Tibetan
གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུས་ལས་ཕྱི་སྒྲུབ་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུས་ལས་ཕྱི་སྒྲུབ་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། གཏུམ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལས༔ ཕྱི་སྒྲུབ་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ཐུགས་གསང་འདུས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་དོན་ཆེད་དུ༔ གཏུམ་པོ་ཆེན་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལས༔ ཕྱི་སྒྲུབ་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གནོན་འདི་ལྟར་བསྟན༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་སྟེགས་བུ་ཆེ་འབྲིང་ཆུང༔ སྐབས་དང་བསྟུན་ལ་སྨན་རཀ་ཆག་ཆག་བཏབ༔ དེ་སྟེང་གསང་བདག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ནི༔ དང་པོ་རས་བྲིས་ལུགས་སྐུ་གང་ཡོད་བཤམ༔ དེ་མདུན་ཐོད་པ་མཚན་དང་ལྡན་པའི་ནང༔ བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟས་བཀང་བར་བྱ༔ ཐོད་པའི་སྟེང་དུ་དར་ནག་དྲི་མེད་ལ༔ གསང་བདག་སྙིང་པོ་གསེར་རམ་མཚལ་བྲིས་དགབ༔ དེ་ཡི་མཐའ་སྐོར་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་བཤམ༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་ལས་ བྱང་གཞུང་ལྟར་བྱ༔ དེ་ནས་དཀར་གཏོར་བགེགས་གཏོར་གཞུང་ལྟར་གཏང༔ སྲུང་འཁོར་ནས་གཟུང་ཏིང་འཛིན་ཡན་ཆད་བྱ༔ དེ་ནས་འདོན་བསྒོམ་བསྒྲག་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྐད་ཅིག་གིས་བདག་མེད་རྟོགས་པའི་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་དུ༔ རང་གི་བདག་འཛིན་གྱི་ལུས་དེ་ཉིད་འོད་དུ་ལྟེམས་སེ་ཞུ༔ དེ་ཡང་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ༔ ཉི་མ་སྤྲིན་ཆར་འདྲེས་པའི་འཇའ་ལྟ་བུར་གྱུར༔ དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་ཟེར་དེ་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི༔ མི་མགོ་སྐམ་གཤེར་རིན་ཆེན་ལྔ་འབྲེལ་གྱི་རྩིག་པ་དང༔ རྩིག་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདོད་སྣམ་དམར་པོ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དུ་མས་སྤྲས་ཤིང༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཕ་གུ་སེར་པོ་ལ་འོད་ ལྔའི་ཐིག་ལེ་དང་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ༔ མི་མགོ་སྐམ་རློན་དང་རུས་པ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྲེང་བ༔ རྒྱུ་མར་བརྒྱུས་པའི་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་འཕྱང་ཞིང༔ གཡེར་ཁ་ལ་ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་བརྒྱན་པ༔ གཞན་ཡང་བར་ཁྱམས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ཞིང༔ མདའ་ཡབ་དང་པུ་ཤུ་དག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ༔ སྒོ་བཞིའི་ཐད་དུ་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེག་པའི་རྟ་བབས་བང་རིམ་བཞི་ལྡན་གྱི་རྩེ་མོར་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་ཞིང་གདུགས༔ དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་ཁྱུང་ཆེན་གཉིས་གཉིས་གནས་ཤིང༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཀ་བ་དང༔ གདུང་མ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལས
Chinese
出自于《暴怒尊胜一切傲慢》之中的外修降伏魔军，嬉戏金刚。 出自于《暴怒尊胜一切傲慢》之中的外修降伏魔军，嬉戏金刚。 出自于《暴怒尊胜一切傲慢》之中，名为外修降伏魔军之法。 顶礼心秘密集合之神！我等持明莲花生，为未来具缘士夫之故，出自于大暴怒尊胜一切傲慢之中，如此开示外修降伏魔军之法。于寂静处，高矮适中的法座，根据情况放置，摆放药、酒、碎食。其上安放秘密主身语意之所依，首先陈设绸布彩绘或泥塑等身像。其前方的颅器中，盛满甘露、药物和血。颅器之上，覆盖无垢黑绸，其上以金或朱砂书写秘密主心咒。其周围摆放药酒朵玛及各种供品。首先按照仪轨进行皈依。 然后按照仪轨施放白朵玛和驱魔朵玛。从守护轮开始，直至入定。然后念诵观修，如此说道：嗡 梭巴瓦等。瞬间忆念证悟无我的意义，自己的我执之身融入光明之中，化为五彩光芒，如日月云雨交织的彩虹。完全转变后，光芒化为四方四门之宫殿，墙壁由人头干湿和五宝相连而成，墙外悬挂红色绸缎，装饰着众多供养天女，黄色珍宝瓦片上，点缀着五彩光点和灰烬堆，人头干湿和骨骼制成的念珠，用肠子串联的网状物悬挂着，铃铛上装饰着随风飘动的月亮，此外，中间的走廊色彩缤纷，装饰着箭和短剑，四门由四根柱子支撑，柱顶有四层台阶，顶端有铁轮和伞盖，其左右两侧栖息着一对雄雌鹿和两只大鹏鸟，宫殿的柱子和栋梁全部由金刚石制成。
English
From the "Tummo Drekpa Kundü" comes the outer practice of subduing the demon armies, Playful Vajra. From the "Tummo Drekpa Kundü" comes the outer practice of subduing the demon armies, Playful Vajra. From the "Tummo Drekpa Kundul," this is the method called "Outer Practice of Subduing the Demon Armies." Homage to the deity of the secret heart assembly! I, the Vidyadhara Padmasambhava, for the sake of future fortunate individuals, from the great "Tummo Drekpa Kundul," thus reveal the outer practice of subduing the demon armies. In a secluded place, a platform of large, medium, or small size, according to the occasion, place medicine, alcohol, and fragmented food. On top of that, place the support of the secret lord's body, speech, and mind. First, arrange whatever painted or sculpted image is available. In front of that, in a skull cup that has marks, fill it with nectar, medicine, and rakta. On top of the skull cup, on a flawless black silk cloth, write the secret lord's heart essence in gold or vermilion. Around it, arrange medicine, rakta, torma, and whatever offerings are available. First, perform the refuge practice according to the manual. Then, offer the white torma and obstacle-removing torma according to the manual. From the protection wheel onwards, do up to the samadhi. Then, for recitation, contemplation, and proclamation, say this: Om Svabhava, etc. In an instant, while remembering the meaning of realizing selflessness, one's own body of self-grasping dissolves into light. That light is endowed with five colors, like a rainbow mixed with sun, clouds, and rain. When that is completely transformed, the light transforms into a square mansion with four doors, the walls made of connected dry and wet human heads and the five precious substances, and outside the walls hang red awnings adorned with many offering goddesses, yellow precious tile fragments adorned with five-colored bindus and great ash heaps, garlands made of dry and wet human heads and bones, nets strung with intestines hanging, bells adorned with moons moved by the wind, and also a colorful intermediate corridor adorned with arrows and daggers, the four doors supported by four pillars with four-tiered steps at the top with iron wheels and victory banners, and to their right and left reside a pair of male and female deer and two great garudas, and the pillars and beams of the mansion are all made of diamond.
Tibetan
་གྲུབ་པ༔ ཤ་ཆེན་དང་ཞིང་ཆེན་གྱི་ཐོག་ཁེབས་བརྡལ་བ༔ གཞན་ཡང་མི་ལྤགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་གདུགས་ལ་མི་ཡི་མགོ་དང་སྙིང་གི་ཏོག་ཡོད་པ༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ལ་མེ་འབར་བའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་ཅིང༔ རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་མེ་ཡི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ༔ ཁོར་ཡུག་ལ་ཡང་བསིལ་བ་ཚལ་ལ་སོགས་པའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ ཙུ་ཏ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་བརྒྱད༔ སྒྲོག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྤྲིན་བརྒྱད༔ ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་བརྒྱད༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་བརྒྱད༔ རང་བྱུང་གི་རི་བོ་བརྒྱད༔ རང་གྲུབ་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད༔ རྟོག་མེད་ཀྱི་བམ་ཆེན་བརྒྱད༔ དེ་དག་ལ་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་མ་བརྒྱད༔ དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ཞིང་སྐྱོང་ལྷ་ཀླུ་ཕྲ་མེན་དགེ་སྦྱོང་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་བརྒྱད་གནས་པའོ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་ནང་དང་གཞི་རྣམས་ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར༔ ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང༔ དབུས་མཐིང་ཀ་སྟེ་དབུས་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ༔ གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོ་ལས་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི༔ བཅུ༔ བཅུ་དྲུག༔ མུ་ཁྱུད་ཕྱི་ནང་གསུམ་དང་ལྡན་པ༔ འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་པདྨ་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་གདན་ལ༔ རང་གི་ཤེས་རིག་གི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་ཞབས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ༔ རྩ་ཞལ་མཐིང་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བ༔ དེ་སྟེང་ཞལ་དམར་ནག་གཡས་སེར་གཡོན་ལྗང་བ༔ དེ་སྟེང་ཞལ་དུད་ཁ་གཡས་དམར་ཞིང་གཡོན་དཀར་བའོ༔ དབུ་རེ་རེ་ལའང་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ༔ སྤྱན་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་གཡོ་ཞིང་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་པ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་ངར་དང་ལྡན་པའི་མཆེ་བ་བཞི་རྣམས་རབ་ཏུ་གཙིགས་པ༔ སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་བསྐལ་པ་ཐ་མའི་མེ་ ལྟར་དུ་འབར་བ༔ རྩ་བའི་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ནས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ༔ ལྷག་མ་གཡས་བརྒྱད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང༔ དབྱུག་པ༔ རྩེ་གསུམ༔ རལ་གྲི༔ མདུང་ཐུང༔ དགྲ་སཏྭ༔ ལྕགས་ཀྱུ༔ གཏུན་ཤིང༔ ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་མགོ་བོ་འཛིན་པ༔ གཡོན་གྱི་ལྷག་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཕུར་བུ་དང༔ སྤུ་གྲི༔ ཞགས་པ༔ ལྕགས་སྒྲོག༔ དྲིལ་བུ༔ མེ་ཞགས༔ བྱ་ཁྱུང༔ ཆུ་གྲི༔ ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་ཙིཏྟ་འཛིན་པ༔ མཚོན་ཆ་འབར་བའི་གཤོག་པ་གཉིས་དང་ལྡན་ཞིང༔ ཞབས་བརྒྱད་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་སུ་བསྒྲད་པ༔ གཟའ་བརྒྱད་ལ་ཞོན་པ༔ ཐོད
Chinese
成就。以大肉和生肉的顶棚覆盖，此外，人皮的旗帜和伞上有人头和心形的顶饰，干湿头盖骨装饰着燃烧的火焰，宫殿外围被巨大的环境所包围，金刚栅栏被火焰环绕，环境中还有寒林等八大尸林，卒多等八树，娑罗等八云，慈悲八水，智慧八火，自生八山，自成八塔， 无念八大论，彼等处所居住的空行速行母八尊，勇士大瑜伽士八位，以及守护田地的天龙、小鬼、善行者、婆罗门等八八之众安住。宫殿的内外和地基，东白南黄，西红北绿，中央蓝色，从中央开始依次，由天铁乌尔摩制成的四辐轮、十辐轮、十六辐轮，具有内外三环，轮中央的莲花日月燃烧之座上，自身觉性的体性吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）完全转变，成为薄伽梵金刚手极度忿怒相，身色蓝黑色，具有九头十八臂八足，根本面蓝黑色，右面白，左面红，其上红黑面，右面黄，左面绿，其上烟色面，右面红色，左面白色。每个头上都有三只眼睛，二十七只眼睛向四面八方转动，怒目而视，张着嘴，卷着舌头，露出锋利的四颗獠牙，胡须、眉毛、头发红黄色，如劫末之火般燃烧，根本两手持钺刀和颅碗拥抱明妃，其余右八手持金刚杵、杖、三尖、宝剑、短矛、敌杖、铁钩、木橛，执持八天神之头，左边其余八手持橛、剃刀、绳索、铁链、铃、火索、鹏鸟、水刀，执持八龙之命。具有燃烧的武器之双翼，八足以巨人的姿势站立，骑乘八曜，头。
English
Accomplishment. Covered with a canopy of large meat and raw meat, in addition, the banners and umbrellas of human skin have human heads and heart-shaped ornaments, dry and wet skulls are decorated with burning flames, the outer surroundings of the palace are surrounded by a huge environment, the vajra fence is surrounded by flames, and the environment also has eight great charnel grounds such as cool groves, eight trees such as Tsuta, eight clouds such as Saraka, eight waters of compassion, eight fires of wisdom, eight self-born mountains, eight self-made stupas, Eight great treatises of non-thought, eight Dakini swift-goers residing in those places, eight great heroic yogis, and eighty-eight crowds of field-guarding gods, nagas, goblins, virtuous practitioners, Brahmins, etc. reside. The interior, exterior, and foundation of the palace are white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and blue in the center. Starting from the center, there are four-spoke wheels, ten-spoke wheels, and sixteen-spoke wheels made of celestial iron Urmo, with three inner and outer rings. On the lotus sun and moon burning seat in the center of the wheel, the essence of one's own awareness, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), is completely transformed, becoming the extremely wrathful form of Bhagavan Vajrapani, with a blue-black body, nine heads, eighteen arms, and eight feet. The root face is blue-black, the right face is white, the left face is red, above it is a red-black face, the right face is yellow, the left face is green, above it is a smoky face, the right face is red, and the left face is white. Each head has three eyes, and the twenty-seven eyes move in all directions, glaring angrily, with mouths open, tongues curled, and four sharp fangs bared. The beard, eyebrows, and hair are reddish-yellow, burning like the fire of the end of the kalpa. The root two hands hold a curved knife and a skull cup, embracing the consort. The remaining eight right hands hold a vajra, staff, trident, sword, short spear, enemy-subduing staff, iron hook, wooden stake, holding the heads of the eight gods. The remaining eight left hands hold a stake, razor, rope, iron chain, bell, fire rope, garuda, water knife, holding the citta of the eight nagas. Possessing two wings of burning weapons, the eight feet stand in the posture of a giant, riding on the eight planets, head.