Tibetan
ནས་ཤིས་བརྗོད་བར་གྱིས་མཐར་དབྱུང་། ཁ་སྐོང་སྦྱིན་སྲེག་གྲུབ་ན་ལེགས་ཤིང་། དེའང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྦྲེལ་བར་སྤྲོ་ན་ལས་བཞིའི་བཟླས་པ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་ཉིན་དེར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་དང་མ་འབྲེལ་ནའང་ཆོག་ལ་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་རྫོགས་པའི་དེ་ཉིན་ནམ་ཕྱིར་ཉིན་གང་རུང་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བླུགས། དེའང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁ་སྐོང་ལ་བཟླས་པའི་བཅུ་ཆ་དང་། ཚེ་སྤེལ་སོགས་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཅི་འགྲུབ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་རྒྱས་པར་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་ཁོག་དབུབ་དང་སྦྲེལ་བའི་ཚུལ་ཡོད་ཀྱང་ལག་ལེན་དཀའ་བ་སོགས་ཀྱིས་འདིར་མ་སྤྲོས། རང་བཞིན་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་ཀྱི་སྐབས། སྤྱིར་བཏང་གི་སྒྲུབ་མཆོད་དཀྱུས་མ་ཡིན་ན། ཐུན་རེར་གཙོ་མོའི་ཡི་གེ་བཅུ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན། དྲིལ་སྒྲུབ་ཡེ་སེམས་སྤྲུལ་པའི་སྔགས་བཅས་སུམ་བརྒྱ། རིགས་བཞི་བརྒྱ་ཕྲག །ལས་བཞི་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླས་ན་འཚམ་པར་འོང་། ཚེ་སྒྲུབ་གཙོ་བོར་བཏོན་པ་ཡིན་ན། གཞན་གོང་ལྟར་ལ། ཡིག་བཅུ་སུམ་བརྒྱ། ཚེ་སྒྲུབ་སྔགས་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཡིན་པས་སྟོང་ཕྲག་བཟླ། གཞན་འདྲ། ༈ རྒྱུན་ཁྱེར་ཆགས་མེད་ལྟ་བུ་ལ་བསྙེན་པའི་སྐབས་ཀྱི་སྔགས་ཁོ་ན་ལས། སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་། བསྙེན་སྔགས་ཀྱང་དྲིལ་སྒྲུབ་གཙོ་བོར་བྱས་ན་ལེགས། སྤྲོ་ན། སྒྲུབ་པ། ལས་སྦྱོར་གྱི་བཟླས་དམིགས་ཁྱུག་ཙམ་བགྱིས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་པ་མ་ཟད། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་གཞི་བསྙེན་སྔོན་དུ་སོང་བ་ཡིན་ན་ངེས་པར་སྒྲུབ་པ་དང་ལས་སྦྱོར་ཡང་ཅུང་ཟད་རེ་བཏང་ན་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་འཕགས་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་བླ་མས་སྐྱེ་ཀུན་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྫོགས། །སྒྲོལ་མའི་རྣམ་ཐར་ཡོངས་རྫོགས་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ཉིད་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་མཆོག་ནས་ཐོག་མའི་སྣོད་ལྡན་དུ་དབྱུགས་དབྱུང་སྟེ་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་རྫོགས་པར་གནང་ནས་ཟིན་བྲིས་འབྲི་བར་འོས་པའི་བཀའ་གནང་ཞིང་། སླད་ནས་དོན་གཉེར་ཅན་མང་པོས་བསྐུལ་ཀྱང་རིམ་ལུས་སུ་སོང་བ་རང་ལོ་གྱ་བདུན་པར་རྟ་རྣ་བླ་མ་ཀརྨ་འཇིགས་བྲལ་ནས་ བཛྲ་གུ་རུ་དུང་ཕྱུར་གསུང་བའི་ཞལ་བཞེས་བཅས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་གསུང་བསྐུལ་ངོར། རིག་པ་འཛིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་
Chinese
然后以吉祥之语结束。如果能完成补充火供就更好了。如果乐于与坛城相结合，为了四种事业的念诵圆满，就在那天进行火供。即使不与坛城相结合也可以，在获得成就允许结束的那天或第二天，无论哪天都投入火供。那也是为了满足念诵的十分之一，以及为了增延寿命等事业，尽力而为。这里有与广大修法的整体相结合的方式，但因实行困难等原因，这里不详述。在自性修供等时候，如果是普通的修供，假设每次念诵主尊的十字明咒一万遍，那么念诵三百遍铃杵修法、耶识、化身咒语，四种姓氏咒语各念诵一百遍，四种事业咒语各念诵二十一遍左右就合适。如果是以长寿修法为主， 其他如上所述。十字明咒三百遍。因为特别念诵长寿修法咒语，所以铃杵修法念诵一千遍。其他相同。 ༈ 对于像常持不间断的修法，在念诵的时候，仅仅念诵咒语就可以了。即使不做修法事业也可以。念诵咒语也以铃杵修法为主比较好。如果想广修，稍微做一下修法、事业的念诵观想也没有妨碍。而且，如果念诵修法事业三者的基础是先念诵，那么一定要稍微做一下修法和事业比较好。 三世诸佛之母圣度母， 与无别上师生生世世摄受我， 圆满金刚道上菩提行， 祈愿度母之传记速疾成就！ 这是大伏藏师喇嘛一切智者至尊，最初向具器者投掷取出，赐予成熟解脱教导圆满，并开许可以写成记录。后来虽然被众多有需求者劝请，但一直拖延，在八十七岁时，应塔那喇嘛噶玛吉扎以 持诵金刚上师心咒一亿遍的承诺，郑重劝请。由持明者的化身莲花舞自在慧，在巴邦寺静处擦扎仁钦扎的修行处，普贤大乐光明
English
Then conclude with auspicious words. It would be good to complete the supplementary fire puja. If you are happy to combine it with the mandala, perform the fire puja on that day to complete the recitation of the four activities. Even if it is not combined with the mandala, it is acceptable to perform the fire puja on the day of completion of obtaining the siddhi or on the following day. That is also to fulfill one-tenth of the recitation for the completion of the approach and accomplishment, and to do whatever is possible for activities such as increasing life. Here, there is a way to combine it with the overall great accomplishment, but it is not detailed here due to difficulties in implementation. In the case of self-nature accomplishment offerings, etc., if it is an ordinary accomplishment offering, assuming that the ten-syllable mantra of the main deity is recited ten thousand times in each session, then it would be appropriate to recite three hundred times the bell and vajra accomplishment, the wisdom mind, and the emanation mantra, one hundred times each of the four families, and twenty-one times each of the four activities. Otherwise, as above. Three hundred times the ten-syllable mantra. Because the longevity accomplishment mantra is specifically recited, recite the bell and vajra accomplishment one thousand times. Others are the same. ༈ For practices like continuous unbroken practice, it is sufficient to recite only the mantra during the approach. Even if you do not do the accomplishment activity, it is acceptable. It is better to focus on the bell and vajra accomplishment when reciting the mantra. If you want to elaborate, there is no harm in briefly doing the recitation visualization of the accomplishment and activity. Moreover, if the basis of the three, approach, accomplishment, and activity, is to first do the approach, then it is necessary to do a little of the accomplishment and activity as well. Noble Mother, who is the mother of the Buddhas of the three times, May the inseparable lama hold me in all my lives, Perfecting the conduct of enlightenment on the vajra path, May the complete liberation of Tara be quickly accomplished! This was initially thrown and extracted to a worthy vessel by the great treasure revealer Lama Omniscient One, bestowing the complete ripening and liberation instructions, and granting permission to write it down. Later, although urged by many who were interested, it was delayed, and at the age of eighty-seven, at the urging of Tarna Lama Karma Jigdral with the promise to recite one hundred million Vajra Guru mantras. By the embodiment of the knowledge holder, Padma Garwang Lodrö Thaye, at the Palpung hermitage Tsadra Rinchen Drak, Kunzang Dechen Ö.
Tibetan
གསལ་གླིང་དུ་མདོར་བསྡུས་ཙམ་དུ་སྤེལ་བའི། ཡི་གེ་པ་ནི་ཉེ་བར་གནས་པ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་གྱིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།འདི་ནི་འཇམ་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རིགས་བདག་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་ཕྱིར་དུ་ཁ་བསྐངས་ཏེ་སྤར་གསར་དུ་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་པསལུང་རྒྱུན་སོགས་ལ་ཞིབ་ཅ་བྱ་དགོས་ཡོད་དོ་ཞེས་སི་ཏུ་བ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཁོ་བོས་ཆེད་དུ་གདམ་པའོ། ། དགོངས་གཏེར་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཟིན་བྲིས་ཟླ་ཟེར་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
在格萨林（Gesarling）略作简述。书写者为近侍秘密真言教法持有者（Sangngak Tendzin）所作，吉祥增盛。此为为成全文殊怙主仁波切与种姓主上师们的意愿，而进行补遗并新印，故对传承等需仔细检查，司徒巴·白玛旺曲嘉波我特意嘱咐。 意藏圣母心髓之修持如何行持之笔记，月光甘露明点。 慧无涯。
English
Briefly presented in Gesarling. The scribe was the close attendant, Sangngak Tendzin, the holder of the secret mantra teachings, may auspiciousness increase. This has been supplemented and newly printed in order to fulfill the intentions of Jamyang Gonpo Rinpoche and the lineage-holder lamas, therefore it is necessary to carefully examine the transmission, etc., so I, Situ Pema Wangchuk Gyalpo, have specifically advised. A notebook on how to practice the recitation and accomplishment of the Mind Essence of the Noble One, a Mind Treasure, a drop of nectar of moonlight. Lodro Thaye (Infinite Intelligence).