Tibetan
གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལས་ཕྱི་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བའི་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བགེགས་འདུལ་གནམ་ལྕགས་མྱུ་གུ། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལས་ཕྱི་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བའི་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བགེགས་འདུལ་གནམ་ལྕགས་མྱུ་གུ། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ། གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལས། ཕྱི་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བའི་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བགེགས་འདུལ་གནམ་ལྕགས་མྱུ་གུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཙཎྜཱ་ཡ། རྒྱལ་ཀུན་ཉོན་མོངས་བདུད་འཇོམས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི། །ནུས་བཅུད་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཉིད་སོར་མོའི་རྩེར། །གསོར་བས་འཁོར་འདས་འཇིགས་བྱེད་གཏུམ་པོའི་ཞབས། །སྤྱི་བོར་བཀོད་པས་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མཛོད། །གསང་བདག་གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་བྱིན་རླབས་སྙིང་པོ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཙམ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས། སྔོན་འགྲོ་སྟེགས་བཟང་པོར་མཎྜལ་ལ་ལྷ་གྲངས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད། དེ་སྟེང་རྐང་གསུམ་ཁར་ཐོད་པའམ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་དཔལ་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཀོད། གཡས་སུ་ཐོད་པར་ཆང་ལ་ཨ་མྲྀཏ་སྦྱར་བ་དང་གཡོན་དུ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ། མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམ། ལས་བུམ། སྔོན་འགྲོ་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལས་བྱང་ལྟར་ལ། བསྡུ་ན་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ཙམ་མདོར་བསྡུས་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ཕྱི་སྒྲུབ་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན་ལྟར་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྐྱེད་ཆོག་ཀྱང་། བློ་རྟོགས་དམན་ན་ཚིག་གཅིག་གིས་བདག་དང་གཏོར་མ་སོ་སོར་གཅིག་ཅར་དུ་གསལ་བཏབ། སྤྱན་འདྲེན་ནས་མཆོད་བསྟོད་བར་དེ་ནང་ལྟར་བྱེད། བདག་མདུན་གཉིས་ཀར་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། གཙོ་བོ་སྤྱི་དྲིལ་གྱི་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་བླང་། ལས་བུམ་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་བསྐྱེད་བཟླས་བྱའོ། །དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་སློབ་མ་ཚོགས་ལ། རང་གཞུང་ངམ་སྤྱི་འགྲེ་མདོར་བསྡུས་ཀྱིས་དཀར་གཏོར་དང་བགེགས་གཏོར་བཏང་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བར༔ བར་ཆད་རྩོམ་པའི་ལོག་འདྲེན་འདིར་མ་འདུག༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདུག་ན་ཁྲོ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་བས་མ་འདུག་ར
Chinese
གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་（忿怒尊降伏一切傲慢）之外修 संबंधित 的朵玛灌顶，驱除障碍，天铁苗。 不朽丹尼林巴。 གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་（忿怒尊降伏一切傲慢）之外修 संबंधित 的朵玛灌顶，驱除障碍，天铁苗。 不朽丹尼林巴。 གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་（忿怒尊降伏一切傲慢）中，名为与外修相关的朵玛灌顶，驱除障碍，天铁苗的仪轨。 那摩 咕噜 玛哈 旃扎亚。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཙཎྜཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु महाचण्डाय，梵文罗马拟音：namo guru mahācaṇḍāya，汉语字面意思：顶礼 गुरु महाचण्डाय大忿怒尊上师） 诸佛降伏烦恼魔军之威力精华，于金刚之身指端，轻触轮回寂灭怖畏之忿怒尊足，置于顶上，祈愿战胜诸魔。 秘密主 གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་（忿怒尊降伏一切傲慢）之加持心髓朵玛灌顶，仅作略修。首先，于良好之法座上，布置坛城及本尊数量之彩粉。 其上，于三足之上，置颅器或铜铁之器皿，内盛功德食子，以身像、彩绘、绸缎伞盖装饰。 右侧颅器中盛酒并加入阿弥陀（藏文：ཨ་མྲྀཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），左侧置天铁金刚杵。 前方陈设药、血、食子三物。 外供品成排陈设。 事业宝瓶。 前行等所需之物品皆备齐。 前行次第广修者，依此仪轨之事业法。 若略修，则皈依、发心、积资、供养、加持等略修即可。 其后，如外修降伏魔军般，可观想自前无别，然若智慧低劣，则以一句咒语同时观想自身与朵玛。 自迎请至赞颂之间，如彼仪轨而行。 于自前二者，明观舒聚之观想，主要念诵总集之咒语，尽力念诵后，略作供赞，以三摩地受灌。 于事业宝瓶中，作甘露旋转之生起念诵。 正行之初，召集弟子，以自宗或共同仪轨略作白供及驱魔朵玛，而后下令： 吽！ 我乃怖畏大忿怒尊之身！ 今为具缘弟子作灌顶， 阻碍灌顶之邪灵不得在此！ 若不离去，胆敢停留，则忿怒众将汝身语化为微尘！ 故不得停留！
English
Tumpo Drekpa Kundul (Wrathful One Who Subdues All Arrogance) - Torma Empowerment Related to Outer Practice, Subduing Obstacles, Sky Iron Sprout. Chimé Tennyi Lingpa. Tumpo Drekpa Kundul (Wrathful One Who Subdues All Arrogance) - Torma Empowerment Related to Outer Practice, Subduing Obstacles, Sky Iron Sprout. Chimé Tennyi Lingpa. Tumpo Drekpa Kundul (Wrathful One Who Subdues All Arrogance): The ritual called Torma Empowerment Related to Outer Practice, Subduing Obstacles, Sky Iron Sprout, is present. Namo Guru Maha Chandaya. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཙཎྜཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु महाचण्डाय, Sanskrit Romanization: namo guru mahācaṇḍāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Great Wrathful Guru) The power and essence of all Buddhas destroying the army of afflictions and demons, the vajra form on the tip of the finger, lightly touching the feet of the wrathful one who terrifies samsara and nirvana, placing it on the crown of the head, may you be victorious over the demons. Secret Lord, desiring to accomplish just the essence of the blessing of Tumpo Drekpa Kundul (Wrathful One Who Subdues All Arrogance), the Torma Empowerment, first, on a good seat, arrange the mandala with the number of deities in colored powders. On top of that, on a tripod, place a skull cup or a copper-iron vessel containing the glorious torma, decorated with an image, painting, silk, and umbrella. On the right, in the skull cup, mix alcohol with Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀཏ་, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Literal Chinese Meaning: Nectar), and on the left, place a sky iron vajra. In front, arrange the three: medicine, blood, and torma. Arrange the outer offerings in rows. The activity vase. Gather all the necessary items such as the preliminaries. For the extensive preliminary sequence, follow the activity manual of this ritual. If abbreviated, then just briefly perform refuge, bodhicitta, accumulation of merit, offering, and blessings. Then, like the outer practice of subduing the demonic army, one can generate oneself and the front as inseparable. However, if the intelligence is low, then with one mantra, simultaneously visualize oneself and the torma separately. From invocation to praise, act according to that ritual. In both oneself and the front, clearly visualize the expanding and contracting visualization. Mainly, recite the mantra of the general collection as much as possible, then briefly offer praise, and receive empowerment through samadhi. In the activity vase, perform the generation and recitation of the swirling nectar. At the beginning of the main practice, gather the disciples, and briefly perform the white torma and the exorcism torma according to one's own tradition or common ritual, and then give the command: HUNG! I am the body of the great terrifying wrathful one! Now, to the fortunate disciples, I will bestow empowerment, The evil spirits who obstruct the empowerment must not be here! If you do not leave and dare to stay, then the wrathful assembly will turn your body and speech into dust! Therefore, do not stay!