Tibetan
བདག་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ༔ པྲ་བྷ་ཧསྟི་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་སོགས་པའི༔ ཕུར་པའི་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི༔ ཤྭ་ན་བདག་ཉིད་ས་བདག་མ༔ བསེ་ལྕགས་དུང་ སོགས་སྐྱེས་བུའི་ཚོགས༔ བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་རྣམས༔ ཐ་ཚིག་དམ་བཅས་དྲན་མཛོད་ལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མྱུར་དུ་སྒྲུབས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ ས་མ་ཡ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཏིཥྛ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཕྱིན་ཐབས་ཤེས་ལས༔ ཕོ་ཉ་ཆེན་པོ་ཤྭ་ན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ བདེ་སྟོང་དབྱིངས་ལས་སྤྲུལ་པའི་གདབ་ཕུར་ཚོགས༔ མི་དགེ་བཅུ་འཇོམས་དགེ་བཅུ་ཡེ་ཤེས་ལས༔ བདེན་གཉིས་རང་གཟུགས་སྤྲུལ་པའི་བྱ་གཅན་དང༔ སྐུ་བཞིའི་དབྱིངས་ལས་རོལ་པའི་ཤྭ་ན་བཞི༔ ཚད་མེད་དབྱིངས་ནས་བཞེངས་པའི་བདག་ཉིད་བཞི༔ དགའ་བ་བཞི་ལས་བྱུང་བའི་ས་བདག་བཞི༔ ཐབས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སྐྱེས་བུ་གིང་གི་ཚོགས༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་ཕོ་ཉ་ཟ་བྱེད་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་མཐར་ཕྱིན་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དབྱིངས་ནས་རང་རྩལ་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ དམ་ཅན་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ་བ་ནི༔ ཁྲག་ཆེན་མཆོད་ཡོན་ལྦུ་བ་དམར་ནག་འཁྲུགས༔ དུག་ཆུ་ཁོལ་མའི་རྦ་ཀློང་བར་སྣང་ཁེངས༔ མགོ་ལག་དབང་པོའི་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་བཀྲ༔ ཚིལ་ཆེན་གུ་གུལ་དུད་སྤྲིན་མུན་པ་གཏིབས༔ རོ་རས་ཞུན་ཆེན་སྦར་བའི་བསྐལ་པའི་མེ༔ གི་ཝང་ཞག་དང་མཁྲིས་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱིལ༔ ཤ་རུས་ནང་ཁྲོལ་བཟའ་ བཏུང་རི་ལྟར་སྤུངས༔ རྐང་གླིང་དུང་ཆེན་འབྲུག་ལྟར་གྲགས་པ་འདི༔ རྡོ་རྗེ་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་ལགས་ན༔ རྔམས་པར་བཞེས་ལ་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པའི་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀཏ༔ དྲི་མེད་བྱང་སེམས་དཀར་པོའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགའ་བཞི་སྐྱེད་པ་བྱང་སེམས་དམར་པོའི་བཅུད༔ ཆགས་མེད་དམར་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འབྲུ་བཅུད་མྱོས་བྱེད་དཔའ་བོ་ཛ་གད་ཆང༔ མངར་གསུམ་གསེར་དང་སྦྱར་ནས་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསད་པའི་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ ཤ་ཆེན་ལང་ལིང་སྦྱར་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཟའ་དང་བཅའ་བའི་རིགས་བྱེད་ཇི་སྙེད་པ༔ སྤོད་དང་ཁུ་བ་སྦྱར་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ་ཞིང༔ དབྱི
Chinese
我之业之大自在，扎巴哈斯德吽嘎RA（藏文，梵文天城体：प्राभस्ति हुंकार，梵文罗马拟音：prābhasti huṃkāra，汉语字面意思：光辉吽声），莲花生等，所有金刚橛之持明者，之前承诺立誓之，肖纳自性地母等，贝甲铜等男士众，司命骄慢男女众，忆念誓言及盟誓，迅速成办四种事业，班杂萨玛雅阿弥利达卡嘿（藏文，梵文天城体：वज्र समय अमृत खाहे，梵文罗马拟音：vajra samaya amṛta khāhe，汉语字面意思：金刚誓言甘露吃），萨玛雅曼扎拉吽迪叉（藏文，梵文天城体：समय मण्डल हुं तिष्ठ，梵文罗马拟音：samaya maṇḍala huṃ tiṣṭha，汉语字面意思：誓言坛城吽安住），吽！从界中圆满智慧方便生，大士肖纳父母二尊，从乐空界中化现之橛众，摧毁十不善，十善智慧生，二谛自性化现之鸟兽等，四身界中游戏之四肖纳，从无量界中显现之四自性，从四喜生出之四地母，以方便之差别生出之紧那罗众，方便智慧无二使者食肉众，于圆满智慧事业之坛城中，从界中游戏自力敬礼赞！吽！于此殊胜尸林大坛城中，献供悦意持誓者之供云：大血供品泡沫红黑交杂，沸腾毒水波涛充满虚空，头手肢节念珠遍布庄严，浓脂古古鲁烟云黑暗笼罩，人肉融化炽燃劫末之火，黄丹油脂胆汁汇聚成海，血肉骨骼内脏饮食堆积如山，腿骨号角大法螺发出巨龙般的声响，此乃献给金刚护法众，请享用并摧毁所有邪魔！嗡 班杂吉利吉拉亚达玛巴拉萨巴热瓦RA阿冈到夏达布扎火（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि य धर्म पाल सपरिवर अर्घम् पाद्यम् पुष्प धूप आलोक गन्ध शब्द पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili ya dharma pāla saparivara arghaṃ pādyam puṣpa dhūpa āloka gandha śabda pūjā ho，汉语字面意思：嗡，金刚橛，金刚橛，呀，护法，眷属，供水，洗足水，花，香，光，香，声音，供养，火），吽！生出智慧之甘露阿弥利达（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），献供无垢白菩提心，生起四喜之红菩提精华，献供无染红亮如海之供品，谷物精华令人陶醉之英雄扎嘎酒，与三甜三金混合献供，献供斩杀所有邪魔之大血，献供混合人肉朗朗，献供所有可食可饮之物，献供混合香料与肉汁，玛哈阿弥利达卡让卡嘿（藏文，梵文天城体：महा अमृत ख रं खाहे，梵文罗马拟音：mahā amṛta kha raṃ khāhe，汉语字面意思：大甘露空行吃），玛哈RA达卡让卡嘿（藏文，梵文天城体：महा रक्त ख रं खाहे，梵文罗马拟音：mahā rakta kha raṃ khāhe，汉语字面意思：大血空行吃），嗡 班杂吉利吉拉亚达玛巴拉萨巴热瓦RA伊当巴林达卡让卡嘿（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि य धर्म पाल सपरिवर इदं बलिन्त ख रं खाहे，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili ya dharma pāla saparivara idaṃ balinta kha raṃ khāhe，汉语字面意思：嗡，金刚橛，金刚橛，呀，护法，眷属，此供品空行吃），如是献供，于
English
O great sovereign of my karma, Prabha Hasti Humkara (藏文，梵文天城体：प्राभस्ति हुंकार，梵文罗马拟音：prābhasti huṃkāra，汉语字面意思：Radiant Hum Sound), Padmasambhava and all the Vidyadharas of Phurba, Before your eyes, I confess and vow, Shwana essence, earth lords, Be, iron, conch, and other male assemblies, Command-abiding, arrogant male and female ones, Remember your oaths and vows, Swiftly accomplish the four activities, Vajra Samaya Amrita Khahi (藏文，梵文天城体：वज्र समय अमृत खाहे，梵文罗马拟音：vajra samaya amṛta khāhe，汉语字面意思：Vajra Commitment Nectar Eat), Samaya Mandala Hum Tishta (藏文，梵文天城体：समय मण्डल हुं तिष्ठ，梵文罗马拟音：samaya maṇḍala huṃ tiṣṭha，汉语字面意思：Commitment Mandala Hum Abide), Hum! From the sphere of perfected wisdom and skillful means, The great messengers, Shwana father and mother, From the bliss-emptiness sphere, emanated Phurba assemblies, Destroying the ten non-virtues, from the ten virtues of wisdom, The two truths, self-nature, emanated birds and beasts, The four Shwanas playing from the sphere of the four bodies, The four essences arising from the immeasurable sphere, The four earth lords arising from the four joys, The assemblies of male Ging born from the division of means, The messengers who consume, inseparable from skillful means and wisdom, In the mandala of perfected wisdom and action, From the sphere, playing with your own power, I prostrate and praise! Hum! In this supreme charnel ground great mandala, Offering the cloud of offerings that pleases the oath-bound ones: The great blood offering, bubbles of red and black mixed, The boiling poisonous water, waves filling the space, Garlands of heads, hands, and limbs, clearly displayed, Thick grease, gugul incense, clouds of smoke obscuring the darkness, Burning the marrow of corpses, the fire of the eon, Bile, fat, and great bile, forming an ocean, Flesh, bones, entrails, food and drink piled up like mountains, This thighbone trumpet, great conch, sounding like a dragon, Since this is offered to the assembly of Vajra protectors, Fiercely accept and grind enemies and obstacles to dust! Om Vajra Kili Kilaya Dharma Pala Saparivara Argham to Shabda Puja Ho (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि य धर्म पाल सपरिवर अर्घम् पाद्यम् पुष्प धूप आलोक गन्ध शब्द पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili ya dharma pāla saparivara arghaṃ pādyam puṣpa dhūpa āloka gandha śabda pūjā ho，汉语字面意思：Om, Vajra Kili, Kili, Ya, Dharma Protector, Retinue, Water, Foot Water, Flower, Incense, Light, Scent, Sound, Offering, Ho), Hum! Nectar Amrita (藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar) that generates wisdom, Offering the stainless white bodhicitta, The essence of red bodhicitta that generates the four joys, Offering the ocean of red clarity without attachment, Grain essence, intoxicating hero Zaga wine, Offering mixed with three sweets and gold, Offering the great blood of all enemies and obstacles slain, Offering mixed with great flesh Langling, Offering whatever kinds of food and drink there are, Offering mixed with spices and juices, Maha Amrita Kharam Khahi (藏文，梵文天城体：महा अमृत ख रं खाहे，梵文罗马拟音：mahā amṛta kha raṃ khāhe，汉语字面意思：Great Nectar Space Go Eat), Maha Rakta Kharam Khahi (藏文，梵文天城体：महा रक्त ख रं खाहे，梵文罗马拟音：mahā rakta kha raṃ khāhe，汉语字面意思：Great Blood Space Go Eat), Om Vajra Kili Kilaya Dharma Pala Saparivara Idam Balinta Kharam Khahi (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र किलि किलि य धर्म पाल सपरिवर इदं बलिन्त ख रं खाहे，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kili ya dharma pāla saparivara idaṃ balinta kha raṃ khāhe，汉语字面意思：Om, Vajra Kili, Kili, Ya, Dharma Protector, Retinue, This Offering Space Go Eat), Thus offering, in
Tibetan
ངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་ཤྭ་ན་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ༔ ཤྭ་ན་མཆེད་བཞི༔ བདག་ཉིད་མ་བཞི༔ ས་བདག་མ་བཞི༔ དུང་གི་སྐྱེས་བུ་བཞི༔ ལྕགས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་བཞི༔ བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་བཞི༔ འབྱུང་པོ་དང་སྒྲོལ་གིང་བཞི༔ ཕུར་པའི་ལྷ་མོ་དང་མ་མོ་བཞི༔ དྲེགས་པའི་བུ་མོ་བཞི༔ ཕོ་ཉ་མོན་མོ་བཞི༔ བསེ་ ཡི་ཤན་པ་བཞི༔ དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་སྤྱང་བརྒྱད༔ གནམ་སྟག་བསེ་ཁྱུང་རྣམ་བཞི༔ སྤྲུལ་པའི་ཝ་སྤྱང་འཕར་ཁྱི༔ གཞན་ཡང་བྱ་གཅན་སྣ་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྡང་བའི་དགྲ་སོད༔ གནོད་པའི་བགེགས་ཐུལ༔ དགྲ་ལ་རྟགས་ཐོངས༔ གྲོགས་ལ་དར་ཕྱོར༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་དགྲ་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ལས་ལ་ཆས་ཚེ་ཕྲ་མེན་འབར་བའི་སྐུ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་ནི༔ མི་འགྱུར་མཐིང་ནག་མུན་པ་ཆེན་པོའི་མདོག༔ དབྱིངས་ལ་བཟང་ངན་མེད་པའི་ཁྱི་གདོང་མ༔ དམན་པའི་ཡུལ་འདས་སེང་ཞལ་ལྕགས་རལ་ཅན༔ ལོག་རྟོག་ཚར་གཅོད་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་གཡས༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་བཏུང་བའི་ཐོད་ཁྲག་གསོལ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་རང་འདྲའི་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ བདེན་གཉིས་ཞབས་ཀྱིས་འཁོར་འདས་མཐའ་གཉིས་གནོན༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ བདུད་འདུལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ཡབ་ཡུམ་དེ་གཉིས་སྐུ་ཡི་རོལ་པ་ལས༔ དབུ་ཡི་རལ་གསེབ་ ཕག་རྒོད་རྨིགས་བུ་འཕྲོ༔ དཔུང་པ་གཡས་ནས་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་འཕྱོ༔ དཔུང་པ་གཡོན་ནས་གཡག་ནག་བྱ་རོག་འགྱེད༔ མགུལ་ནས་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་ཚྭ་ཚྭ་འཐུལ༔ ཐུགས་ནས་ཕྲ་མེན་ཤ་བ་འུག་པ་སྤྲུལ༔ རྐེད་ནས་འཇིགས་བྱེད་སེང་གེ་ཕ་ཝཾ་རྒྱུག༔ ལྟེ་བའི་གནས་ནས་གཟིག་དང་ཁྭ་ཏ་སྤྲུལ༔ ཞབས་གཡས་བརྡབས་པས་ཁྲ་དང་སྤྱང་ཀི་འཕྲོ༔ ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་པས་དོམ་དང་སྲེ་མང་འགྱེད༔ གསང་བའི་གནས་ནས་དྲེད་དང་བྱི་བ་འཕྲོ༔ ཕྲ་མེན་མང་པོར་སྤྲུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་ཡི་དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་ནི༔ ཤངས་ནས་རྡོ་རྗེའི་རླུང་འཚུབས་འཇིག་རྟེན་གཏོར༔ ཞལ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འཁྲུགས་སྤྲིན་ནག་གཏིབས༔ ལྗགས་ནས་རྡོ་རྗེའི་གློག་འགྱུ་བསྐལ་པ་སྲེག༔ མགྲིན་ནས་རྡོ་རྗེའི་འབྲུག་སྒྲོག་སྟོང་གསུ
Chinese
我以虔诚之心敬造的金刚橛夏那大尊父母化身像及眷属，夏那四兄弟，四位本性母，四位地母，四位海螺童子，四位铁童子，四位犀牛童子，四位生灵和诛魔金刚，四位金刚橛天女和母神，四位傲慢的女儿，四位使者门母，四位犀牛屠夫，八只吉祥的狗和八只狼，四种天虎、犀牛、鹏鸟，化现的狐狸、狼和跳跃的狗，以及其他各种鸟兽。金刚橛的护法们，请享用这血肉赤红的朵玛，诛杀怨敌，降伏魔障，给敌人以惩罚，给朋友以帮助，摧毁佛教的敌人，将上师的敌人化为灰烬，迅速诛杀对瑜伽士我怀有敌意的敌人！如此祈请事业。赞颂：吽！从法界中显现的大吉祥黑汝嘎，当您开始行动时，身体燃烧着金刚橛之火。玛哈嘎拉事业怙主，您是不变的深蓝色大黑暗。狗面母，在法界中没有好坏之分。低贱的超越之地，狮面，铁发。右手持智慧剑，斩断邪见。饮用盛满轮回之海的颅碗血。与空乐无二、与您相似的明妃相结合。以二谛之足，镇压轮回和涅槃的两个极端。以智慧嬉戏，装饰着尸陀林的装束。向降伏魔的大尊身顶礼赞颂。吽！从父母二尊的身之游舞中，头顶的头发中，野猪的幻影闪耀。右肩出现老虎和秃鹫，左肩出现黑牦牛和乌鸦。颈部发出猫、小猫和嚓嚓的声音。心中幻化出金刚橛、鹿和猫头鹰。腰部奔跑着怖畏金刚、狮子和狐狸。肚脐处幻化出豹子和乌鸦。右脚踩踏时，闪现出老鹰和豺狼。左脚伸展时，出现熊和旱獭。从秘密处闪现出熊和老鼠。向幻化出众多金刚橛的身顶礼赞颂。吽！从身之法界中显现的智慧神变是：从鼻孔中发出金刚风暴，摧毁世界。从口中涌出金刚洪水，乌云密布。从舌头闪耀金刚闪电，焚烧劫末。从喉咙发出金刚雷鸣，震动三千世界
English
I respectfully create the Vajrakila Great Shwana, father and mother, emanation images and retinues, the four Shwana brothers, the four self-existing mothers, the four earth-owner mothers, the four conch-shell youths, the four iron youths, the four rhinoceros youths, the four bhutas and executioner ging, the four Vajrakila goddesses and mothers, the four arrogant daughters, the four messenger Mon women, the four rhinoceros butchers, the eight glorious dogs and eight wolves, the four types of sky tiger, rhinoceros, garuda, the emanated foxes, wolves, and leaping dogs, and other various birds and beasts. Dharma protectors of Vajrakila, please accept this blood-red torma of flesh and blood, slay the hateful enemies, subdue the obstructing demons, give punishment to the enemies, give assistance to the friends, crush the enemies of the Buddha's teachings, turn the enemies of the lama into dust, quickly slay the enemies who harbor hatred towards the yogi me! Thus, I pray for the accomplishment of activities. Praise: Hum! From the realm of Dharma emerges the great glorious Heruka, when you begin to act, your body blazes with the fire of Vajrakila. Mahakala, the lord of activities, you are the unchanging dark blue great darkness. Dog-faced mother, in the realm of Dharma there is no good or bad. Base, transcendent land, lion-faced, iron-haired. In your right hand, you hold the wisdom sword, cutting through wrong views. You drink the blood from the skull cup, which is filled with the ocean of samsara. You are united with your consort, who is like yourself, inseparable from bliss and emptiness. With the feet of the two truths, you suppress the two extremes of samsara and nirvana. With wisdom play, you are adorned with charnel ground ornaments. I prostrate and praise the body of the great subduer of demons. Hum! From the dance of the bodies of the father and mother, from the hair on the head, the illusion of wild boars flashes. From the right shoulder appear tigers and vultures, from the left shoulder appear black yaks and crows. From the neck come the sounds of cats, kittens, and tsha tsha. From the heart emanate Vajrakila, deer, and owls. From the waist run Bhairava, lions, and foxes. From the navel emanate leopards and crows. When the right foot stomps, eagles and jackals flash. When the left foot extends, bears and marmots appear. From the secret place flash bears and mice. I prostrate and praise the body that emanates into many Vajrakilas. Hum! The wisdom miracles that appear from the realm of the body are: from the nostrils, a vajra storm destroys the world. From the mouth, a vajra flood surges, dark clouds gather. From the tongue, vajra lightning flashes, burning the eon's end. From the throat, vajra thunder roars, shaking the three thousand worlds.