Tibetan
ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཚུར་འདུས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པ༔ རང་གི་ཚངས་པའི་སྒོ་ནས་ཞུགས༔ ལུས་གང་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄་ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔ སྡིག་ལྟུང་འགྱོད་པས་བཤགས་ཤིང་བསྡམ༔ ཚོགས་རྟེན་འོད་ཞུ་རང་ ལ་ཐིམ༔ སྐྱེ་མེད་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཞག༔ བླ་མས་བྱིན་བརླབས་ཚོགས་རྫོགས་ན༔ བར་ཆད་ཐམས་ཅད་རང་སར་གྲོལ༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་རྩེ་གཅིག་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ཨ༔ རང་མདུན་ནམ་མཁར་འོད་ལྔའི་ཀློང༔ པད་དཀར་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་དབུས༔ བླ་མ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ལྗང༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་བ༔ མཆོག་གསུམ་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ རང་བཞིན་ཡོངས་གྲུབ་ངང་དུ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་དཔལ་འབྱོར་དང༔ བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཀྱེ་ཀྱེ་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་མར༔ སྙིང་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་བར་ཆད་སོལ༔ དབང་བཞི་སྐུར་ཅིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་གསོལ་བཏབ་དབང་བཞི་བླང༔ རང་ལ་བསྟིམས་ནས་དབྱེར་མེད་ངང༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་ བལྟ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོའི་གནད་ཤེས་ན༔ བར་ཆད་ཀུན་ཀྱང་ལམ་དུ་འགྱུར༔ བསྐྱེད་རིམ་རང་ལུས་རྗེ་བཙུན་མ༔ ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གསལ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་སྣང་ཞེན་འཇིག༔ དེ་ཉིད་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་རྟོག་ཚོགས་སྦྱོང༔ དབྱེར་མེད་དུ་མ་རོ་གཅིག་ངང༔ བར་ཆད་རྐྱེན་སྣང་ཅི་ཤར་ཡང༔ འཁུ་འཕྲིག་མི་བྱ་རང་ངོར་བཞག༔ སྦྲུལ་མདུད་ནམ་མཁར་གྲོལ་བ་བཞིན༔ བར་ཆད་འཇིགས་པ་ལམ་ལོངས་ནས༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ༔ འཕགས་མའི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ཚོགས༔ རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་རབ་སྦྱར་ནས༔ རྒྱས་པར་གཞན་དུ་བསྟན་པ་ཡིན༔ འདིར་ནི་ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བའི་དོན༔ བྱ་སླ་ཚེགས་ཆུང་བྱིན་རླབས་མྱུར༔ རིག་སྔགས་འཆང་བས་དོན་ཡོད་པའི༔ ཡང་གསང་སྙིང་གི་དུམ་བུར་བསྟན༔ ད་ལྟའི་
Chinese
以念珠旋转故，光芒照耀供养圣众，净化有情之业障。 收摄融入降下甘露之流，从自身梵穴之门进入。 身体充满，疾病魔障罪障消除，思维生起大乐智慧。 嗡 阿 吽 玛哈 咕噜 哈哈 札 嘉纳 达 扎 班杂 Ra 德 萨瓦 巴巴 阿瓦Ra 纳 毕修达 纳 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄་ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ महा गुरु हा प्रज्ञा धृक् तां वज्र राति सर्व पापं आवरण विशोधन स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā guru hā prajñā dhṛk tāṃ vajra rāti sarva pāpaṃ āvaraṇa viśodhana svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大 咕噜 哈 智慧 持 明 班杂 喜 一切 罪障 覆盖 清净 梭哈） 以罪堕忏悔而约束，积聚坛城光芒融于自。 安住于无生本然之状态，上师加持圆满资粮时。 一切障碍皆于自处解脱，速疾获得成就。 因此一心如此修持，啊！ 自身前虚空五光之坛城，白莲满月中央。 上师至尊度母绿，施予胜手持乌巴拉花。 绸缎珍宝饰品庄严，寂静微笑相好光芒炽盛。 三宝总集之自性，三根本海之云聚。 于自性圆满成就之状态中明观，嗡 阿 吽！ 三界器情财富等，我身受用善资粮一切。 供养于大悲之自性者，祈请纳受并加持。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 Ra 德纳 曼达拉 布扎 吼（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ratna maṇḍala pūja ho，汉语字面意思：嗡 一切 如来 宝 坛城 供养 吼） 祈请 祈请 上师至尊母，从心底恭敬祈祷。 请加持，请息灭障碍，请赐予四灌顶，请赐予成就。 嗡 阿 吽 玛哈 咕噜 达热 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā guru tāre svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大 咕噜 度母 梭哈） 如是祈请，领受四灌顶，融入自身无分别之状态。 观照光明法身之自性面容，若知生圆深奥之要诀。 一切障碍皆转为道用，生起次第自身为至尊母。 如水中月虹彩般明观，圆满福德资粮，破除显现执着。 思维彼即自性空性，圆满智慧资粮，净化分别念。 于无分别不二一味之状态中，无论显现何种障碍违缘。 莫作挣扎，安住于自性中，如蛇结于虚空解脱般。 障碍怖畏转为道用，获得无上殊胜之成就，萨玛雅！ 如是诸佛之母，圣母之续部与口诀。 与四部续结合，广说于其他处。 此处乃深奥浓缩之义，易行省力加持迅速。 为持明咒者有意义之，甚深秘密心之精要开示，当今之。
English
Through the turning of the rosary, light radiates, offering to the noble ones, purifying the obscurations of beings. Gathering inward, the stream of nectar descends, entering through the Brahma's gate of oneself. Filling the body, diseases, demons, sins, and obscurations are cleared away, contemplate the arising of great bliss wisdom. OM AH HUM MAHA GURU HA PRAJNA DHRK TAM VAJRA RATI SARVA PAPAM AVARANA VISODHANA SVAHA (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄་ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ महा गुरु हा प्रज्ञा धृक् तां वज्र राति सर्व पापं आवरण विशोधन स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā guru hā prajñā dhṛk tāṃ vajra rāti sarva pāpaṃ āvaraṇa viśodhana svāhā, Literal Chinese Meaning: OM AH HUM Great Guru HA Wisdom Holder Ming Vajra Joy All Sins Covering Purification Svaha) Confessing sins and downfalls, bind them, the accumulation support, light dissolves into oneself. Abiding in the state of unborn original nature, when the Guru blesses and completes the accumulations. All obstacles are liberated in their own place, swiftly attain accomplishment. Therefore, cultivate in this way with one-pointedness, AH! In the sky before oneself, a mandala of five lights, in the center of a white lotus and full moon. The Guru Jetsun Green Tara, with the gesture of supreme generosity, holding an Utpala flower. Adorned with silks and precious jewels, peaceful and smiling, blazing with the glory of marks and signs. The very essence of the union of the Three Jewels, radiating clouds of the Three Roots ocean. Clearly visualize in the state of self-existing perfect completion, OM AH HUM! The wealth of the three realms, vessel and essence, one's own body, enjoyments, and all virtuous accumulations. Offer to those who are the embodiment of compassion, please accept and bless. OM SARVA TATHAGATA RATNA MANDALA PUJA HO (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata ratna maṇḍala pūja ho, Literal Chinese Meaning: OM All Tathagata Jewel Mandala Offering HO) Kye Kye, Lama Jetsun Ma, from the heart, I respectfully pray. Please bless, please dispel obstacles, please bestow the four empowerments, please grant accomplishments. OM AH HUM MAHA GURU TARE SVAHA (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā guru tāre svāhā, Literal Chinese Meaning: OM AH HUM Great Guru Tara Svaha) Having prayed thus, receive the four empowerments, dissolve into oneself in a state of non-duality. Look upon the self-face of the clear light Dharmakaya, if you know the key points of the profound generation and completion stages. All obstacles will be transformed into the path, in the generation stage, one's own body is Jetsun Ma. Clearly visualize like a moon in water, a rainbow, complete the accumulation of merit, destroy attachment to appearances. Contemplate that very nature as emptiness, complete the accumulation of wisdom, purify conceptual thoughts. In a state of non-duality, undifferentiated, one taste, whatever obstacles or adverse conditions arise. Do not struggle, rest in its own nature, like a snake knot unraveling in the sky. Transform obstacles and fears into the path, obtain the supreme and ultimate accomplishment, Samaya! Thus, the mother of all Buddhas, the tantras and instructions of the Holy Mother. Combining with the four classes of tantras, it is extensively taught elsewhere. Here, it is the meaning of profound and condensed, easy to practice, effortless, and swift in blessings. For those who hold the knowledge mantra, it is a meaningful, most secret heart essence instruction, the present.
Tibetan
མངའ་བདག་རྗེ་འབངས་ཀྱི༔ འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀུན་ཞི་བ་དང༔ མ་འོངས་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུ་ཡི༔ བར་ཆད་སྣ་ཚོགས་སེལ་བ་དང༔ བོད་ཁམས་མཐའ་དབུས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཕན་དང་བདེ་ལ་འགོད་པའི་སླད༔ ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་རང་སྒྲར་ཤར༔ མཚོ་རྒྱལ་མོས་ པས་ཡི་གེར་ཐོབས༔ འགྲོ་ཕན་ཕྲིན་ལས་མཐའ་རྒྱས་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ༔ རྩོད་བྲལ་དུས་བབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་ཤར་ཕྱོགས་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གནས་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཡ་གྱལ། རི་བོ་དབང་ཞུའི་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་གྱི་བུ་དཔེ་ཕྱག་བྲིས་དངོས་ལས་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ཞལ་བཤུས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ། མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།
Chinese
为了使君主臣民的，所有怖畏之众寂灭，未来法主之士夫的，遣除各种障碍，以及为了将整个藏区边地和中心，安置于利益和安乐，法性金刚自声显现，海生王妃以信心记录，利益众生事业广大增盛。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），རྒྱ་རྒྱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），卡汤（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），古雅萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，秘密誓言）。无诤时至之化身大掘藏师邬金秋吉德钦林巴，从多康（多康地区）东方调伏事业众生八大圣地之一的，日沃旺旭之岩石中迎请出的黄纸手抄母本，由莲师欢喜之眷属钦哲旺波亲笔抄写，愿吉祥圆满！ 上师意修遣除一切障碍之圣救度母修法遣除一切怖畏。秋吉德钦林巴。
English
For the sake of pacifying all fears of the sovereign and subjects, for the sake of dispelling various obstacles of future Dharma-holding individuals, and for the sake of establishing the entire Tibetan region, border and center, in benefit and happiness, the Dharma-nature Vajra manifested as its own sound. TsoGyal (Lake Queen) recorded it with faith. May the benefit of beings and activities greatly increase. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Khatam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Guhya Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Secret Samaya). The great Tertön Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa, an emanation of the time of no conflict, retrieved it from the rock of Riwowo Wangshu, one of the eight great sacred places in eastern Dokham (Eastern Tibet) for taming beings through activities. This yellow paper manuscript was copied by Khyentse Wangpo, a retinue pleasing to the Lotus-born Guru. May it be auspicious and virtuous! The Sadhana of the Noble Tara, the Sadhana of the Guru's Mind Practice that dispels all obstacles, dispelling all fears. Chokgyur Dechen Lingpa.