Back to the library

rtz033 0008.bima guru practice profound essence of mind secret dakini torma reversal activity vajra fire rain.wisdom without limit.g2.0f

Page 10 of 10

Tibetan

༔ བདུད་འདུལ་དྲག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ཁྲོས་མའི་རྡོ་རྗེའི་བྲོས༔ བར་ཆད་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ཀུན༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མནན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན༔ ཞེས་བྲོ་བརྡུངས་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། ནང་དུ་ཕྱིན་ནས་ཚེ་འགུགས་པ་ནི་མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་རྩལ་སྐྱེད༔ འཁོར་འདས་ཚེ་ཡི་དཔལ་རྣམས་དེང་འདིར་སྡུས༔ བར་ཆད་ཀུན་སོལ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུཿཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུལ་ལ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བྱིན་རླབས་གཏེར་ཆེན་དངོས་གྲུབ་མཛོད༔ ཕྲིན་ལས་ཆར་འབེབ་ལྷག་པའི་ལྷ༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དེང་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་དང་འཛད་མེད་ནོར༔ ནུས་པ་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་སྒོ༔ ལས་བཞི་གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ རིག་འཛིན་བཞི་དང་དབང་བཅུའི་དཔལ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསྩལ་ནས་ཀྱང༔ དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ དམ་ཅན་རྗེས་ཆོག་ཡོད་ན་སྐབས་འདིར་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་གོང་གསལ་ཕྲིན་ལས་ལྟར་བྱ། ནོངས་བཤགས་ནི། ཧོ༔ དོན་དམ་གཟོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་ལ༔ གཟུང་འཛིན་མཚན་མ་ལས་འདས་ཀྱང༔ ཀུན་རྫོབ་གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་ཚོགས༔ འཁོར་གསུམ་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ། མདུན་མཁར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་གཤེགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་ནི། ཨ༔ སེམས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་ པ་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཡལ་བ་ལྟར༔ འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལྷ་ཉིད་རང་ལ་རང་ཉིད་ལྷ༔ རང་བཞིན་ཀ་དག་ངང་ལ་གནས༔ བདག་ཉིད་གཉུག་མའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྣང་སྲིད་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་བལྟ༔ བསྔོ་སྨོན་ནི། བདག་གིས་ལྷ་མཆོག་བསྒྲུབས་པ་ཡི༔ བསོད་ནམས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བར་ཆད་ཀུན་ཞི་མཐུན་རྐྱེན་འབྱོར༔ ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ ཤིས་བརྗོད་ནི། བྱིན་རླབས་རྩ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན

Chinese

于降伏魔厉忿怒母之坛城中,法界自在忿怒母之金刚舞,一切障碍邪魔鬼神等,镇压于无生法界之中。嗡 阿 吽 萨埵 班 雅 蓝 南(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sattvaṃ bhaya laṃ nan,汉语字面意思:嗡 阿 吽 萨埵 班 雅 蓝 南)。如是击舞而诵吉祥颂。入内后,为勾摄寿命,摇动箭幡,吽 舍,根本传承上师本尊空行众,祈请策励心意,增长慈悲之威力和功力,轮回涅槃寿命之光辉,于今汇集于此,一切障碍消除,赐予不死之成就。嗡 阿 吽 咕噜 贝玛拉 密扎 哈日尼萨 阿玉瑟 吽 尼 扎 悉地 帕拉 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུཿཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ guru bimala mitra harini sa āyuḥṣe hūṃ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 咕噜 贝玛拉 密扎 哈日尼萨 长寿 吽 尼 扎 成就 给予 吽)。如是祈请。获得成就者:嗡 阿 吽,加持大宝藏成就库,事业如雨降临殊胜之天尊,三根本总集之诸天神众,于今瑜伽我等,赐予不死寿命和无尽财,能力咒语和禅定门,四事业成就八大悉地,四持明和十自在之光辉,身和智慧无二别,共同殊胜之成就等,现在即刻赐予后,祈请成办二利。嗡 阿 吽 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī kāyavākcitta sarva siddhi phala hūṃ āḥ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 金刚 上师 天 达吉尼 身 语 意 一切 成就 给予 吽 阿)。若有护法酬补仪轨,此时行之。于前供赞如前所说事业仪轨而行。忏悔: 吼,胜义本初离戏论,然于能取所取相执着,世俗忽然而生错乱众,三轮无缘法界中忏悔。百字明三遍。前供智慧尊,若有依凭则安住,若无则返回。自生收摄者:阿,心性本无生,然生起之幻化坛城尊,如空中彩虹消逝般,融入光明本元之中。阿 阿 阿,嗡 阿 吽,天尊融入自身,自身即是天尊,安住于自性清净之中,自身即是本元之黑汝嘎,观视显有世间大刹土。回向发愿:我以修持天尊之,善根回向于一切众生,我与无边诸有情,一切障碍息灭顺缘具,十地五道至究竟,获得智慧上师之果位。吉祥颂:加持根本坛城主,上师诸尊愿吉祥,一切成就。

English

In the mandala of the wrathful subduer of demons, the vajra dance of the wrathful queen of the sphere of reality, all obstacles, evil spirits, and elemental forces, are suppressed into the unborn realm of dharma. Oṃ āḥ hūṃ sattvaṃ bhaya laṃ nan (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ལཾ་ནན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sattvaṃ bhaya laṃ nan, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Sattva Bhaya Lam Nan). Thus, strike the dance and recite auspicious verses. After entering, to summon life force, wave the arrow banner, Hūṃ hrīḥ, root and lineage lamas, yidams, and assemblies of dakinis, arouse your heart commitment, increase the power and strength of compassion, gather here today the glories of life from samsara and nirvana, dissolve all obstacles, and grant the deathless siddhi. Oṃ āḥ hūṃ guru bimala mitra harini sa āyuḥṣe hūṃ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུཿཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru bimala mitra harini sa āyuḥṣe hūṃ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Guru Bimala Mitra Harini Sa Long Life Hum Ni Jah Siddhi Give Hum). Thus, invoke. Receiving the siddhi: Oṃ āḥ hūṃ, treasure of blessings, storehouse of siddhis, rain of activities, supreme deity, all the deities gathered from the three roots, to us yogis today, grant deathless life and inexhaustible wealth, power, mantra, and the gate of samadhi, accomplishment of the four activities, the eight great siddhis, the four vidyadharas and the glory of the ten powers, inseparable from body and wisdom, the common and supreme siddhis, grant them now, and accomplish the two benefits. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī kāyavākcitta sarva siddhi phala hūṃ āḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī kāyavākcitta sarva siddhi phala hūṃ āḥ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Body Speech Mind All Siddhi Give Hum Ah). If there is a Damchen fulfillment ritual, perform it at this time. Offerings and praises to the front generation should be done according to the previously stated activities. Confession: Ho, from the beginning, ultimate reality is free from elaboration, yet grasping and clinging to characteristics, the multitude of sudden and confused appearances, I confess in the sphere of the three wheels without object. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. If there is a wisdom being in the front mandala with a support, then stabilize it; if not, then let it depart. The self-generation and dissolution: Ah, from the nature of mind, which is unborn, the miraculous manifestation of the mandala deity arises, like a rainbow dissolving in the sky, it merges into the expanse of primordial luminosity. Ah Ah Ah, Oṃ āḥ hūṃ, the deity merges into oneself, oneself is the deity, abiding in the state of self-nature purity, oneself is the primordial Heruka, viewing the phenomenal world as a great pure land. Dedication and aspiration: By the merit of accomplishing the supreme deity, I dedicate it to all beings, may I and limitless sentient beings, pacify all obstacles and obtain favorable conditions, may we perfect the ten bhumis and five paths, and attain the state of wisdom lama. Auspicious verses: The root of blessings, the main mandala, may the lamas be auspicious, all siddhis.

Tibetan

་བདག་ཞི་དང་ཁྲོ༔ ཡི་དམ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕྲིན་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་བར་ཆད་སེལ༔ ཆོས་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་ལམ་འབྲས་བུ་དུས་གཅིག་རྫོགས༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །འདིར་བསྟན་སྲུང་ཟློག་བསད་པའི་ལས་ཆེན་གསུམ་པོ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་སོ་སོའི་ལས་མཐར་ཕྱིན་པའི་མཚན་མ་བརྟན་པོ་མ་བྱུང་གི་བར་ནན་ཏན་བྱ་དགོས་ལ། གཞན་འཁོར་ལོས་སྲུང་བ་དང་དུག་ཁྲག་རྫས་སྲུང་གི་ལས་ཕྲན་སོགས་གཏེར་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལོག་ པའི་སེམས་ལྡན་ཕྱིར་རྒོལ་གླང་པོའི་ཁྱུ། །སྟོབས་ལྡན་རིག་སྔགས་གདོང་པ་ལྔས་བཅོམ་ནས། །བསྟན་འཛིན་དབུ་འཕང་དགུང་དུ་བསྟོད་པ་ཡི། །ཕན་བདེའི་དཔུང་གཉེན་མཆོག་ཏུ་འདི་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩི་ཐོག་མར་ཐོབ་པའི་སྣོད་ལྡན་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བི་མའི་བླ་སྒྲུབ་ལམ་ཟབ་སྙིང་པོ་ལས་ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་ཟློག་གི་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆར། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།

Chinese

我之寂静与忿怒,本尊众之吉祥! 成就一切事业大乐界,空行众之吉祥! 善恶把握遣除诸障碍,护法众之吉祥! 地道果位一时圆满,金刚乘之吉祥! 如是散花作吉祥。 此处所示守护、遮止、诛杀之三大事业,乃所修之主要,故于各自事业究竟之征相未稳固前,须殷重行之。 其他如轮护、毒血物护等小事业,当从伏藏经文中知晓。 邪 恶心怀之外道,如象群般来犯。 具力明咒五面者摧毁之, 为使持教者之地位,高举于虚空。 成为利乐之助伴,祈愿此成最胜! 如是,如全知上师仁波切所赐予,此甚深法之成熟解脱甘露,最初获得之法器,莲花自在智慧无边,于宗萨吉祥拉则大经堂,编纂成可读之仪轨,善妙增上! 从比玛之上师修法深道心髓中,所出之极密空行母朵玛遮遣之事业,金刚之火雨。 智慧无边。

English

May there be auspiciousness for my peaceful and wrathful forms, and for all the Yidams! May there be auspiciousness for the Dakinis, in the realm of great bliss that accomplishes all activities! May there be auspiciousness for the Dharma Protectors, who hold the balance between good and bad and dispel obstacles! May there be auspiciousness for the Vajrayana, in which the ground, path, and fruition are perfected in a single moment! Thus, scatter flowers and make it auspicious. Here, the three great activities of protecting, averting, and destroying are the main things to be accomplished, so one must be diligent until the signs of the completion of each activity are stable. Other minor activities such as protecting with the wheel, and protecting against poison, blood, and substances, should be learned from the treasure texts. The heretical, malevolent outsiders, like a herd of elephants coming to attack, Are destroyed by the powerful Vidya-mantra with five faces, So that the position of the upholders of the teachings is raised into the sky. May this become the supreme ally of benefit and happiness! Thus, as granted by the Omniscient Lama Rinpoche, Padma Garwang Lodrö Thaye, the vessel who first received the nectar of maturation and liberation of this profound Dharma, compiled it into a readable ritual at the great Dharma school of Dzongsar Tashi Lhatse. May goodness increase! From the profound path essence of the Bima Guru Sadhana, the extremely secret Dakini Torma Aversion activity, Vajra Fire Rain. Lodrö Thaye.

Page 10 of 10