Tibetan
་ལྟར་སྙིང་གར་ཚེ་རྟེན་གསལ་གདབ། ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བའི་དམིགས་པ་སྤོད་ལ་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་ཚེ་འགུགས་གྱེར། ཚེའི་སྒྲུབ་རྫས་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ་དབང་བསྐུར། ཚེ་རིལ་ཆང་སྦྱིན། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་གྱུར། བར་སོང་ནས་གོང་གི །དེ་ལྟར་བསྡུས་པའི་སོགས་དམིགས་པ་དང་ཚིག་བཅད་ཀྱིས་ཚེ་མི་འགྱུར་བའི་རྒྱས་གདབ་ལ། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱ། དེ་ལྟར་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དབང་ བསྐུར་བ་རྣམས་རྒྱས་པར་གྲུབ་ནས། སྨིན་གྲོལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་དམ་ཚིག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒྲུབ་དགོས་ཏེ། དེའང་རྒྱུད་ལས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དམ་ཚིག་ནི༔ སོགས་ལེའུ་བདུན་པ་ལྟར། འདི་ནི་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ཡིན༔ ཅེས་གསུངས་པས་མཚོན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་གིས་བསྡུས་པ་མཐའ་དག་ཅི་ནུས་སུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དབང་གི་རྗེས་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ། ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་འཕྲོས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ལྷག་མ་གཏང་། ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་གླུ་བླང་། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱ། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་ནོངས་པ་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན་གཤེགས་གསོལ། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། རང་ཡང་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་ཞིང་གཉུག་མའི་ལྷ་སྐུར་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་ཟླ་ཟེར་སྙིང་ལ་ཞུགས། །རྨོངས་པའི་མུན་བསལ་བློ་གྲོས་ཀུནྡ་བཞད། །བདེ་ཆེན་བཅུད་ཀྱིས་བརྟས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལུས། །མཁའ་སྤྱོད་གྲོང་དུ་དགའ་བའི་གར་བསྒྱུར་ཤོག །ཅེས་གཏེར་གཞུང་ཉིད་བཀླག་ཆོག་ ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་ཁ་གསལ་ཡང་རང་འདྲའི་བློ་དམན་གྱིས་ལག་ལེན་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ་ལམ་སྟོན་སྒོ་འབྱེད་ཙམ་དུ་མཁོ་བར་བསམས་ནས། རྩིས་མེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ཤྲཱི་དེ་བི་ཀོ་ཊི་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཡང་གཏེར་ཕག་མོ་དཀར་མོའི་ཐུགས་ཏིག་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ལག་ལེན་དྲན་ཐོར་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་རྒྱན། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
如是于心间明观寿命所依。为摄集寿命精华，摇动幡箭，念诵勾召寿命。将寿命修法物置于三处，而作灌顶。施予寿命丸与酒。与不死金刚亥母同分。期间，以上述等观想与词句，作寿命不坏之坚固。散花，广作吉祥祝愿。如是根本与支分之灌顶皆圆满后。需以一切成熟解脱之命誓，修持清净之行。如是续部云：金刚亥母之誓言者，如是第七品。此乃殊胜之誓言。如是所说，总与别、尤其之誓言所摄一切，皆尽力守护，如是思念，随此复诵。主尊如何等，灌顶之后，皆如常。之后，上师享用荟供。如荟供之余所出，布施残食。唱诵吉祥祝愿之歌。如酬谢赞颂修法般行持。念诵百字明，忏悔过失。若有前生之智慧尊者所依，则作坚住。若无，则祈请返回。誓言尊者融入自身。自身亦融入光明，起立为本初之本尊身。作回向、发愿、吉祥祝愿，即能成办。智慧光明之月光融入心间。 遣除愚昧之黑暗，智慧之白莲盛开。 以大乐精华所滋养之金刚身。 愿于空行之城，舞动喜悦之舞。 如是伏藏法本自身即可阅读， 然思及如我般劣慧者于实修之时，仅需作为指引之门开启者。 故无算之瑜伽行者莲花舞自在事业降魔力，于吉祥天女山如珍宝岩之修行处所为之，愿善妙增长。 །། 又，伏藏白亥母之心滴智慧轮之灌顶实修，随忆记录，名为智慧明镜。莲花舞自在事业。
English
Thus, clearly visualize the life support in the heart. To gather the essence of life, wave the banner and arrow, and recite the invocation of life. Place the life-practice substances in three places and bestow empowerment. Offer life pills and wine. Become equal in fortune with the immortal Vajravarahi. In the meantime, with the above-mentioned visualization and verses, seal the immutability of life. Scatter flowers and make extensive auspicious wishes. Thus, after the root and branch empowerments are fully accomplished, it is necessary to practice the vows of all ripening and liberation in a completely pure manner. As it is said in the tantra: 'The vows of Vajravarahi are as in the seventh chapter. This is the supreme vow.' As such, think that you will protect to the best of your ability all that is encompassed by the general, specific, and especially the vows, and repeat after this. Perform the aftermath of the empowerment as usual, just as the main deity does. Then, the teacher enjoys the tsok. As it comes from the remainder of the tsok offering, give the leftovers. Sing a song of auspicious wishes. Perform the practice like the thanksgiving offering and praise. Recite the Hundred Syllable Mantra and confess faults. If the wisdom being of the front generation has a support, then perform the stable abiding. If not, then request departure. Dissolve the samaya being into oneself. Dissolve oneself also into clear light and arise as the primordial deity body. By making dedication, aspiration, and auspicious wishes, it will be accomplished. The moonlight of wisdom's light enters the heart. Dispelling the darkness of ignorance, the white lotus of wisdom blossoms. The vajra body nourished by the essence of great bliss. May I dance the dance of joy in the city of the dakinis. Thus, the treasure text itself can be read, But thinking that it is only needed as a guide and door opener for those of inferior intelligence like myself when practicing, Therefore, the incalculable yogi Padma Garwang Trinley Drodul Tsal performed it at the practice place of Shri Devi Koti Tsa, the Jewel Rock Mountain, may virtue and goodness increase. །། Also, a record of the practice of the empowerment of the Wisdom Wheel, the Heart Drop of the White Varahi treasure, called the Ornament of Clear Wisdom. Padma Garwang Trinley.