Tibetan
རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་གྲུབ་གཉིས་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྦྱིན། འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་གྲུབ་གཉིས་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྦྱིན། འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་གྲུབ་གཉིས་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ཡེ། མཚན་མཆོག་ཨུཏྤལ་ཕན་བདེའི་མཚར་སྡུག་ཅན། །མཁྱེ༵ན་བརྩེ༵འི་སྦྲང་རྩིའི་ཟིལ་མངར་དབ༵ང་པོ༵འི་དཔྱིད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་འཕགས་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་སྙིང་གི་ཆུ་མཚོར་དགྱེས་རྩེན་མཛོད། །ཟབ་གསང་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞིའི། །དགོངས་དོན་སྒྲོལ་མའི་བསྟོད་སྒྲུབ་ཀྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་ལ་ཁྱེར་བདེ་དང་། །སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོའི་གསལ་བྱེད་བྲི། །འདིར་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འདོད་པས། རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཚུལ་དང་འབྲེལ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྨིན་བྱེད་བཅས་ཁྲིགས་བསྡེབ་ཏུ་དགོད་པ་ལ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་གསུམ་གྱི། དང་པོ་སྔོན་འགྲོའི་ཐོག་མར་སྦྱོར་བ་གཤོམ་འགོད་ནི། བཀྲ་ཤིས་གཙང་མའི་གནས་ཁང་རྒྱན་དང་བྱི་དོར་བྱས་པར་གཞུང་ མཐུན་གྱི་རྟེན་བཀྲམ་པའི་སྤྱན་སྔར། ཞི་དཀྱིལ་སྒོ་རྫོགས་རྟ་བབས་བརྒྱད་ཅན་ལྟེ་བར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཨུཏྤ་ལའམ་ཏཱཾ་གྱིས་མཚན་པའི་དབུས་སུ་རྣམ་རྒྱལ་གཟུངས་ཀྱི་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་རྫས་ལྡན་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དང་བཅས་པ། ཤར་དུ་སྒྲོལ་ལྗང་གི་སྐུ་དང་སྔགས་བྱང་མེ་ལོང་། ལྷོར་དབུ་རྒྱན། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ། བྱང་དུ་དྲིལ་བུ། དབུས་སུ་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ་མ། ཕྱོགས་གང་བདེར། གསང་ཐོད། སིན་དཀྱིལ་ལམ་རིག་ཙཀ །མན་ཤེལ། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་དང་རིན་ཆེན་བདུན་ཙཀ །བསང་ཆུ་བཅས་བཀོད་ལ་མཐའ་ཉེར་སྤྱོད་མཆོད་པ་བདུན་དང་མཚམས་འཛིན་གྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར། གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་རྒྱན་ལྡན་མདུན་དུ་བཤམས། གཞན་ཡང་སྔོན་འགྲོ་དཀར་གཏོར། གསེར་སྐྱེམས། བགེགས་གཏོར། སྲུང་མའི་གཏོར་མ་སོགས་གང་དགོས་འདུ་བྱ། སྒྲུབ་པ་པོའང་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པས་ངེས་འབྱུང་དང་བྱང་སེམས་དད་པའི་བློས་ཀུ་ཤའི
Chinese
与四续部相关的至尊度母的修法灌顶等可以阅读的编排，赐予成就二利一切所欲之吉祥。无畏智悲光芒。 与四续部相关的至尊度母的修法灌顶等可以阅读的编排，赐予成就二利一切所欲之吉祥。无畏智悲光芒。 与四续部相关的至尊度母的修法灌顶等可以阅读的编排，名为赐予成就二利一切所欲之吉祥，完毕。 那摩 咕噜 阿雅 达热耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु आर्यतारेये，梵文罗马拟音：Namo guru āryatāreye，汉语字面意思：顶礼 गुरु 上师，आर्यतारेये 圣救度母） 殊胜名称莲花利乐具美者，智悲蜂蜜甘露自在之源泉，三时诸佛之母至尊圣母您，无别心之湖中欢喜嬉戏吧。 甚深秘密大续部之四部，意旨度母之赞颂修持之，修法甚深且易于受持与，成熟解脱心要之阐明书。 此处欲速疾成就胜共二悉地，故将与四大续部修法相关之度母修法及成熟解脱汇集编纂。分为前行、正行、后行三个次第。首先前行之初为布置供设：吉祥清净之房舍装饰清扫后，于陈设符合经典的所依物之前。寂静坛城门圆具足八马首，中央莲花八瓣以乌巴拉花或（藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字标示的中央，具足二十五种物品、具有顶饰颈饰的尊胜幢幡宝瓶。东方为绿度母之身像与咒牌镜子。南方为头饰。西方为金刚杵。北方为铃。中央为金刚铃杵交错。于任何方便之处，放置秘密颅器、辛坛城或明妃轮、曼扎盘、吉祥物及标志与七宝曼扎盘、沐浴水等，周围陈设七供及供品，并以结界顺时针环绕。前方陈设具有装饰的白色圆形食子。此外，还应准备前行白食子、黄金饮、驱魔食子、护法食子等所需之物。修行者也应沐浴并保持清洁，以出离心、菩提心和信心，坐在吉祥草上。
English
A Readable Arrangement of the Sadhana and Empowerment of the Noble Tara Related to the Four Tantras, Bestowing the Glory of Accomplishing Both Benefits and All Desires. Jikme Khyentse Özer. A Readable Arrangement of the Sadhana and Empowerment of the Noble Tara Related to the Four Tantras, Bestowing the Glory of Accomplishing Both Benefits and All Desires. Jikme Khyentse Özer. A Readable Arrangement of the Sadhana and Empowerment of the Noble Tara Related to the Four Tantras, Called Bestowing the Glory of Accomplishing Both Benefits and All Desires, is Complete. Namo Guru Aryatareye. Possessing the Splendor of Utpala Flowers, Supreme Name of Benefit and Happiness. The Nectar of Wisdom and Compassion, the Sweet Dew, the Source of Power. Mother of the Buddhas of the Three Times, Supreme Noble Mother, May You Joyfully Play in the Lake of My Undifferentiated Heart. The Profound Secret of the Four Great Tantras. The Meaning of Tara's Praises and Practices. The Sadhana is Profound and Easy to Carry, and the Essence of Maturation and Liberation is Clarified. Here, wishing to quickly accomplish both supreme and common siddhis, the Tara sadhana and maturation liberation related to the practice methods of the four great tantras are compiled and arranged. It is divided into three stages: preliminary, main practice, and subsequent practice. First, the preliminary stage begins with the arrangement of the preparations: In a clean and auspicious room that has been decorated and cleaned, in front of the supports arranged in accordance with the scriptures. A peaceful mandala with complete doors and eight horse heads, in the center of which is an eight-petaled lotus marked with an Utpala flower or the syllable TAM (藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当). A vase of the Victorious Banner, filled with twenty-five substances, with ornaments and a neck cord. To the east, a statue of Green Tara, a mantra board, and a mirror. To the south, a crown. To the west, a vajra. To the north, a bell. In the center, crossed vajra and bell. In any convenient direction, place a secret skull cup, a sin mandala or consort wheel, a mandala plate, auspicious objects and symbols, and a seven-jewel mandala plate, bathing water, etc., and surround them with the seven offerings and offerings, circumambulating clockwise. In front, arrange a white, round, decorated torma. In addition, prepare the preliminary white torma, golden drink, obstacle torma, protector torma, etc., as needed. The practitioner should also bathe and remain clean, with renunciation, bodhicitta, and faith, sitting on kusha grass.
Tibetan
་སྟན་ལ་འཁོད་པས་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་། །གཉིས་པ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ནི། ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྲིད་ཞིའི་ཡོན་ཏན་དཔལ་གྱུར་བདེ་ཆེན་ཡུམ། །ཚད་མེད་ཕྲིན་ལས་ཐུགས་རྗེ་མྱུར་མ་དཔའ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་དེས་རྗེས་བཟུང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གསང་ཆེན་བཀའ་ཡི་སྡུད་མོ་མཁར་ཆེན་བཟའ། །མངའ་བདག་ཁྲི་ལྡེ་བཻ་རོ་ཙ་ན་སོགས། །ལས་ཅན་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཇོ་བོ་གསེར་གླིང་པ། །དཔལ་ལྡན་མར་མེ་མཛད་དང་ཛེ་ཏཱ་རི། །རྡོ་རྗེ་གདན་པ་པཎ་ཆེན་འབུམ་ཕྲག་གསུམ། །སྒྲོལ་མའི་བཀའ་བབ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་དབང་གཡག་ཕྱར་རཏྣ་ཞིག་པོ་གླིང། །བདུད་འདུལ་རོག་རྗེ་གླིང་དང་རྭ་སྟོན་ཆེ། །འཇིགས་གླིང་མཆོག་གྱུར་གླིང་དང་བསྟན་གཉིས་གླིང་། །ཟབ་གཏེར་བདག་པོ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་པདྨའི་ཞལ་སྐྱིན་མཆོག །མདོ་སྔགས་བཀའ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་ཤིང་རྟ་ཆེ། །མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར་བརྙེས་ས་གསུམ་གླིང་བཞིའི་མགོན། །འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤེས་བྱ་ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་། །པདྨའི་གདུང་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞེས། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་ཆེ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དད་དང་ངེས་འབྱུང་ཤེས་རབ་མཐུ་ཐོབ་པས། །དབང་གིས་རྒྱུད་སྨིན་དམ་ ཚིག་རྣམ་པར་དག །རྒྱུད་སྡེ་རྣམ་བཞིའི་བསྐྱེད་རྫོགས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད་བརྙེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །སྲིད་ཞིའི་ཕན་བདེའི་དཔལ་ལ་དབང་ཐོབ་པས། །གདུལ་དཀའ་རྗེས་འཛིན་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཐར་ཕྱིན། །རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་གོ་འཕང་མངོན་བྱེད་ཤོག །གསུམ་པ་བསང་ཆུ་སྒྲུབ་པ་ནི། བདག་ཉིད་གཉུག་མའི་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་པས་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལས་ཀྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་པད་ཉི་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལྗང་གུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྒྱས་རེག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་མཐར། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར། བཞི་པ་སྔོན་གཏོར་གཏང་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་
Chinese
于座上安住而修持。第二，传承祈请文：法界金刚佛母薄伽梵，轮回寂灭功德庄严大乐母，无量事业慈悲迅速勇猛者，祈请至尊度母之莲足。彼之摄受莲花生金刚持，大密教法集结者卡钦扎，自在赤德贝若扎纳等，祈请具缘君臣诸众。语自在乔沃金洲，吉祥玛尔麦匝和杰达日，金刚座班禅十万三，祈请度母之教谕降临者。秋旺雅帕惹那西波林，降伏魔罗若杰林和惹敦钦，吉林秋吉林和丹尼林，祈请甚深伏藏之主们。诸佛总集体莲花之化身，显密教藏大海之舟楫，证悟智悲宝藏三地四洲之怙主，祈请蒋扬上师之莲足。遍知一切所知法之海，莲花之血脉传承法之慧，持智慧金刚之持明大士，祈请根本传承上师众。以信和出离智慧力获得，以灌顶成熟相续誓言清净，四部续之生圆究竟后，祈愿加持证得成就宝藏。仅仅听闻名号便消除恐惧和痛苦，获得轮回寂灭利乐之庄严，调伏难调后修行菩提究竟，愿能现证至尊圣母之果位。第三，沐浴水修法：自身明观为本初之本尊，从心间的（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，吽）字放射（རཾ，让，raṃ，让），（ཡཾ，扬，yaṃ，扬），（ཁཾ，康，khaṃ，康）焚烧供养净化。从空性中，于业之宝瓶内，莲花日垫上之（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，吽）字绿色完全变化，化为忿怒甘露漩，绿黑色持十字杵和铃之身。以金刚独杵印触碰，（ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ，嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 吽，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ，嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 吽）念诵一百零八遍后，本尊化光融入，化为忿怒本性之水的微尘。第四，先行供施食子： （ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་，嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 诃，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī ha，嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 诃）
English
Having settled on the seat, practice. Second, the lineage prayer: Dharmadhatu Vajra Consort, Blessed One, Samsara and Nirvana's qualities, glorious Great Bliss Mother, Immeasurable activity, compassionate, swift, and brave, I pray to the feet of the venerable Tara. May the one who was followed by the Lotus-born Vajradhara, The great secret Dharma's collector, Kharchenza, The sovereign Trhide Vairochana, and others, I pray to the fortunate king and subjects. Lord of Speech, Jowo Serlingpa, Glorious Marmemdze and Jetari, Vajrasana, the great scholar with three hundred thousand, I pray to those upon whom Tara's command descended. Chöwang Yak Parnaratna Shigpo Ling, Subduer of Demons, Rogye Ling, and Ra Tönchen, Jik Ling, Chokgyur Ling, and Tennyi Ling, I pray to the masters of the profound treasures. Supreme embodiment of all Buddhas, the lotus-born, Great chariot of the ocean of Sutra and Tantra teachings, Treasure of wisdom and compassion, protector of the three realms and four continents, I pray to the feet of Jamyang Lama. Omniscient, seeing all that is to be known, Ocean of Dharma, And the lotus lineage holder, Chökyi Lodrö, Great master holding the wisdom vajra vidyadhara power, I pray to the assembly of root and lineage lamas. Having obtained faith, renunciation, wisdom, and power, May the lineage be ripened by empowerment, vows completely pure, Having perfected the generation and completion stages of the four classes of tantra, May you bless me to discover the treasure of siddhis. By merely hearing the name, may fear and suffering be dispelled, Having obtained power over the glory of benefit and happiness in samsara and nirvana, Subduing the difficult to tame, perfecting the conduct of enlightenment, May I realize the state of the venerable Arya. Third, the bathing water practice: Oneself clearly visualized as the innate deity, From the (ཧཱུྃ，吽，hūṃ，吽) at the heart radiates (རཾ，让，raṃ，让), (ཡཾ，扬，yaṃ，扬), (ཁཾ，康，khaṃ，康), burning, offering, and purifying. From emptiness, within the action vase, on a lotus and sun seat, the green (ཧཱུྃ，吽，hūṃ，吽) syllable completely transforms, into the wrathful nectar vortex, a greenish-black form holding a crossed vajra and bell. Touching with the single-pointed vajra mudra, (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ，嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 吽，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ，嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 吽) Recite one hundred and eight times, then the deity dissolves into light, transforming into the subtle particles of water of wrathful nature. Fourth, giving the preliminary torma: (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་，嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 诃，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī ha，嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 诃)