བའི་དབང་བསྐུར་ན༔ དམ་ཚིག་མ་ལུས་ཐུབ་པར་གྱིས༔ དེ་ལྟར་བཀའི་གནང་བ་བྱིན་ཅིང་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་ལ། སླར་ཡང་ནན་ཏན་གྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་ཁས་ལེན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མི་ཕྱེད་དད་པས་ཞུགས་པ་ན༔ དབང་བསྐུར་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡན་ལག་གི༔ དམ་ཚིག་མ་ལུས་བདག་གིས་གཟུང༔ ལོག་པར་ལྟ་བ་ཀུན་བསྒྲལ་ནས༔ བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བགྱི༔ དེ་ནས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ
Chinese
并非二者而住，如今以圆满加持朵玛灌顶等作为连接，献上兵器坛城。连接共同，念诵三字，给予眼罩蓝色花朵。首先为了清净相续，于上师与无二大吉祥金刚童子坛城，以及三根本具誓护法众前，以如理行持常忏八支之想，复诵此文。金刚阿阇黎，佛陀吉祥！于三时安住者，我顶礼！成为依止三宝之田，以无二之心皈依。以实物所聚及以意幻化之，清净供品祈请享用。断除成就之河流的障碍，所有罪业皆忏悔。十方三轮清净之法，于无染之行随喜。清净之四边无垢染，生起圆满菩提心。于善逝菩萨，献上清净三之身。生生世世所积之业，总集回向大菩提。如是三次。合掌，以花朵合掌，祈请，复诵此文。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！大猛厉具威力者，怖畏暴怒威严之身！大吉祥降伏魔众者，祈请赐予无余灌顶！三次。上师举金刚杵。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！调伏所有恶毒，守护佛陀教法，摧毁成就菩提之障碍，为了获得无上智慧，为了赐予所有成就，为了成就身语意之殊胜，为了遣除怨敌与魔障，以暴怒炽燃之灌顶，务必能守持所有誓言！如是给予开许之加持并宣说誓言。再次以殷重之心祈请，并承诺如理守护所有誓言，复诵此文。 吙 (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吙)！大吉祥饮血坛城中，以不退转之信心进入，祈请赐予无余灌顶！祈请赐予无余成就！ 身语意及支分之，所有誓言我皆受持。遣除所有邪见后，愿速疾获得菩提！之后于头顶金刚杵
English
Not dwelling in duality, now, using the complete blessing of the Torma empowerment, etc., as a connection, offer the weapon mandala. The connection is common, and the three syllables are recited, and a blue flower is placed over the blindfold. First, in order to purify the continuum, in front of the mandala of the Great Glorious Vajrakumara, who is inseparable from the Lama, together with the assembly of the Three Roots and the oath-bound protectors, with the intention of properly performing the continuous confession of the eight branches, repeat this. Vajra Acharya, Buddha Glorious! I prostrate to the one who abides in the three times! Having become the field for relying on the Three Jewels, I take refuge with a non-dual mind. Please accept the pure offerings gathered from objects and emanated by the mind. I confess all the misdeeds that cut off the river of accomplishments. I rejoice in the unattached conduct of the pure Dharma of the ten directions and the three circles. The pure four extremes are without stain, I generate the complete Bodhicitta. To the Sugata Bodhisattvas, I offer the body of the three purities. I gather all the actions accumulated in lifetimes and dedicate them to the Great Bodhi. Thus, three times. Join the palms with flowers, and supplicate, repeating this. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Great Wrathful One, Possessing Great Power! Terrifying, Wrathful, and Majestic Form! Great Glorious One, Subduer of Demons! Please bestow all empowerments! Three times. The Lama raises the Vajra. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! To subdue all the wicked, to protect the Buddha's teachings, to destroy the obstacles to achieving enlightenment, to obtain unsurpassed wisdom, to bestow all accomplishments, to empower the accomplishment of the supreme body, speech, and mind, to repel enemies and obstacles, with the empowerment of fierce and blazing wrath, may you be able to keep all vows! Thus, giving the permission of the command and proclaiming the vows. Again, supplicating with earnestness and promising to uphold all the vows properly, repeat this. Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吙)! In the mandala of the Great Glorious Blood-Drinker, having entered with unwavering faith, please bestow all empowerments! Please bestow all accomplishments! I will uphold all the vows of body, speech, mind, and limbs. Having dispelled all wrong views, may I quickly attain enlightenment! Then, the Vajra on the crown of the head.
Tibetan
་བཞག །བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་སྦྱིན་ཏེ། ཧོ༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བསྟན་པ་མ་ལུས་བསྲུང་བ་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད༔ རྟག་ཏུ་ཡང་དག་བསྐྱེད་པར་བྱ༔ སྒྲོལ་བའི་དམ་ཚིག་མ་ལུས་པ༔ སྲུང་ན་ཚོགས་ཆེན་མྱུར་དུ་རྫོགས༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་ཐོབ་པར་ངེས༔ དེ་བས་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་གྱིས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བར་བློ་བརྟན་པའི་དཔང་པོར་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་དབབ་པ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་སྒོ་གསུམ་ལེགས་པར་གཅུན་ཏེ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསལ་ཐོབས་ཤིག །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ འོད་ཟེར་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་འཕྲོས༔ སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཕོག་པ་ཡིས༔ རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་སྦྱངས་ནས༔ སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་གི་རང་བཞིན་ལས༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ༔ འཇིགས་བྱེད་ཤྭ་ན་ཆེན་པོ་ནི༔ མཐིང་ནག་མུན་པ་འཁྱིལ་བའི་མདོག༔ རལ་གྲི་ཕྱར་ཞིང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་གར་དགུ་ལྡན༔ དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་འབར་བས་བཀླུབས༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དང་མགྲིན་ པར་ཨཱ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་དང་ཡུམ༔ བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ ཆར་ལྟར་བབས་ནས་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ སྒོ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས༔ རོལ་མོ་གུ་གུལ་དུད་པ་བཏང་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་མང་དུ་བརྗོད་ལ་དབབ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་གདོང་བསལ། མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་བས་ཀུན་རྫོབ་མཚན་མ་བརྡའི་ཕྱག་རྒྱ་གཏོར་མའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །རང་རིག་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་པ་ལ་ཡིན་པར་ཤེས་པ་ནི་དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །སྔར་བྱིན་པའི་ཅོད་པན་སྔོན་པོ་དེ་ཉིད་རང་ལ་རིགས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་བར་ཞུ། པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ ཞེས་ཚོམ་བུར་དོར། ལྷག་པའི་ལྷ་དཀྱིལ
Chinese
放好。（给）舌头布施甘露，吽！（藏文：ཧོ༔）所有秘密真言和明咒的，教法无余守护以及，无上菩提之心，恒时真实生起，度脱之誓言无余，守护则荟供迅速圆满， निश्चित प्राप्त परम सिद्धि निश्चित रूप से प्राप्त होगी，因此誓言务必守持。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：金刚 誓言 吽！）如是所嘱咐之誓言，永不违越，为坚定之见证，抛掷金刚舞，念诵此之随文：萨玛雅 义当 纳惹 嘎纳。（藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔）此后是降下智慧之加持，您等三门善加防护，如此观想，一心专注。我之心中的吽字（藏文：ཧཱུྃ）中，发出炽热粗猛之光芒，击打在弟子之身上，将所有分别念皆焚烧，心性于吽字（藏文：ཧཱུྃ）之自性中，成为燃烧之忿怒尊，不可思议，大威德怖畏金刚乃是，深蓝黑色黑暗凝聚之颜色，挥舞利剑，手持颅血，双足舞动，具足九种姿态，尸林庄严，以燃烧之光辉覆盖，顶上为嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间为阿（藏文：ཨཱ༔，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心中为吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所标识，心中莲花日轮之上，智慧勇识黑汝嘎，金刚童子父母尊，以大乐结合之光芒， 激励上师之坛城意愿，身语意之手印，如雨般降下，二无别融入，信解三门被加持，奏乐，焚烧古古茹香，念诵：嗡 咕噜 阿贝夏亚 嘉纳 阿 阿（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཨཱ༔），多次念诵而降临。信解智慧之加持之流持续稳固。谛叉 班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ༔）如是说，金刚置于头顶。恰梭 扎贝 萨亚 啪的（藏文：ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔）如是揭开面纱。因无明之障蔽被揭开，信解见到所有世俗表相象征之手印，朵玛之所依与能依之坛城众。自明光明本初之坛城，此即大威德饮血尊之自性，了知是智慧之坛城，即是见到胜义法性之坛城。先前所赐予之蓝色发冠，以对与自己种姓相关之增上神供养之意乐，伴随此咒语之念诵而抛弃。 扎地叉 班杂 吽（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔）如是抛掷于堆积处。增上神之坛城。
English
Place it. Bestow nectar on the tongue, Ho! Protect all the teachings of secret mantras and vidyā-mantras without exception, and constantly generate the unsurpassed bodhicitta purely. If you protect all the vows of liberation, the great gathering will quickly be completed. You will definitely attain the supreme accomplishment. Therefore, keep the vows steadfastly. Vajra Samaya Hum! As a witness to the unwavering mind that never transgresses the vows as instructed, repeat after this throwing of the vajra dance. Samaya Idam Nara Kana. Then, as the blessings of wisdom are bestowed, discipline your three doors well and focus single-pointedly on this visualization. From the Hum syllable in my heart, hot and rough rays of light emanate. By striking the student's body, all conceptualizations are purified. From the nature of the mind itself as Hum, an unbearable, blazing wrathful one, the great terrifying Bhairava, is the color of swirling dark blue-black darkness. Wielding a sword and holding a skull cup filled with blood, with two feet dancing in nine postures, adorned with burning charnel ground ornaments. Marked with Om on the crown of the head and Ah in the throat, and Hum in the heart. On a lotus and sun in the heart, the wisdom being Heruka, Vajrakumara, father and mother, with the light of great bliss union, stimulate the samaya of the lama's mandala. The mudras of body, speech, and mind descend like rain and merge inseparably. Believe that the three doors are blessed. Play music and offer gugul incense, and say many times: Om Guru Abeshaya Jñana Ah Ah, and bestow it. Believe that the stream of wisdom blessings is made stable. Tistha Vajra! Thus, place the vajra on the head. Chakshu Prabeshaya Phat! Thus, remove the veil. By removing the veils of ignorance, believe that you see all the mandalas of conventional symbolic mudras, the support and supported of the torma. This mandala of self-aware, clear light is the very nature of the great terrifying blood-drinker, and knowing that it is the mandala of wisdom is seeing the mandala of ultimate reality. With the intention of offering the blue diadem previously given to the superior deity related to one's own lineage, discard it while reciting this mantra. Pratīccha Vajra Ho! Thus, discard it in a heap. The mandala of the superior deity.