Tibetan
་གཅིག་འདྲེས་གྱུར་ཅིག །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ལས་བྱང་འདི་ནི་ཨ་མ་དྲུང་ལྷ་འཛིན་དབྱངས་ཅན་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་རིམ་དུ་ཟངས་མཚོ་སྒྲུབ་སྡེར་ཆོ་གའི་རྒྱུན་ཇི་སྲིད་བར་འཛུགས་པར་དགོངས་ཏེ། ཆོག་ཁྲིགས་བདེ་བ་ཞིག་གྱིས་ཞེས་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་མཚུངས་པ་མེད་པ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ལུང་སྤྱི་བོར་ལྷུངས་ཤིང་། ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ནོར་ཅན་གཅུང་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་དང་། གཞན་ཡང་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་གྲྭ་པ་དོན་གཉེར་ཅན་མང་པོས་ཀྱང་རིང་མོ་ནས་བསྐུལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ངོ་མ་ཆོག་པ་ལ་བརྟེན་ནས། གཉོས་ཀྱི་སྔགས་བཙུན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་རྡུལ་ལ་རེག་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་བརྡ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཅིང་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་དགེ་སྦྱོང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པའོ།། ༈ །།བླ་མ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདིས་ མཚོན་དུས་གསུམ་བསགས་ཡོད་དགེ་ཚོགས་ཀྱིས། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་ཉམ་ངའི་འཁྲུལ་པ་རྣམས། །རབ་བསལ་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་དོན་དུ་བསྔོ། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྟོན་སྤྲིན་ལྟར་གཡོ་སྲིད་པའི་བདེ་འབྱོར་དང་། །ཞི་བ་མྱང་འདས་མཐའ་ལ་མི་སྨོན་པས། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ལམ་འདིར་འཇུག་པར་ཤོག །འགྲན་གྱི་དོ་མེད་རྗེ་བཙུན་གཏེར་བདག་གླིང་། །སྐྱབས་ཀུན་ངོ་བོར་གཙུག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །གདོད་མའི་གཤིས་ལུགས་རང་སེམས་རིས་མེད་དང་། །རོ་གཅིག་ངང་དུ་གསོལ་བ་ཐེབས་པར་ཤོག །ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྨིན་ལམ་བརྡ་བཞིས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་བརླབས་ནས། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་སྲོག་བཞིན་བསྲུང་བར་ཤོག །ཕྱི་ཡུལ་དག་ཞིང་རང་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རང་སེམས་དག་པ་ལྷ་སྐུ་བདེ་བ་ཆེ། །གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་སྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཕག་མོ་ལམ་དུ་ལོངས་པར་ཤོག །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་དབུས་འདབ་མ་བཞིར། །དྭངས་མའི་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་བཀོད་སྤྲོ་བསྡུ་དང་། །རླུང་སྔགས་ གྲགས་སྟོང་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ལོངས་སྐུའི་ཕག་མོ་ལམ་དུ་ལོངས་པར་ཤོག །རང་རིག་དོན་དམ་སྒྲིབ་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་མར། །རང་ངོ་འཕྲོད་ནས་རང་ལུགས་རང་གསལ་ངང་། །བཟོ་མེད་ལྷུག་པར་སྐྱོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཆོས་སྐུའི་ཕག་མོ་ལམ་དུ་ལོངས་པར་ཤོག །སྣང་གྲགས་དྲན་རིག་འདོད་ཡོན་རོལ་མོ་རྣམས། །ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་མཆོད་པར་ཡོངས་ཤེས་པས། །སྐྲག་དང་དོགས་པ་མེད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །བྱེད་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལམ་དུ་ལོངས་པར་ཤོག །མདོར་ན་སྒོ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ལམ་ཁྱེར་གྱིས། །སྐྱེ་འཆི་བར་དོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །ཉེ་རྒྱུའི་སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱིས་མཐར་ཕྱུངས་ཏེ། །ཚེ་འདིར་སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །གལ་ཏེ་ཚེ་འདིར་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་འཆི་བའི་དུས་བབས་ཚེ། །སྡིག་དང་འགྱོད་པ་མེད་ཅིང་དབང་པོ་གསལ། །ཏིང་འཛིན་མི་གཡོའི་ངང་ནས་འཕོ་བར་ཤོག །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཀྱིས། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་རྒྱལ་མཚན་གདུགས་ཐོགས་ཤིང་། །གླུ་དབྱངས་རོལ་མོའི་སྤྲིན་གྱིས་མདུན་བསུས་ཏེ། །མཁའ་ལ་སྤྱོད་ པའི་གནས་སུ་ཁྲིད་པར་ཤོག །སྣང་ཆ་བདེ་ཆེན་གར་དབང་ཧེ་རུ་ཀ །སྟོང་ཆ་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཕག་མོ་སྟེ། །ཟུང་འཇུག་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་བདེན་པ་དེས། །དོན་གཉིས་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག །ཅེས་ཁྲོས་ནག་གི་ལམ་རིམ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྨོན་ལམ་འདི་ནི་ཆོས་འདི་ལ་ལྷག་པར་མོས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་དགེ་སློང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོས་རིང་མོ་ནས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་བསྐུལ་ཞིང་། ཉེ་ཆར་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསོས་བཏབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བན་ཆུང་ཆོས་དཔལ་གྱིས་ཁྲུམས་ཟླ་ཕྱི་མའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་མོ་འབྲུ་མར་གྱི་སྣང་བ་ལ་སྤེལ་བ་སིདྡྷི་རསྟུ། དགེའོ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མཁྲོས་མ་ནང་མོ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ལས་བྱང་མཁའ་སྤྱོད་དུ་བགྲོད་པའི་བདེ་ལམ། ཆོས་དཔལ།
Chinese
愿合而为一！此乃至尊金刚瑜伽母忿怒黑母的修持供养仪轨，为于阿妈仲拉珍扬坚卓玛的功德法事中，在桑措修行处，为使仪轨长久不衰而发愿。至尊上师恩德无等的大伏藏法王之教言，顶戴于头顶。以及殊胜智慧之宝的令弟根嘎楚臣嘉措之语，以及邬金敏珠林大经堂众多具精进之僧众长久以来的劝请，依此等真实之语，由嘉友的咒师达玛师利所著之字者，乃是因触及至尊上师之足尘而通达佛法之义，且对至尊金刚瑜伽母极具恭敬的善士洛萨嘉措所造。 愿上师瑜伽母众垂念！ 以此为代表，三时所积之善资， 愿能彻底消除如虚空般众生的痛苦迷乱，并回向于俱生大乐之义。 从今以后直至生生世世， 不羡慕如秋云般飘摇的世间安乐与寂灭涅槃之边， 愿能进入这奇妙的道。 无有能比的至尊掘藏师， 愿作为一切皈依之本体，于头顶永不分离， 愿与原始本性自心无别，于一体之状态中祈愿能蒙受加持。 愿三界清净之身语意， 于无别四金刚之坛城中， 以成熟道之四种表示加持我的相续， 愿能如护生命般守护誓言律仪。 愿外境为清净刹土，自身为宫殿， 自心清净为本尊大乐， 以明空无执的禅修瑜伽， 愿能于化身金刚亥母道上成就。 愿三根本五脉轮，于中央四瓣中， 布置五种明点字，进行收放， 以及以气咒 声音空性的念诵瑜伽， 愿能于报身金刚亥母道上成就。 愿自明本义离障瑜伽母， 从认识自性后，于自性自明之状态中， 以无造作任运的瑜伽， 愿能于法身金刚亥
English
May it become one! This is the practice and offering ritual of the venerable Vajrayogini, the wrathful black mother. It is intended to establish the continuity of the ritual at the Sangtso practice site for the merit of Ama Drung Lha Dzin Yangchen Drolma. The venerable Lama, the Great Treasure King of Dharma, whose kindness is unparalleled, has given his command, which I place on the crown of my head. Also, the words of my younger brother Kunga Tshultrim Gyatso, who possesses the treasure of excellent wisdom, and the repeated requests from many diligent monks of the great Dharma school of Orgyen Mindroling, based on these authentic words, the scribe, written by the mantra-holder of Gnyos, Dharma Shri, is made by the virtuous Blo Sal Gyatso, who has mastered the meaning of Dharma by touching the dust of the venerable Lama's feet and has supreme reverence for the venerable Vajrayogini. O Lama Yogini assembly, please consider! With this as a representation, may all the accumulated virtues of the three times Thoroughly dispel the suffering and confusion of beings equal to space, And dedicate it to the meaning of co-emergent great bliss. From this day forth, in all lifetimes, Not desiring the happiness and prosperity of samsara that wavers like autumn clouds, Nor the peace of nirvana, May I enter this wondrous path. Venerable Terdak Lingpa, without equal, May you be inseparable from the crown of my head as the essence of all refuges, And may I receive blessings in the state of oneness with the primordial nature, my own mind, without distinction. May the body, speech, and mind of the three realms be completely pure, In the mandala of the indivisible four vajras, May my being be blessed by the four symbols of the maturing path, May I protect the vows and commitments as my life. May the outer realm be a pure land, my own body a celestial palace, My own mind pure, the deity of great bliss, Through the yoga of clear emptiness and non-attachment, May I attain the path of the emanation body Vajravarahi. May the five elements of the three roots, in the center of the four petals, Arrange the five pure seed syllables, expanding and contracting, And through the yoga of reciting the wind mantra, sound, and emptiness, May I attain the path of the enjoyment body Vajravarahi. May the self-aware, ultimate, and unobscured Yogini, From recognizing my own nature, in the state of self-nature and self-clarity, Through the yoga of effortlessly and naturally maintaining, May I attain the path of the Dharma body Vajra
Chinese
愿一切都成为道用！所有显现、声音、觉知、智慧、欲妙、乐器等，完全了知为本尊、咒语、禅定、供养，以无惧无疑的苦行，愿一切行为举止都成为道用！总而言之，以身语意三门、三身之道用，清净生、死、中阴三者之障碍，以近取之行三种而穷尽，愿此生速得三身之果位！若此生未能获得菩提，因业力之故，死亡之时降临，无罪无悔，根识清晰，愿于禅定不动摇之状态中迁识！愿持明勇士空行母众，手持鲜花花鬘、胜幢、伞盖，以歌声乐器之云朵前来迎接，引领至空行刹土！显现是大乐自在黑汝嘎，空性是遍一切最胜具足金刚亥母，以双运无二之谛实，愿二利之所欲完全成办！如是，此与忿怒黑尊之次第道相符之祈愿文，乃是对此法特别具信之苦行者比丘慧明海，长久以来殷勤劝请，近日又由比丘根嘎洛哲劝请，故由小僧法吉祥于后一月之十八夜晚，于酥油灯之光明中书写。成就吉祥！ 至尊金刚瑜伽母忿怒母内修及供养之仪轨，空行捷径。法吉祥。
English
May everything become the path! All appearances, sounds, awareness, wisdom, desirable qualities, and musical instruments, may they be fully known as deities, mantras, samadhi, and offerings. With the asceticism of fearlessness and doubtlessness, may all actions and behaviors become the path! In short, through the path of the three doors and three bodies, may the obscurations of birth, death, and the intermediate state be purified. May the three practices of close attainment be exhausted, and may the fruit of the three bodies be quickly attained in this life! If enlightenment is not attained in this life, and the time of death arrives due to the power of karma, may there be no sin or regret, and may the senses be clear. May the consciousness be transferred from a state of unwavering samadhi! May the assembly of vidyadharas, heroes, and yoginis, holding garlands of flowers, victory banners, and parasols, welcome me with clouds of songs and musical instruments, and lead me to the realm of the dakinis! Appearance is the great bliss, the powerful Heruka, emptiness is the all-encompassing, supreme Vajravarahi. Through the truth of indivisible union, may the desires of both benefits be completely fulfilled! Thus, this aspiration, which is in accordance with the path of the Wrathful Black One, was earnestly requested for a long time by the ascetic monk Lobsang Gyatso, who has particular faith in this Dharma. Recently, it was revived by the monk Kunga Lodro, and therefore, the young monk Chöpal wrote it in the light of a butter lamp on the eighteenth night of the following month. May it be accomplished and auspicious! The practice and offering manual of the venerable Vajrayogini, the Wrathful Mother, the inner practice, the easy path to travel in space. Chöpal.