Tibetan
རྒྱས་པ་སོགས་བྱུང་ན་གྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་དངོས་གྲུབ་བླངས་པས་ཚེ་རིང་བ་དང༔ ནད་མེད་པ་དང༔ དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་དང༔ འདོད་རྒུའི་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་དང༔ མཐར་ཐུག་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བས་མཆོག་གི་དངོས་ གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་མཛོད་ཀྱི་ཕུག་ཏུ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཏེ་བཞག༔ ཟས་གོས་ནོར་སྣའི་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད༔ མི་ལ་མི་སྨྲ་བར་སྐབས་སུ་སྒྲུབ་པ་བསྐྱར༔ སྒྲུབ་རྫས་དམན་པ་རྣམས་ཀྱང་ནང་འཁོར་ཁོ་ནས་ལོངས་སྤྱད་པ་མ་གཏོགས་ཕྱིར་མི་གཏོང་བ་དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ནི་ཕྱི་རྟེན་དང་བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་གི་ནོར་སྤེལ་བའི་གདམས་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ གཉིས་པ་ནང་རླུང་གི་ལྕགས་ཀྱུས་ཁྱད་པར་གྱི་ནོར་དགུག་པ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ལུས་གནད་བསྲང༔ རླུང་རོ་བསལ༔ དགའ་ཞིང་དང་བའི་བསམ་པས་རང་སྐད་ཅིག་གིས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མར་བསྐྱེད༔ རྩའི་སྟོང་ར་གསལ་གདབ༔ རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་རང་བཞིན་དུ་བསམ༔ ཁྱད་པར་ལྟེ་འོག་རྩ་གསུམ་སྦུབས་གཅིག་པའི་དབུས་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་གཏུམ་མོའི་མེ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ལས་བྱེད་ཀྱི་དྷཱ་ཀི་དམར་སེར་རིན་པོ་ཆེའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནོར་བུའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ་བདེ་དྲོད་ཀྱི་གཟི་བྱིན་ཉི་མ་ལྟར་འབར་བར་བསམ༔ ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་རོ་མའི་རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱིར་སོང༔ འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ༔ སྲིད་ཞིའི་ཕྱྭ་གཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དཔལ་དང་བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་འོད་སེར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས༔ སྣ་གཡོན་ནས་རྐྱང་མའི་ལམ་བརྒྱུད༔ ལྟེ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་ལྷག་པར་ རྒྱས༔ བདེ་ཆེན་གྱི་ཉམས་འབར་བར་བསམ་ལ་བུམ་ཅན་ཁ་སྦྱོར་དུ་གཟུང༔ དེ་ལྟ་བུ་ལན་གྲངས་མང་དུ་བྱ༔ མཐར་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ལས་གཏུམ་མོའི་མེ་ཆོས་བཞི་ལྡན་དུ་འབར༔ དབུ་མའི་ནང་ནས་ཐལ་གྱིས་སོང༔ འཁོར་ལོ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མཆོད༔ བདེ་དྲོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐུལ༔ སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་རེག་པས་བདུད་རྩི་པདྨའི་སྣལ་མ་ལྟ་བུ་ནར་གྱིས་བབས༔ འཁོར་ལོ་བཞི་གང༔ གནས་སྐབས་བཞིའི་བག་ཆགས་དག༔ ཁྱད་པར་དེས་བསྐྱེད་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སེར་སྣའི་རྒྱུ་དང་དབུལ་བའི་འབྲས་བུའི་ཉེར་ལེན་ལྷག་མེད་དུ་སྦྱངས༔ ཡེ་ཤེས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ༔ སོ་སོར་བུམ་ཅན་གྱིས་བརྟན༔ དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་མཐར་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་ལྟེ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མར་འདུས༔ དེ་གདན་དང་བཅས་པ་ཐིག་ལེ་སེར་པོར་གྱུར༔ ཡར་བྱུང་སྙིང་གའི་ས་བོན་རིཿཡིག་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས༔ དེ་ཉིད་ཀྱང་རང་རིག་པའི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རཏྣ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་དང་དབྱེར་མེད་པའི་གོ་འཕང་བརྙེས་པར་བསམ་ལ་འཇམ་རླུང་གཟུང་ཞིང༔ སྟོང་གསལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་གཞག་གོ༔ དེ་ལྟ་བུ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་གནས་སྐབས་ལུས་གཟི་བརྗིད་ལྡན༔ ངག་ནུས་པ་འབར༔ ཡིད་རྟོགས་པ་ཐོབ་པས་སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་ བརྟེན་ནས་འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པ་ཆར་བཞིན་དུ་འབབ༔ བསམ་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ༔ ཚེ་རིང༔ ནད་ཉུང༔ གང་དུ་གནས་པར་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་བྱིན་ཆགས་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ༔ མཐར་ཐུག་ཡེ་ཤེས་དྲི་མ་མེད་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནི་ནང་རླུང་གི་ལྕགས་ཀྱུས་ཁྱད་པར་གྱི་ནོར་དགུག་པའི་རིམ་པ་ཟབ་མོ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་གསང་བ་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དོན་གྱི་འདོད་རྒུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ནི༔ བསྐྱེད་བཟླས་རླུང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཅི་རིགས་པར་གོམས་པའམ༔ དབང་པོ་རྣོན་པོ་གཅིག་ཅར་བའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ༔ དུས་དང་རྒྱུན་གྱི་སྐབས་རྣམས་སུ་ལུས་བསྲང་ཞིང་ཁོང་ཀློད༔ རླུང་འགྲོ་འོང་རང་བབས་སུ་བཞག༔ སེམས་དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པ་བཅད༔ ཕྱི་རོལ་པའི་སྣང་བ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཕྱྭ་གཡང་ལོངས་སྤྱོད་དྭངས་བཅུད་དགེ་མཚན་དུ་བཏགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས་ཀྱི་སྣང་ཆ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རོལ་པར་ཐག་བཅད༔ སེམས་འདས་པའི་རྟོག་པ་འགགས༔ མ་འོངས་པ་མ་སྐྱེས༔ ད་ལྟའི་ཤེས་པ་སྐད་ཅིག་མ་དུས་གསུམ་མཉམ་ཉིད༔ སྲིད་ཞི་མཉམ་ཉིད༔ སྤྲོས་པའི་མཐའ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད༔ དེའི་ངང་བསྐྱང༔ བར་ རླུང་ཐད་ཀར་གཟུང༔ རླུང་སེམས་རིག་པ་དྲིལ་ཏེ་ཀ་དག་ཟང་ཐལ་རྗེན་པར་བསྐྱང་བ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་པས་སྣང་བས་ཤེས་པ་མ་བསླུས་པས་སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས༔ ཤེས་པས་རིག་པ་མ་བསླད་པས་རིག་པ་རང་སོ་ཟིན༔ རིག་གདངས་རླུང་སེམས་དང་འདྲེས་པས་རླུང་རིག་དྭངས་མར་སྨིན༔ དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤར་བས་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནི་གསང་བ་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་བའི་གཟེར་གྱིས་དོན་གྱི་འདོད་རྒུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་རིམ་པ་མཐར་ཐུག་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞར་བྱུང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའམ༔ སློབ་མ་ལ་ད
Chinese
如果出现增长等，就知是成就的征兆，获得成就后，寿命延长，无有疾病，财富受用增长，一切愿望皆能实现，最终大乐智慧增长，从而获得殊胜成就。将修法物品以恭敬心放置于仓库深处，以食物、衣服、财物的精华供养，不与人交谈，于空闲时重复修法，修法物品低劣者也仅供内部眷属享用，不向外施舍，此乃誓言。如是，这些是通过外在供物和生起次第、念诵来增殖共同财富的教导。萨玛雅！二是以内在风的铁钩钩召特殊财富：具足瑜伽者，端正身姿，排除浊气，以欢喜和悦的心情，自己刹那间化为珍宝空行母，明观脉之空隙，观想一切脉和界皆为空行勇士之自性。特别是脐下三脉汇集之处，于八瓣珍宝的中心，观想与拙火无二无别的作事业的红色或黄色空行母，手持珍宝铁钩和宝颅，安乐暖热的光芒如太阳般燃烧。从心间发出光芒，如铁钩般与若玛之风一同向外，遍布轮涅一切稳固与变动之界，将有寂的福禄、财富受用之精华以及一切精微之物，汇聚成黄色光芒，从左鼻孔经由单脉之路，融入脐轮的空行母，光彩更加增盛，观想大乐之觉受燃烧，并以宝瓶气封固。如是多次修习，最终从事业使者处，拙火之火以具足四法的方式燃烧，从中央脉中腾起，供养四轮之诸本尊，激发安乐暖热之智慧，触及顶轮的（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽），甘露如莲茎般缓缓降下，充满四轮，清净四种状态的习气，特别是以此生起的烦恼，悭吝之因和贫穷之果的近取因彻底清净，观想获得四种智慧的成就，各自以宝瓶气稳固。如是修习之后，有寂之精华融入脐轮的空行
English
If growth and the like occur, know that it is a sign of accomplishment. Having obtained accomplishment, longevity is extended, there is no illness, wealth and enjoyment increase, all wishes are fulfilled, and ultimately the wisdom of great bliss increases, thereby attaining the supreme accomplishment. Place the practice items respectfully in the depths of the treasury. Offer the essence of food, clothing, and wealth. Do not speak to people, and repeat the practice in your spare time. Even inferior practice items should only be enjoyed by the inner circle and not given away. This is the vow. Thus, these are the instructions for increasing common wealth through external offerings and generation-recitation. Samaya! Secondly, attracting special wealth with the iron hook of the inner wind: The yogi who possesses it, straightens the body posture, expels impure air, and with a joyful and happy mind, instantly transforms himself into a precious dakini. Clearly visualize the emptiness of the channels. Contemplate all the channels and elements as being the nature of heroes and dakinis. In particular, at the center of the three channels below the navel, in the center of the eight-petaled jewel, visualize the red or yellow action dakini who is inseparable from the fire of fierce heat, holding a jewel iron hook and a jeweled skull cup, with the splendor of bliss and warmth blazing like the sun. From the heart, rays of light like iron hooks go out together with the wind of Roma, pervading all the stable and moving realms of samsara and nirvana. Gather all the essence of the prosperity, wealth, enjoyment, and subtle essence of existence and peace into the form of yellow light. From the left nostril, through the path of the single channel, it dissolves into the dakini of the navel wheel, and the splendor increases even more. Contemplate the experience of great bliss blazing, and seal it with vase breathing. Practice this many times. Finally, from the messenger of action, the fire of fierce heat blazes with the four qualities. It rises from the central channel, offering to the deities of the four chakras. Stimulate the wisdom of bliss and warmth. Touching the (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: Hum) at the crown of the head, nectar descends slowly like a lotus stalk, filling the four chakras, purifying the habitual tendencies of the four states. In particular, the afflictions generated by this, the cause of stinginess and the proximate cause of the fruit of poverty, are completely purified. Contemplate attaining the accomplishment of the four wisdoms, each stabilized with vase breathing. After practicing in this way, the essence of existence and peace dissolves into the dakini of the navel wheel.
Chinese
融入于欧（种子字，藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：欧）。那连同坐垫化为黄色明点。向上升起，与心间的种子字日（种子字，藏文：རིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）无二无别地融合。那本身也融入于自性觉悟的虚空之中，因此观想自己获得了与智慧空行母宝生佛母无二无别的果位，并摄持柔和之气，安住于空明平等性之中。像这样一心一意地修持，暂时身体光彩夺目，语言力量炽盛，心获得证悟，凭借能使显现自在的缘起，如雨般降下一切所欲之财富，一切心愿皆能成就，长寿，少病，无论住在哪里都吉祥而具加持等等，其利益不可思议。最终，将能证得无垢之智慧。这是以内气的铁钩，勾召特殊财富的甚深次第。萨玛雅。第三，以秘密不变之意之智慧，使意义之所欲成熟：对于生起次第、念诵和气脉瑜伽，根据各自的情况加以熟悉，或者根器敏锐、顿悟之辈，如下修持：在任何时候和任何情况下，身体正直，放松腹部，让气息自然出入，断绝三时之心的戏论，将外境显现中，轮回和涅槃的福禄、财富、受用、精华、吉祥等等，所有被安立的一切，都确定为自己心的显现、缘起的游舞。心，过去的分别念止息，未来尚未生起，现在的觉知，刹那即三时平等，有寂平等，生灭之边全部生起定解为平等性，安住于此状态，中间，直接摄持气，将气、心、明觉合一，在原始清净、赤裸觉性中修持，获得稳固，由于显现没有迷惑觉知，因此显现自在，由于觉知没有混淆明觉，因此明觉获得自主，明觉之光与气、心相融，因此气明成熟为清净，清净显现为智慧，因此能自在掌控轮涅、动静一切，从而现证虚空藏之三摩地。这是以秘密不变之意的橛，使意义之所欲成熟的究竟次第。萨玛雅。顺便，为了获得悉地或者对弟子
English
Dissolves into O (seed syllable, Tibetan: ཨོ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, literal Chinese meaning: Ou). That, together with the seat, transforms into a yellow bindu. Rising upwards, it merges inseparably with the seed syllable Hrih (seed syllable, Tibetan: རིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: She) at the heart center. That itself dissolves into the expanse of self-awareness, so contemplate that you have attained the state of being inseparable from the wisdom dakini Ratna Dakini, and hold the gentle breath, resting equally in the state of emptiness and clarity. By practicing single-pointedly in this way, temporarily the body becomes radiant, speech becomes powerful, and the mind gains realization. Through the interdependent connection of subduing appearances, wealth of all desires falls like rain, all wishes are fulfilled, life is prolonged, illness is reduced, and wherever one dwells becomes auspicious and blessed, and so forth, the benefits are inconceivable. Ultimately, one will realize the stainless wisdom. This is the profound sequence of attracting special wealth with the iron hook of inner air. Samaya. Third, to ripen the desired meaning with the wisdom of secret unchanging intention: become familiar with generation stage, recitation, and wind yoga as appropriate, or those of sharp faculties and sudden realization should practice as follows: At all times and occasions, straighten the body and relax the abdomen, let the breath flow naturally, cut off the elaborations of the three times of mind, and determine that all appearances of the outer world, such as the fortune, wealth, enjoyment, essence, auspiciousness, etc., of samsara and nirvana, are all appearances of one's own mind, the play of interdependence. The mind, past thoughts cease, the future is not born, the present awareness, the moment is equal to the three times, existence and peace are equal, all extremes of elaboration arise with the definite understanding of equality, abide in that state, in between, directly hold the breath, unite breath, mind, and awareness, and by gaining stability in practicing in primordial purity and naked awareness, appearances do not deceive awareness, therefore appearances are subdued, awareness does not corrupt the mind, therefore mind gains autonomy, the light of awareness blends with breath and mind, therefore breath and mind ripen into clarity, clarity arises as wisdom, therefore one gains control over all of samsara and nirvana, movement and stillness, and thus the samadhi of the treasury of space is manifested. This is the ultimate sequence of ripening the desired meaning with the peg of secret unchanging intention. Samaya. Incidentally, in order to obtain siddhis or to a disciple