Tibetan
བོན་དུ་གྱེར༔ གསང་སྔགས་འཆལ་སྤྱོད་དམ་ཆོས་རྒྱབ་ཏུ་བོར༔ དེ་འདྲར་ཐུགས་གཏེར་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུད་བསྡུས་འདི༔ མི་ བསྟན་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་འདྲལ་ཞིང་ཉམས༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་བཏབ་ཅིང་ཁས་ལེན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ བདག་ནི་གསང་སྔགས་གཉན་པོར་འཇུག་པར་འཚལ༔ གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་དགེ་བར་བརྩོན༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་མཆོག་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ༔ བྱང་ཆུབ་ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་དང་གསང་བའི་བདག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བཞུགས་པ་ལ། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་རྩེ་གཅིག་གུས་པ་ཆེན་པོས་སྐྱབས་སུ་མཆི་བའི་བློས་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་འདུས་པའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་དྲག་རྩལ་ཅན༔ བདག་སོགས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཀྱི་བར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་བས་སྐྱབས༔ ལན་གསུམ། ཕ་མར་གྱུར་པའི་རིགས་དྲུག་གི་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་སྒོར་འཇུག་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ དྲེགས་བྱེད་རུ་ཏྲ་ཚར་བཅད་ནས༔ གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ལ་སྒྲིབ་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་རབ་རིབ་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་མོས་ཤིག །དར་སྣ་ཁ་དོག་ལྔས་ཕྱི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཁྱོད་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོར་འཇུག་པ་ལ༔ ལས་ཉོན་རབ་རིབ་དྲི་མས་བསྒྲིབས་པ་ན༔ ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་བྲལ་སྤྱན་ནི་དབྱེ་བར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་འཐོབ༔ བླ་མེད་ཐེག་པའི་འབྲས་བུ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ངེས༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་སྲུངས༔ ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ༔ དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན༔ སོ་ཕག་ཤི༔ དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པའི་གཟི་བྱིན་དབབ་པ་ཡིན་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་བཅིངས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་དམ་ཚིག་པའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་ལ། གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གཉིས་མེད་དུ་བསྟིམ་པའི་དམིགས་པ་རྣམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །འདིར་སྤྱི་མཐུན་ལྟར་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་གཙོ་རྐྱང་ཙམ་བསྒོམ། འོག་གི་བྱིན་འབེབ་ཁོ་ན་བཏོན་ན་མ་འཐུས་པ་མི་འདུག་ཀྱང་། འདི་དག་གི་སྒེར་ཆོས་ལྟར། ལས་བྱང་གི་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ ནས་བརྩམ་ལྷ་བསྐྱེད་མངོན་རྟོགས་ཚང་མ་དང་སྤྱན་འདྲེན་ཡོངས་རྫོགས་བཏང་ལ། སྤོས་དང་དབྱངས་རོལ་བཅས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བྱིན༴ ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པས་བྱིན༴ མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སོ་སོ་ནས༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོས་བྱིན༴ དུར་ཁྲོད་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་བདག་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཆར་རྒྱུན་སི་ལི་ལི༔ ཉམས་རྟོགས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ས་ལ་ལ༔ འདིར་ཚོགས་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཙིཏྟ་བཛྲ་པཱ་ཎི་གྷ་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཞག་ལ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་རོ་གཅིག་ཏུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དེས་དབང་གི་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་བ་ལ། ཕྱི་བུམ་པ། ནང་ཐོད་པ། གསང་བ་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་དབང་རྣམས་འབྱུང་བས་དམིགས་འདུན་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད་ཅིག །སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་ པ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་བས་དབང་བསྐུར་པ་ལས་དུག་ལྔའི་སྒྲིབ་པ་གཏོར་ཅིང་བཀྲུས། སྐུ་ལྔའི་ནུས་པ་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་ཡིན་སྙམ་དུ་མོས་མཛོད། བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་བརྡ་རུ་ལྟོ་བ་ཟླུམ༔ ལོངས་སྐུ་ལྔ་ལྡན་བརྡ་རུ་ཁ་དོག་ལྔ༔ ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པའི་བརྡ་རུ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ༔ རང་རིག་འགྱུར་མེད་བརྡ་རུ་རྡོ་རྗེའི་གདན༔ ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་ལྷབ་མ་ལྷུབ༔ ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་སྐུ་ལྔའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཙིཏྟ་བཛྲ་པཱ་ཎི
Chinese
于苯教中唱诵，将秘密真言邪淫行，正法抛于脑后，对于此等，此心髓宝藏坛城，勿示，违背誓言，极其衰损。如是提问，回答并承诺，请复诵此。 嗟！我欲入秘密真言之要门，守护秘密真言誓言，精勤行善，请赐予我殊胜成熟解脱灌顶，祈请开示菩提解脱之胜道。 三遍。 导师与秘密主之坛城，三根本诸佛海会，遍布虚空安住。我等一切有情，从今乃至菩提藏之间，以专注大恭敬心，皈依，以如是之心复诵。 吽！ 诸佛浩瀚之总集身，金刚暴怒威猛者，我等乃至获得菩提间，身语意三恭敬皈依。 三遍。 为将成为父母的六道一切众生，安置于胜秘密主之果位，欲入金刚暴怒之成熟解脱之门，如是思维，发起殊胜菩提心，请复诵此。 吽！ 我与一切有情，修持金刚暴怒后，降伏傲慢鲁扎后，为利他任运发心。 三遍。 从导师心间，放射五色智慧光芒，汝等信众，观见本尊坛城之障碍，消除业及烦恼五毒之迷乱，信受之。 以五色绸缎遮盖， 吽！ 汝等进入要门坛城时，为业惑迷乱垢所障蔽，开启无垢智慧之眼。 嗡 班匝 匝秋 扎贝 舍亚 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赐予誓言之水。 吽！ 此乃汝之誓言金刚之水，若守护誓言，则获得各种成就，今生证得无上乘之果，若违背誓言，则必定堕入地狱，誓言极其重要，纵遇生命危险亦当守护。 阿弥利达 萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 勿违越誓言。 以守护秘密誓言如法之心，复诵此。 萨玛雅 额当 爹 纳喇嘎纳！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 梭 帕 悉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此后，安立灌顶之基，降临智慧之光辉，故束缚身语意三之要点。 汝等誓言本尊之坛
English
Chant in the Bon tradition, abandon secret mantra immoral conduct and Dharma behind, for such ones, this heart essence treasure mandala, do not show, break and diminish the solemn vows. Having asked and promised thus, please repeat this. Kye! I wish to enter the crucial point of secret mantra, protect the secret mantra vows and strive for virtue, please bestow upon me the supreme ripening liberation empowerment, please reveal the supreme path of enlightenment and liberation. Three times. The mandala of the teacher and the lord of secrets, the assembly of the three roots and victorious deities, dwelling pervading the sky. All sentient beings, including myself, from now until reaching the essence of enlightenment, with single-pointed great reverence, take refuge, repeat with such a mind. Hum! The embodiment of the collection of all Buddhas, the Vajra Wrathful Fierce One, until I and others attain enlightenment, body, speech and mind respectfully take refuge. Three times. In order to place all sentient beings of the six realms who have become parents in the state of the glorious lord of secrets, I will enter the gate of the ripening liberation of Vajra Wrathful, thinking thus, generate the supreme mind of enlightenment, please repeat this. Hum! I and all sentient beings, having practiced Vajra Wrathful, having subdued the arrogant Rudra, generate the spontaneous mind for the benefit of others. Three times. From the heart of the teacher, rays of five-colored wisdom light emanate. May you all, the faithful, dispel all the obscurations of seeing the mandala of the deity, the confusion of karma and the five poisons of affliction. Cover with five-colored silk. Hum! When you enter the crucial mandala, when obscured by the stains of karma and affliction, may the eye of wisdom, free from obscurations, be opened. Om Vajra Chakshu Prabeshaya Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Bestow the vow water. Hum! This is your vow Vajra water, if you protect the vow, you will obtain various accomplishments, in this life you will attain the fruit of the unsurpassed vehicle, if you break the vow, you will surely fall into hell, the vow is extremely important, even if your life is in danger, you must protect it. Amrita Samaya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Do not transgress the vow. With the mind of protecting the secret vow properly, repeat this. Samaya Idam Te Narakan! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) So phag shi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) After that, establish the basis of empowerment and descend the glory of wisdom, therefore bind the key points of the three doors. You all, the mandala of the vow deity
Chinese
于坛城明观后，迎请本初成就之智慧之轮，一心专注融入无二之观想。此处如共同仪轨般，仅修持金刚忿怒尊为主尊。若仅念诵下文之加持降临文则不圆满，然依此等之个别仪轨，从事业仪轨之三三摩地起，圆满生起本尊及现观等所有，并作完整迎请。伴随香及乐音： 吽 舍！（ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，hūṃ hrīḥ，吽 啥，种子字）法界本净任运成就宫殿中，祈请普贤金刚持降临加持！北方具柳宫殿中，祈请秘密主金刚手降临加持！铜色吉祥山光之宫殿中，祈请邬金持明传承降临加持！空行清净刹土各自中，祈请勇父空行海会降临加持！尸林烈火炽燃之宫殿中，祈请护法伏藏主等降临加持！加持成就如雨连绵降，证悟觉性智慧如地稳，祈请加持此处之眷属弟子众！ 嗡 咕噜 悉达 班杂 巴尼 嘎汝达 匝列 匝列 阿贝夏亚 阿 阿！（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཙིཏྟ་བཛྲ་པཱ་ཎི་གྷ་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओṃ गुरु चित्त वज्र पाणि गरुड चले चले आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：oṃ guru citta vajra pāṇi garuḍa cale cale āveśaya ā ā，汉语字面意思：嗡 咕噜 悉达 班杂 巴尼 迦楼罗 匝列 匝列 降临 阿 阿！）于顶上安立金刚交杵，观想智慧尊之加持力流，于汝等之身语意三门，直至未获菩提之间，如一味般稳固。 谛叉 班杂！（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ༔，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住 金刚！）如是，灌顶之前行法已圆满，依次授予正行灌顶。外为宝瓶，内为颅器，秘密为本尊及咒语之灌顶将生起，故请作如是观想。上师与坛城本尊无二无别，以具足一切功德之珍宝宝瓶，充满甘露精华而作灌顶，清净摧毁五毒之障碍，圆满五身之能力总集之仪轨，如是信解。以宝瓶作灌顶： 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，种子字）法身离戏论，表义为腹部浑圆；报身具五圆满，表义为五种颜色；悲心化身，表义为孔雀翎毛；自明不变，表义为金刚座；五色飘带，幡动飘扬；外为宝瓶，内为甘露精华；为具缘种姓之子作灌顶，愿五毒清净，获得五身之灌顶！ 嗡 咕噜 悉达 班杂 巴尼！（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཙིཏྟ་བཛྲ་པཱ་ཎི，梵文天城体：ओṃ गुरु चित्त वज्र पाणि，梵文罗马拟音：oṃ guru citta vajra pāṇi，汉语字面意思：嗡 咕噜 悉达 班杂 巴尼！）
English
After clarifying the mandala, invoke the wheel of primordial wisdom, and single-pointedly meditate on the visualizations that merge into non-duality. Here, as in the common practice, meditate only on the wrathful Vajra as the main deity. It would be incomplete if only the following blessing descent were recited, but according to the individual practices of these, starting from the three samadhis of the action ritual, complete all the generation of the deity and the realization, and perform the complete invocation. Accompanied by incense and music: Hūṃ hrīḥ! From the palace of the spontaneously accomplished Dharmadhatu, may Kuntuzangpo Vajradhara bestow blessings! From the palace of the northern willow grove, may the secret lord Vajrapani bestow blessings! From the copper-colored glorious mountain of light, may the Ugyen Rigdzin lineage bestow blessings! From each of the pure realms of Khechara, may the heroes and heroines, the ocean of beings, bestow blessings! From the palace where the charnel ground's fire and wind rage, may the Dharma protectors and treasure lords bestow blessings! May the blessings and siddhis descend like a continuous rain! May the experience and realization, the wisdom of awareness, be as stable as the earth! May blessings be bestowed upon the assembly of disciples here! Oṃ guru citta vajra pāṇi garuḍa cale cale āveśaya ā ā! Place a crossed vajra on the crown of the head, and visualize that the stream of blessings of the wisdom deities is stable as one taste in the three doors of your being until you attain enlightenment. Tiṣṭha vajra! Thus, the preliminary practices of the empowerment are completed, and the actual empowerments are bestowed in sequence. The outer is the vase, the inner is the skull cup, and the secret is the empowerment of the deity and mantra, so please visualize as follows. The master, inseparable from the deities of the mandala, bestows the empowerment with a precious vase filled with the essence of nectar, complete with all qualities, purifying and destroying the obscurations of the five poisons, and completing the ritual of the general pouring of the power of the five kayas, so believe. Bestow the empowerment with the vase: Hūṃ! The Dharmakaya is free from elaboration, its symbol is a round belly; the Sambhogakaya is endowed with five perfections, its symbol is five colors; the Nirmanakaya of compassion, its symbol is peacock feathers; self-awareness is unchanging, its symbol is a vajra seat; five-colored scarves flutter in the wind; the outer is the vase, the inner is the essence of nectar; bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, may the five poisons be purified and the empowerment of the five kayas be obtained! Oṃ guru citta vajra pāṇi!