Tibetan
ང་ལྡན་ཆུ་སྲིན་དམར་སྐྱ་ཞོན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་དྲེགས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ བྱང་དུ་ཀྵ་ལས་སྲིན་པོ་སྨུག་ནག་ནི༔ གཡས་གཡོན་རལ་གྲི་དུང་ཁྲག་ཞལ་དུ་རྔུབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་བགྲད༔ ལས་བྱེད་དྲེགས་པ་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ གཞན་ཡང་བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པ་ལས་བྱེད་དང༔ ཤ་ཟ་བཤན་པ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རང་འདྲ་བའི༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། སྦྱར་བའི་སྤོས་བསྲེག་རོལ་མོའི་འགྱུར་བ་དང་བཅས་པའི་ང་རོའི་དབྱངས་ཀྱིས། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་དྲེགས་པ་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལས་བྱེད་དྲེགས་པ་ཀླུ་བདུད་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་སོགས༔ རང་རང་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་ཉན་བཅས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཞད་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་ལྡིར་ཞིང༔ རྔམ་པའི་སྟང་སྟབས་སྲིད་པ་གསུམ་གཡོ་བ༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་འཁོར་གྱི་ཚོགས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ནས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛྙཱ་ན་ནཱ་ཐ་རེ་མ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ནཱ་ག་རཀྴ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་རཱ་ཧུ་ལ་རཀྴ་ས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་བཞིན་བྱོན་པར་བསམ་ནས། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་བསྐལ་མེ་འཁྲུགས་པའི་དབུས༔ ལོག་འདྲེན་དྲེགས་པ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལྷ་མཆོག་འཁོར་དང་བཅས༔ འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ པདྨ་ཙནྡྲ་སཱུརྻ་ཏི་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། ཡི་དམ་གྱི་སྙེམ་པ་བརྟན་པོས། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག །བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བླུད་པར་མོས་ཏེ། ཀྱཻ༔ ལེགས་ལྡན་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཀྱེ༔ སྔོན་ཚེ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་གིས༔ ཁྱོད་ནི་གསང་སྔགས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མར་བསྐོས༔ རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་གཉེར་ཁ་ཡོངས་གཏད་པའི༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་གཡེལ་བར་མ་མཛད་པར༔ བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ལ་ མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ༔ ཞེས་དམ་ལ་བཞག་པས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བའི་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་ངོ་ཐོན་དུ་བཞུགས་
Chinese
我骑着红色鳄鱼，身着尸陀林服饰，被傲慢的眷属围绕。北方由（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）字生出的黑色罗刹，左右手拿着宝剑，口中吸着血。身着尸陀林服饰，双腿叉开站立，被众多办事的傲慢者眷属围绕。还有奉命的傲慢者、办事者，以及食肉屠夫的化身和再化身等。从明亮的心间发出光芒，观想迎请出与自己相同的智慧勇识及其眷属。迎请时，用混合的焚香和伴随音乐变化的洪亮声音： 吽！法界清净，虽然未曾离开法界，为了调伏恶毒而示现忿怒身，迎请罗刹形象的傲慢者，以慈悲力，请降临于此地！办事傲慢者、龙魔、阎罗王，大仙、食肉罗刹等，各自的化身和再化身，以及听命者，以誓言力，请降临于此地！发出响亮的笑声，如千雷轰鸣，威严的姿态震动三界，超越世间和未超越世间的眷属众，从十方刹土请降临于此地！ 嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘉纳纳塔 瑞玛德 萨玛雅 扎！（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛྙཱ་ན་ནཱ་ཐ་རེ་མ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：ॐ श्रीमहाकालज्ञाननाथ रेमति समय ज，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākālakñānanātha remati samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，智慧之主，瑞玛德，三昧耶，扎！） 纳嘎 Raksha 雅玛 惹杂 惹呼啦 Raksha 萨瓦 萨玛扎！（藏文：ནཱ་ག་རཀྴ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་རཱ་ཧུ་ལ་རཀྴ་ས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：नागरक्ष यमराज राहुलरक्ष सवज्रसमाजा，梵文罗马拟音：nāgarakṣa yamarāja rāhularakṣa savajrasamājā，汉语字面意思：龙，罗刹，阎罗王，罗睺罗，罗刹，萨瓦，萨玛扎！） 扎 吽 班 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍！） 这样迎请后，观想如乌云般降临。祈请安住： 吽！在极度恐怖的尸陀林，劫火燃烧的中央，于将邪引者和傲慢者置于莲花日月之上，调伏一切傲慢者的至尊神及其眷属，为了成办事业，祈请稳固安住！ 莲花 旃扎 蘇雅 德拉 萨玛雅 迪叉 蓝！（藏文：པདྨ་ཙནྡྲ་སཱུརྻ་ཏི་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：पद्मचन्द्रसूर्य तिर समय तिष्ठ लहन्，梵文罗马拟音：padmacandrasūrya tira samaya tiṣṭha lahan，汉语字面意思：莲花，月亮，太阳，提拉，萨玛雅，安住，拉罕！） 这样祈请安住。施加誓言： 以本尊的坚定傲慢，将金刚杵置于护法及其眷属的头顶，观想将甘露注入其舌头。 ཀྱཻ！ 善良的护法，黑金刚 ཀྱཻ！ 往昔普贤王如来，您被任命为密咒教法的守护者，持明导师莲花生，将严厉誓言的重任完全托付于您，不要忘记您所承诺的誓言，不要懈怠于完成所托付的事业！ 嗡 玛哈嘎拉 萨玛雅 惹康度！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ，梵文天城体：ॐ महाकाल समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla samaya rakṣantu，汉语字面意思：嗡，大黑天，三昧耶，保护！） 这样施加誓言，为了完成所吩咐的事业而显现。
English
I ride a red crocodile, adorned with charnel ground attire, surrounded by an arrogant retinue. From the (Tibetan: ཀྵ，Sanskrit Devanagari: क्ष，Sanskrit Romanization: kṣa，Literal Chinese meaning: Ka) syllable in the north arises a black Rakshasa, holding a sword in his right and left hands, and drinking blood into his mouth. Adorned with charnel ground attire, he stands with legs spread apart, surrounded by a retinue of many arrogant functionaries. Furthermore, there are command-abiding arrogant ones, functionaries, flesh-eating butchers, emanations, and further emanations. From the light of the clear heart, visualize inviting wisdom deities and their retinues identical to oneself. The invitation is made with the sound of blended incense burning and the melody of music, with a loud voice: Hūṃ! Although not moving from the pure realm of Dharmadhatu, manifesting in wrathful form to subdue the wicked, I invite the arrogant ones with Rakshasa forms, by the power of compassion, please come to this place! Functionary arrogant ones, Naga demons, Yama kings, great sages, flesh-eating Rakshasas, etc., each with their own emanations and further emanations, and those who obey commands, by the power of the oath, please come to this place! Emitting loud laughter, like the roar of a thousand dragons, with a terrifying posture that shakes the three realms, the assembly of retinues that have transcended and not transcended the world, from the fields of the ten directions, please come to this place! Oṃ Śrī Mahākāla Jñānanātha Remati Samaya Jaḥ! (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཛྙཱ་ན་ནཱ་ཐ་རེ་མ་ཏི་ས་མ་ཡ་ཛ，Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीमहाकालज्ञाननाथ रेमति समय ज，Sanskrit Romanization: oṃ śrīmahākālakñānanātha remati samaya jaḥ，Literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Great Black One, Lord of Wisdom, Remati, Samaya, Jah!) Nāga Rakṣa Yamarāja Rāhula Rakṣa Savajra Samājā! (Tibetan: ནཱ་ག་རཀྴ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་རཱ་ཧུ་ལ་རཀྴ་ས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，Sanskrit Devanagari: नागरक्ष यमराज राहुलरक्ष सवज्रसमाजा，Sanskrit Romanization: nāgarakṣa yamarāja rāhularakṣa savajrasamājā，Literal Chinese meaning: Naga, Rakshasa, Yama King, Rahula, Rakshasa, Sarva, Samaja!) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः，Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Literal Chinese meaning: Jah Hum Vam Hoh!) Having invited them in this way, visualize them arriving like gathering clouds. Requesting them to be seated: Hūṃ! In the midst of the most terrifying charnel ground, where the fire of the eon rages, upon the lotus, sun, and moon, placing the misleaders and arrogant ones, the supreme deity who subdues all arrogant ones, together with his retinue, in order to accomplish activities, please remain steadfastly! Padma Candra Sūrya Tira Samaya Tiṣṭha Lhan! (Tibetan: པདྨ་ཙནྡྲ་སཱུརྻ་ཏི་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，Sanskrit Devanagari: पद्मचन्द्रसूर्य तिर समय तिष्ठ लहन्，Sanskrit Romanization: padmacandrasūrya tira samaya tiṣṭha lahan，Literal Chinese meaning: Lotus, Moon, Sun, Tira, Samaya, Abide, Lahan!) Thus requesting them to be seated. Imposing the oath: With the firm pride of the Yidam, place the Vajra on the crown of the head of the protector and his retinue, and visualize pouring nectar into their tongues. Kye! Virtuous protector, Black Vajra Kye! In the past, by the power of Samantabhadra Vajradhara, you were appointed as the protector of the secret mantra teachings, the Vidyadhara master Padmasambhava, completely entrusted you with the responsibility of the strict oath, do not forget the vows you have made, do not be negligent in accomplishing the entrusted activities! Oṃ Mahākāla Samaya Rakṣantu! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ，Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल समय रक्षन्तु，Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla samaya rakṣantu，Literal Chinese meaning: Om, Great Black One, Samaya, Protect!) Thus imposing the oath, they appear to accomplish the activities as commanded.
Tibetan
པར་བསམ་མོ། མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས་ལ༔ མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་དགྲ་དང་བགེགས་རྣམས་ཀྱི༔ དབང་པོ་ལྔ་དང་ཚིལ་ཆེན་དོན་སྙིང་ལྔ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་དང༔ དམར་ཆེན་རཀྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ༔ མཐུན་རྫས་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ མ་ལུས་དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་དམ་པ་འདི༔ བསྟན་སྲུང་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་དུ་གསོལ༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་མཆོད་པའམ། སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། བཀའ་ཡི་བསྟན་སྲུང་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །ལྕམ་དྲལ་ཕོ་ཉ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཏིང་འཛིན་རྣམ་རོལ་ལས། །མངོན་པར་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ལོ། །དམར་ཆེན་ཨརྒྷཾ་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་དབྱིངས། །རྣམ་བཀྲ་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ལང་ལོང་འཕྱོ། །སྦྱར་དང་རང་བྱུང་སྤོས་སྤྲིན་གཏིབས་པའི་རུམ། །ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་གློག་སྟོང་འཁྱུག ། མཁྲིས་ཆེན་བྱུག་པའི་ཆར་རྒྱུན་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །ཤ་རུས་བཟའ་བའི་ཞལ་ཟས་རི་བོར་སྤུངས། །རྔམ་བརྗིད་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིས་ས་གསུམ་གཡོ། །མདོར་ན་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་རྫས་སུ། །གྱུར་པའི་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་གཏེར། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་འཕར་ཕྱེ་སྟེ་འབུལ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་བཞེས་ནས་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤ་མ་ཤཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། ཧཱུྃ། རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་འཆི་མེད་སྨན། །འབྲུ་བཅུད་མྱོས་བྱེད་དཔའ་བོའི་ཆང་དང་སྦྱར། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདི། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་སྙིང་ཁྲག་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་མཚོར། །སྣ་ཚོགས་ཁྲག་སྣ་སྟོང་གི་འདབ་ལྡན་ཅན། །འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ལྦུ་འཕྲེང་གཡོ་བ་འདི། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་རང་བྱུང་ཀ་པཱ་ལར། །ཤ་ཆེན་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་བཟའ་བའི་འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་འདི། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དང་། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་ རྗེའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་
Chinese
思维如是。 供养是： 吽！ 具大威势力量自在及眷属， 对于难调伏邪引的怨敌和魔障等， 五种权势和五种大脂精要， 以血肉红色庄严的朵玛， 以及大红血五甘露， 顺缘所欲的受用不可思议， 无余实陈意幻的此殊胜， 献给护教法王及眷属， 以慈悲心和誓愿力受用后， 祈请守护贤妙佛法！ 萨瓦 布扎 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿！ 仅念诵这些即可供养， 若想 विस्तृत， 吽！ 语教护法具德黑怙主， 恰仲、使者及眷属等， 从实际陈设和禅定游舞中， 显现幻化的供品，我供养。 大红阿康，激荡汹涌的境界， 鲜艳夺目的权势之花，摇曳生姿。 合成和自生香云，弥漫的房间， 精炼明亮的光明灯，闪烁万道电光。 大胆涂抹的胆汁雨，倾泻于大海。 血肉骨骼食物，堆积如山。 威严雄壮的乐器声，震撼三界。 简而言之，化为内外密的誓言物， 成为欲妙受用无尽藏， 开启虚空宝藏之门而供养。 祈请以誓愿力受用，成办事业。 嗡 希 玛哈嘎拉 萨巴热瓦热 玛哈夏玛夏那 布扎 阿康至夏达之间， 吽！ 以八万种草药合成的不死药， 与谷物精华令人陶醉的勇士酒混合， 此无漏甘露殊胜供品， 献给具德怙主及眷属。 玛哈 班杂 阿弥利达 卡嘿！ 吽！ 在怨敌魔障心血激荡的海洋中， 具有千种血的各种花瓣， 此欲妙天女的泡沫飘动， 献给具德怙主及眷属。 玛哈 惹达 卡嘿！ 吽！ 与三千世界等同的自生颅器中， 五大肉和五种甘露等， 各种食物欲妙朵玛， 献给具德怙主及眷属。 玛哈 巴林达 卡嘿！ 如是说。 怙主及眷属以金刚舌管， 吸取朵玛精华而享用。 嗡 玛哈嘎拉 比嘎拉 札雅匝 萨巴热瓦热
English
Think like that. The offering is: Hūm! To the glorious, great, powerful, mighty, and all-encompassing retinue, To the unruly, misleading enemies and obstructors, The five powers and the five great marrow essences, A torma adorned with red flesh and blood, And the great red rakta pañca amrita, The desired enjoyments of harmonious substances are inconceivable, This unsurpassed offering of all actual arrangements and mind-emanations, I offer to the Dharma-protecting king and his retinue. With compassion and the power of your vows, please accept them, And I pray that you protect the sacred Buddha's teachings! Sarva Puja Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi! Just reciting this is enough for the offering, or if you want to elaborate: Hūm! Glorious Black Great One, Dharma-protector of the command, To the sister, brother, messengers, and all their retinues, From actual arrangements and the play of meditative absorption, This offering that is manifestly emanated, I offer. The great red argham, the realm of turbulent waves, The radiant flowers of power, swaying and fluttering. The room filled with the scent of mixed and self-arisen incense clouds, The bright light of clarified butter lamps, flashing with a thousand lightning bolts. The great bile-anointing rain, submerging the ocean. The food of flesh and bones, piled up like mountains. The sound of majestic music, shaking the three realms. In short, the treasures of inexhaustible enjoyment, transformed into outer, inner, and secret samaya substances, I open the doors of the treasury of space and offer them. Please accept them with the power of your vows and accomplish activities. Om Shri Mahakala Saparivara Maha Shmashana Puja Argham to Shabda, and Hūm! The immortal medicine compounded from eighty thousand roots, Mixed with the essence of grains and the intoxicating hero's wine, This supreme offering of uncontaminated nectar, I offer to the glorious Protector and his retinue. Maha Pancha Amrita Khahi! Hūm! In the ocean of turbulent waves of the heart's blood of enemies and obstructors, With thousands of petals of various kinds of blood, This wavering froth of desire-goddesses, I offer to the glorious Protector and his retinue. Maha Rakta Khahi! Hūm! In a self-arisen skull equal to the three thousand worlds, The five great meats and the five kinds of nectar, etc., This torma of various edible desires, I offer to the glorious Protector and his retinue. Maha Balimta Khahi! Thus, The Protector and his retinue, with their vajra tongue-tubes, Drew the essence of the torma and consumed it. Om Mahakala Bikala Triyam Jasa Saparivara