Tibetan
སྔགས་རྒོད་ལོཀྟྲིའི་སྲུང་ཟློག་གསད་པའི་མན་ངག་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་འབེབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། སྔགས་རྒོད་ལོཀྟྲིའི་སྲུང་ཟློག་གསད་པའི་མན་ངག་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་འབེབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། སྔགས་རྒོད་ལོཀྟྲིའི་སྲུང་ཟློག་གསད་པའི་མན་ངག་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་འབེབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭསྟི། བླ་མ་དྲང་སྲོང་གསང་བའི་བདག །དབྱེར་མེད་དེ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། །སྔགས་རྒོད་ལོཀ་ཏྲིའི་སྲུང་ཟློག་སོགས། །ལས་སྦྱོར་འཇུག་བདེའི་ཁྲིགས་སུ་སྤེལ། །འདིར་སྔགས་རྒོད་ལོཀ་ཏྲིའི་སྒོ་ནས་སྲུང་ཟློག་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྒྲུབ་པ་ལ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཅའ་གཞི་དང་། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ལས་རིམ། ལས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་བྱ་ཚུལ། རྗེས་མཐའ་སྡུད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཚུལ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། རིག་གཏད་ཐོབ་ཅིང་བསྙེན་པ་སྔོན་སོང་གི་སྔགས་པས། དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ། དབེན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་དཔངས་མཛུབ་གང་བའི་དབུས་སུ་ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་སྣ་ལ་བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་གསུམ་པ་བརྩིགས་ལ་དུག་ཁྲག་དང་རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས་པའི་ནང་དུ། རབས་ཆད་ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་པའི་ལིངྒ་འཁོར་ལོ་ཅན་བཀྲམ་པའི་ཁར་བསད་པའི་ཙཀྲ་མིང་རུས་ཅན་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིངས་པ་གན་རྐྱལ་དུ་ བཞག །སྤྱང་ཀིའི་ཡ་ཐོད་དང་ཕག་གི་མ་མགལ་གཉིས་སྦྱར་བའི་བར་དུ། བསད་འཁོར་སྔར་དང་འདྲ་བ་སྤྱང་ལྕེའམ་སྤྱང་ལྤགས་ཀྱི་ཁུག་མར་བཅུག་པའི་སྙིང་གར་བྱ་རྒོད་དར་མའི་གཤོག་རྒྱངས་ཀྱི་མཆོག་ཕུར་དང་གྲི་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་བཏབ་སྟེ་ཐོད་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བཅུག།་་་པུ་རི་ནག་པོ་བྲུབ་ཁུང་དང་བཅས་པའི་བཤམ་རྣམས་བཅའ་གཞི་དང་ཆས་བསྡེབས་ནས་འདིར་བཤད་ཀྱི། ལག་ལེན་གྱི་ཚེ་ཟློག་བསད་ཁྱད་པར་བའི་ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་མ་ཟིན་གྱི་བར་དུ་འཁོར་ལིང་རྣམས་ལྕགས་སླང་ལྟ་བུའི་བྲུབ་ཁུང་ལ་སོགས་པ་ཞིག་ཏུ་བཤམ་ཞིང་པུ་རིའི་བྲུབ་ཁུང་དུ་ཡང་ཕག་སྤྱང་གི་ཐོད་པ་དང་དམིགས་བྱའི་ལིངྒ་གང་འོས་བཅུག་སྟེ་སྟོང་པར་མ་ལུས་པ་བྱེད། མཆན།༽ ཐོད་པ་གཉིས་ཀྱི་མཆུ་དང་ཕུར་རྩེ་རབས་ཆད་ཐོད་ནང་གི་ལིངྒའི་སྙིང་གར་གཏད་པ་བྲུབ་ཁུང་དུ་བཅུག །ལིངྒའི་སྙིང་ག་ནས་ཚོན་སྐུད་ཀྱི་གཟུངས་ཐག་དྲང་། ཕག་སྤྱང་ཐོད་པའི་བར་གྱི་ལིངྒ་ལ་དཀྲིས། མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་མགོ་ཐུར་བསྟན་གྱི་བྲེ་དང་ཐོད་པ་གཉིས་ཀྱི་ལྟག་པ་སྤྲད་པའི་ མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་གཏོར་བྱེད་རླུང་སྲེག་བྱེད་མེ་སྦྱོང་བྱེད་ཆུ་མནན་པ་སའི་འ
Chinese
猛咒洛特里之守护、遣除、诛杀口诀——金刚雷击。 不变金刚。 猛咒洛特里之守护、遣除、诛杀口诀——金刚雷击。 不变金刚。 猛咒洛特里之守护、遣除、诛杀口诀——名为金刚雷击之法，安住于此。 唵 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吉祥）。 顶礼上师如来秘密主，无别尊前敬顶礼。 猛咒洛特里之守护等，为令事业易入而宣说。 此处，以猛咒洛特里之门，修持守护等事业次第。 乃是讲述：预备供品之基，正行修持之次第，事业之转变方式，以及后行收摄之事业修持方式。 初者，获得传承且已先行念诵之咒师，于特殊之时，在寂静之处，于曼扎量之四方，高度为一指之中央，以尸林之土，垒砌三角三层之坑，涂以毒血与尸灰，其中，铺设断种颅骨，其上散布具恶名之回遮诛杀朵玛轮，其上仰卧放置以彩线捆缚之具名姓之诛杀轮。 于狼之上颅与猪之下颚二者之间，置入与前相同之诛杀轮，装入狼舌或狼皮袋中，于心间，以鹫鹰幼鸟之翼展之最佳木橛与铁刀之木橛钉住，置于二颅之间。黑色普巴橛与坑洞等陈设，乃是此处所说之基与器具组合。实修之时，于未区分遣除诛杀之差别结合之前，将轮、朵玛等陈设于如铁锅般的坑洞等处，亦于普巴橛之坑洞中，放入猪狼之颅骨与所诛之朵玛等，使其不留空隙。 （注：）二颅之口与木橛尖端，对准断种颅内朵玛之心间，放入坑洞。自朵玛心间，拉直彩线之系绳，缠绕于猪狼颅骨之间的朵玛上。黑色佛塔头朝下之斗与二颅之背部相连之 佛塔内，放置摧毁者风、焚烧者火、调伏者水、镇压者土之物。
English
Mantra of Fierce Loktri: A Manual for Protection, Reversal, and Subjugation - Vajra Thunderbolt. Immutable Vajra. Mantra of Fierce Loktri: A Manual for Protection, Reversal, and Subjugation - Vajra Thunderbolt. Immutable Vajra. Mantra of Fierce Loktri: A Manual for Protection, Reversal, and Subjugation - entitled Vajra Thunderbolt, resides herein. Om Svasti. Homage to the Lama, the Secret Lord, the Straightener. Having paid homage to the indivisible one, the protection and reversal of the fierce mantra Loktri, etc., are propagated as a method for easy engagement in activities. Here, through the door of the fierce mantra Loktri, the order of activities such as protection and reversal is accomplished. It explains the preparation of the basis of the means, the actual procedure of accomplishing the activities, the method of transforming the activities, and the method of accomplishing the subsequent concluding activities. Firstly, the mantra practitioner who has received the empowerment and has previously completed the recitation, at a special time, in a secluded place, in the center of a mandala measuring one arrow-length square and one finger-width high, on the earth of a charnel ground, constructs a triangular pit with three layers, smears it with poisonous blood and corpse ash. Inside, he spreads a skull from a lineage extinction, with a linga wheel for reversing curses and sending back evil omens. On top of that, he places a subjugated chakra with the name and lineage of the victim, bound with colored thread, lying face up. Between the upper skull of a wolf and the lower jaw of a pig, he places a subjugation wheel similar to the previous one, inserts it into a bag made of wolf's tongue or wolf's skin. At the heart, he inserts the best peg of a young eagle's wingspan and a peg of iron knife, securing them between the two skulls. The arrangement of the black puri with the pit, etc., is described here as the basis and combination of equipment. In actual practice, until the distinction between reversal and subjugation is clearly differentiated, the wheels and lingas are arranged in something like an iron pot-like pit. Also, in the pit of the puri, the skulls of the pig and wolf and the appropriate linga of the target are placed, leaving nothing empty. (Note:) The mouths of the two skulls and the tips of the pegs are directed towards the heart of the linga inside the lineage extinction skull, and placed in the pit. From the heart of the linga, the protective thread of colored thread is straightened. It is wrapped around the linga between the skulls of the pig and wolf. Inside the black stupa, which is a measuring container with its head facing down and the backs of the two skulls joined together, are placed the destroyer wind, the burner fire, the subduer water, and the earth that suppresses.
Tibetan
ཁོར་ལོ་རྣམས་རིམ་བཞིན་བརྩེགས་པའི་ལྟེ་བའི་ས་བོན་གྱི་མིག་ནས། སྔར་གྱི་གཟུངས་ཐག་ཡར་དྲངས་ཏེ་སྟེང་དུ་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་ཁྲུ་གང་པས་མནན་པའི་བུམ་རྟེན་ཞབས་སུ་ཐུན་བུག་བྱས་པ་ནས་གཟུངས་ཐག་དྲངས་པ་རང་གི་མདུན་དུ་ལྕགས་ཕུར་ལ་བརྟོད། བུམ་པའི་ནང་དྲི་བཟང་གིས་བྱུག་པར་དབུས་སུ་ཡི་དམ་གྱི་སྐུ་དང་སྲུང་འཁོར་མདུན། ཟློག་འཁོར་རྒྱབ་ཏུ་བཞག །སྨན་ལྔ་སོགས་ལྔ་ཚན་ལྔ་དང་གཟུངས་རྟེན་སེལ་མེད་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱིས་དགང་། །རྩེ་ལ་དར་དཔྱང་དང་མེ་ལོང་གདགས་སོ། །་་་་་འདི་ལྟར་མ་འབྱོར་པས་རོ་སོལ་གྱིས་བྲིས་པའི་ཆོས་འབྱུང་དུ་ལིང་རྐྱང་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིངས་ཏེ་བཞག་པའི་ཁར་དུར་གཡམ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་དུ་གདན་བཅའོ། །་་་་་་རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་དོང་གྲུ་གསུམ་དུག་ཁྲག་དང་རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས་པའི་དབུས་སུ་རབས་ཆད་ཐོད་པརརྦོད་གཏོང་ཟློག་པའི་འཁོར་ལོ་ལིངྒ་ཅན་དུག་ཁྲག་གིས་བྲིས་པ་སྤྱང་ལྕེའི་ཁུག་མར་བཅུག །བྱ་རྒོད་དར་མའི་མཆོག་ཕུར་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པས་ལྕེ་དང་ལིངྒ་གཟེར། སྟེང་ནས་དུར་གཡམ་ལ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་དུ་གདན་བཅའ། པུ་རིའི་ཕྱོགས་གང་བདེར་ལྕགས་སྣོད་དུ་ལས་སྤྱིའི་གཏོར་ཆེན་ནས་ནག་རྗེན་གཏགས་ལ་འབྲུ་སྣ་ལྔའི་ཕྱེ་དང་ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་བསྲེས་པ་ཁྲག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག །སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བཤོས་བུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མཚེ་ཡུངས་དང་རྩང་ཤ་དུམ་དང་ལིངྒས་བརྒྱན་པ་ཁྲག་ཀོང་དང་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར། རྩེར་མདའ་དར་ནག་པོ་སྲུང་ཟློག་གི་འཁོར་ལོ་དང་སྐུ་རྟེན་ཙཀླིས་བརྒྱན་པ་བཙུག །ཁྱད་པར་སྲུང་བའི་གཏའ་གཏོར་ དང་ཐུན་གཏོར་སྨན་རཀ་དྲག་པོའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་བཤམ། ངོས་གཅིག་ཏུ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་གཞན་དང་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་དང་། ཁྱད་པར་དྲང་སྲོང་ཞི་བའི་གཙང་གཏོར་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་ཤིང་ཐོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་གཙང་མར་སྦྱར་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་དང་། ཚོགས་ཆས་ཐུན་རྫས་རོལ་མོ་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པའི་ལག་ལེན་བཞིན་ཚང་བར་བཤམ་མོ། ༈ །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ལས་རིམ་ལ་སྲུང་བ་ཟློག་པ་བསད་པའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྲུང་བ་ནི། ཡར་རམ་མར་གྱི་ངོར་ཡང་རུང་སྟེ་སྲུང་བ་ལ་ཤིས་པའི་གཟའ་སྐར་འཕྲོད་སྦྱོར་འཛོམ་པ་ལ་མཚམས་བཅད། སྔར་བཤམས་པའི་སྟན་ལ་འཁོད་ན
Chinese
从轮子们依次堆叠的中心的种子字之眼中，将之前的咒绳向上提起，上面用一肘高的白色佛塔压住的瓶座底部，从做了孔洞的地方拉出咒绳，系在自己的前方的铁橛子上。瓶内涂上好香，中央放置本尊的身像和守护轮，前方放置遮返轮。装满五药等五种一组的五组和不可或缺的加持过的咒物。顶端悬挂绸缎和镜子。……如果没有这样准备，就在用尸灰书写的法源上，用单股彩线捆绑，放在上面，再盖上画有十字的墓地图案，上面铺设坐垫。……在自己的床下挖一个三角形的坑，涂上毒血和尸灰，中央放置用毒血书写有诅咒、遣送、遮返轮的断代头盖骨，装在狼舌口袋里。用涂有毒血的幼年秃鹫的顶橛刺穿舌头和林伽。从上面盖上画有十字的墓地图案，上面铺设坐垫。在普里的任何方便的方向，在铁器中盛放从共同事业的大朵玛开始，到烤焦的黑色，混合五谷粉和特殊物品，用血酒揉捏成的三角形红黑色朵玛。周围环绕着八部众的八个祭品，用双胞胎芥菜籽、带肉的胫骨和林伽装饰，周围环绕着血碗和铁钩。顶端竖立着装饰有黑色箭幡、守护遮返轮和身像擦擦。特别陈设守护的抵押朵玛和遣送朵玛，以及药酒猛烈的供品等。一面陈设其他本尊神的供品朵玛和共同及个别的护法神的供品朵玛。特别陈设以白三甜三和各种水果装饰的寂静仙人的清净朵玛，以及用干净的水和二种受用等调制的供品等。以及会供品、遣送物、乐器等下面所需的一切用具，按照所见传承的实践完整地陈设。
English
From the seed syllable eye at the center of the stacked wheels, the previous mantra rope is lifted upwards, and the vase base, pressed down by a white stupa one cubit high, has the mantra rope pulled out from the hole made at the bottom, and tied to the iron peg in front of oneself. The inside of the vase is smeared with good fragrance, and in the center is placed the deity's image and the protective wheel in front. The repelling wheel is placed in the back. Fill it with five sets of five medicines and indispensable blessed mantra objects. Hang silk banners and mirrors on the top. ... If this is not available, on the source of Dharma written with corpse ash, bind it with a single strand of colored thread, place it on top, and cover it with a graveyard pattern with a cross drawn on it, and place a cushion on top. ... Under one's own bed, dig a triangular pit, smear it with poisonous blood and corpse ash, and in the center place a skull from a lineage break, with a wheel of cursing, sending, and repelling, containing a lingam, written in poisonous blood, and put it in a wolf's tongue pouch. Pierce the tongue and lingam with a top peg of a young vulture smeared with poisonous blood. Cover it from above with a graveyard pattern with a cross drawn on it, and place a cushion on top. In whatever convenient direction of Puri, in an iron container, from the great torma of common activities, to the scorched black, mix five grain flours and special substances, and knead them with blood wine into a triangular red-black torma. Surround it with eight offerings to the Eight Classes of gods and demons, decorated with twin mustard seeds, shin bones with meat, and a lingam, surrounded by blood bowls and iron hooks. On the top, erect a black arrow banner decorated with a protective and repelling wheel and an image tsha-tsha. In particular, arrange the pledge torma for protection and the sending torma, as well as offerings of medicine alcohol and fierce substances. On one side, arrange the offering tormas of other yidam deities and the common and individual protectors. In particular, arrange the pure torma of the peaceful sage, decorated with white three and sweet three and various fruits, and offerings prepared with clean water and two types of enjoyments, etc. And all the necessary implements for the tsok offering, sending substances, musical instruments, etc., are arranged completely according to the practice of the seen lineage.", "original_tibetan_continued": "ན།", "chinese_translation_continued": "第二，实际修持的程序分为守护、遮返、诛杀的程序三部分。第一部分是守护：无论在上升或下降的月份，选择守护的吉祥星宿会合之时，进行结界。坐在之前准备好的坐垫上。", "english_translation_continued": "Second, the actual practice is divided into three parts: the procedures of protection, repulsion, and killing. The first part is protection: Whether in an ascending or descending month, choose an auspicious time when the protective stars are in conjunction, and establish the boundary. Sit on the cushion prepared earlier.