Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༧༤༡ ནས་ ༧༩༧ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༧༤༡ ནས་ ༧༩༧ བར། ནང༔ དེ་ནི་འབྲུབ་ཁུང་སྟེང་དུ་འོ༔ དགྲ་བགེགས་གང་བྱེད་བླ་རྫས་བྱུགས༔ དེ་ནས།་་་ཀ་ནིའི་འོག་གི་་་ཕུང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེགས་བུའི་དབུས་ཀྱི་འབྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་མནན་པའི་བཅའ་གཞི་ནི།འབྲུབ་ཁུང་་་ནང་།དུ༔ ཕུང་ས་མི་ཤིས་རྫས་དག་ལ༔ ཀ་ནི་ནག་པོ་བྲེ་མེད་བྱ༔ དུག་ཁྲག་ནག་པོར་བྱུགས་བྱས་ལ༔ མགོ་ཞབས་དག་ནི་བཟློག་བྱས་ཏེ༔ ལིང་གའི་སྟེང་དུ་མནན་པར་བྱ༔ ཁོང་སེང་བྱས་ལ་་་གསད་པའི།ཐུན་བྲབ་བོ༔ འོག་ཏུ་རབས་ཆད་ཐོད་པ་རུ༔ གསད་པའི་འཁོར་ལོ་ཇི་བཞིན་པར༔་་་མནན་པའི་ཤམ་བུ་དང་དམོད་པ་བསྒྱུར་བ། ཕྱི་རྟེན་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་བྲི༔ དགྲ་བགེགས་བླ་ཡི་རྟེན་རྫས་བྱུགས༔ གན་རྐྱལ་སྟེང་དུ་ལིང་ག་བལྟེམ༔ དེ་སྟེང་དྲེགས་པའི་འཁོར་ལོ་དབུབ༔ དེའི་སྟེང་ཀ་ནི་ནག་པོ་འོ༔ རབས་ཆད་ཐོད་པའི་ཕྱི་ལ་ནི༔ རླུང་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི༔ དེའི་མཐར་ཐོད་པའི་ཕྱི་ལ་ནི༔ ལེ་འུ་བཅུ་གཅིག་པ་ནས་ནི༔་་་བཤད་པའི་སྔགས། དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལྷ་འདྲེ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད༔ སྔགས་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདགུག༔ དགྲ་བགེགས་འདི་ཟས་སྐལ་དུ་གཏད་དོ༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ལ༔ ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས་ཤིག་བྲི༔ དེ་སོགས་དམོད་མོ་སྣ་ཚོགས་བྲི༔ ཐོད་ནང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང༔ ལེའུ་བཅུ་གཉིས་་་པར་བཤད་པ།ཇི་་་ལྟ་བ།བཞིན་དུ༔ སྔགས་ཀྱི་སོ་ནི་མང་པོས་བལྟེམ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་་་དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བྱ་བའི།ལིང་རྐྱང་་་ལེའུ་བརྒྱད་པ་ལྟར།བྲིས་བྱས་ལ༔ ཟློག་གསད་མནན་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ བར་དུ་བལྟེམ་ཞིང་གཞུག་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བྲི་བཟླས་བསྟན་པ་ནི༔ དེ་ལྟར་གསད་མནན་ཟློག་པ་ཡི༔ འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་དག་ལ་ནི༔ མེ་ཆུའི་སྔགས་བལྟེམ་ཡང་ན་ནི༔ གཞུང་ལྟར་་་ལེའུ་ཉི་ཤུ་པར་གསུངས་པའི་མེ་ཆུའི་འཁོར་ལོ་ཆེ་བ་གཉིས།འཁོར་ལོ་བྲིས་བྱས་ལ༔ སྟེང་འོག་གཉིས་ནས་བལྟེམ་པར་བྱ༔ བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་དགྲ་དང་བགེགས༔ ཀུན་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚད་མ་ཡིས༔ རྣམ་ཤེས་མེ་ཆུས་བལྟེམ་པར་བྱ༔ ཟློག་དང་དཀྲུག་པ་ལ་སོགས་པ༔ དེ་བཞིན་བྲི་བཟླས་ཀུན་ལ་ཤེས༔ ཅེས་སོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ སྲུང་ཟློག་གསད་མནན་བཞིའི་སྔགས་བསྟན་པ་དང༔ དེ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ བན་དགྲ་རྣམས་ལ་རྩོད་པའི་དུས༔ དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་འདི༔
Chinese
纸页741至797。 纸页741至797。 内：那是钻孔之上。对任何作祟的冤亲债主涂抹替身物。然后，在卡尼之下的尸林坛城台中央的钻孔内，按压的基石是：钻孔内。在尸林不祥之物上，做无量黑卡尼，涂抹毒血成黑色，头脚颠倒，按压在林伽上。挖空后，施放诛杀的毒药。下方放置断绝血脉的头盖骨，如诛杀之轮一般，按压其下的垫子并回遮诅咒。外在替身书写任何冤亲债主，对冤亲债主的替身物涂抹。仰面朝上放置林伽，其上放置傲慢之轮，其上放置黑色卡尼。断绝血脉的头盖骨外侧，书写风轮金刚交杵，其边缘在头盖骨外侧，从第十一章开始所说的咒语。十八傲慢神、一千零八鬼神，咒语为 ཛཿ（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 jaḥ，勾招）, ཧཱུྃ་（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 hūṃ，摧伏）, བཾ་（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 vaṃ，降生）, ཧོཿ（藏文，梵文 देवनागरी，罗马转写 hoḥ，惊觉），勾招！此冤亲债主作为食物供养，立即迅速解脱！书写：血肉供品，请享用殊胜供品！等等书写各种诅咒，头盖骨内放置各种武器。 第十二章所说，如是，以众多咒语之钉钉入。如是。然后，对任何冤亲债主所作的，单独林伽如第八品所写，在回遮、诛杀、镇压之轮的中间钉入并放入。然后是关于咒语的书写和念诵的教导：如此对回遮、诛杀、镇压的三个轮，涂抹火水咒，或者按照正文，第二十品所说的两个大的火水轮，绘制轮，从上下两方涂抹。念诵的咒语是对所有冤亲债主，以咒语的量，以火水注入其意识。对于回遮和扰乱等等，同样要知道书写和念诵。如是。出自《猛烈事业显现续》，讲述守护、回遮、诛杀、镇压四种咒语，以及讲述绘制这四种轮的章节，即第五十章。具力勇士又说，五百衰败时期，对于僧敌争斗之时，此猛咒利刃一触即断。
English
Pages 741 to 797. Pages 741 to 797. Inside: That is above the drill hole. Smear the effigy of any enemy or obstacle. Then, the foundation for pressing into the drill hole in the center of the charnel ground mandala platform below the Kani is: inside the drill hole. On the inauspicious substances of the charnel ground, make a measureless black Kani, smear it with black poisonous blood, turn the head and feet upside down, and press it onto the lingam. Hollow it out and administer the poison for killing. Below, place a skull of severed lineage, like the wheel of killing, press the mat underneath and reverse the curse. Write down any external effigy of the enemy or obstacle, smear the effigy of the enemy or obstacle. Place the lingam face up, place the wheel of pride on top of it, and place the black Kani on top of that. On the outside of the skull of severed lineage, draw a wind wheel crossed vajra. Around the edge of the skull, from the eleventh chapter onwards, the mantra is spoken. Eighteen arrogant gods, one thousand and eight demons, the mantra is ཛཿ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration jaḥ, meaning: attraction）, ཧཱུྃ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration hūṃ, meaning: subjugation）, བཾ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration vaṃ, meaning: birth）, ཧོཿ（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration hoḥ, meaning: awakening）, attract! May this enemy and obstacle be offered as food, may they be liberated immediately and swiftly! Write: Blood and flesh offerings, please partake of the excellent offerings! And so on, write various curses, and place various weapons inside the skull. As stated in the twelfth chapter, in this way, nail them with many mantra nails. So it is said. Then, for whatever enemy or obstacle is to be dealt with, write a single lingam as in the eighth chapter, and nail and insert it in the middle of the wheel of reversal, killing, and suppression. Then there is the teaching on writing and reciting mantras: Thus, for the three wheels of reversal, killing, and suppression, smear the fire and water mantra, or according to the text, draw the two large fire and water wheels mentioned in the twentieth chapter, and smear them from above and below. The mantra to be recited is for all enemies and obstacles, with the measure of the mantra, infuse their consciousness with fire and water. For reversal and disturbance, and so on, likewise know all the writing and recitation. So it is said. From the Tantra of Manifesting Fierce Activities, the fiftieth chapter, which teaches the four mantras of protection, reversal, killing, and suppression, and teaches the drawing of these four wheels. The powerful hero also said, in the degenerate age of five hundred, at the time of strife with hostile monks, this fierce mantra razor cuts upon contact.