Tibetan
གསང་བའི་ཐུགས་དམ་དུ་མཛད། སླར་ཤོག་སེར་ལུང་བྱང་ལྟར་ལྡབ་གཏེར་དུ་བཞུགས་པ། དེང་སང་གདུལ་བྱའི་དུས་ལ་བབས་པ་ན་གཏེར་སྟོན་དེ་ཉིད་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པ་བཀའ་བབས་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་༧པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་ཕྱག་ཏུ་ཆོས་བདག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་ཤོག་སེར་དངོས་སུ་ཕུལ། གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཆོས་སྒོ་དབྱེ་བའི་གདམས་པ་བསྩལ་པ་ལྟར། རབ་ཚེས་ལྕགས་འབྲུག་ལོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བར་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་བདག་ཅག་ལ་ སྨིན་གྲོལ་ཆིག་རྫོགས་སུ་བསྩལ་པ་སྟེ། ཆོས་འདིའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དང་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ཡང་། གཞུང་ལས། རྡོ་རྗེ་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་མཇུག་ལྟར་ནས། འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཞེས་བསྔགས་པར་མཛད་པ་འདི་ཉིད་ལ་སྔོན་བྱོན་གཏེར་ཁ་བཞིའི་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་འདུ་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པའང་། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ལོངས་སྐུ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག །སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བཛྲ། རྒྱལ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་རྗེ་འབངས་འདུས་པ། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཁྱུང་པོ་དཔལ་དགེ །སྤྲུལ་སྐུ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ། མཆོག་ལྡན་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། གར་དབང་ལས་འཕྲོ་གླིང་པ། གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དེས་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བཀའ་དྲིན་དུ་བསྩལ་པ་སྟེ་དེ་ལྟ་བུའི་སྒོ་ནས་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉིས་ལས་ཐོག་མར་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་སོགས་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་མཎྜལ་འབུལ་གཞུག །ས་ བཅད་དྲུག་པ་དབང་ལེའུ་ལྟར་གསོལ་བ་གདབ། མིག་དར་མེ་ཏོག་གཏད། སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་དབུ་ནས་འབྱུང་བའི་ཚོགས་གསོག་གིས་རྒྱུད་སྦྱང་། སྔགས་ལུགས་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་སྤྱི་མཐུན་ནས་བརྩམ་གཞུང་གསལ་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་། བུམ་དབང་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ཡན་གྲུབ་ནས། ཁྲིད་དང་སྦྲེལ་ཏེ། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་སྨིན་པར་བྱེད་པ་བུམ་པའི་དབང་འཁོར་དང་བཅས་པ་གྲུབ་ནས། དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སྟོན་པ་ལ། དང་པོ་སྐུ་བསྐྱེད་རིམ་ཕྱག་རྒྱའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ སོགས་དབུ་ནས་བརྩམ་སྟེ་རིམ་པར་གསལ་ཞིང་དག་ལ་གོ་བརྡ་འཕྲོད་ངེས་སུ་བཀླག །རྡོར་སེམས་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐབས་སུ་འོག་གི་ཐུགས་རྫོགས་རིམ་གྱི་སྐབས་སུ་འབྱུང་བ་ཉིད་འདིར་ཡར་བླངས་ལ། གསུང་བཟླས་པ་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་རོ༔ བར་སོང་ནས་དབང་གཞུང་ལས་གསང་དབང་བསྐུར། དེས་ངག་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གསང་དབང་གྲུབ་ནས་རྗེས་འབྲེལ་དུ་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཁྲིད་ལ། གསུམ་པ་ཐུགས་རྫོགས་རིམ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཁྲིད་ལ་སྔོན་འགྲོ་གོང་དུ་སོང་། དངོས་གཞི་ལ་བཞི༔ བཀོད་པ་རྩའི་རྣལ་འབྱོར༔ སོགས་ནས། མི་ཤིགས་པ་ ནཱ་དའི་སྒྲ་དབྱངས་ལ་དབང་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ༔ ཡན་སོང་ནས་དབང་གཞུང་ལས་ཤེར་དབང་བསྐུར། དེས་ཡིད་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གྲུབ་ནས་རྗེས་འབྲེལ་དུ་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཁྲིད་ལ། གསུམ་པ་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ སོགས་ནས། མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་གནས་ལུགས་ལ་དབང་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ༔ ཡན་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་གཞུང་ལྟར་བཞི་པ་བསྐུར། དེས་སྒོ་གསུམ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དབང་བཞི་པ་གྲུབ་ནས་རྗེས་འབྲེལ་དུ་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཁྲིད་ལ། བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ སོགས་ནས། ཐུགས་འོད་གསལ་རྫོགས་རིམ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྟན་ཟིན་ཏོ༔ བར་གྱིས་གྲུབ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ། གཉིས་པ་སྨིན་པར་སློབ་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་མཐའ་རྟེན་ཡན་ལག་གི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གསུམ་ལས། ཐུན་མོང་དུ་གཅེས་པ་ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ། བཅུ་གཉིས་པ་སྐོང་བའི་ལས་རིམ་ལྟར། གསོལ་གདབ་དང་། རྒྱུད་སྦྱོང་སྔར་ལྟར་རམ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གང་རུང་། གཞི་དགོད་པ་ནས། འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་བསམ༔ བར། ཧོ༔ གསང་མཆོག་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་སོགས་གོང་དུ་ཡོད་པའི་མར་མེ་སྨོན་ལམ་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་པས་བརྗོད། བཀྲ་ཤིས་དང་། དེས་ནི་དབང་བཞིའི་སོགས་ནས། མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཉེ་རྒྱུ་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། བཅུ་གསུམ་པ་སྨན་སྒྲུབ་ལྟར། གསོལ་བ་གདབ། རྒྱུད་སྦྱོང་གང་འོས། ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་མདོར་བསྡུས། བདུད་རྩིའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས། བཀྲ་ཤིས། ཕན་ཡོན་བརྗོད་པ་བཅས་སོང་ནས། མཐའ་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ལྔ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་བསྒྲུབ་པ་ལས་འབྱུང་བ
Chinese
作为秘密的心髓。再次像黄纸预言一样作为隐藏的宝藏安住。如今在调伏有情众生的时机成熟之际，与掘藏师本人意脉相通，七大授命者的主尊莲花光明密咒洲（Padma Osal Do-ngak Lingpa）的手中，护法智慧空行母真实地献上了黄纸。如掘藏师以智慧身以成熟解脱之教授加持，并赐予开启法门的教授一样。在绕迥铁龙年（1940年）神变月确定，赐予我等成熟解脱的唯一圆满。此法之伟大的功德和获得的利益，也如经中所说：金刚空性虚空之中心！等等，如掘藏经文末尾所说：凡结缘者皆具义，唉玛吙！如此赞叹，此乃先前四伏藏传承的加持之河流汇聚为一。如是次第为：法身普贤金刚持，报身胜乐轮，化身金刚亥母，智慧的空行母业力自在母，邬金莲花生金刚，王妃益西措嘉，主尊君臣集合，化身掘藏师琼波华吉，化身德钦林巴，殊胜多昂林巴，噶旺列哲林巴，掘藏师成就者如海之轮王莲花光明密咒洲。彼以慈悲垂念我，赐予恩德，如是般成熟灌顶，有根本和支分二者，首先在修持根本灌顶时，如自己所应做等，如共同的引导般作，献曼扎。如第六品灌顶章节般祈请。给予眼罩鲜花。从修法之开头所出的积聚资粮以清净相续。从密咒次第金刚月之发心共同之处开始，持续不断地念诵经文直至清晰。直至描述瓶灌顶之证悟圆满。与窍诀相结合。以彼等令身体成熟，瓶灌顶轮及附属圆满后。在其后关联的，开解脱窍诀之次第时。首先身生次第手印之修法是！等等从开头开始，次第清晰且正确，能理解。
English
It was made as a secret heart essence. Again, it remained as a hidden treasure like the yellow paper prophecy. Now, when the time for taming sentient beings has matured, in the hands of the lord of the seven great empowerments, Padma Osal Do-ngak Lingpa, who is of one mind with the treasure revealer himself, the Dharma protector Yeshe Khandro actually offered the yellow paper. Just as the treasure revealer blessed with the ripening and liberation instructions with the wisdom body, and bestowed the instructions for opening the Dharma gate. It was determined in the month of miracles in the Iron Dragon year of the Rabjung (1940), and bestowed upon us the one complete ripening and liberation. Also, the great qualities and benefits of obtaining this Dharma, as it is said in the text: Vajra emptiness, the center of the sky! Etc., as it is said at the end of the treasure text: Those who are connected have meaning, Emaho! Thus praised, this is the confluence of the blessings of the four previous treasure lineages. Such is the order: Dharmakaya Kuntuzangpo Vajradhara, Sambhogakaya Chakrasamvara, Nirmanakaya Vajravarahi, Wisdom Dakini Karma Wangmo, Orgyen Padmavajra, Queen Yeshe Tsogyal, Lord Jowo-je united, Incarnation Treasure Revealer Khyungo Palge, Incarnation Dechen Lingpa, Chokden Do-ngak Lingpa, Garwang Lestro Lingpa, Treasure Revealer Siddha Ocean Wheel-Turning Padma Osal Do-ngak Lingpa. He, with compassion, thought of me and bestowed his kindness, and in such a way, the ripening empowerment has two parts, root and branch, and first, when performing the root empowerment, as it is appropriate for oneself to do, etc., do it like a common guide, and offer the mandala. Pray as in the sixth chapter of the empowerment section. Give the blindfold and flowers. Purify the continuum by accumulating the accumulations that come from the beginning of the sadhana. Starting from the common ground of the mind generation of the Mantra tradition Vajra Moon, continuously recite the text until it is clear. Until the description of the realization of the vase empowerment is complete. Combined with the instructions. After those who ripen the body, the vase empowerment wheel and its accessories are completed. In connection with that, when showing the order of the liberating instructions. First, the sadhana of the body generation stage mudra is! Etc., starting from the beginning, the order is clear and correct, and can be understood.
Chinese
务必阅读。在金刚萨埵和上师瑜伽时，将下部的“心圆满次第”中的内容提取到此处。念诵是接近和修持的瑜伽。之后，从灌顶法本中授予秘密灌顶。这使语成熟，秘密灌顶成就后，接着是解脱的引导。第三个是心圆满次第本身的引导，前行已在前面进行。正行有四：安置根本瑜伽等。变得不坏。 能掌控那达的声音。之后，从灌顶法本中授予智慧灌顶。这使意成熟，智慧和般若的灌顶成就后，接着是解脱的引导。第三个是明点的瑜伽等。能掌控不变化的巨大喜乐，俱生之实相。这样说。然后，按照灌顶法本授予第四灌顶。这使三门成熟，第四灌顶成就后，接着是解脱的引导。第四个是智慧的瑜伽等。已经讲完了证悟心光明圆满次第本身的瑜伽。这样就完成了。这些完成了根本的灌顶和引导。第二个是作为成熟之道的灌顶，然后是作为辅助的支分灌顶，其中有三。首先是共同珍视的，为了弥补违犯和缺损而请求灌顶，供养曼扎。按照第十二个弥补的仪轨。祈请和。如前进行续部修持，或者金刚阿阇黎都可以。从安置地基开始。观想光明智慧显现。 念诵“吽。秘密至上金刚佛母”等上面已有的灯供愿文，上师和弟子一起念诵。吉祥。这即是四灌顶等。会成为迅速成就的有缘者。这样讲述证悟。为了获得殊胜成就的近因，请求甘露药的灌顶，供养曼扎。按照第十三个制药仪轨。祈请。进行相应的续部修持。简略地降临智慧。圆满甘露的灌顶。吉祥。讲述利益等之后。最后，为了获得广大吉祥长寿的灌顶，供养曼扎。第五个是从金刚寿命修法中出现的
English
Be sure to read. During Vajrasattva and Guru Yoga, the content from the lower "Heart Completion Stage" is extracted here. Recitation is the yoga of approaching and practicing. Afterward, the secret empowerment is conferred from the empowerment text. This ripens speech, and after the secret empowerment is accomplished, it is followed by the guidance of liberation. The third is the guidance of the Heart Completion Stage itself, with the preliminary practices already done. The main practice has four parts: establishing the root yoga, etc. Becomes indestructible. Becomes able to control the sound of Nada. Afterward, the wisdom empowerment is conferred from the empowerment text. This ripens mind, and after the empowerment of wisdom and prajna is accomplished, it is followed by the guidance of liberation. The third is the yoga of bindus, etc. Becomes able to control the unchanging great bliss, the reality of co-emergence. Thus it is said. Then, according to the empowerment text, the fourth empowerment is conferred. This ripens the three doors, and after the fourth empowerment is accomplished, it is followed by the guidance of liberation. The fourth is the yoga of wisdom, etc. The yoga of realizing the Heart Light Completion Stage itself has been taught. Thus it is completed. These complete the fundamental empowerment and guidance. The second is the empowerment as the path of ripening, and then the auxiliary branch empowerments, of which there are three. First is the commonly cherished, requesting empowerment to make up for transgressions and deficiencies, offering a mandala. According to the twelfth ritual of making amends. Prayers and. The tantric practice is performed as before, or by any Vajra Acharya. Starting from establishing the foundation. Visualize the manifestation of clear light wisdom. Recite the lamp offering prayer that is already there, such as "Hum. Secret Supreme Vajra Consort," together with the teacher and disciples. Auspiciousness. This is the four empowerments, etc. Will become a fortunate one who quickly attains accomplishment. Thus the realization is explained. In order to obtain the near cause of supreme accomplishment, request the empowerment of nectar medicine, offering a mandala. According to the thirteenth medicine-making ritual. Prayers. Perform the appropriate tantric practice. Briefly invoke wisdom. The complete empowerment of nectar. Auspiciousness. After explaining the benefits, etc. Finally, in order to obtain the vast auspicious long life empowerment, offer a mandala. The fifth is that which arises from the Vajra Life practice.