Tibetan
ང་། མར་མེའི་སྐོང་བ་གཞུང་གསལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་སོགས་སྨོན་ལམ་ཡན་ཚང་མ་སྦྱར། དེ་ནས་གོང་གི་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་འཕྲོས་སུ་འབྱུང་བ་ལྟར་ཚོགས་བྱིན་བརླབས། ཚོགས་ཕུད་ཆ་གསུམ་ཕུལ་ལ་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། བདག་འཇུག་རྫོགས་པར་བླང་གྲུབ་ན་ལེགས། མི་འགྲུབ་ན་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ལ་སློབ་མ་གཞུག་པའི་གནང་བ་ཞུ། གསུམ་པ་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། བགེགས་གཏོར་སྤྱི་འགྲེ་གཏང་། མཚམས་བཅད་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་དང་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། ཆོས་བཤད་གང་ འོས་དང་ཁྱད་པར་འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པའི་འཆད་བྱ། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་མ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་ཟབ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་སྔ་འགྱུར་རྙིང་མ་དང་ཕྱི་འགྱུར་གསར་མ་རྣམས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་སོ་སོའི་བཀའ་སྲོལ་ལས་རིགས་མི་འདྲ་བ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱོན་ཅིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱིན་རླབས་གྱི་གཟི་བྱིན་ལྡན་ཞིང་སྐལ་པ་དང་འཚམ་པའི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་ཤ་སྟག་བྱོན་པ་ལས། ཕག་མོ་དཀར་མོ་འདི་ཉིད་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་སྒྲུབ་པ་ལ་གཞན་ལས་ཆེས་ཟབ་ཅིང་། ཁྱད་པར་མཐའ་དྲུག་ཚུལ་བཞིའི་སྒྲོམ་དུ་ཚུད་པའི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལུང་གི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་བདེ་བླག་ཏུ་རྟོགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པ་སྩོལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ས་སྟེང་དུ་དཀོན་ལ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱང་རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་འབྱུང་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལམ་གྱི་རིམ་པ་སོགས་གཞུང་གི་གཤམ་ནས་འབྱུང་བ་ཚང་བ་བརྗོད། རང་གཞན་འབྲེལ་ཚད་དོན་དུ་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རྒྱལ་དབང་པདྨཱ་ཀ་རའི་ཐུགས་བཅུད་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་གངས་ཅན་གྱི་སྐལ་ ལྡན་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་ཏེ་མ་འོངས་པའི་དོན་དུ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་པ་སྙིང་པོའི་གདམས་སྐོར་བཞིར་ཕྱེས་ནས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་སྦས་པ་ཕྱིས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པར་བཏོན། དེ་དག་གི་ནང་ནས་ཟབ་མོ་བསྡུས་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་འདི། ལོ་ཆུང་དཀོན་མཆོག་འོད་ཀྱི་སྐྱེ་མཐའ་ཨེ་སྤེལ་ལྕོགས་གར་དབང་ལས་འཕྲོ་གླིང་པས། རབ་བྱུང་དགུ་པའི་མཐར་ཡར་ཀླུང་ཤེལ་བྲག་པདྨ་བརྩེགས་པ་ནས་མ་འགགས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པས་སྤྱན་དྲངས།
Chinese
我，灯供仪轨文。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，种子字)。 将显现、容器等所有祈愿文全部加上。 之后如上文供赞部分所说，加持会供品。 会供品分三份献供，念诵百字明。 如果能圆满地接受自入，那就很好。 如果不能，则抛弃智慧之花，请求允许引入弟子。 第三，灌顶。 将弟子们从沐浴中引出。 施放驱魔朵玛。 结界，观修保护轮。 抛撒、收回鲜花，明晰地确立发心。 宣讲相应的佛法，特别是在这里宣讲应时的内容。 所有密咒金刚乘无上瑜伽母续部的甚深精要，薄伽梵母金刚瑜伽母的续部和修法，前译宁玛派和后译萨玛派的成就导师们各自教言传承的不同法类，出现了无数，所有这些都具有加持的光辉，并能成就与根器相应的事业和悉地。 其中，这尊白猪面母在成就两种悉地方面比其他法门更为深刻。 尤其，它能赐予无碍的智慧之光，使人轻易领悟包含六边四相之框架的甚深秘密续部经文之意。 这样的修法在世间罕见且极为殊胜，而此法的历史也源于金刚之语，如下所示： 白金刚亥母修法道次第等，经文的下部将完整地讲述。 如云：自他凡结缘，皆具真实义。 如是所说。 莲花生大士的甚深心髓，赐予雪域具缘君臣，为未来之利益，分为广、中、略、心髓四类法门，埋藏于各个伏藏处，之后由化身伏藏师们依次取出。 其中，洛琼·衮却伟（Lo-chung Könchok Ö， लो चुंग कुनछोक ओ， 年少之三宝光）的转世，埃·贝觉·嘉旺·列哲林巴（E-pé Chok-gyar Wang-lé Dro-lingpa， ཨེ་སྤེལ་ལྕོགས་གར་དབང་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ，无边任运自在事业洲），于第九绕迥年末（公元1557年），从雅砻协扎贝玛孜巴（Yarlung Shel-drak Pema Tsekpa，ཡར་ཀླུང་ཤེལ་བྲག་པདྨ་བརྩེགས་པ་，雅砻谢扎莲花累积）毫不费力地以神变幻化迎请出这甚深精要的殊胜秘密金刚亥母修法智慧轮。
English
Me. The lamp offering ritual text is clear. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，seed syllable). Add all the aspiration prayers, such as appearance and container. Then, as mentioned in the above offering and praise section, bless the Tsok. Offer the Tsok in three parts and recite the Hundred Syllable Mantra. It is good if you can completely take the self-entry. If not, discard the wisdom flower and ask for permission to introduce the disciple. Third, empowerment. Take the disciples out of the bath. Perform the obstacle-destroying Torma offering. Establish boundaries and meditate on the protective wheel. Scatter and gather flowers, and clearly establish the generation of Bodhicitta. Explain the appropriate Dharma, and especially here, explain what is appropriate for the occasion. The profound essence of all the Secret Mantra Vajrayana Anuttarayoga Mother Tantras, the Tantra and Sadhana of the Bhagavan Mother Vajrayogini, the accomplished masters of the Early Translation Nyingma and the Later Translation Sarma schools, and the various Dharma traditions of their respective teachings, have appeared in countless numbers, and all of them are endowed with the splendor of blessings, and they all accomplish deeds and attainments that are appropriate to their capacity. Among them, this White Sow Face Mother is much more profound than others in accomplishing the two types of attainments. In particular, it bestows the unobstructed light of wisdom that easily realizes the profound meaning of the secret great Tantra scriptures contained in the framework of the six extremes and four modes. Such a Sadhana is rare and extremely special on earth, and the history of this Dharma also comes from the Vajra words, as follows: The stages of the path of the White Vajravarahi Sadhana, etc., will be fully explained in the lower part of the text. As it is said: "Self and others, all connections, become meaningful." As it is said. Guru Padmasambhava's profound heart essence was bestowed upon the fortunate king and subjects of Tibet, and for the benefit of the future, it was divided into four categories of Dharma: extensive, medium, concise, and heart essence, and hidden in various treasure places, which were later revealed in sequence by the incarnate treasure revealers. Among them, this profound, concise, wonderful, secret Vajravarahi Sadhana Wisdom Wheel. The reincarnation of Lo-chung Könchok Ö, E-pé Chok-gyar Wang-lé Dro-lingpa, at the end of the ninth Rabjung (1557 AD), effortlessly invoked this profound and essential secret Vajravarahi Sadhana Wisdom Wheel from Yarlung Shel-drak Pema Tsekpa through miraculous transformations.