Tibetan
ང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བ་ཆེན་པོའི་མཚམས་ལས་ནི༔ བགེགས་དང་བར་ཆད་སུ་ཡང་འདའ་མ་བྱེད༔ སྤྱི་དྲིལ་སྔགས་ཤམ་དུ། སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་གཏོར་མ་ཕྱིར་དོར། ཐུན་གྱིས་བྲབ་གུ་གུལ་བདུག་རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ་ཞིང་སྲུང་འཁོར་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ མེ་དཔུང་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་གོ་སྐབས་མེད་པར་གཏམས༔ གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སློབ་བུ་རྣམས་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱ། མེ་ཏོག་བཀྲམ་བསྡུ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ནས། དེ་ལ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གཟུགས། སྟོབས་བཅུའི་མཐུ་ནུས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་པའི་གསང་བ་མཐའ་དག་གི་མཛོད་འཛིན་པ། དཔལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ནས་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོ་ཁྱུང་ཐོགས། གཙོ་རྐྱང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ། ཡེ་ཤེས་ དང་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོའི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གསར་རྙིང་གི་བཀའ་སྲོལ་ཀུན་ནས་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བ་ལས། ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་རྒྱུད་མན་ངག་རྣམས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་བདུད་འདུལ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས་གསང་བའི་བདག་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མཚོ་རྒྱལ་མ་ལ་གདམས། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱི་རབས་སྙིགས་མའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དགོངས་ནས་མདོ་ཁམས་ཀེ་རོང་རྡོ་རྗེ་ཅོང་ཕུག་ཏུ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་རྒྱས་བཏབ་པ་སྨོན་ལམ་གྱི་དུས་སུ་སོན་པ་ན། ཐུགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་རའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་ངོ་མཚར་བའི་རྟགས་དང་བཅས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་པ་འདི་ལ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རིམ་པ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀའི་འཁོར་ལོར་བཞེངས་པ་ཕྱི་སྒྲུབ་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་གཏོར་དབང་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབ་ཉིད་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མ་དང་གསང་བའི་བདག་པོ་ཐ་མི་དད་པ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་གུས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ བདག་ཅག་སྨིན་གྲོལ་ཕྱིར༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན༔ ཕྲིན་ལས་རྣམས་ཀྱི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཀྱེ༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ གསང་སྔགས་གཉན་པོར་འཇུག་པ་ལ༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ནུས་སམ༔ ནུས་ན་དབང་མཆོག་བསྐུར་གྱིས་སྨྲོས༔ ཞེས་དྲིས་པ་ལ་ལན་གསོལ་བར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ཀྱིས༔ གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང༔ དེ་བས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛོད༔ ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཀྱེ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཉིད་ཐོབ་འདོད་ན༔ མཆོག་གསུམ་ལ་ནི་སྐྱབས་འགྲོ་ཞིང༔ སྡིག་སོགས་ཉེས་ཀུན་བཤགས་པ་དང༔ གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཀུན༔ ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག༔ བླ་ན་མེད་པར་སེམས་སྐྱེད་ཅིག༔ བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་གཞན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་ སྤྱོད་ལམ་མཐུན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་དང་། ཉེས་ལྟུང་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་བཤགས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་བླངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་ཞིང་། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་དུ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྔོན་ཆད་ཉེས་པ་ཅི་བགྱིས་བཤགས༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་འཚལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ འགྲོ་ཀུན་སྲིད་པའི་མཚོ་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་མགོར་རྡོ་རྗེ་བཞག །ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་བླུད་ནས། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུ༔ ཁྱོད་རྣམས་ང་ཡིས་བསྒོས་བཞིན་གྱིས༔ བླ་མེད་གསང་བའི་བྱིན་རླབས་འདི༔ དམ་མེད་མདུན་དུ་མ་སྨྲ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་གཞི་ཡིན་ཅིང༔ མ་བསྲུང་ཉེས་པས་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ རྡོ་རྗེ་འདིས་ནི་མགོ་བོ་འགེམས༔ ཆུ་འདིས་བརྒྱལ་བར་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་བས་ཇི་ལྟར་བསྒོས་བཞིན་དུ༔ གཅེས་པའི་སྲོག་ལ་ཐུག་ན་ཡང༔ འདའ་བར་མ་བྱེ
Chinese
我自安住于此。于忿怒尊炽燃大王的界限内，任何邪魔障碍皆不得逾越。总摄咒语末尾：སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：सर्व विघ्नाम् उच्छतय फट फट，梵文罗马拟音：sarva vighnāṃ ucchataya phaṭ phaṭ，汉语字面意思：一切障碍，摧毁，啪！啪！）。如是抛掷朵玛。以拳击打，燃点古古茹香，猛烈奏响乐器，守护轮如下：吽！我自身从忿怒大王的心间，放射出火焰、小忿怒尊、各种兵器，上下四方无有空隙地充满，建成不可摧毁的金刚宫殿。嗡 班匝 卓达 萨玛雅 班匝 Raksha Raksha 吽 吽 吽！此后，事业金刚以如是诞生等为学徒们沐浴。撒布、收摄鲜花，明观发心后，于此，诸佛之意无二之智慧自性，十力之威能集于一体，执持无二金刚一切秘密之宝藏者，即是胜乐金刚，从一切秘密真言之续部、教言中，寂静者为金刚持，忿怒尊猛厉鹏鸟镇伏。主尊及坛城之轮，智慧与事业及世间之轮的怙主之行法，从新旧传承中涌现出无量无数，其中，尤其殊胜者，为降伏一切傲慢之续部及教言，由第二佛陀降魔莲花生大士传于秘密主母空行母措嘉玛。其为利益后世浊世之所化，于多康（今四川甘孜、西藏昌都一带）吉绒（今西藏吉隆县）多吉冲普处，以甚深秘密封印，待愿时成熟之际，由心之持明吽钦嘎ra之化身，化身之掘藏师若贝多吉以稀有之瑞相迎请取出，此中具足深广之成熟解脱次第。此处，将世间供赞之主尊立于嘿汝嘎之轮中，以外修降伏魔军，并以与之相联之朵玛灌顶加持降下甘霖等方式衔接，令献曼扎。观想上师与秘密主无二无别，以不退转之强烈信心，合掌并持鲜花，念诵此祈请文： ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་ར
English
I myself abide here. Within the boundary of the great wrathful king of fire, may no obstacles or hindrances pass. In the general collection of mantras: SARVA VIGHNĀṂ UCCHATAYA PHAṬ PHAṬ (藏文，梵文天城体：सर्व विघ्नाम् उच्छतय फट फट，梵文罗马拟音：sarva vighnāṃ ucchataya phaṭ phaṭ，汉语字面意思：一切障碍，摧毁，啪！啪！). Thus, the torma is thrown outwards. Strike with the fist, burn gugul incense, play music fiercely, and the protection wheel is as follows: HŪṂ! From the heart of the great wrathful king of myself, flames, small wrathful ones, and various weapons emanate, filling the upper and lower directions without any space, forming an indestructible vajra palace. OṂ VAJRA KRODHA SAMAYA VAJRA RAKSHA RAKSHA HŪṂ HŪṂ HŪṂ! Then, the action vajra bathes the students with "how were they born," etc. Scatter and gather flowers, and clarify the generation of bodhicitta. Thereupon, here, the non-dual wisdom essence of all the Buddhas, the power of the ten strengths gathered into one, the holder of the treasury of all the indestructible vajra secrets, the glorious Vajrapani, from all the tantras, agamas, and upadeshas of secret mantra, the peaceful one is the Vajradhara, the wrathful and fierce garuda subduer. The chief single one and the wheel of the mandala, the means of accomplishing the lord of the wheel of wisdom, action, and the world, are inconceivable, arising from all the old and new traditions. In particular, the tantras and upadeshas of the fierce one who subdues all arrogance, were taught by the second Buddha, the demon-subduing Padmasambhava, to the secret consort, the queen of space, Tsögyal. She, thinking for the sake of future degenerate beings, sealed the profound secrets in Mdo-khams (Kham region, encompassing parts of present-day Sichuan and Tibet) Kerong Dorje Chongphuk, and when the time of aspiration matured, the emanation of the mind's vidyadhara Hūṃchen Kara, the incarnate treasure revealer Rolpai Dorje, with wondrous signs, invited and brought forth this, in which the profound and vast stages of maturation and liberation reside. Here, the chief of worldly offerings and praises is erected in the wheel of Heruka, and the outer accomplishment of subduing the demon armies, and the torma empowerment blessing associated with it, are accomplished, connecting with the rain of blessings, etc., and causing the mandala to be offered. Visualize the lama and the secret lord as inseparable, with unwavering and intense devotion, fold your palms and hold flowers, and repeat this supplication: HOḤ! VAJRA
Chinese
诸佛总集之身，以慈悲垂念， 为我等成熟解脱故，忿怒尊大威德之身语意功德， 祈请赐予诸事业之殊胜灌顶。念诵三遍。金刚阿阇黎言： 诸具缘善男子谛听，进入此甚深秘密真言，能如法守护誓言否？ 若能，则言赐予殊胜灌顶。 师作是问已，信解请答，随念此颂： 吽！大雄大力祈垂听，我等具缘诸子等，如法守护秘密真言誓，是故祈赐胜成就。 阿阇黎复言： 诸具缘种姓之子谛听，若欲获得殊胜成就，则皈依三宝，忏悔罪等诸过，以及秘密真言之外内秘密，根本支分诸誓言，如法守护，发无上菩提心。于上师与无二之坛城，三根本诸佛海会围绕，如现量般安住之尊前，我与他者等同虚空之有情众生，三门 行持相应，乃至菩提果间，皈依，忏悔罪堕垢染之聚，受持金刚乘之誓言后如法守护，为利乐一切有情，为成就暴怒尊大威德之果位而发心，随念此颂： 吽！于三宝三根本寂怒尊，乃至菩提果间我皈依，往昔所造诸罪皆忏悔，秘密金刚乘之，誓言如法而守护，以忿怒尊大威德之瑜伽，为度脱一切有情出生之轮回海，发殊胜菩提心。念诵三遍。其后，金刚阿阇黎将金刚杵置于弟子之顶上，于其舌上注甘露，念诵： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）我乃金刚持之身，汝等依我所教而行持，此无上秘密之加持，勿于无誓者前说，金刚乘之诸誓言，守护乃成就之根本，不守护则因罪堕入地狱，此金刚杵将击汝头，此水将令汝昏厥无狐疑，是故如我所教般，纵遇珍爱之性命，亦勿违越。
English
Embodiment of all Buddhas, with compassion, please consider, For the sake of ripening and liberating us, the body, speech, mind, qualities, and activities of the great wrathful king, I beseech you to bestow the supreme empowerment. Repeat three times. The Vajra Master says: O fortunate sons, listen! To enter this profound secret mantra, can you uphold the vows properly? If you can, then say that you will receive the supreme empowerment. Having asked this, with faith, answer and repeat this verse: Ho! Great heroes, please listen! We, fortunate sons, will uphold the secret mantra vows properly. Therefore, please grant the supreme accomplishment. The Vajra Master says again: O fortunate sons of noble lineage, listen! If you wish to attain the supreme accomplishment, then take refuge in the Three Jewels, confess all sins and faults, and the outer, inner, and secret aspects of the secret mantra, all root and branch vows, uphold them properly, and generate the supreme Bodhicitta. In the presence of the mandala of the Guru inseparable, surrounded by the Three Roots and the vast assembly of Buddhas, abiding as if manifestly present, I and all sentient beings equal to space, with the three doors acting in accordance, until enlightenment, take refuge, confess the accumulation of sins and obscurations, take the vows of the Vajrayana and uphold them properly. For the benefit of all sentient beings, to attain the state of the wrathful king, the great and powerful one, generate the mind of enlightenment, and repeat this verse: Ho! In the Three Jewels, Three Roots, peaceful and wrathful deities, until enlightenment I take refuge. I confess all the sins I have committed in the past. The vows of the secret Vajrayana, I shall uphold properly. By the yoga of the wrathful king, the great and powerful one, to liberate all beings from the ocean of existence, I generate the supreme Bodhicitta. Repeat three times. Then, the Vajra Master places the vajra on the head of the disciple and pours nectar on the tongue, reciting: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! I am the embodiment of the Vajra Holder. You all should act as I have instructed. This unsurpassed secret blessing, do not speak of it in front of those without vows. The vows of the Vajrayana, if upheld, are the basis of accomplishment. If not upheld, you will fall into hell due to sin. This vajra will strike your head. This water will cause you to faint without doubt. Therefore, as I have instructed, even if it comes to your precious life, do not transgress.